家風的征文

時間：2023-04-08 16:11:46 家風我要投稿

關于家風的征文1000字（精選14篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到征文吧，征文一般都具有意味深長的結尾。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的關于家風的征文1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于家風的征文1000字（精選14篇）

　　家風的征文篇1

　　在茫茫無際的大海上，燈塔是水手的指路明燈。在漫漫的人生中，也珍藏著一盞值得信賴的指路明燈，那就是我們的成長之基——家風。

　　家園如碧海藍天，家風如條條航標;家風如一根拉不斷的線，我們像末端系著的五彩繽紛的風箏;家風如細雨，我們如幼苗，在雨露的悄悄滋潤下，出類拔萃，茁壯成長。

　　從懵懵懂懂、呀呀學語起，父母就開始教我們做個懂事的好孩子，在家風的潛移默化下，逐步學會了做人的道理與準則。現在知道，家風就是指引我時刻做好事善事，做誠實守信、品德高尚、勤儉上進、知恩感恩、愛國愛家的人。

　　爸爸在教我做人、做事上，是個很嚴謹的人。記得在一個炎熱的中午，我們在大街上，路過一位賣飲料的老奶奶，調皮的表哥買了三瓶，正在付錢時，一位阿姨也去買，在忙亂中，結果多給表哥找了一元錢。表哥和我正在得意地分享他的`“戰利品”時，父親知道了，讓他送回去，我們倆都不情愿，總覺得不就是一元錢嗎，沒有那么必要嗎。父親立刻嚴肅起來，后來，表哥只得順從了。爸爸告訴我們：在做某些決定時，道德遠比金錢更重要。在人的一生中，誠實和道德占具相當的份量。當一個人占到一點小小的便宜后，另一個會受到精神和物質傷害，是不公正的。做事中，要學會換位思考問題。

　　因為故土難離，我的爺爺奶奶一直生活在農村。父親每天下班后都向老人打個電話，詢問身體怎么樣，吃什么飯呀之類的。當老人問及我們情況時，父親都是以形勢一片大好來回答。我有時問爸爸，你天天打電話是不是煩呀，有時在撒謊，還說我們什么都好。爸爸告訴我：人生首要之事，莫過于盡孝。老人需要精神贍養，更需要善意的謊言。尊老愛幼是傳統美德，如果連自己的親人都不尊重和愛護的人，還會為別人和社會做什么呢。

　　每當受到小朋友或者玩伴的不理解、不禮貌對待和挫折時，父親總是告訴我：學會寬容，原諒生活給你帶來的困難，你的心胸會更為開闊和博大;只有成熟的人和有品質的人，才會寬恕別人，才能享受到寬容之后帶來的平安與幸福。

　　每當因為一點小小的成績而沾沾自喜的時候，父親總是以“在將魚兒拽上岸之前，千萬不要吹噓自己已經釣住了魚”，這句有深含寓意的話來警示我。

　　就是從點點滴滴瑣事中，我慢慢學會了理解父母的慈愛，領會了老師的言行教誨，感受到了社會的和諧與純潔。我們生活在祖國大家庭這美好環境中，都應懷有一顆感恩之心，用道德的甘露來滋潤心靈，繼承和弘揚我們文明古國崇德向善、文明有禮的優良傳統和民族文化，剔除不良之風，使愛的正能量快速傳遞，我們的生活會更美好，更快樂。

　　家風的征文篇2

　　家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。

　　家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

　　家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的.人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

　　家風的征文篇3

　　家庭是社會的細胞。“家風”關系子孫后代和國家大業。良好的家風必然形成良好的社會風氣，良好的社會風氣必然使國家興旺發達。

　　——題記

　　我是在一個中國傳統家風影響下成長的孩子，諸如拾金不昧、誠信待人、自立自強、實事求是、尊老愛幼等，形成了我們的家風，祖祖輩輩，薪火相傳，我在這樣的家風影響下健康的成長著。

　　“物歸原主”，奶奶教育我說，“不是自己的東西，就不該占為己有，要奉還于他人”，所以我養成了拾金不昧的好習慣；“遵守諾言”，爺爺教育我說，“既然向別人許下了諾言，就應信守承諾，不失信于他人”，所以，我養成了誠信待人的好習慣；“獨立自主”，爸爸教育我說，“自己的`事情自己做，不要過分依賴父母”，所以，我養成了自立自強的好習慣；“實事求是”，媽媽教育我說，“事實是什么樣就是什么樣，不說謊，不欺瞞。”所以，我養成了腳踏實地的好習慣。“不畏艱難”“抑強扶弱”“尊老愛幼”，這些詞語經常在我耳邊響起，長輩們平凡而又普通的話語，我記在了心里，落實在行動上，一點一滴，使我逐漸成為了一個越來越優秀的孩子。

