戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文【優(yōu)選4篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇1
在美國(guó)侵略伊拉克的時(shí)候，一個(gè)畫(huà)面一直回蕩在我的腦海中：一名伊拉克小男孩躲在角落里，驚恐地看著面前的侵略者們。這名小孩的媽媽在戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸遇難了，離開(kāi)了她唯一的孩子。
戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們流離失所，使國(guó)家民族喪失了人權(quán)與尊嚴(yán)。多少年來(lái)，人們?cè){咒戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平。
和平，是全世界人們共同的心聲。和平是人們心底的夢(mèng)，人們?cè)趬?mèng)里發(fā)出甜美的笑；和平，是春天溫婉的歌，縈繞在世界的每個(gè)角落；和平是孩子們燦爛的笑臉，綻放在每一個(gè)幼小的心靈。
誠(chéng)然，世界并不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)、罪惡、恐怖一次次想把人間變?yōu)榈鬲z�？珊推�，這正義之神一次次把邪惡踩在腳下，一次次把人間變?yōu)樘焯谩?/p>
我們不想在槍炮轟鳴中醒來(lái)，不要在硝煙彌漫中行進(jìn)，不能在悲觀絕望中沉淪。和平，應(yīng)該在每一個(gè)幼小的心靈中扎根，在每一份成熟的`思想中凝結(jié)，和平應(yīng)該是伴隨人類進(jìn)步永恒的主旋律。
我們祈求和平！
我們祈求在地球村的每個(gè)角落到處都是鳥(niǎo)語(yǔ)花香、歡聲笑語(yǔ)；地球村每個(gè)村民都在暖暖陽(yáng)光中，絲絲細(xì)雨里享受親人的關(guān)愛(ài)，友人的祝福，陌生人的祈禱。
讓我們放飛心中的白鴿，讓我們的世界充滿愛(ài)，讓和平永駐人間。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇2
這是一個(gè)電視劇中的片段。
莊家營(yíng)子懷抱在青山綠水之中。這里有清澈的流水，有清脆的鳥(niǎo)叫，更有勤勞淳樸的民眾。
莊繼宗一家給兒子過(guò)百日。全村人都來(lái)了，有白胡子的老爺爺，花枝招展的小姑娘，也有那活潑帥氣的小孩子，別提有多熱鬧了。不一會(huì)兒，人到齊了，莊繼宗的媳婦石榴把兒子抱到了宴席上，村民們歡呼雀躍，這媳婦多么漂亮，這兒子多么英俊��！人們?cè)僖淮蔚臒狒[起來(lái)�！皝�(lái)，抱過(guò)來(lái)我看看�！币晃焕先苏f(shuō)道。只見(jiàn)石榴抱了過(guò)去，繼宗說(shuō)：“不妨來(lái)給他起個(gè)名字吧！”老人問(wèn)了孩子的生日，想了想就給他起了個(gè)“清風(fēng)”的名字！“莊清風(fēng)”繼宗高興了。大家高興得歡呼了起來(lái)。人們開(kāi)始喝酒了。頓時(shí)間，祝福聲、喝酒聲、歡笑聲，飄蕩在那美麗的莊村的上空。
突然間，日本鬼子來(lái)了，他們滿臉殺氣。正高興的村民霎時(shí)間驚呆了。有些人害怕了。當(dāng)然也有相當(dāng)一部分人很鎮(zhèn)定。鬼子讓百姓交出八路，可是，這里都是手無(wú)寸鐵的百姓，哪里有八路啊！于是，那毫無(wú)人性的鬼子開(kāi)始了屠殺：機(jī)槍響了，野蠻的子彈一個(gè)個(gè)射向了百姓。白胡子老爺爺?shù)瓜氯チ�，莊繼宗漂亮的媳婦倒下了，活潑的少年倒下了。渾身是血的爺爺，爬向可愛(ài)的孫子身旁，他試圖要保護(hù)著，讓可愛(ài)的孫子不受傷害，可是他無(wú)賴的死去了。這場(chǎng)面使一切凝固了，鳥(niǎo)兒停止了鳴叫，樹(shù)枝停止了擺動(dòng)，就連一個(gè)年齡較小的鬼子也在瑟縮發(fā)抖。這時(shí)，兇狠的軍官逼著那個(gè)發(fā)抖的士兵刺殺那可愛(ài)的孩子，士兵不敢。軍官威逼著，士兵不得不去殺小孩，到了孩子跟前，士兵閉著眼睛，顫抖的雙手把刺刀刺向了孩子。孩子死掉了，莊子里的人也死掉了。宴席毀了，莊村毀了，整個(gè)家園全毀了。可是，那殺人的惡魔卻在毀滅的莊村前狂笑。
這就是殺人狂魔的嘴臉，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)它毀滅了家園，它毀掉了人的生命，那更可怕的是它毀掉了人性。人一旦失去了人性，那這個(gè)世界就不太平了。
這是多么富有天壤之別的片段啊！
“和平”是陽(yáng)光，她放出無(wú)限光彩，使人們安居樂(lè)業(yè)的生活；“戰(zhàn)爭(zhēng)”就是烏云，他遮住了太陽(yáng)的光彩，使人們恐懼、憤怒。
和平的世界是最美好的`，在和平的世界里，花兒是香的，草兒是綠的，天空是藍(lán)的，陽(yáng)光是溫柔的，星星在美麗的黑夜是寂靜的，人兒是可愛(ài)的。這時(shí)，我仿佛看到了一只和平鴿飛在蔚藍(lán)的天空，我仿佛聽(tīng)到世界在說(shuō)：我愛(ài)和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇3
夫妻之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，兄弟之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，朋友之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，鄰里之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，工人和老板的戰(zhàn)爭(zhēng)，平頭百姓和官員的戰(zhàn)爭(zhēng)……內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)往往造成彼此之間共同的削弱，內(nèi)部一旦削弱，外部的人就要侵略進(jìn)來(lái)，就像人的身體一旦削弱病魔就會(huì)纏身一樣，外部的敵人一入侵，內(nèi)部立刻就團(tuán)結(jié)起來(lái)共同對(duì)外，當(dāng)把外部的“敵人”打敗了，內(nèi)部之間又是戰(zhàn)爭(zhēng)……處處皆是戰(zhàn)場(chǎng)，凡有生命存在，戰(zhàn)爭(zhēng)必然跟隨，無(wú)論是有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不會(huì)停息！所謂“和平”只是暫時(shí)的，血淚拼成的局面，絕沒(méi)有“和平”可言，因此，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是人存在的主旋律。
