《給教師的建議》的讀后感

時間：2024-09-10 21:25:18 曉麗建議書我要投稿

《給教師的建議》的讀后感（通用17篇）

　　品味完一本名著后，你有什么體會呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《給教師的建議》的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《給教師的建議》的讀后感（通用17篇）

　　《給教師的建議》的讀后感 1

　　教書育人的成敗，關(guān)鍵在于教師。兒童的大部分時間都是在學(xué)校度過，但是學(xué)生的個性不同，所處的環(huán)境不同，學(xué)生的性格也會存在很大的差別。也正因為性格的不同，折射在學(xué)習(xí)上也便有了差距，也就有了“學(xué)困生”這個詞語，而最讓老師傷腦筋的也往往是這些學(xué)困生。

　　一位老師向我推薦了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，書中所提到的“如何對待學(xué)困生”，讓我感觸頗深。

　　“教育學(xué)的人道主義精神就在于，要使一個在絕大多數(shù)兒童來說能夠勝任而偏偏在他來說不能勝任的兒童，不要感到自己是一個不夠格的人，要使他體驗到一種人類最崇高的樂趣——認(rèn)識的樂趣、智力勞動的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。”蘇氏提倡人道教育，我們所進(jìn)行的不是精英教育，就像書中所舉的例子一樣，一個孩子一個孩子提了5桶就精疲力盡，而另一個孩子卻能提來20桶。對于別人能勝任的，可對于一些孩子確實個難題。在工作中，我也發(fā)現(xiàn)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，這樣的情況持續(xù)時間越久，他們對學(xué)習(xí)的興趣越低，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出來的似乎的智力上無法勝任。我們給不同的孩子同等的任務(wù)與要求，“強(qiáng)迫”每個孩子都要一下提20桶水，一些孩子會在第一次時已經(jīng)落隊，勉強(qiáng)能完成任務(wù)的孩子也會因無法品嘗到成功的喜悅而落隊。蘇霍姆林斯基所提出的給孩子進(jìn)行分組的辦法，我想作為數(shù)學(xué)教師的我，在給孩子布置作業(yè)時，也可以進(jìn)行嘗試。

　　班上有這樣一個孩子，一上課，就開始東張西望，無所事事，做小動作。看到這樣的情景，如果情緒比較好的話會在課下苦口婆心地進(jìn)行思想教育，如果情緒不夠平靜會當(dāng)面提示，甚至訓(xùn)斥。可并沒有一點兒效果。我細(xì)細(xì)地想，孩子一直在打擊和無趣中度過每一節(jié)課，看著別人躍躍欲試地舉著小手發(fā)言，自己卻對這些不感興趣。孩子對學(xué)習(xí)沒有興趣是多么緊迫的事情。在布置作業(yè)時，我走到他的座位，重新寫了幾道題，這些題目不需要太動腦筋。在交作業(yè)時他和其他孩子一起完成了作業(yè)，他臉上終于有了輕松的表情。只有兩周的'時間，課堂上又多了一個高高舉手發(fā)言的孩子，他卻不知我給他的題目很多都是要動一番腦筋的。

　　是呀，孩子的學(xué)習(xí)就是智力勞動的過程，作為教師的我們不但讓孩子在“勞動”中增長知識，更要讓他們體驗到智力勞動的快樂。就像書中所指出的“我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一條專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”在孩子的成長道路中，自尊感舉足輕重。教師對學(xué)生尊重，學(xué)生的內(nèi)心深處會有一種愉悅的心理體驗。對于學(xué)困生所聽到最多的也可能是冷言冷語，所看到最多的也可能是那冷淡的表情。

　　想起有一次，一個孩子高興地問我：“老師，我也想每天寫數(shù)學(xué)日記！”她是一個多么不愛學(xué)習(xí)的孩子呀，寫日記，她能堅持寫嗎？“你可以不用寫。”我對她說。帶著一臉的失望她跑到了一邊。我犯了一個多么嚴(yán)重的錯誤呀。我自問，你保護(hù)了學(xué)生的自尊嗎？

　　對于學(xué)困生來說，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣已是很難得的事情，可公正、平等的天平總是偏向優(yōu)等生。尊重學(xué)困生的人格，聽取他們的意見，對他們也是一種激勵，可太多的激勵時機(jī)，我們都放棄了。心理上對于幾個毫無辦法的學(xué)困生也總是有這樣一種想放棄的心態(tài)。也正是《給教師的建議》這本書，讓我改正了這種心態(tài)。他提出：“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。”這里面就隱含著要愛護(hù)孩子的自尊心的問題。我們不僅要關(guān)注那些優(yōu)秀的學(xué)生，其實他們所受到的關(guān)心和尊重已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了那些學(xué)困生，更需要我們關(guān)心和幫助的也就是那些被遺忘到一個角落的學(xué)困生。

　　《給教師的建議》在“如何對待學(xué)困生”的問題上，也給我們提出了一個至好的方案：循序而進(jìn),持之以恒,耐心。也包括那些在學(xué)習(xí)上遲遲不肯開竅的孩子。

　　經(jīng)常說的一句話，教師的愛是無私的。這無私的愛更應(yīng)像陽光一樣，多撒向這些可愛的孩子們，讓他們多一絲溫暖與滋潤。讓我們一起來關(guān)愛他們，把更多的陽光給他們。

　　《給教師的建議》的讀后感 2

　　本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?