　　長輩不僅言傳，而且身教。他們用自己的行動踐行者優良的家風，濡染著我的成長。

　　舉一個最平常的例子：一次，爸媽在家忙著剝花生種子，因為急著種地。突然，鄰居劉爺爺的孫子跑來說，他爺爺生病了，爸爸媽媽二話沒說，放下手中的活急忙趕了過去，不一會，他們回來了。爸爸忙著去開車，媽媽忙到屋里拿錢，然后又急匆匆感到劉爺爺家中，把劉爺爺抬上車，匆忙趕去了醫院，當醫生說劉爺爺身體沒大礙，只是因為感冒發了高燒，爸媽的一顆懸著的心才放了下來。爸媽在醫院照顧劉爺爺打針吃藥，回家時天已經黑了，媽媽又忙著做飯給劉爺爺和他孫子送去，后來，爸爸媽媽又忙了半夜才把種子剝完。

　　事情雖小，點點滴滴，但長輩們的做法是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，在我成長的每個方面都打上了家風的烙印。

　　家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著我的心靈，塑造著我的人格。如果說今天的我稱得上是一個優秀的孩子，我要感謝我的家庭，感謝我祖傳的家風。

　　我愛我的家風，我更愛我的國家。家是小的國，國是萬萬家。中華民族歷來是重視傳統家風的民族，講究道德，看重親情，嚴于教子，這些都形成了良好的家風，隨著社會的日益進步，良好的家風必然形成更加良好的社會風氣，良好的社會風氣必然使國家更加興旺發達。

　　愿我們的每個家庭都有一個良好的家風，愿我們的每一個家庭成員都能夠傳遞更多的正能量，愿我們的社會風氣更加純潔，愿人民的生活更加幸福，愿我們的國家更加繁榮昌盛。

　　家風的征文篇4

　　傳統中國重家風。家風琳琳瑯瑯，概括起來，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個關鍵詞。揚州個園有兩副楹聯：“傳家無別法，非耕即讀;裕后有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，就體現了這一點。家風影響了一代又一代人，近年來卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調侃，但也見其式微。

　　有人講，現在談家風，并沒有多大意義。言下之意是，家風大多充滿正能量，是要把孩子培養成好人、老實人，可社會現實常常是“老實人吃虧”。有聲音稱，當下社會除卻成功別無信仰，而且為了成功可以拋棄一切。這樣的社會背景下，做一個出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會引起一系列社會問題，這種狀況不會延續只會削弱。而且，我們處在同一條船上，誰也不能獨善其身，誰也不能做社會責任的“逃兵”。這種責任，是存在的理由，也是活得更好的保證。

　　有人講，家風向來是大戶人家事，與一般百姓關系不大。這是一種誤解，文人重家風，但家風并不只是文人事。許多人家，雖然沒有專門家訓。但也在潛移默化中，形成了自己的家風，由此也構成了特色的家教文化。

　　有人講，現在家族意識不斷消減，此時談家風不合時宜。家庭單元的`縮小化是一個趨勢，但再小也有家庭，也有家風存在的意義。這些年來，有關富而不貴，以及“富不過三代”的話題，為有些人焦慮為有些人樂道。這同樣可以從家風上尋找一定原因。富是指物質、錢財，而貴是指素質、教養。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個人的成長有沒有受到好的家風熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風，往往就有什么樣的價值觀、財富觀。對于不少人來說，家風的好壞甚至影響和決定人的一生。

　　有人講，現在更應該講政風社風，而不能退而求次家風。“以優良黨風政風帶動社風民風”——“四風”很重要，休戚相關、互相影響，還可以在中間加上“家風”。雖然不能無限擴大家風的重要性，“家風正，則后代正，則源頭正，則國正”可能有些絕對。但換一個角度看，從家風開始，推動黨風政風、社風民風改善。這在方向和策略上卻是正確的。有用的東西最重要的是拾起來，最膩味的是先爭論大用小用，最怕的是在爭論中不用。

　　別讓家風也成為“一陣風”，徒留下“古風不再”的感慨，今天有必要重提家風。家風的形成，無關貧富，無關文化，只關德行。家風是潛移默化發揮的，作用更是潛力無窮。家風這個源頭清澈了，有利于涵養好的黨風、政風與社風、民風。

