合作的作文

時間：2021-04-07 09:15:47 合作我要投稿

有關合作的作文8篇

　　在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的合作的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關合作的作文8篇

合作的作文篇1

　　在花中，我最喜歡的就是百合花了。它就像一名身姿挺拔的芭蕾舞演員。花的莖就像是芭蕾舞演員纖細的長腿，筆直的矗立著。它的葉是螺旋狀的，向上伸展著，像一只只小手合攏在一起，包裹著可愛的花骨朵兒，花骨朵兒像一顆顆鉆石，點綴在葉子中間，安靜地等待綻放的時刻。哪些已經迫不及待綻放的花瓣，就像舞裙，好像要隨著微風飄動起來，讓那芳香撲鼻的味道讓更多的人都能聞到。我愛百合的清香和美麗！

合作的作文篇2

　　我們任何人在這個世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發生各種各樣的關系。你是學生，就要和同學一起學習一起游戲，共同完成學業；你是軍人，就要和戰友一起生活，一起訓練，共同保衛我們的祖國……總之，不論你從事什么職業，也不論你在何時何地，都離不開與別人合作。

　　什么是合作？顧名思義，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界有許都事情，只有通過人與人之間的合作才能完成。一個人學會了與別人合作，也就獲得了打開成功之門的鑰匙。所以，人們常說：小合作有小成就，大合作就有大成就，不合作就難有成就。這是非常寶貴的人生道理，我們應該牢牢記住。

　　有一個小故事，就能說明這個問題。一位外國的教育家邀請中國的三個小學生做了一個小實驗。一個小口瓶里，放著三個穿線的彩球，線的一端露出瓶子。這只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然著火了，只有在規定的時間內逃出來的人才有生存的人才有生存的希望。他請學生格拉一根線，聽到哨聲便以最快的速度將球從瓶中提出。實驗即將開始，所有的目光都聚集在瓶口上。哨聲響了，三個孩子一個接著一個，一次從瓶中取出自己的彩球，總共才用了三秒鐘。在場的人情不自禁地鼓起了掌聲。這位外國教育家連聲說：“了不起，真了不起。我在許多地方做過這個實驗，從未成功，至多逃出一兩人，多說情況是三個彩球同時卡在瓶口。我從你們身上看出了一種可給的合作精神。

　　可見，成功的合作不僅要有統一的目標，要盡力做好分內的事情，而且好要心中想著別人，心中想著集體，有自我的犧牲精神。

　　現代社會是一個充滿竟真的社會，但同時也是一個更加需要合作的社會。最為一個現代人，只有學會與別人合作，才能取得更大成功。

合作的作文篇3

　　天時不如地利，地利不如人和。

　　——題記

　　什么是合作?順手拿過來一本《現代漢語詞典》，上面寫道：“合作，就是同心協力做某事。”言簡意賅，明白之至。

　　合作需要分工。一枚針看起來雖小，但制針的過程卻很復雜。可以分解為若干道工序：一個人抽絲，另一個人拉直，第三個人切斷，第四個人削頭，第五個人磨光頂端以便安裝針頭……將針裝進紙盒中也是一道工序，這樣，制針被分為大約18道工序。有一家小型企業，只雇了10個工人，每個工人負責其中的兩三道工序，卻能在一天內制造出4。8萬枚中等大小的針，平均每人每天制針4800枚。如果由一個人獨自承擔全部工序，或許一天也制造不出一枚針。

　　合作源于誠信。在現金諸多的國際組織與團體中，其實都是以合作為基礎的，而這樣的合作正是建立在各國間相互信任的基礎上的。合作是需要不同的個體共同完成的，而且是需要默契的。如果個體間缺乏充分的信任，就不會有默契，合作也就不可能成功。譬如世界貿易組織中關于定期匯報簽約國財政狀況的規則，倘若簽約一方為了保留實力而虛報少報相關數據，那么，這種不信任的行為必然會導致合作的失敗。因此，不難看出，缺少誠意和信任的合作毫無存在的價值。

