河南藝術特色豫劇作文（精選22篇）

　　在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的河南藝術特色豫劇作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　河南藝術特色豫劇作文 1

　　人們都說河南人口多而且有獨特的藝術文化，在河南的藝術文化中，最具有代表性的是什么呢?當然是藝術的瑰寶——豫劇了。

　　戲曲史中國古代人民遺留下的藝術瑰寶，讓我們看到豐富多彩的人，物，畫。

　　在中國人民當中，最喜愛的當然是老人了，雖然有些青年人和孩子也喜歡聽戲曲，但是他們所占的比例是相對較少的，老人所占的比例是比較廣泛的。

　　為什么老人會喜歡戲曲呢?

　　為什么河南的老人喜歡豫劇呢?

　　因為老人可以在戲曲當中尋找一些自己小時候的味道和回憶，老人們不能再回到從前了，所以戲曲可以帶給他們許多美好的回憶，所以說老人會喜歡戲曲。

　　在我們河南，老人們喜歡我們當地的豫劇，因為在老人年輕的時候，她們生活的不是很好，而且那時沒電視機，所以，她們常常聽曲子，在當代，那時最幸福不過的事了。

　　在我們河南有專門設置的電視臺——梨園春節目，那里是戲曲融入最多的`焦點，那里有我國各種戲曲的融聚點，看到梨園春的朋友知道，梨園春的觀眾大多數是老年人。

　　中國的戲曲很有特色，河南的豫劇是很有特色的代表性。

　　河南豫劇的曲子是融入了現實生活中的真實寫照，如《劉大哥將換，理太偏》這首曲子就講述了當時的現實生活。

　　所以說，河南的戲曲史富有民族特色的，它的藝術價值很高，雖然說在唱戲的過程中是假景，假物，比不上電視是的真景真物看的明了，但我們的唱戲者，卻把它們形象，生動的描繪出來，它夠簡單，明確，讓人們有足夠的想象空間，讓人們能夠感覺到這些景物的存在，由此可見，戲曲的價值和表演技術是多么的高超。

　　希望我們河南豫劇也能夠繼續的傳承下去，讓世世代代的人民不要忘記古代人民給我們留下來的這件瑰寶。

　　河南藝術特色豫劇作文 2

　　世界上還有幾個劇中是一向以唱見長的呢?

　　世界上還有幾個劇中是在節骨眼上都安排有大板唱腔的呢?

　　世界上還有幾個劇中是富有激情奔放的陽剛之氣的呢?

　　還是從明末清初有這樣一段傳奇故事。

　　豫劇產生于明末清初，初時以清唱為主，深受老百姓的喜愛，因而發展非常迅速。豫劇起源已經很難考證，說法不一。一說明末秦腔與蒲州梆子傳入河南后，與當地民歌、小調相結合而成，一說由北曲弦索調直接發展而成說一說是在河南民間演唱藝術，特別是自明朝中后期，在中原地區盛行的時尚小令基礎上，吸收“弦索“等藝術成果發展而成。

　　我很喜歡豫劇，其中《花木蘭》歌詞中寫著“女子紡織在家園，白天去種地夜晚來紡棉不分晝夜辛勤把活干”這句話說明了女子在家也沒有閑著的.時候，花木蘭就是女扮男裝去她爹爹的營地里去打仗，為了不暴露身份為花木蘭盡量裝成個男人。這是多么偉大呀，想讓爹爹打仗勝利，她付出了多大的努力。

　　我們就應該學習那花木蘭的不為自身的影響，而為他爹爹打仗成功，感到驕傲。

　　河南藝術特色豫劇作文 3

　　豫劇也稱河南梆子、河南高調。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區演出多依山平土為臺，當地稱為“靠山吼”。因為河南省簡稱“豫”，解放后定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。豫劇的流行地區分布甚廣，大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出。

　　豫劇一向以唱功見長，唱腔流暢、節奏鮮明、極具口語化，一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽眾聽清，表演風格樸實、鄉土氣息濃厚，深受觀眾歡迎。