　　家風的征文篇5

　　家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。看到“家風”一詞，腦海中不禁涌現出爸爸媽媽教育我的一幅幅景象。

　　爸爸愛給我講很多關于他小時候吃苦賺錢的經歷，告訴我:“吃得苦中苦，方為人上人。你要從小學會能吃苦，努力干，否則長大以后不能干成什么大事！”爸爸讓我記住一點：“只有不斷努力拼搏，才能成功！ ”

　　對于爸爸的話，我深信不疑，爸爸媽媽的老家在四川農村。為了改變貧困的面貌，爸爸媽媽走出了老家，來到赤水，做起了小生意。他們什么苦都能吃，什么累活都能干，終于在赤水扎下了根。現在，爸爸媽媽經營著一個小旅社，一個汗蒸館，仍然起早貪黑，辛勤操勞。

　　在爸爸媽媽的教育下，我是個能吃苦的孩子。我喜歡體育，短跑、跳遠等項目我比較擅長。在每一次運動會上，我在面對強大的對手和困難時，我都會想到爸爸所說“只有不斷努力拼搏，才能成功！”我用辛勤的汗水，堅強的意志，戰勝了困難，戰勝了對手，走上了領獎臺，得到一張張金燦燦的獎狀，為班級爭得了一次次的榮耀！

　　媽媽也常常跟我講，做人一定要守信。誠實守信是做人的“必修課”。人而無信，不知其可也，所以，誠信是多么重要。爸爸媽媽都是一個誠信的'人，因為信譽好，口碑好，回頭客多，我們家經營的生意也好，他們結交的朋友也多。言而有信，讓我在同學、朋友中獲得了很好的信譽。

　　一次，我答應了一個朋友星期六到他家去參加他的生日并送他一本故事書做禮物。到了星期六那天，我出去時，路過書店，正準備買那本故事書時物，我看到了那本書——我夢寐已久的《十萬個為什么》，這本書所含的知識浩瀚無窮，但只剩一本了，我真想買回家去看。好吧，就買下來吧！可一看價格，36元，可我只有20元錢了。那就下次來買吧！可是要是別的人買去了怎么辦呢？還是不去參加朋友的生日了，就在這里看書？不行啊，這樣是很不守信的行為……這種種想法在我的腦海里不斷戰斗。

　　最后，我做出一個決定，書是可以再買的，但誠信是無法用金錢來衡量的。這時，我毅然放下《十萬個為什么》，拿起那本故事書，向朋友的家奔去。這次生日，朋友開心，我也開心，因為我的誠信！

　　現在，我已經步入五年級的知識殿堂，成為一名高年級學生，早已養成了一些好習慣。仔細想想，這些都和我們家的家風有著密切的關系。

　　媽媽還是經常給我講要誠實守信，爸爸還是時不時給我聊聊關于艱苦奮斗等等中華民族的傳統美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因為那正是我們家的好家風。

　　我在優良家風的沐浴下，健康茁壯成長！

　　家風的征文篇6

　　家風是什么?家風是一個漫長的言傳身教的過程。好的家風需要一個家庭、一代人乃至數代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。好的家風，教給子女的是優良的品質，傳給后代的是精神力量。有家風的熏陶，有家訓的指引，有家規的約束，在人生的路上我們才會風雨無阻，一路前行。

　　北宋時期的政治家、歷史學家司馬光雖位高權重，但他嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識，告誡其子：儉以立名，侈以自敗。后來便撰寫了傳誦至今的《訓儉示康》。司馬光借鑒了諸多達官顯貴之子的墮落與腐敗的教訓，吸取經驗，從嚴教子，使得其子個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。

　　我們熟悉的三字經里曾有這樣一句話：“養不教，父之過;教不嚴，師之惰”。每一個家庭都是社會的一個細胞，良好的家風，與我們的父母息息相關。父母對我們的影響與教育是至關重要的，有好的父母就能樹立起好的家風。

　　我出生在一個農民家庭，雖然我的父親母親不識字，但是他們懂得做人的道理，從小他們就對我說：“不要出去招風惹事，更不能和別人打架，不能拿別人家的東西，貪圖人家的小便宜……”雖然是些普普通通的話，但我一直按照父母的吩咐，認真地做著每一件事，直至我長大。

　　現在我也結婚生子了，我和妻子一樣，時常用父親和母親教育我的話教育兒子，雖然兒子不懂，但是我相信，有一天他會懂，他會和我一樣做好自己的事。其實，家風有時就是一席話，一席讓我們銘記一生的話，雖然不是哲理，但它卻是為人的道理，一直引領著我們前行。