　　作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進(jìn)步也好。

　　蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。

　　書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊。”平時我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自己所教的那門學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的。

　　讀到《給教師的一百條建議》的29條《怎樣使學(xué)生注意力集中》，對我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。

　　要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。

　　簽于此，感覺自己在平時“預(yù)習(xí)知識”這一環(huán)節(jié)上，相對來說把握得還是比較適合一些，淺談點滴：在講新課之前，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這些知識跟已學(xué)的哪部分知識是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對于自己搞不懂的問題，拿出來跟同學(xué)討論或者在聽老師講課的過程中，著重注意，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對比，這樣反復(fù)識記，學(xué)到的知識是很難忘記的。而且經(jīng)過預(yù)習(xí)的新課，上起課來比較輕松，學(xué)生勁頭也足，當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強(qiáng)。

　　但要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率

　　在學(xué)困生方面，以往，面對學(xué)生的“不會”，我經(jīng)常會責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過了，你為什么還不會呀!”、“同坐在一個教室里，別的學(xué)生都會了，你為什么不會呀!”等等。有時候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡單的數(shù)學(xué)知識，每一個學(xué)生都應(yīng)該會的。但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”讀完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過談心找到問題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會到成功的.喜悅，從而消除對學(xué)習(xí)的畏懼，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學(xué)生就不會把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會把評分看成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)。”

　　此外，反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評、指責(zé)學(xué)生，而要學(xué)會反思自己，從自身找原因：為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動，沒有引起學(xué)生的興趣;是不是自己的某些做法學(xué)生不滿意，從而引起學(xué)生對自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學(xué)課上，一位平時表現(xiàn)一直不錯的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學(xué)生談話時，她竟然無辜地說：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言。”多么單純的想法，竟然想到用這種方法來引起老師的注意。但是，班級那么多人，老師也不可能一一叫到，當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會了以后，這位學(xué)生在接下來的數(shù)學(xué)課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個細(xì)節(jié)，面對學(xué)生的問題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時、認(rèn)真地反思并改善自己的教學(xué)行為，讓每個孩子都把上數(shù)學(xué)課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

　　只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”

　　書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!

　　如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。

　　那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。

　　另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議。

　　早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對其中的內(nèi)容有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的心情認(rèn)真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。

　　在《請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學(xué)中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。學(xué)生的基礎(chǔ)不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生。“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。”作為教者，我們的工作對象是學(xué)生，是一個個鮮活的個體。面對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的能力被扼殺。

　　蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。

　　其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。

　　學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣

　　文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途。

　　再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。

　　另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

　　有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽光的教育行動。讓我們以此為目標(biāo)做為對自己的鞭策。

　　《給教師的建議》的讀后感 3

　　好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。使人終身受益的蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》就是一本這樣的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍。他的的每一個教育觀念都深入我們教師的心靈，引領(lǐng)我們前進(jìn)。

　　第一點，允許孩子之間有差距，做一位有寬容心的老師。

　　作者認(rèn)為，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該一視同仁，尤其是在腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。記得這個形象的比喻嗎？讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的孩子都完成同一種體力勞動。例如去提水，一個孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，甚至自信心。兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。讀到這我不禁感慨，我們所有教師都知道個體是有差異的，不同的學(xué)生他的特質(zhì)是不一樣的，所有的學(xué)生不可能做到同樣好，但往往我們還是用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的學(xué)生，不容許有學(xué)生離開這個標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)。現(xiàn)在我知道，我們應(yīng)該容許孩子之間有差距，但這不意味著我們要放棄那些學(xué)生，相反我們要盡所能縮短這種差距。首先，我要告訴這些孩子：你們行。要為他們找回自信；其次，我要給他們更多的關(guān)愛。讓他們快樂的學(xué)習(xí)，健康地成長；最后，我要時刻提醒自己做一位因材施教的老師。

　　第二點，允許孩子有缺點，做一位有耐心的老師。

　　平時的教學(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)。我們一定要告訴自己：信賴能創(chuàng)造美好的境界。要為后進(jìn)生創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，要讓孩子對學(xué)習(xí)充滿好奇與熱情。正如蘇霍姆林斯基告誡教師們的那樣：請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。

　　第三點，學(xué)會站在孩子后面，做一位有愛心的老師。

　　當(dāng)學(xué)生遇到困難時，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。學(xué)生會感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來做的想法時，當(dāng)學(xué)生學(xué)會認(rèn)識簡譜時；當(dāng)學(xué)生作業(yè)得優(yōu)時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。發(fā)自內(nèi)心地告訴他：你做得很好，我為你的行為感到驕傲。

　　第四點，與時間賽跑，做一位有恒心的老師。

　　教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，很少有時間看書，更別說提升理論水平了。很多時候想寫有理論支撐的反思，交友心得等，卻無從下手，總是覺得看的書太少，每月規(guī)定自己必讀的書也都因為沒有時間等借口而錯過。每次提到的都是空感嘆。書中提到了這樣一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色，聽課的老師們和視導(dǎo)員本來打算在課堂進(jìn)行中間寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：是的，您把自己的.全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您，您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？那位歷史教師說：對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。

　　看完這個例子，我被震撼了，用一輩子去準(zhǔn)備每一節(jié)課。年輕的我應(yīng)該以此為榜樣，留意身邊的一切，花大量的時間去備課，把教育事業(yè)當(dāng)作一種永恒。時間就像海綿里的水，我要為自己汲取讀書進(jìn)步的時間。唯有讀書，才能充實自己，才能提高教育技巧，教學(xué)才會得心應(yīng)手，才能享受教育的樂趣，我們的學(xué)生才能崇拜你，才會激發(fā)熱情，才會樂于學(xué)習(xí)。

　　讀書，讀書，再讀書，唯有讀書，我們知識的小溪才會生生不息，潺潺不斷，我們的教育技巧才會不斷提高，我們的教學(xué)才會得心應(yīng)手，我們才會享受教育的樂趣，我們的孩子才會樂于學(xué)習(xí)！

　　除了上述所感，書中還有很多值得我深思與學(xué)習(xí)的觀點。在以后的教學(xué)中我會秉承教育方法，教育原則，努力提高自己的教育水平。

　　《給教師的建議》真的是一本好書，一遍遍的閱讀，一次次的感受，感受蘇霍姆林斯基的智慧，感受教育的真諦，感受方法的重要！

　　《給教師的建議》的讀后感 4

　　教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。但是，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。“讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。”我認(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者就應(yīng)把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自我的必讀書目中。

　　在學(xué)校工作的這段時間，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項重要的秘密――也能夠說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級和高年級，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)終生牢記的程度。不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，但是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每一天都忙于消除工程中的毛病，但是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至九年級的語文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，但是墻基在裂縫。許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全能夠趕上去的。我們必須要做到：把那些好像是知識的“地基”的.基礎(chǔ)知識牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)牢記終生的程度。

　　學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。

　　《給教師的建議》的讀后感 5

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心.....