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因?yàn)椤罢x最終必然戰(zhàn)勝邪惡”！因?yàn)椤暗玫蓝嘀У拦阎保【拖瘳F(xiàn)在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是勝利者一樣！
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。 人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人無(wú)能力去“侵略”無(wú)能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，無(wú)此能力者就是“庸人”。無(wú)論什么事，都有人主宰著，無(wú)論什么社會(huì)，都有人縱橫著，無(wú)論什么國(guó)家，都有人執(zhí)政著。所以，我們打拼事業(yè)，實(shí)際上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必然就要去政治此事業(yè)相關(guān)的人；我們要去打拼社會(huì)，實(shí)際上就是要去縱橫社會(huì)，要縱橫社會(huì)，必然就要去政治社會(huì)中的鯨、鯊、龍、魚(yú)、蝦等等；要去打拼國(guó)家，無(wú)論是去改革國(guó)家還是去革命國(guó)家，都必須要去政治國(guó)家的執(zhí)政者，如果要去革命國(guó)家，就必然要去推翻國(guó)家的執(zhí)政者。因此，所謂的打拼事、社會(huì)、國(guó)家等，歸根到底就是政治人！
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。歷代的政治家和軍事家對(duì)這方面的論述很多很多，但他們都說(shuō)的委婉和含蓄 ，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說(shuō)：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平時(shí)期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不可取，給人的感覺(jué)是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵，一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著，就是放在今天的和平時(shí)期，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來(lái)給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現(xiàn)在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，實(shí)際上就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁給或娶了一個(gè)有錢人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脈，慢慢的，他/她就有了他/她的資產(chǎn)，慢慢的，他/她就富裕了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。整人，不是你拿著棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢能辦到的事就不是事，拿錢也辦不到的事才是事。當(dāng)你想得到什么，也就是所謂的你要實(shí)現(xiàn)什么理想，你不能直接就拿著槍炮去搶，你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的“綱領(lǐng)”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰(zhàn)術(shù)；拉攏“敵”方的人，對(duì)“敵”方的情況了如指掌，這就是知識(shí)，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說(shuō)的這個(gè)；最后萬(wàn)事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統(tǒng)統(tǒng)用上，保準(zhǔn)你“事業(yè)”成功。
為什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事無(wú)成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最后歸結(jié)為“命運(yùn)”，這是為什么呢？。這些人不懂戰(zhàn)爭(zhēng)的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著田坎打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，縱使累死也無(wú)濟(jì)于事，這樣的人讀一萬(wàn)本書(shū)又如何？這樣的人戴著專家學(xué)者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必須成功，成功的后面全是汗水，成功的腳印全是淚水，成功的周圍流滿了有色的和無(wú)色的血腥！你如果贊同成功者，實(shí)際上你就是贊同戰(zhàn)爭(zhēng)與血腥，或許你看不到，因?yàn)槟阊劬赡苡行敖暋�，“近視”眼通常把血腥看成鮮花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫進(jìn)書(shū)里，使后人也跟著錯(cuò)起來(lái)，這就是封建迷信和傳統(tǒng)的思想槽泊還在繼續(xù)流傳的根源。
整人，不是去把人打死。當(dāng)你有什么理想和思想，但靠你一個(gè)人不可能能實(shí)現(xiàn)，這就需要有人和你一起去實(shí)現(xiàn)。管理工作實(shí)際上就是整人的工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的或某個(gè)人的理想。比如，鞋廠的.老板必須把全廠的員工整頓成統(tǒng)一的營(yíng)銷好的思想，一線的生產(chǎn)管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質(zhì)保量做好的思想，誰(shuí)如果違背了這個(gè)思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”不能奏效，就要?jiǎng)佑脧S規(guī)來(lái)“罰款”、“解聘”或“開(kāi)除”，其目的只有一個(gè)，那就是全心全意的去實(shí)現(xiàn)老板的理想。所以一個(gè)優(yōu)秀的老板，他一定就是一位整頓人的專家，反之，一個(gè)失敗的老板，他統(tǒng)御員工的能力絕對(duì)很差勁。