　　家風是一種傳統美德，好的家風對社會就是一種道德的力量。我們的社會需要這種優良的.傳統，更需要這種力量。家風需要我們一代又一代地傳承下去。真誠地希望每一個家庭的家風是積極向善的，家庭里的每一個成員的品德都是純潔的、高尚的，那么我們的社會就能形成一個良好的民風，我們的社會就會成為一個和諧的社會。

　　我們生活在中國，這個大家庭需要我們每一個人的付出與努力，更需要我們優良傳統的繼承。家風，需要一代代人的文化傳承，需要時光的沉淀與積累。只有不斷地提升我們的小家風，才能更好的塑造我們的民風，中國風。

　　有人說家風是誠實守信、尊老愛幼、待人忠厚;有人說家風是勤勞踏實、節約樸素、正直清白;還有人說家風是詩書繼世、謙虛謹慎、精忠報國。我說家風是一面鮮艷的旗，一面承載著道德、文明、誠信、禮儀、和諧、團結的旗。相信有家風這面旗的引領，我們的家會更幸福，我們社會會更和諧，我們的國家會更強大。

　　家風的征文篇7

　　中國，一個多么了不起的名字；中國，一個擁有五千年歷史的文明古國。中國，五十六個民族，五十六種語言，五十六種習俗，可都有著一個共同的家風——廉潔。

　　廉潔，就是不貪污腐化，不損公肥私，不奢侈浪費，不貪贓枉法。廉潔是中華民族的傳統美德。翻開漫漫歷史長卷，我們不難看到：凡是清正廉潔，務實為民的人，總會受到百姓的崇敬與愛戴。如唐朝的魏征，剛正清廉，千百年來家喻戶曉，婦孺皆知；清朝的鄭，兩袖清風，深受百姓愛戴。

　　我曾看過這樣一則故事：晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

　　這件事也說明，其實廉潔離我們并不遠。也有許多同學會說：“廉潔不是干部、大人的事。跟我們小學生能有什么關系?”但是，實踐經驗告訴我們：學生時代正是一個人道德觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，接受什么樣的教育，經受什么樣的文化熏陶，對其人生道路影響巨大。對于我們小學生來說，廉潔就是誠實守信等一些小事。

　　記得有一次，我去商店里買了兩塊錢的`水，我給了商店老板五塊錢，而他卻找了我四塊錢。可能是因為當時人多沒看清，所以才會多找了我一塊錢。可卻因為這一塊錢，讓我心里糾結不已。我想把這一塊錢占為己有，可我又知道這樣做是不對的，我應該把一塊錢還給老板才對。這時，我的心里好像出現了兩個小人，一個說：“沒事，就一塊錢嘛，自己拿著吧，又不會有人知道。”另一個說：“一塊錢雖然不多，但這是關乎著誠信的問題，這是一個人的基本的道德品質。不管怎么樣，都應該把這一塊錢還回去。不能為了這一塊錢而毀掉了誠信。”對于這件事，我心里一直很糾結，到底是還還是不還。我思量了許久，決定不管怎樣都不能違背自己的道德底線。最后，我把錢還給了老板。

　　要做到廉潔其實很簡單，首先要做到誠實守信。誠實守信是為人之本，是中華民族的傳統美德實是指忠誠老實，言行一致，表里如一；守信是指說話、辦事講信用，答應了別人的事，能認真履行諾言，說到做到，守信是誠實的一種表現。

　　作為新時代的少年，首先要做到誠實守信。其實廉潔就在我們身邊，只要我們仔細觀察，任何地方都可以看到這一處美麗的‘風景’。我是新時代的小學生，不管是在學習還是在生活上都要努力爭做一個“廉潔小公民”。

　　我們應該時刻銘記廉潔這項家風，真正做到廉潔家風伴我行！

　　家風的征文篇8

　　"知書達禮"影響我一生

　　（張新華）

　　少年時期的我，有著強烈的叛逆心理，家風好故事征文。禁止做的事，我偏偏喜歡去嘗試。上房爬樹，逃學曠課，明顯的一"壞小子"形象。對于老師的批評習以為常，父母的教誨全當耳旁風。

　　有一次因我淘氣，我又被老師叫到了辦公室。這次老師沒有訓斥我，而是叫來了我的父親。當著我的面，老師訓斥著我父親："看你這做家長的挺通情達禮的，這個孩子不知道是怎么回事！"父親就像做錯事的孩子一樣，低著頭，一個勁地向老師道歉。明明做錯事的是我，卻讓父親承擔我所犯的錯誤，一種莫名的悲傷涌向心頭。