　　書中每一條談一個問題，每一個問題都有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，這些教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，可以讓自己開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看題目我就被深深吸引了。

　　是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。-晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生……等，感覺焦頭爛額。書中也介紹了統(tǒng)計數(shù)據(jù)說500人的調(diào)研，只有14人愿意讓孩子做教師!原因也是教師工作忙沒有時間，連一分鐘休息的時間都沒有。而蘇霍姆林斯基認(rèn)為，這要看教師工作本身的方式和效率。以一個公開課為例，這位老師的公開課上的非常的出色，聽課的老師和學(xué)生完全被課堂吸引。課后一位老師問，對于這節(jié)課您是不是準(zhǔn)備了很長時間?這位歷史老師說，對于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來說，對于每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”

　　通過書中的`這個實例，我似乎明白了一些教育技巧的一些奧秘。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是通過不斷地閱讀，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼就像潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心對知識的渴求。通過讀學(xué)術(shù)著作豐富自己基礎(chǔ)知識，不斷補充自己知識的大海，提升自己的能力，是自己不是總是嘴里總是沒有時間的老師。

　　相信孩子、尊重孩子，用心靈塑造心靈。希望我們都不被教育所困，都能如魚得水，給孩子一片天空一片海，給他們一次機(jī)會一方小小講臺。

　　《給教師的建議》的讀后感 6

　　蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。

　　作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生；作為學(xué)生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。

　　為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的'自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。

　　《給教師的建議》的讀后感 7

　　第一次知道蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，還是因為招聘考試中涉及到了相關(guān)的考點，想著這些偉大的教育家寫的書應(yīng)該是長篇大論、晦澀難懂的書籍。

　　但是當(dāng)我真正翻開這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)事實并不是我以為的那樣，里面所列的每個標(biāo)題都是他的分享，看文章就像是在跟他對話一樣。雖然是初讀，但是體會很多，很多內(nèi)容都給了我很大的啟發(fā)。以下我結(jié)合自己這段時間教學(xué)的一些粗淺體會來談讀書心得：

　　我的指導(dǎo)老師說過：每上一節(jié)課之前，首先必須弄清楚我們這節(jié)課到底要教什么，要怎么教。教學(xué)目的必須非常明確，教師應(yīng)教會孩子什么內(nèi)容，他們應(yīng)掌握到什么程度，這些都是非常重要的。蘇霍姆林斯基在書中提到：“學(xué)生學(xué)習(xí)落后和成績不佳的根源之一，是對教材的首次學(xué)習(xí)學(xué)的不夠好。學(xué)生的意識中模糊不清和含混膚淺的觀念越少，他感到落后壓力就越小，他思想上對首次學(xué)習(xí)新材料就越有準(zhǔn)備，課堂上的腦力勞動就會越有成效。”

　　因此，學(xué)習(xí)教材的第一堂課，應(yīng)成為特別的一課。這堂課必須進(jìn)行得特別明確，我在教學(xué)到《10加幾、十幾加幾及相應(yīng)減法》這一課時，首先我很明確要教給孩子一個規(guī)律的結(jié)論，我給出一部分關(guān)于十加幾的習(xí)題，讓學(xué)生去做，做完之后認(rèn)真去觀察，做過的這些題目有什么共同的地方，讓學(xué)生通過討論，自己去經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)規(guī)律的這個過程，最后教師再對規(guī)律進(jìn)行一個總結(jié)。第一次孩子們發(fā)現(xiàn)規(guī)律可能比較慢，說得不夠完整，需要老師的引導(dǎo)。但是當(dāng)我繼續(xù)出示一些關(guān)于幾加十的算式來讓他們找規(guī)律時，孩子們的速度明顯就加快了。他們在發(fā)現(xiàn)規(guī)律的這個過程中，不僅感受到了收獲的喜悅，也感受到了數(shù)學(xué)的樂趣，同時也讓他們在這個過程中更加加深了對這個規(guī)律的理解，對這個規(guī)律有清晰明了和更深刻的認(rèn)識。

　　蘇霍姆林斯基在第14條建議中還提到：“成績不良的學(xué)生腦力勞動的效率，首先依賴于首次學(xué)習(xí)教材時他在課堂上當(dāng)場有邏輯和有條理地工作到何種程度；不可只讓他聽同學(xué)們的正確回答和抄寫板書；一定要促使他自己動腦筋，耐心而有分寸地激勵他在每堂課上多獲得一點腦力勞動的成果。”這個建議給了我很多啟發(fā)。原來我在講評練習(xí)題時經(jīng)常會讓孩子們一起回答，有幾次我就觀察到，我們班級有個女生總是在大家回答的時候不停地在寫，后來發(fā)現(xiàn)她其實很多題目并不會做，也不提問，于是在回答問題時“渾水摸魚”，等大家回答正確答案的時候趕緊寫上去。這樣交上來的練習(xí)是寫得不錯，但是等到考試還是不會做。所以每節(jié)課之前都盡量多去預(yù)設(shè)一下在哪個概念上、哪個算式上或者哪種題型中孩子可能會出錯，具體誰可能會出錯，盡量先解釋清楚，一旦出現(xiàn)錯誤馬上糾正，那么接下來的練習(xí)孩子花的時間相對就少一些了。上課的時候提問，盡量讓每個孩子都主動去思考，去動腦筋，不能在一開始就請會的孩子直接說出正確答案，應(yīng)該讓他們?nèi)ニ伎紕e人的對錯，去判斷別人的對錯。當(dāng)一個孩子說出自己的答案之后可以讓其他孩子對他提問，發(fā)揮孩子的自主性和鉆研力，讓他們在思維的碰撞中獲得更多的知識，產(chǎn)生更多的見解。