　　合作產生力量。在美國貝爾實驗室，布拉頓是一個出色的研究表面現象的實驗物理學家;巴丁是一個固態物理學家，他善于用理論結構解釋和協調實驗數據及其現象;肖克萊善于用幾何圖像說明物理現象年，肖克萊設計了晶體管和有關電路，布拉頓進行相關實驗，卻未發現預期的電流調制作用年，巴丁提出了表面效應理論，克服了這個困難年，巴丁和布拉頓合作發明了第一個晶體管——點接觸晶體管。由于三位科學家在晶體管的發明過程中發揮了不同的作用年他們共同獲得了諾貝爾物理學獎。

　　合作的確需要分工，它源于誠信，且會產生力量，更重要的是這種力量是難以估量的。

合作的作文篇4

　　論文摘要：教師文化是影響教師觀念以及教學行為的隱性因素，合作文化是教師專業發展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營造和諧互助的合作氛圍；依托農遠工程資源開展網絡教研，構建區域性合作組織，可以克服農村地區經濟與地理等客觀條件限制以及以保守性為基本特征的農村傳統文化的影響，培育持續推動農村教師專業發展的合作文化。

　　論文關鍵詞：新課程,農村教師,合作文化,教師合作

　　我國當前進行的.基礎教育新課程改革不僅是課程內容的變革，更是一場文化的變革。基于學校的教師合作作為一種促進基礎教育改革的新勢力進入到教育變革場景，成為新課程背景下教師專業發展研究的重要向度。相比于城鎮地區，我國農村地區由于受經濟與地理等客觀環境的限制以及以保守性為基本特征的農村傳統文化的影響，教師的發展大都在自我封閉和孤立的狀態下展開。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個體的孤獨成長很大程度上影響著基礎教育改革全面深入推進的可能空間。依托農村教育信息化建設的階段性成果，營造區域性教師合作文化氛圍，創新教師合作的方式與手段，成為踐行《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（20xx-2020年）》“以農村教師為重點，提高中小學教師隊伍整體素質”，促進農村教師專業發展，推動農村教育持續發展的重要內容。

　　一、新課程背景下農村教師合作文化的內涵解讀

　　教師個體的專業成長不是通過教師孤獨的個體的一種自我修為或者自然成熟而實現的，而是借助團體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動、協作和分享中逐漸實現的。由于受客觀條件的影響，農村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問題、新困惑，要適應新課程中教師角色的變化，不僅需要學校組織、教研機構和高校研究機構的幫助，更需要以平等為基礎、以分享互動為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長和創新的持久動力，合作發展的方式成為農村教師專業發展的必然抉擇。

　　教師合作文化是指教師團隊聯合計劃，成員之間相互討教、共同進步、共同發展，體現團隊精神的文化，是教師專業發展上不斷追求卓越必然依賴的一種理想的合作氛圍。加拿大學者哈格里斯夫將教師合作文化分為兩類：自然的合作文化與人為的合作文化。他認為，人為合作文化沒有尊重教師作為專業人員應該享有的自主判斷和自我抉擇的權力，理想的教師合作是一個以教師的教學和發展需要為基礎的、以教師自主和自愿為前提的、促進教師專業成長的自然過程，人為合作文化必須向自然合作文化過渡。

　　哈格里斯夫關于合作文化的觀點無疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡單地認為農村教師合作文化的理想狀態就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發性，哈格里斯夫正是把自發性作為教師合作的出發點和歸宿。但是，完全建立在自發性基礎上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農村學校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關系是較難形成和不穩固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學校文化的亞文化，是社會文化與個體價值在教育領域的折射。農村教師文化作為鄉土文化積淀和農民本性人文哲學價值底蘊的綜合反映，受傳統文化、地域文化和外來文化的多重影響，這也導致農村教師在群體內部文化選擇時體現出更多的自閉性和保守性。這種傾向個人主義的文化選擇既是新形勢下農村教師專業發展的現實寫照也是農村教師文化從分化走向合作的內在羈絆。