　　回家的路是那么慢長，一路是難以窒息的沉默。跟在父親后面，我發現父親的背有點駝了。回到家，父親對我說："新華，知道我為什么讓你上學嗎？就是為了讓你做一個知書達理的人。"我沒有向以前那樣，父親說一句我犟一句，默默的坐了下來一筆一劃的寫起家庭作業。以往的作業，只要父親不檢查，我就飛快的"畫"完了事，那次我竟然體會到寫作業的樂趣，看著自己工工整整的'"楷體",心里好有成就感。

　　這時的我也慢慢想起以前父親經常對我們說的"少壯不努力，老大徒傷悲"等，當時，從來沒有往心里去，現在開始用心思索。

　　父親是地地道道的農民，他上學的時候因家里成分不好，只上到小學五年級便輟學在家種地。父親喜好讀書，家里有一小箱子的藏書，勞動之余父親總喜歡翻翻，他也經常鼓勵我們多讀書。

　　每到交學費的時候，父親便會把家里剛收下的玉米賣掉，把錢有整有零的疊好親手交給我們。父親的手很粗糙，像老樹皮，一條一條白色膠帶粘著裂口。

　　我們終于算是沒有辜負他的期望，三兄弟都上了大學。有一年過年，我們參加工作后，難得的聚在一起，父親自豪地說："知道我為什么支持你們讀書上學嗎？就是要你們做知書達理的人。等你們有孩子了也一定支持他們讀書，教育他們做知書達理的人。"

　　現在，我對"知書達禮"這四個字理解更深了，"知書"是處事的基礎，是不斷自我學習，自我提高，"達禮"是做人的根本，是懂得長幼有序，遵規守紀。這是一種做人的態度，也是一種沒有完成時的修養。父親對我"知書達理"教誨，改變了我的人生，我將終身牢記。

　　家風的征文篇9

　　最近，中央電視臺在“新春走基層”欄目中開展了“家風、家規”調研活動。我本人認為，此活動開展的非常好！中央電視臺新聞，是黨中央、國務院的風向標，這說明國家在抓道德規范，抓國風民風，抓法制法規。是啊，一個國家，有一個國家的法律風尚和道德規范；一個民族，有一個民族的風俗、習慣和約束；一個家族，也有一個本家族傳承習慣和約定俗成的家教、行為規范。

　　家風，是一個家庭或民族的傳統風尚、門風；家規，是一個家庭所規定的行為規范，一般是由一個家族所傳下的教育規范后代子孫的準則。家風是仁慈的、寬厚的；家規是嚴厲的、強制的。家教，是圍繞本家族的家風和家規而采取的引導、教育、約束的方式方法。

　　作為屹立在世界東方的文明古國——中國，五千年的發展史已形成了中華民族勤勞樸實、文明孝行的國風、民俗。

　　作為我的家庭，雖幾代人都沒有總結、歸納、明確家風是什么，家規是什么，家教怎么做。但是，以我從記事到我現在五十多年的感染和體會，我總結認為，我們的'家風就是：勤勞節儉；我們的家規就是：正道守法；我們的家教就是：孝老誠實。

　　“勤勞儉樸”的家風。我的姥姥、姥爺早年帶著我母親姊妹五人（母親姊妹六人，排行老四，一哥二姐一妹一弟，當時大姨十五歲嫁人未隨行），從山東老家徒步逃荒要飯到東北、進而到朝鮮，在朝鮮定居多年，后來返回老家——山東沂蒙山區。他們深知生活的艱辛和苦難，教育我們一生都非常珍惜每一粒糧食和每一分錢，要把每一粒糧食和每一分錢都要用在刀刃上，都用得恰到好處！他們從小養成的非常勤勞和特別節儉的習慣也言傳身教給了他們的子女們。

　　“正道守法”的家規。祖輩們都一代要求一代走正道遵紀守法。偷雞摸狗的行為決不允許；吃飯時吃再多不嫌，不到吃飯時，吃零嘴不許！對事業要兢兢業業、盡職盡責、忠誠守信、不甘落后。