　　這一學(xué)期，我面對的是一群7、8歲的孩子，他們剛剛從幼兒園升上來，對一切都充滿了好奇，他們仿佛渾身充滿了力量，沒有一刻能夠停止。怎樣才能把這群坐立不安的、好奇心強(qiáng)的、隨時準(zhǔn)備出去玩耍的學(xué)生都吸引在自己的身邊呢？這令我非常苦惱！當(dāng)你在上面講得口干舌燥，然而他們的腦子里卻在想著那些有趣的、令人神往和動人心弦的東西，不由得捫心自問：“怎么樣才能吸引住他們呢？”

　　我在書中第35條建議中得到了啟發(fā)。“要掌握學(xué)生的注意力，就應(yīng)深刻地了解兒童的.心理和他們的年齡特點。”一年級的孩子剛進(jìn)入小學(xué)校園，對小學(xué)生活充滿新鮮感，但又不習(xí)慣；對學(xué)習(xí)有好奇感，卻難以專心聽講；活潑好動，自制力差，注意力保持時間短。這一系列特征決定了他們不可能整堂課都能認(rèn)真聽老師講。剛開始我在上課的時候總是不能充滿感情地去上，感覺自己上課就像沒有感情的大學(xué)老教授，學(xué)生聽著聽著就走神了，結(jié)果一節(jié)課下來花了好多時間整頓紀(jì)律。后來看書所得的啟發(fā)加上不斷去聽課的感悟和學(xué)習(xí)，我才知道，一節(jié)課中，教師可以結(jié)合相關(guān)知識設(shè)計有趣的環(huán)節(jié)和游戲，利用直觀教具，讓孩子發(fā)自內(nèi)心對教師所講的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，再加上生動有趣的語言，把無意注意和有意注意結(jié)合起來，激起學(xué)生們的興趣，讓他們自發(fā)想要去探究知識，邊聽邊思考，這樣他們就不會感到疲勞和倦怠。

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中，結(jié)合他自身30多年的教育實踐經(jīng)驗，給我?guī)韱⒌希峁┓椒ǎ刮也粩囝D悟，獲得指導(dǎo)學(xué)生健康成長和正確學(xué)習(xí)的“靈泉”，同時也鼓舞了許許多多像我這樣的新教師，為我們在教育道路上指明方向，科學(xué)導(dǎo)航。

　　《給教師的建議》的讀后感 8

　　今年我踏上教育教學(xué)工作崗位已有三十一年了，在這三十一年的教學(xué)生涯中，沒有積累到什么教學(xué)教育經(jīng)驗，感到一種內(nèi)久。所以根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的在這個暑期里找來了蘇霍姆林斯基的著作，看看他在30多年里積累的教育教學(xué)實踐經(jīng)驗。

　　我翻開了這本書，這本帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸的是《給教師的100條建議》，我原以為教育類的書都是理論性強(qiáng)，枯燥無味的，但仔細(xì)讀來，書中每句話都讓人感覺是出自實踐的經(jīng)驗之談。處處都能體現(xiàn)蘇霍姆林斯基在教育教學(xué)研究中的真知灼見。

　　從《給教師的100條建議》這本書中，我可以讀出人生的哲理，教育的智慧；可以讀出管理理念、教學(xué)方向；可以讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。在書中蘇霍姆林斯基遞進(jìn)的闡述了在課堂教學(xué)這一學(xué)生知識獲得的主要來源中三部分參與者：學(xué)生、教師、教材三者之間的密切關(guān)系。其中學(xué)生是最重要的主體，教師的教學(xué)必須圍繞著學(xué)生。

　　蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實的語言，將其教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。在樸實的1

　　語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

　　教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個課題。這本書中讓我認(rèn)收獲不少：

　　同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在班級授課中，教師必須依靠并營造大集體的榮譽感，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習(xí)群前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實的語言，將其教

　　育教學(xué)中的實例，娓娓道來。既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。在樸實的.語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

　　教師要有個性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí)，提高成績。不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識的簡單疊加；更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機(jī)器，當(dāng)成考試機(jī)器；忽視學(xué)生作為靈魂實體和精神實體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在大班級授課制條件下，教師必須依靠并運營集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習(xí)群

　　體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。在平時的教學(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“后進(jìn)生”。教師要及時發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個后進(jìn)生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認(rèn)識自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

　　當(dāng)學(xué)生遇到困難時，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你？？”有了教師的鼓勵，學(xué)生會感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。

　　《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。以后還要多看次類的書籍來指導(dǎo)著我的教育教學(xué)工作。

　　《給教師的建議》的讀后感 9

　　一本好書能啟迪人的智慧，蕩滌人的靈魂。管桂梅名師工作室四月份推薦閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》就是這樣一本好書。身為一名小學(xué)教師的我，每天面對性格各異的學(xué)生，總會出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時候自身絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但由于自身的理論知識水平有限，因此一直都沒有形成較好的解決對策。《給教師的建議》書中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，給迷茫中的我指引方向。如何高效地轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，如何取得令人滿意的教學(xué)成果，如何讓自身的這份事業(yè)有所發(fā)展等，從中我受益良多，今后努力的方向也更加清晰。

　　做讀書人

　　有句話我一直非常喜歡“想給孩子一杯水，自身先要有一桶水。”閱讀對我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的很多條件建議中都提到教師要提升自身的教育素養(yǎng)就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作一種精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)當(dāng)要不斷培養(yǎng)自身的閱讀興趣，要博覽群書，要能在書的面前靜下心來，要善于對書本的內(nèi)容進(jìn)行深入的思考。確實我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識只是滄海一粟，教師要不斷地提升自身的教育水平，方能在教學(xué)中游刃有余。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”面對今年暑期即將迎來的部編版小學(xué)語文教科書，從現(xiàn)在起我要做一個持之以恒的讀書人，不斷的充實自身的知識儲備，使自身的知識涵養(yǎng)變得越來越廣闊，讓自身的一桶水永遠(yuǎn)取之不盡，用之不竭。