　　豫劇音樂豐富多采，曲調流暢，節奏鮮明，文場柔和舒暢，武場熾烈勁切，藝術風格豪邁激越。唱腔結構為板式變化體。唱詞通俗易懂，多為七字句或十字句。它有獨特的`板式結構和比較完整的音樂程式。可分為慢板、流水板、二八板、飛板四大板類。豫劇的伴奏樂器分文武場面，文有二弦、三弦、月琴，稱之為老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武場常用的樂器有板鼓、堂鼓、大鑼、小鑼(又名堂鑼或手鑼)、手镲、梆子、手板等。豫劇的角色行當，按一般的說法是四生、四旦、四花臉。戲班組織也是按照“四生四旦四花臉，四兵四將四丫環;八個場面兩箱官，外加四個雜役“。“四生“即老生、大紅臉(紅生)、二紅臉(武生)、小生。“四旦“即大凈(黑頭)、大花臉、二花臉、三花臉(丑)。也有五生、五旦、五花臉的說法。演員一般都有自己專工行當，也有一些演員則一專多能，工一行外，兼演他行。

　　河南藝術特色豫劇作文 4

　　“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑，男子打仗到邊關，女子紡織在家園……”這段唱詞和唱腔，相信每個河南人都很熟悉，大多數中國人也不陌生。英姿颯爽的女英雄，之所以能走進每個人的心中，都歸功于豫劇《花木蘭》的傳唱，《花木蘭》是河南人的驕傲，豫劇更是河南人的驕傲。

　　豫劇有著光輝燦爛的發展歷史，不僅生根開花在河南全省的城鎮、鄉村、山區，而且流布全國。《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《七品芝麻官》、《朝陽溝》等劇目家喻戶曉、風靡全國。從東海之濱到青藏高原，從寶島臺灣到鴨綠江畔，處處都有豫劇迷，時時可聞豫劇調。

　　最近幾年河南電視臺播出的《梨園春》欄目更為火爆，它吸引著全國的豫劇迷們來此集結。我媽媽更是期期必看、邊看邊學、樂在其中。

　　豫劇，已經成為人們生活中的一部分，是人們精神生活的營養品。在豫劇里，人們結識了鐵面無私的`包青天、認識了世代忠貞的楊家將。這些著名人物使人們沉醉在戲曲的芳香里。

　　豫劇滋潤了人們的日常生活，也豐富了人們的精神世界，提高了人們的藝術涵養。在公園里、街道旁總會有人哼上幾句，聊上一些關于豫劇的事情。由此可見，豫劇對人們的影響之大。豫劇是簇立于我們中華民族園林之中的一顆常青樹;豫劇是我們中華民族的一份寶貴的文化遺產，讓我們為有豫劇這樣的寶貴的文化遺產而驕傲吧!

　　河南藝術特色豫劇作文 5

　　河南，是一塊被戲曲浸潤的厚土，戲已經融入了那里人的生活，戲是他們生命的一部分。

　　我的奶奶就是一個這樣的人，家里沒有電視，她就跑到鄰村去看戲，一去就是十幾里，各地的廟會她都去看。我的叔叔，我的爸爸，我的，所有我知道的河南人都非常熱愛豫劇。

　　然而豫劇對于我來說，卻沒有多大的感情。它的唱段方言極重，臺上三五步就走遍全天下，二三人就代表百萬大軍，這便使我覺得豫劇很不真實，所以我不怎么喜歡它，這種情感一直在我的心中存在。不過，前幾天我與同學們一起欣賞河南豫劇《花木蘭》選段，卻徹底地改變了我的情感。

　　屏幕慢慢地顯示出來了，豫劇的奏樂也響起來了，一位女子出現了，張目嗔視，唱到：“劉大哥講話，理太偏......”全是河南方言，同學們都不以為然，有說笑的，有打鬧的，只有我一個人在心里默默跟唱著，我第一次感受到了河南豫劇的旋律美，我竟然有點兒愛上河南豫劇了！“為什么呢？這明明就是我在家鄉聽到的唱段啊！”我在內心反復地問自己，反復地思考著。也許這是在異地聽戲的特殊反應吧，也許我的情感在某一時間段突然改變了，也許是周圍的環境問題吧？

　　聽完了豫劇，緊接著便開始放黃梅戲了（黃梅戲發源于湖北黃梅縣），但我的思緒仍沒有收回來。驀然，全場一片唱和的歌聲：“樹上的鳥兒成雙對，綠樹青山帶笑顏......”我抬頭一看，全班女生和男生都唱起來了，全班看戲達到了高潮，同學們聲音如雷，熱情如火。