　　“孝老誠實”的家教。父親常說，要孝敬長輩，父母生育子女很不容易，父母省吃儉用，一口飯、一把尿的照顧養育子女，把你們養大成人很不易，到老來，父母的經營能力降低了、身體條件變差了、精神狀態欠佳了，這時的老人需要人照顧、需要人安慰、需要人陪伴，這些就要子女們自覺去做到。對老人要孝敬，做人要誠實友善。不能貪圖別人的利益、好處，對他人不能有壞心，要用善良的心關心他人、幫助他人；要用付出的心善待他人；要身影正、品德良、心地善；要誠實守信，不說假話；不論在什么樣的情況下，絕不得有害人之心！

　　以上就是我們家的家風、家規和家教。我會身體力行繼承和傳承下去的，也期盼我們家族的人也都能做到并傳承發揚下去。讓我們的家風、家規和家教能留芳后世，為國家文明發展和民族進步做點滴貢獻！

　　家風的征文篇10

　　我們說好家風就像肥沃的土壤，土壤里的營養滋潤著我們茁壯成長；好家風就像一汪清泉，清澈我們的心靈；好家風就像花朵的馥郁芳香，讓我們心曠神怡積極向上。一個好的家風，是一個家必不可少的成分，向上、積極的能量匯聚成最美的家風。

　　大家都知道，梁啟超是中國近代的教育家，思想家，但是大家更為熟知的是他教育子女的方法和良好的家風。梁啟超育有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了“一門三院士”的佳話。許多人會很奇怪梁啟超為什么能培養出這么多杰出的人才、國家的棟梁，這自然和良好的家風有很大的關系。

　　梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環交互著用去”。同時梁啟超也很強調責任的重要意義，這諸多方面便形成了良好的家風，對子女的成長有很大的幫助。

　　然而在我自己的家庭里，我的爸爸媽媽以身作則給我樹立了榜樣，家風說不上有多么多么好，但也能算得上端正。最平常的吃飯，爸爸那個年代的人勤儉慣了，深知一粟一葉來之不易。我總愛剩飯，這個時候爸爸總會拿筷子敲敲他手里那只干凈的猶如剛洗過似的'碗，責怪道：“盛多少就吃多少，吃不下就別盛那么多。”爸爸十幾年來的叮嚀囑咐，讓我在學校食堂也養成了不剩飯菜的好習慣。

　　如果是爸爸讓我學會勤勞節儉，那么媽媽則讓我懂得了正真意義上的孝老愛幼。擠公交時我拉著媽媽的手到處搶位子，好不容易有個空位我招呼媽媽來坐，她卻向我擺擺手示意我不用，隨即就攙著位老奶奶扶她坐下。平時在學校老師常教導我們孝敬老人，我自認為這些說爛了的話誰不知道？如今在媽媽面前我自愧不如。過年過節小表妹小表弟在我家扎了堆，我嫌他們幼稚便把他們扔在一邊。看了會兒電視，發現媽媽陪孩子們搭起了積木，其樂融融。做午飯時媽媽叫我去廚房幫忙，“你跟小孩子計較什么，你小時候不也是這樣？”后來我試著接觸他們，他們也不排斥甚至很喜歡和我一起玩，相處的時間久了才發現這些小家伙也有他們的可愛之處。

　　父母平時并不怎么管我的學習，但是在為人處世方面卻是嚴格要求，他們說一個人的品格不要求多么高尚，但至少要正直。在這充滿正能量的家風下，我受益匪淺。

　　最美家風能讓人收獲一個好性格，最美家風是能夠洗滌凈化世俗心靈的，最美家風凝聚自然萬物所有的魅力。那充滿正能量的、領導我們成長的，是最美的家風！

　　家風的征文篇11

　　有人說家風是家庭子孫代代恪守的家庭文化，是一個家庭最寶貴的財產，是每個家庭成員自豪感的源泉；家風是融化在我們血液中的氣質，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風范。這句話道盡了家風家風的價值和意義。我們家的家風就是“勤儉持家”。

　　這還要從我的爺爺奶奶說起，那時候他們還生活在農村，農村的生活是艱苦的。我們家所在的地方是丘陵地帶，自然條件很差，從事農業生產要消耗大量的體力。可是我的爺爺奶奶不但不抱怨，反而更加勤苦。他們不僅能把土地種好，生產出比別人家更多的糧食，還發展養殖業，先是養牛，后來養羊。盡管這樣，他們還不滿足，他們還揀村里有人進城后拋荒的土地耕種。他們辛勤勞動的收入，從來沒有過大肆的揮霍，在子女生日的`時候僅僅是煮兩個雞蛋。奶奶常掛在嘴邊的話就是“過日子比樹葉還稠”。就這樣他們養活了十三口的家人，也把我的爸爸和其他四位叔叔培養成有文化的人。