　　因材施教

　　書中提到了一個值得我深入思考的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生，而到了二.三年級，甚至有落伍的無可救藥的學(xué)生呢？”當(dāng)我讀到這里時想到的首先是從學(xué)生身上找原因，或許是存在智力缺陷等。而書中的蘇霍姆林斯基曾則提到，對于這些學(xué)習(xí)有困難的.學(xué)生，要走到他們跟前看他們有什么困難，拿出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要讓他光聽別人的學(xué)生回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用，要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕一點點進(jìn)步也好。讀到這我羞愧了，也陷入了更深入的思考，作為教育者，我們是否做到了教育的公平性，是否做到了面對每一個學(xué)生，特別是弱勢群體時能公平對待。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多撒一些陽光，給那些落伍的無可救藥的后進(jìn)生。

　　點燃興趣

　　在從教的6年里我想的最多的是如何讓學(xué)生都喜歡自身所教的這門學(xué)科？沒想到書中竟給我了答案，首先我要充分的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這一點，在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。”通過精心備課，在課堂上旁征博引，妙語連珠，才會調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。同時還要注意精心地設(shè)計課堂語言，如果你的語言素養(yǎng)很好，那你的課堂可能會非常的輕松，學(xué)生聽得也會非常的明白，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提升課堂的效率。最后還要把學(xué)生當(dāng)成朋友，要贏得所有學(xué)生的愛戴。要真正的關(guān)愛學(xué)生，真誠平等地與他們進(jìn)行交流，從而自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。尤其對那些成績落后的差生，一定要用欣賞的眼光去看待他們，只有這樣，那些所謂的差生才會與你更加親近，才會慢慢的愛上學(xué)習(xí)。相信我們的付出總會有回報，撒下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

　　《給教師的建議》的讀后感 10

　　讀完了《給教師的建議》這本書，我常自我反思，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教育教學(xué)實踐中。因為只有不斷豐富自己的知識，增加文化底蘊和教育智慧，才能學(xué)會創(chuàng)新，才能獲得自我提高，從而去爭取做一位具有強(qiáng)烈責(zé)任感、崇高教育理想、以及先進(jìn)教育理念的人，繼而去自我反思，做一名優(yōu)秀的人民教師。

　　讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，努力去喚醒那些無動于衷的，態(tài)度冷淡的學(xué)生的意識。一個人不可能對任何事物都不感興趣，而接近他們最有效的方法就是思考，促進(jìn)他們主動思考，思考得越多就越熱愛。對于現(xiàn)在的小學(xué)生，體育課是他們放松心情的課堂，相比較來說較多學(xué)生喜歡體育課，只有極少數(shù)學(xué)生因為一些外部因素和自身懶惰問題抗拒體育運動。因此，我們教室應(yīng)該通過一些小技巧促進(jìn)學(xué)生的獨立思考，把學(xué)生當(dāng)成朋友，讓學(xué)生更加喜愛我們的課堂。

　　細(xì)細(xì)品讀這本《給教師的建議》，這是一個站在教師的各個角度獲取經(jīng)驗的學(xué)者給我們的諄諄教誨，一百多條建議層層遞進(jìn)，讓我閱讀之后猶如醍醐灌，對于教育學(xué)生的理解更上一層臺階。我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，不管她已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的.、精神的生活道路上站住腳。

　　當(dāng)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生跟能力較強(qiáng)的學(xué)生在一起上課學(xué)習(xí)的時候，需要對它們加以特別的關(guān)心和耐心。對于體育學(xué)科，那些肢體不夠協(xié)調(diào)或者身體素質(zhì)較差的學(xué)生，就要對他們進(jìn)行特別的教育，及加倍的關(guān)心和耐心，以呵護(hù)它們幼小的心靈。

　　《給教師的建議》的讀后感 11

　　從學(xué)校開展“書香校園”讀書活動以來，每學(xué)期都會要求老師們從必讀書目和選讀書目中選擇自己喜歡的書籍來讀，而蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一直是必讀和選讀書目之一，而我卻從來沒有讀過。原因有三：一是因為每次的必讀書目總是有兩到三篇的可選項目，而我每次去學(xué)校圖書室借書時，這本書總是被老師們一搶而空，我也只能抱憾而歸；而是因為我從小的讀書習(xí)慣導(dǎo)致，我從小不喜歡讀國外的書籍，總是感覺里面的語言風(fēng)格與我們平時的風(fēng)格不一樣，不是太適應(yīng)。另外里面的譯音名字太復(fù)雜，總令我搞不清誰是誰。蘇霍姆林斯基雖然是世界級的大教育家，但也難逃我的讀書惡習(xí)，很難成為我的首選書目。第三也是因為自己的讀書墮習(xí)所造成的。當(dāng)我第一次看到同事哪來的厚厚的一本書，一想到這100條建議何時才能讀完？自己就望而生畏了。其實如今反思一次次與大師的著作擦肩而過，全因為自己的不用心。

　　前些日子吃飯的時候，和蔡松霞、劉芳、毛雙玲幾位骨干老師一起閑談，說起這本書，蔡老師感慨地說：“當(dāng)今之道教師成長的書籍那么多，而感覺最有實效、最能入心的還是蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》。”劉芳老師接道：“是啊，蘇霍姆林斯基去世已經(jīng)四十多年了，而他的.作品至今還在指導(dǎo)著我們的教學(xué)，說明人家的思想是多么的超前。”毛雙玲老師慢悠悠地說：“說明人家教育大師抓住了教育的本質(zhì)，體現(xiàn)的是教育最本真的東西。”我饒有興趣地旁聽著三維老師的對話，不禁對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣：能令我們單位的三位才女老師青睞的書籍那得具有怎樣的魅力呢？