　　同時，人為合作往往是行政引導、制度安排的結果，它確實存在著如哈格里斯夫所言的強調機械性、缺乏靈活性、無視教師自主權等弊端。農村教師合作文化的理想狀態也不應該是人為合作文化。但人為合作也并非一無是處，教師合作中并非不能有任何非自發的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對教師合作的規范、引領、計劃與調控，在教師合作中發揮著相當重要的催化作用。

　　由此可見，對農村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢對教師自發合作欲望的銷蝕，也要尊重鄉土保守文化熏陶下教師教學活動中的自我選擇。我們尋求的農村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現出教師合作的自發、自愿、自主、超越時空等特點，又不排除監督控制與計劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結合相應的制度規約，在農村教育教學實踐中形成和培育起來的一種集開放性、規范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關系。

　　二、農村教師合作文化建構的實踐路徑

　　教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專業發展的重要途徑，但是由于客觀條件的限制，廣大農村地區學校規模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學科教研合作組織；同時，在相對封閉的農村學校中教師個體主要依靠自身的力量應對課堂教學事務與教育生命成長。所以，如果不對當前以學校或學科為單位組織的教研機構進行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時空溝壑，及時拓展教師合作交流的平臺，設計全面細致的合作活動，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實現教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長久、穩定、投入的合作文化。

　　（一）保持人為合作與自然合作間的合適張力，構建區域性合作教研組織

　　自然合作是教師合作文化的理想狀態，人為合作一直以來因為其行政控制性、強迫性、實施取向性、特定時空限制性、可預測性而被批評。但越來越多的研究實踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態。給予人為合作的教師文化適當的包容和合理的生存空間，讓人為合作與自然合作之間保持適當的張力，才能使合作文化成為群體教師專業發展的持久動力。

　　區域教研組織不是重新建立一所獨立的專門機構，而是借助一定的行政力量，充分尊重教師個體的自我選擇，在現行中小學建制內，由高校與區域教育管理、教師培訓、教研機構以區域中心校為依托合作進行的一種功能融合的結構性重組，通過這一組織機構促進教師在實踐中形成合作關系與合作意識，培養合作態度和習慣，形成合作的行為規范，既為教師的自然合作創建環境，又依托一定的行政外力規范了人為合作。區域教研的領導組織負責人由鄉鎮教育主管領導擔任，組員由區域內各校校長擔任；教研組按照構成教師所屬的地理區域分為學校層面和區域層面；各教師依學科、年級、學校或參與的課題等特征有選擇地加入學校層面教研組；區域教研組設在中心校，由各校骨干教師與教務主任組成，普通教師可以根據區域教研組的階段性研究主題與任務分批加入；網絡教研組在區域教研組的支持下借助網絡平臺構建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優秀教師擔任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領專家由區域中心協調外聘。

　　（二）依托農遠工程資源與環境開展網絡合作教研，營造和諧的自然合作氛圍

　　教師合作既是教師個體與群體內在的心理發展過程，也是資源與環境外在的技術支撐過程，需要學校與各層教育行政部門為此提供生成與發展的平臺。20xx年，隨著農遠工程建設任務的全面完成，農村學校教育教學的信息化環境基本具備，為農村地區教研形式由單一的以校為本向區域教研、網絡教研相結合的多層次教研體系轉變提供了資源與環境支持。跨地區、跨學科、多層次的教研網絡可以有效共享資源，生成平等、開放、民主的教研合作氛圍，放大學科專家、教研員和骨干教師的引領作用，使大范圍、經常性的互動交流具有現實可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進而推動合作的教師文化形成。

　　同時，教師合作文化的形成是觀念領域對教師孤立文化的揚棄和對教師合作文化的喚醒，其實現是一個長期、持續、動態、復雜的過程，必須借助高質實效、切實可行的教師合作實踐形式為載體。教師合作文化離開實踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀念引導、理性宣傳，只會有表層效應、短期效應甚至是負面效應。只有通過實效的協作活動，合作觀念才能真正浸潤教師的靈魂，并最終體現在教師的日常教學與研究行動中。農遠工程背景下網絡合作教研的實踐形式主要有教育主題網站、教育博客社群和網絡教育論壇三種，教師借助這些形式實現教師集體的同儕互助、實踐個體的自我反思、學科研究人員的專業引領，以促進教師個體與群體的專業發展。通過平等與民主的合作互動，教師既可與教育教學專家進行溝通，實現專家引領式教研，又能方便地與同行探討，實現同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認同與激勵既是激發學習與交流持續發展的動力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過來又促進了教師更深層次的研究與反思。