　　如今，我們一家在城里生活。爸爸在煤礦工作，工作很辛苦。他經常加班，很少回家。我們很少見到爸爸，雙休日是這樣，甚至在年節里也是這樣。看到別的孩子在節假日和爸爸媽媽在一起很開心的時候，我好羨慕。媽媽總是說爸爸辛苦是為了我們這個家，慢慢的我就理解了爸爸。爸爸的辛勤工作得到了回報，不斷的加職加薪。媽媽操持家務，把我們這個家收拾的井井有條，家里有了麻煩事，她從來不去牽絆爸爸，盡自己最大的努力解決。一次我和弟弟都生病住院，想喝梨湯，她不顧一身的疲憊回家為我們熬梨湯。弟弟上了幼兒園，雖然媽媽每天還要接送他，周末還要照顧好我們的生活，她還是在小區超市找了一份工作。旁邊一家地產公司的經理見媽媽工作那樣勤勞利落，動員她去房產公司做保潔呢。在很多人抱怨工作難找的時候，媽媽竟然遭搶，我為媽媽感到自豪。

　　爸爸媽媽的勤儉也深深影響了我。我把勤用在了學習上，早起晚睡，學習成績在學校名列前茅。我把勤用在了生活上，幫媽媽做家務：掃地、拖地、洗衣、做飯、雙休日照管弟弟，做得有模有樣，鄰居都夸獎我是個懂事的孩子。我從不奢望什么饕餮盛宴，我覺得媽媽煮的飯是最好的；我也不奢望名牌的服裝，衣服得體就行；在過生日的時候，我甚至不需要一份蛋糕，父母的陪伴才是最溫馨的。上幼兒園的弟弟似乎也懂得了勤儉的道理，自己能做的事情不再麻煩媽媽，不再吵著媽媽要玩具，不再鬧著吃零食。

　　隨著年齡的增長，我讀的書越來越廣泛，漸漸明白了勤儉持家的道理。勤儉持家，不僅能夠讓一個家庭順利度過艱難時期，甚至能造就成功的家業；在物質豐富，經濟繁榮的今天，能夠讓我們遠離浮躁的世俗，做好自己的事情，成就美好的品格，體驗到人生幸福的真正內涵。

　　家風的征文篇12

　　午后，雁雁淋著一袋葡萄來我家，“大奶奶，大奶奶，我給你送葡萄來了”。母親一邊應著，一邊高興的說，雁雁真強，還想著給大奶奶送葡萄啊！“雁雁！去姥姥家好幾天，想大奶奶沒有？”雁雁說：“想了，可想可想你們了。”母親問：“都想誰啊？”雁雁答道：“想大奶奶，想大伯，想四爺爺，想榮姑姑……”雁雁掰著指頭在那說著，看著他那可愛的樣子，母親，使勁的摟了摟雁雁，親了一下。

　　雁雁是三叔家的孫子，今年六歲。雁雁說的大奶奶是我母親，雁雁說的大伯是我弟弟，四爺爺是我四叔，榮姑姑是四叔家的閨女。咋一聽，一個小屁孩，離開家幾天就知道想這么多人，這關系是不是有點亂？似乎確實有點亂？

　　那就再說點更亂的。三叔去年生病住院了，第一天一男一女去侍候他，同病房的人問男的：“這是你父親？”“不是，他是我三叔。”又問女的：“這是你父親？”“不是，他是我三伯。”同病房的人問，“他沒有兒子？”回答：“有。”第二天，倆女的去侍候三叔，同病房的`人問：“你倆是他閨女？”回答：“不是，是侄女。”同病房的一臉的迷惑。第三天倆男的去侍候三叔，同病房的人還問：“誰是他兒子？”這次其中一個才回答“我是。”同病房的人一臉的羨慕，說你家的人真多啊！

　　這個事后來在醫院病房都傳開了。大家都在說，看看人家那一大家子，一個老輩病了，孩子們爭相侍候，一個叔叔大伯，跟親爹一樣的侍候。

　　其實，我家的關系說亂也亂，說不亂也不亂。只是我們一家人不分彼此我們懂得愛必須分享而已。

　　我有一個家，一個很大的家，父親一共姊妹六個，父親是家中的老大哥，所以，我有四個叔叔，一個姑姑，她們兄妹六人，從來沒有分過家。所以，小時候，孩子們是老太太的心尖尖，是爺爺奶奶的小肉肉，是叔叔們的小寶貝，是姑姑的跟屁蟲，一家人老老少少十幾口子人，把我們這幾個孩子捧在手心里。目前我也是四十多歲的人了，可是回到家，叔叔嬸子依舊把我們當孩子，不管到了誰家，我們是想吃就吃，想喝就喝，跟在自己家一樣，一點也不客氣。當然，誰家有了活，我們也一樣照干，那是不能推辭的。所以，我們常說，我們是散養的孩子，不是一家的，是大家的孩子。正是這樣，我們也牢牢的記住了祖輩父輩對我們的好。