　　回到辦公室，和今年剛搬到我們辦公室來的學(xué)校里的另一位小才女王艷芬老師進(jìn)行交流，因為王老師是最喜歡讀書的，她可以說是一位非常虔誠的“小書蟲”，平時不論什么書都愿意拿來看，而這本《給教師的一百條建議》她已經(jīng)讀過數(shù)遍了。我好奇地問：“艷芬，你讀過蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，感覺這本書最大的特點是什么？”艷芬略微思索一下，認(rèn)真地說：“這本書可以說是我們老師教育技能學(xué)習(xí)的入門書籍和工具書籍，特別是對新教師來說特別有用，他沒有高深的教育思想，就是手把手地教你怎樣組織教學(xué)、怎樣面對教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，怎樣對待我們的學(xué)生。很實用，也很有效。”聽了艷芬的話，我陷入了沉思：這不就是我們所需要的書籍嗎？當(dāng)今充斥在書籍市場的教師培訓(xùn)和專業(yè)成長的書很多，但真正能促進(jìn)教師成長的好書籍卻并不多，大部分都有東拼西湊、嘩眾取寵的嫌疑。而只有最樸實、最本真的書籍也才是最有效的。

　　恰巧，今天得到消息，本學(xué)期教師的必讀書目依舊是這本《給教師的100條建議》，突然有種“心有靈犀一點通”的感覺。或許以前那么多“不愿讀”的理由都是在為今天“我要讀”的迫切愿望而作鋪墊。如同面對一場饕餮盛宴，需做好充分的準(zhǔn)備才可以用心享用。而且今年為了緩解學(xué)校圖書室書籍不足的現(xiàn)象，學(xué)校給每個老師共享了此書的電子版，無論在家還是在校都可以隨時閱讀，把此書下到手機(jī)和平板電腦中，即使出差和休假也可以隨身攜帶，很是方便。我還把這本書放到“中國幼教論壇”，同壇友們一起分享，讓蘇大師的指導(dǎo)真正走入自己的生活。

　　期待與大師的對話，期待一場心靈的充實和精神的洗禮，期待一次自我的成長與提升，一切都將在我打開這本書時悄然開始……

　　《給教師的建議》的讀后感 12

　　“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的.孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。

　　那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。

　　懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春。

　　《給教師的建議》的讀后感 13

　　這周我閱讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》一書，這本書透露出作者的教育智慧、教育熱情、教育的思考，最終的是作者對孩子的愛和對教育事業(yè)的愛令我敬佩、令我感動。蘇赫姆林斯基既是一名教育科學(xué)家，又是一名教育藝術(shù)家。他所創(chuàng)造的優(yōu)秀的作品永遠(yuǎn)是我們值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去思考。

　　蘇霍姆林斯基的教育思想的核心是人道主義。相信人，相信每一個孩子是他的教育信條。他說：“我認(rèn)為，對人漠不關(guān)心是最不能容忍、最危險的一種缺點。”他又說：“我們內(nèi)心中應(yīng)當(dāng)對人，對他身上的良好開端具有無限的信心。”就像孟子說的.：“人之初心本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”也就是認(rèn)為每個人生下來都是善的，至于世界上還有壞人那是因為沒有受到良好的教育。如果社會、教師和家長加以關(guān)懷和正面引導(dǎo)，孩子們都會向美好的方向發(fā)展。教師應(yīng)該相信純潔無瑕的學(xué)生，這種信念是我們每個教育工作者都應(yīng)該具備的。

　　當(dāng)今社會青少年能獲取信息的地方更加便捷了，在各種思潮的影響下，有些青少年的思想有些混亂，價值觀有些扭曲，出現(xiàn)了不少的問題，但是我們?nèi)匀灰獔孕琶恳粋€孩子的天性都是純潔的，都是要求上進(jìn)的，都是可以教育的。只有有了這種信念，我們才能充分調(diào)動自己的教育智慧，更好的給孩子進(jìn)行正面引導(dǎo)。記得上一屆的學(xué)生中有一位學(xué)習(xí)成績很差，經(jīng)常做一些違反班規(guī)甚至校規(guī)的事情，但是人長得帥氣，說話辦事干凈利落，在成績差的同學(xué)中有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和號召力，俗話說“擒賊先擒王”當(dāng)然他既不是“賊”也不是“王”，他只是一個需要教師重點進(jìn)行正面引導(dǎo)的學(xué)生。我和他之間的故事就悄悄地拉開了帷幕，我看他字寫的不錯，書本擺放的也很整齊，是個有條理的人，就給經(jīng)常上課說話違反紀(jì)律的他安排了一項他的專屬工作——在黑板上更換每日課程表，一次月考，一天沒有上課，只是考試回來需要上七八節(jié)和兩節(jié)晚自習(xí)，我驚喜的發(fā)現(xiàn)考試結(jié)束后黑板上的課程表被他及時更換了，他是這么負(fù)責(zé)任的孩子呀！我當(dāng)著全班的面表揚了他，我看到他害羞的低下了頭，不過我發(fā)現(xiàn)了他偷偷上揚的嘴角是甜甜的笑，自此以后他在班級中開始不斷悄悄地做好事，比如大掃除時主動申請擦燈和吊扇，主動幫班級搬書，主動幫助同學(xué)，主動問老師好.......雖然每次都是不聲張的但是每次我都會及時發(fā)現(xiàn)給予表揚，家長會上我當(dāng)著全體家長的面表揚了他，他的家長會后跟說我以前覺得自己的孩子一無是處，是老師幫我看到了孩子的亮點，以后在家也要多多發(fā)現(xiàn)孩子的亮點。過年的時候全班投票選班級“文明之星”，全班兩個名額，他是其中之一，上臺領(lǐng)獎時我給他照了照片，我發(fā)現(xiàn)了他眼里的溫暖和光芒。畢業(yè)了他和他的媽媽來到辦公室跟我道別，竟然他倆都哭了，我也哭了。