說(shuō)到整人，大家都看過(guò)《水滸傳》，梁山好漢是越打越親熱，因?yàn)橥ㄟ^(guò)打，不但能檢驗(yàn)出對(duì)方身體方面的實(shí)力，而且還能檢驗(yàn)出對(duì)方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗(yàn)出對(duì)方是否勇敢？是否有亮劍精神？因?yàn)榇蠹叶伎粗厮枷牒途瘢褪钦渭遗c政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過(guò)智力的較量，來(lái)確定誰(shuí)行誰(shuí)不行，來(lái)確定誰(shuí)將是同志誰(shuí)將是“對(duì)手”……叱詫風(fēng)云，雄鷹自有樂(lè)趣，小鳥(niǎo)兒不懂，只能嘰嘰喳喳議論不休！縱橫捭闔，強(qiáng)者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！
因此，克勞塞維茨寫了《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，利德?tīng)柟聦懥恕稇?zhàn)略論》，苦米尼寫了《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》，中國(guó)的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》等等，都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做出了全方位的論述。戰(zhàn)爭(zhēng)不是單一的，戰(zhàn)爭(zhēng)和政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理等連在一起。戰(zhàn)爭(zhēng)為所有的服務(wù)，誰(shuí)懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，誰(shuí)就能在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里如魚(yú)得水、游刃有余、處變而不驚；誰(shuí)如果不懂戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，或者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想迷迷糊糊，他一定會(huì)在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里不知所措，他一定會(huì)在今天縱橫交錯(cuò)的人際交往中吃盡苦頭，他一定會(huì)在今天五彩繽紛的社會(huì)里眼花繚亂，最后平平庸庸。
我們呼喚和平，我們珍愛(ài)和平，但和平只是相對(duì)的！你身體虛弱了，病魔自然就會(huì)來(lái)纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必須和病魔抗?fàn)�，抗�(fàn)帲褪菫榱松眢w的和平！你被欺負(fù)了，你就必須抗?fàn)�，抗�(fàn)�，就是為了尊�?yán)的和平！你破產(chǎn)了，你揭不開(kāi)鍋了，你就必須和饑寒交迫抗?fàn)帲範(fàn)�，就是為了生命繼續(xù)的和平！你樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，你就必須為了理想去抗?fàn)�，抗�(fàn)�，就是為了理想得以�?shí)現(xiàn)的和平！
為了和平，必須去抗?fàn)帲绻麤](méi)有和平，抗?fàn)幘蜎](méi)有意義！
抗?fàn)�，就是為了和平，如果沒(méi)有抗?fàn)�，就永遠(yuǎn)沒(méi)有和平！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇4
古人云：居安思危。當(dāng)我們陶醉于巍峨高山的雄奇秀美的時(shí)候，當(dāng)我們沉醉于《陽(yáng)春白雪》的優(yōu)美旋律的時(shí)候，當(dāng)我們沉淪于社會(huì)上形形色色的紙醉金迷的時(shí)候，我們可曾做過(guò)這樣的假設(shè)：如果有一天戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨。
戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平？這是一個(gè)問(wèn)題。作為普通的老百姓，我們肯定會(huì)為和平投上一票，但是世界上紛紛雜雜的誘惑無(wú)處不在。資源是二十一世紀(jì)的熱點(diǎn)話題，歐美的各個(gè)強(qiáng)國(guó)都對(duì)中東這塊浮在石油上的肥羊虎視眈眈，當(dāng)外交、政治手段失敗后，他們便想到了戰(zhàn)爭(zhēng)，最好的'例子就是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。
夜深人靜了，看慣了人們對(duì)資源的浪費(fèi)的我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。我看到了一支鋼鐵般的隊(duì)伍，同時(shí)他們也是一支疲憊的隊(duì)伍。他們正在茫茫草地中艱難地邁步。舉目遠(yuǎn)眺，一片青幽的草地怎么也望不到邊。饑餓像瘟疫一樣將他們一個(gè)接一個(gè)地?fù)舻�，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣永遠(yuǎn)留在了這個(gè)地方。
比起他們，我們的生活是幸福的，家庭是美滿的，可戰(zhàn)爭(zhēng)離我們并不遙遠(yuǎn)，劍拔弩張的國(guó)際形勢(shì)硝煙味濃郁。我們不能預(yù)知下一秒的坐標(biāo)，但我們能把握現(xiàn)在所擁有的陽(yáng)光。戰(zhàn)爭(zhēng)紛連的日子僅僅過(guò)去了幾十年，紅軍長(zhǎng)征的腳步還很清晰，大災(zāi)荒時(shí)期的哀鴻遍野依然猶如在耳。我們?cè)跄苋螒卸�、消極、浪費(fèi)的惡習(xí)在身體里滋長(zhǎng)？
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