　　所以，在我們這個大家庭里，一家有事，全家出動，有錢的出錢有力的出力，大家齊動手共同面對每一次困難。同時，有了快樂有了幸福我們也一起分享。

　　所以，我們這個家，就有了“亂”的序曲，就有了“亂”的傳說。于是就有了文章開頭的一幕，六歲的小雁雁已經懂得了愛的分享。我們會把這種愛無形的傳遞，傳遞，一代又一代！

　　家風的征文篇13

　　家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。

　　著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風的重要了。

　　家風就是家規，是一家子的風氣。在我們家，體現在孝順上。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，外公外婆說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到全家人到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。

　　家風當然也不僅僅這些，還有誠實啦!這個家風也十分重要，就拿我們家來說吧。媽媽時常教育我：做人最基本的品質就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經為了好多的`事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，我雖然是個女孩子，但自己的一言一行要敢于承擔。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯，也要自己敢于承擔。

　　我一直在想，樹立端正的家風，繼承優秀的家規和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優良家風以打造，那么我們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!

　　家風的征文篇14

　　30多年的飛速發展讓中國物質財富有了巨大增長，不過我們也感受到了各種各樣的困惑，最重要的是物質財富和精神財富之間的落差。在這樣的前提下，特別需要尋求我們民族共有的價值觀念。

　　民族共有的核心價值觀念不能是無源之水、無根之木，它離不開中國優秀的傳統文化。它必須既能夠包含大家公認的價值，又能夠承接我們自己的悠久傳統。

　　中國傳統文化的資源異常豐富，家訓、家教、家風就是極具價值的一個系列。《大學》里提倡的“修身齊家治國平天下”，“家”正是個人與國家、社會之間最重要的連接點。每個人都是由“家”走入社會的。毫無疑問，良好的家風、家規、家教對一個人的'道德水平、審美標準、操守品行，乃至生活習慣的形成，有著無可替代的重要性。社會由個人組成，家風是社會風氣的基礎。

　　良好家風的形成必須靠家教。不幸的是，我們今天已經不自覺地將“教育”窄化為“學校教育”，以為“學校教育”就是“教育”的全部。我們并沒有將“家教”安置在“教育”的重要位置上。在這種語境下，“家教”甚至成了校外補課的同義詞。這難道不讓人擔憂嗎？曾國藩晚年在《與弟書》中寫道：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教。”我們真應該三思其言。

　　在傳統中國，幾乎每家、每族、每姓都有自己的家訓，通常在匯聚族人祭祀祖先時，由族中長老領誦，敬謹恭讀，這就讓族中子弟從小耳濡目染。可惜的是，這一優良傳統曾經被我們自己摧毀并且遺忘；可喜的是，近年來，它已經在民間復蘇并且復興。凝聚著祖先智慧的教誨、訓誡，又重新在子孫后代的耳畔響起，滋潤著他們的心田，培育著良善的種子。

　　以我們吳越錢氏為例，近年已經恢復了祭祖時奉頌《錢氏家訓》的儀式。為了便于今人記誦，古老的《錢氏家訓》采用了新的形式，分為“個人”“家庭”“社會”“國家”四章。“個人”章強調“心術不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢”；“家庭”章強調“內外門閭整潔，尊卑次序謹嚴”，“父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛”，強調要慎終追遠，教化后人；“社會”章強調“信交朋友，惠普鄉鄰”，“恤寡矜孤，敬老懷幼”；“國家”章強調“執法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”等等。

　　類似的“家訓”不僅是每個家族的財富，也是社會的財富。“家教”不僅關乎每個家族的子弟，也關乎社會整體。良好的“家風”，非常有助于構建和諧社會。

　　今天，我們應該認識到，教育不等同于教養，文化不等同于文明。教育必須體現為教養，文化必須落實為文明，才有真實的價值與意義，否則一切都是虛無縹緲的空中樓閣，都是令人懷疑的。從教養、文明的角度看，家訓、家教、家風的地位和作用，就更加不言自明、毋庸置疑了。

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