　　我懂得了每個孩子的內(nèi)心都住著一個天使，等著我們來喚醒！

　　《給教師的建議》的讀后感 14

　　讀了《給教師的100條建議》這本書，其中，努力構(gòu)建師生和諧愉快的課堂氣氛的建議給我的印象尤其深刻。

　　現(xiàn)在很多師生間都存在這樣或那樣的隔閡，誤解乃至對立和沖突這既不是教師的本意，更不是學(xué)生的需要。只是受制于溝通時間不充分教師處理問題過于簡單，從而導(dǎo)致師生關(guān)系的緊張。而建議要求我們的教師創(chuàng)設(shè)民主，平等，融洽，和諧的師生關(guān)系，要求教師學(xué)會做一名“愉快的教師”，有了“愉快教師”才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中成為“愉快學(xué)生”，要使學(xué)生真正成為課堂的主人，愉快的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生愉快的成長，是“以人為本，和諧發(fā)展”的實質(zhì)。建議提醒我們，實施愉快教學(xué)，使學(xué)生喜歡上你，對你有興趣，教師首先要從“權(quán)威”的束縛中解決出來，脫去“威嚴(yán)”的`外衣，到學(xué)生中區(qū)，和學(xué)生融為一體。

　　有時，我們常常嘆息：自己付出了很多精力去教育那些孩子，可結(jié)果卻讓人失望，如果我們總是那樣充滿著積極的期待，孩子們現(xiàn)在或許不會領(lǐng)情，可將來只要他們有良知，他們也會感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會傳遞。教育從來都不是一時可見成效的勞動，雖然我們可能根本看不到。現(xiàn)在的不放棄對孩子們的未來產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒。我們在做著天底下最傻又最可愛的事，這就足以自我夸耀一生了。唯有期待，積極地期待下去。唯有不放棄，積極學(xué)習(xí)，相信這種精神會照亮學(xué)生們的未來的。

　　《給教師的建議》的讀后感 15

　　1、教師要熱愛學(xué)生。

　　熱愛學(xué)生大家都知道，也都會。但是長久地愛每一位學(xué)生，愛好學(xué)生，更愛“壞學(xué)生”，天天如此，恐怕不是每個老師都能做到。怎么辦？蘇霍姆林斯基告訴我們，教師要理解信任每一個孩子，理解他們的需要、想法，同時讓孩子理解自己。師生互相理解，互相信任，我相信有了這樣融洽和諧的師生關(guān)系，學(xué)生定愛老師，老師讓熱愛學(xué)生變成事實。

　　2、教師要相信學(xué)生。

　　首先要讓學(xué)生自己相信自己。相信“天生我材必有用”，相信自己，任何事情都會戰(zhàn)必勝，攻必克。其次，教師要相信每一個學(xué)生是一個完整的獨特的個體，適時的放手，讓孩子大膽的去嘗試、探索、創(chuàng)造，允許學(xué)生出錯、失敗，在不斷的鼓勵、引導(dǎo)中過程中建立孩子的`自信心和自尊心，讓他們獲得成就感。

　　3、重視學(xué)生的個性發(fā)展。

　　受應(yīng)試教育的影響，“分?jǐn)?shù)論”“一分定差別”已不是新鮮事，受此影響，很多人忽視了孩子的個性發(fā)展。他認(rèn)為，學(xué)生是具體的，沒有抽象的學(xué)生。學(xué)生的稟賦、才能、愛好和特長是各不相同的，要讓他們充分發(fā)展，提供良好的條件。他認(rèn)為“教學(xué)和教育的藝術(shù)和技術(shù)就在于解開每個兒童的力量和可能性。”現(xiàn)代社會需要多樣性人才，三百六十行，行行出狀元。如果每位老師都能理解的如此通透，我相信教育的春天已經(jīng)來臨。

　　4、關(guān)注學(xué)生的素養(yǎng)。

　　“素養(yǎng)”一詞是這幾年我們教育中的流行詞，學(xué)科素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和時間能力。各種素養(yǎng)中具有統(tǒng)率作用的當(dāng)屬精神生活。培養(yǎng)學(xué)生的精神素養(yǎng)，教師首先要有高尚的精神生活。一個品德高尚的老師就是一本行走的生動的道德素養(yǎng)活教材，會在潛移默化中影響學(xué)生的精神世界，促使學(xué)生和諧全面發(fā)展，將來也能過上幸福文明的生活。為學(xué)生的終生發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　初讀這本《給教師的建議》，我受益匪淺。在教師路上行走的日子里，我將用心細(xì)細(xì)品味，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，遇見更美的自己。

　　《給教師的建議》的讀后感 16

　　“吹滅讀書燈，一身都是月”，這是我最近特別喜歡的一句話。它的原意是：讀書的人，在準(zhǔn)備睡覺的時候，夜已深了，將燈吹滅后，就只有月亮相伴了。這個寒假在過年的熱鬧喧騰的氛圍中，夜晚與書籍為伴，給自己一段屬于自己的學(xué)習(xí)與思考時光，也是一種幸福……蘇霍姆林斯基以及他的教育觀點，教育著作是每一位師范生耳熟能詳?shù)模驗樗浅霈F(xiàn)在教資和招教的必考知識點，可見其對于教育界意義之重大，深入到《給教師的一百條建議》這本書中，每次讀都能帶給自己不同的收獲與思考。

　　在閱讀過程中，我深深被蘇霍姆林斯基對教育的熱愛和敬業(yè)精神所感動。在本書中他用自己的實踐探索與經(jīng)驗給教師提出了一百條寶貴建議，也凝結(jié)出了他的教育觀點和思想，他認(rèn)為教師應(yīng)該是學(xué)生心靈的塑造者是學(xué)生智慧的開啟者，同時也是學(xué)生品德的引導(dǎo)他提倡要尊重每一個學(xué)生，關(guān)注他們的.個性發(fā)展，給予他們充分的關(guān)愛和關(guān)注。同時，他也強(qiáng)調(diào)了教育不僅僅是知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力和實踐能力。在實現(xiàn)這些教育目的的教育過程中，教師就扮演了非常重要的角色。

　　一、終身學(xué)習(xí)者和教育研究者

　　古人云：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，其要求涵蓋的不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”還要有專業(yè)能力。教師要提高自身能力，具有創(chuàng)造價值的能力，具有把不同觀點整合成新思想、新觀念的能力，組織學(xué)生的能力。這些能力的培養(yǎng)和提高主要靠教師的學(xué)習(xí)，因此，做教師，首先要做一名學(xué)者，蘇霍姆林斯基在書中說：“如果你要想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來”。這和校長教導(dǎo)我們的一樣，不斷保持學(xué)習(xí)力和思考力成為一名學(xué)者型教師。同時我們還要不斷反思和研究，具備終身學(xué)習(xí)的觀點和科研意識，成為教育教學(xué)的研究者，不斷挖掘自身的創(chuàng)造潛能，接受新的教學(xué)理念，形成自己個性化的教學(xué)風(fēng)格。