　　三、結束語

　　事實上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項目學校合作研究的實踐。我們清醒地認識到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發展實踐路徑的重構對農村教師群體專業發展有著重要的促進作用，但要引導農村教師走出農村文化封閉性的拘囿，在教學實踐中正確調適與新文化的沖突，放大合作教研的推動力，還需要更加深入、細致地研究。完善區域合作研究的組織策略，拓展區域教研網絡的功能，豐富教師合作文化的內涵是我們開展進一步研究的主要方向。

　　參考文獻

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　　7 鄧濤. 西方教師專業合作研究述評[J]. 外國教育研究,20xx,7.

合作的作文篇5

　　一位作家在禮堂里完成了他的演說，人們對他的精彩演講報以熱烈的掌聲。這時他被第一排兩個人震撼住了，這是兩位溫文爾雅的紳士，可美中不足，他們一人缺了左臂，一人少了右臂，但他們卻拍得起勁，兩人分別用左手和右手合擊，竟發出那樣和諧而又響亮的掌聲。這景象足足讓作家呆滯了10分鐘。

　　呆滯10分鐘的紀錄是由合作創造的！

　　是的，合作，美麗之源，和諧之脈，成功之本，奇跡之根。沒有了合作精神，就等于一個人沒有了靈魂，成功沒有了支柱。合作，就是在表現自己的同時，能更好表現他人。如果兩位斷臂紳士拒絕合作，就沒有震撼人心的掌聲，就沒有殘缺的完美結合。如果沒有合作，就沒有第一次獲得諾貝爾獎的兩位華裔科學家英杰——李政道與楊振寧。如果沒有合作，或許世界大戰后的人類歷史將要改寫。如果沒有合作，就沒有中國登上珠穆朗瑪峰的殊榮，沒有奧運成功的喜悅，更不會有十幾億中國人民共同努力后的盛世中國。

　　“二人同心，其力斷金”，”單絲不成線，獨木不成材”，還有”人心齊，泰山移”那我想這樣幾名話對于大家都不陌生吧，這幾句很顯然闡述的也是關于合作的，那古往今來，合作已成為大家在生活中必不可少的東西了，對于生活來說，要學會生活，就要學生合作，可在合作當中必不可少的就是要信任。對于我來說只有信任才能談合作，想像一下如果你不信任要合作的對方，也就是說讓你和你不相信的人去交往，去合作，你愿意嗎，是我的話，我也不會的，所以呢，如果不相互信任，那就別談合作了，合作也就失去了意思。

　　我想對于我們這個國家來說，更需要的是合作只要我們同心協力、同舟共濟、萬眾一心、眾志成城，地震來了又能怎樣，他摧毀了我們的家園，但他摧毀不了我們頑強的心。

合作的作文篇6

　　人們在一起可以做出單獨一個人所不能作出的事業；智慧、雙手、力量結合在一起，幾乎是萬能的。——題記

　　在我們的生活和學習中，“合作”一次一直圍繞著我們。人們經常說的便是：離開庶人，則無英雄。對于這點，我是非常贊同的，試問：如果只有一個人單槍匹馬的闖蕩，結果會怎樣呢？換一種方法來說：如果兩個人，甚至更多的人在一起相互合作，取長補短。結果便是截然不同的。

　　“三個和尚”的故事想必大家都聽過吧。“一個和尚有水吃；兩個和尚挑水吃；三個和尚沒水吃。”說的便是“合作才能成功”的道理

　　xxxx北京奧運，中國共獲五十余枚金牌，為中華民族獲得了榮譽，這，不是眾多奧運健兒們共同努力的結果嗎？

　　5.12汶川大地震發生后，人們喊出：抗震救災，眾志成城的口號。我們眾多中華兒女在災后一起努力。幫助、安慰那些受災難的同胞們，和他們一起重建了他們美好的家園！

　　在學習上，我們更加應該互相幫助。探究關于學習上的問題，生活上，我們應該互相關心，共同創造美好的明天！

　　團結合作一詞，永遠陪伴著我們的生活，我們也應該學會團結，這樣才不會使生活變得空虛，我們的學習變得吃力。

　　總之，無論是在生活還是學習中，我們都應該學會團結合作，這樣，我們才會擁有七彩的未來！

合作的作文篇7

　　從五年級前，我們班就開始了互幫互助的小組討論活動，這其中有苦也有甜。但是在我們小組的不斷努力下，終于一起走過了這一道道坎坷，艱辛的路。那么今天我們就有甜不講苦，來講一講我們小組合作的喜吧！

　　有一次，我們小組回答問題，先是由我讀一篇課文，然后再由謝攀怡來解釋一下字詞，隨后再由我們小組的“猛將”付一迪來完成主答，最后再由我們的“副將”孫天晨來進行補充。開始了，經過了昨天晚上的加緊練習和我先天洪亮的聲音，讀書這一項工作被我圓滿的完成了，接著的謝攀怡他的字詞是有的，可是他讀得不怎么樣，把我們小組的人都給急死了，最后他在大家的提醒下，也順利的完成了任務。這時，我們小組最厲害的付一迪出場了，他回答的實在是very good（非常好），不但令我們小組所有人的臉上都流露出興奮的笑容，也令我們班的所有的同學都嘖嘖贊嘆，就連湯老師也對我們小組的回答十分滿意，最后孫天晨的回答簡直就是讓我們組的回答如虎添翼一般，他的回答真是太棒了，令我們小組的人都忍不住的在下面為他小聲的鼓起了掌！你能想象得到嗎？

　　我們從小組合作中學到了許多的東西，比如要互幫互組，要與他人分享但是小組里的有些人他們就是不把這當一回事，表現得就好像事不關己一樣，你怎么說他，他都聽不進去。你要是說他一句，他就會說，你們在討論，我怎么插得進嘴呀！我想：小組討論人人有責！他怎么能光聽不說呢！是不是我們給他的機會太少了？還是他不愿意加入我們小組！這一點值得我們去思考！

合作的作文篇8

　　記得有一次，因為學校舉辦了一個有關于用廢品回收的比賽，所以我便和馮偉城一組。我們倆當時的感情還不是很深，因此我們有時會吵架，不配合對方。我和馮偉城雖然不是很喜歡跟對方合作，但是我們各有各的優點。馮偉城用剪刀十分靈巧；而我畫畫很美。但是我們卻沒有團結合作，所以比賽的時間也一天一天地過去了。沒過幾天，我便主動對馮偉城說：“馮偉城，不如我們倆一起合作，制作一個精美的模型火箭吧！”馮偉城說：“這句話我也想跟你說，但是一直沒有開口。讓我們一起合作吧！”于是，我們倆便買了做火箭模型的卡紙、膠水、剪刀和透明膠。一會兒便制作起來了。我首先用尺子在卡紙上畫了一個大約長５分米的長方形，然后再畫了一個圓形，圓形上還畫了兩條呈三角的半徑，接著把卡紙遞給了馮偉城。馮偉城用他那靈巧的手拿著剪刀，不一會兒就把那個長方形和一個缺了十分之一的圓形剪出來。接下來，我們就要把這兩個圖形粘貼在一起了。我們把那個缺了一部分的圓形的缺口用雙面粘實了，成為了一個錐形。然后把那個長方形和錐形用膠水把它們粘貼起來，最后，我們還在火箭模型的尾部貼了四支噴射器和在火箭的機身寫上了“神州ｎ號”的字，這樣，火箭模型就大公告成了。

　　我后來才知道，我們倆在那次的比賽中獲得了第二名，我感到十分愉快！

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