　　二、知識傳授者和思維喚醒者

　　蘇霍姆林斯基在對教師的第五十三條建議中提到：熱烈的學(xué)習(xí)愿望、明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的最重要的動因。培養(yǎng)學(xué)習(xí)愿望，有助于鞏固學(xué)生集體，加強(qiáng)集體主義情感，促進(jìn)互相幫助的志趣。每一個教師集體的任務(wù)，就是要千方百計地培養(yǎng)這種情感，并把它引導(dǎo)到正確的道路上去。進(jìn)一步提高學(xué)生的知識質(zhì)量，提高學(xué)校教學(xué)和教育工作的思想水平，其保障正在于此。學(xué)生的學(xué)習(xí)要想取得良好的教學(xué)效果，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，促使學(xué)生蝕動的知識接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主動建構(gòu)者。因為學(xué)校不是存取知識的倉庫，而是引燃智慧之火的火種。每一個教師都應(yīng)該成為學(xué)生智慧的喚醒者，激發(fā)喚醒學(xué)生的思維，讓活躍的思維帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識的殿堂并充分享受知識應(yīng)用的樂趣。

　　三、道德引路人和心靈雕塑家

　　蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，在教育過程中，“教師不僅僅是兒童學(xué)習(xí)知識的指路明燈，而且是名副其實的生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。同時，教師不僅僅是活的知識庫，不僅僅是一名專家，還是善于在學(xué)生的心靈點燃求知的欲望。在他看來教與學(xué)不是冷漠的知識轉(zhuǎn)移，而是師生心靈的觸碰與對話。面對少年兒童極易受到傷害、極其脆弱的心靈，教師首先需要做到的就是“愛孩子”，呵護(hù)并塑造孩子美好的心靈。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)當(dāng)盡最大努力為學(xué)生個性發(fā)展、充分展示其全部才能和素質(zhì)創(chuàng)造最有利的條件。

　　隨著教育的不斷變革，教師角色也賦予了很多新的內(nèi)涵。但始終不變的是教師教書育人的根本使命，我們要通過不斷研究和學(xué)習(xí)提升角色質(zhì)量，成為知識傳播者和思維喚醒者，努力向?qū)W生的精神世界靠近，扮演好道德引路人和心靈雕塑家的角色，立志做新時代的大先生！

　　《給教師的建議》的讀后感 17

　　六年前，我在準(zhǔn)備教師招聘考試時，從教育教學(xué)理論中初識了蘇霍姆林斯基及其著作《給教師的一百條建議》，當(dāng)時教輔書中對其地位和成就的介紹只有簡短的幾句話，但卻給我留下了很深的印象。從教之后，我便買下了這本書，由于各種原因，我只是粗枝大葉的瀏覽，并沒有進(jìn)行深讀。今年寒假之余，利用零碎的時間，我再次從書架中拿出了這本書，真正靜下心來閱讀這部作品。

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。《給教師的一百條建議》是他專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了該書中的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提升水平的精彩條目作為補充，全書有一百條，因此而命名。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，很多理論和建議讓我受益匪淺。以下兩點讓我最為記憶猶新。

　　第一點，尊重每位學(xué)生的特異性。

　　在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地明確提出，教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重。“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個學(xué)生內(nèi)心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自身。”正如文中提到的語文老師尼娜比特羅夫娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時上課中讓老師氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個“兩分生”為她修好電視機(jī)后，尼娜比特羅夫娜感到非常的難受，他深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會沒有發(fā)覺，在我們認(rèn)為無可救藥和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著天才……與此同時，蘇霍姆林斯基在本文中也指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個人做出好的活著壞的結(jié)論，那他就不會努力去當(dāng)一個好人。因為上課、掌握知識、分?jǐn)?shù)這只是人的精神生活的一個局部，只是很多領(lǐng)域的其中之一。考試的效力是有限的，考試結(jié)果即分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生整體綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。這一事例也引起了我的'深思，教育必須尊重學(xué)生的差異性，在日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法，“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一位教師的共識。

　　第二點，多讀書。

　　教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要和源泉。蘇霍姆林斯基列舉了一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的很出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算寫聽課記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自身也變成了學(xué)生一樣。課后有一位教師問他：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘。”蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提升，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識。如果一位老師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要交給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1。這一切都?xì)w功于讀書。

　　歷學(xué)習(xí)各種生活和社會經(jīng)驗，學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，在現(xiàn)代社會中不但意味著教室里的書本和學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，也包含情感、態(tài)度和生活技能的學(xué)習(xí)。教師不再是知識和真理權(quán)威的傳授者和代言人，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和提供幫助的專業(yè)人員。在現(xiàn)代社會，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，在學(xué)什么、怎么學(xué)和什么時候?qū)W方面，應(yīng)該擁有更多的自由和責(zé)任，教師或外界的過分干預(yù)，會使學(xué)生的內(nèi)在的快樂、沖動、情感產(chǎn)生混亂，削弱他們的自信心和意志力，由此可見，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。

　　第七十五條建議中《教師，要愛護(hù)兒童對你的信任》。蘇霍姆林斯基說：“請你任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”作為教師，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴(yán)感：我在校是個好學(xué)生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。如果學(xué)生做錯，我就在題目旁邊打上問號，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點功夫，你一定能做好。現(xiàn)在還沒給你打分，你再努力點，一定得高分。”學(xué)生信心百倍，不但自身查出了錯誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以推動兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”是啊，在人的內(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績?nèi)绾危哌M(jìn)他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會變成他們向前進(jìn)的動力。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了較大的轉(zhuǎn)變，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不顯過時。讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提升學(xué)生的素養(yǎng)。

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