　　而我卻感到陷入一片孤寂，全場就我一個人成為局外人。我來到神農架這么多年，第一次感受到了孤單。孤單從四面襲來，我此刻的內心是復雜的，是無法用語言表達的，既夾雜著孤獨的`寂寞，又有對故鄉的思念。不禁使我想起岑參的詩句：“故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語抱平安。”當年的岑參可以“傳語”以表達自己的思鄉之情，而今的我呢？一瞬間，我恍然明白我為什么會突然之間喜歡上了豫劇！那么，就用對豫劇的愛來表達思鄉的情感吧。

　　此時，此刻，此地，我只想說，我是自豪的河南人，我熱愛河南優美的豫劇！

　　河南藝術特色豫劇作文 6

　　河南人向別人提起豫劇，總是眉飛色舞；別人聽河南人談豫劇，也總是津津有味，露出羨慕的神情。豫劇可是我們河南人的驕傲！

　　豫劇的起源已經很難考證。一說明未秦腔與蒲州傳入河南后，與當地民歌、小調相結合而成；一說由北曲弦索調直接發展而成；一說是在河南民間演唱藝術，特別上自明朝中后期，在中原地區盛行的時尚小令基礎上，吸收“弦索”等藝術成果發展而成。

　　豫劇的角色行當由“生旦凈丑”組成。奶奶常掛在嘴邊有一句話：“四生旦四花臉，四兵四將四丫環；八個場面兩箱官，外加四個雜役。”奶奶說這是戲班的`組織。

　　“豫劇的主要流派分為豫東調與豫西調。”奶奶興奮地說。“豫東調的男聲高亢激越，女聲活潑跳蕩，擅長表現喜劇。豫西調的男聲蒼涼，悲壯，女聲低回婉轉，擅長表現悲劇。我呀，喜歡豫西調。”奶奶說完又忍不住哼了幾句，真上個不折不扣老戲迷呀！

　　我還從奶奶那里了解到：豫劇出現了女演員之后，逐步形成了常香玉、陳素貞、馬金風、閆立品、崔蘭田五大名表演流派。常派激昂奔放，陳派明快清新，馬派剛健明亮，崔派深沉含蓄，閆派細膩委腕。

　　奶奶說起豫劇來就兩眼放光，要知道豫劇可是奶奶的驕傲。其實，豫劇不僅是奶奶的驕傲，也是我們河南人的驕傲！

　　河南藝術特色豫劇作文 7

　　一個下午，我正在做作業，老師叫我和羅子盈去音樂教室。到了那里，人已經很多了，老師給我們每人發了一張樂譜。哇塞，豫劇耶，我還不知什么叫豫劇呢！是《誰說女子不如男》老師告訴我們：“回家好好去聽幾遍，這個豫劇音很高，明天可要一個一個到我的方過關哦！”“嗯”大家都異口同聲地說。

　　放學回家，我立馬把這個好消息告訴了媽媽：“媽，我要唱豫劇了！”“啊，我沒聽錯吧！”媽媽大吃一驚，從她的眼神里能看到一絲喜悅。我馬上把譜子給媽媽看，媽媽又驚又喜。我做完作業，先聽音樂，邊聽邊想：這豫劇跟唱歌不一樣啊！其中“偏”這個字本來讀平聲，而這卻讀第三聲了，好不習慣哦。我又往下聽，這樣類似的現象多著呢！我開始學唱起來，唉，第一遍根本就是五音不全，一點兒也沒有唱戲的味道。但我并沒有灰心，而是繼續練，一遍，二遍，三遍······終于唱得有模有樣了，聽得媽媽直點頭，她還使勁給我鼓掌。

　　第二天中午，我又去了音樂教室，剛走到樓梯口，悠揚的歌聲就從樓上飄下來了，我邁著輕盈的.腳步來到了音樂教室。輪到我唱時，我放下一切緊張唱了起來，老師聽了點點頭，又朝我微笑，似乎很滿意。我心想：太好了，總算過關了！果然老師說：“你唱得不錯哦，可以走了，你已是我們唱豫劇的一員了。”我聽了高興地像腳踩了彈簧似得一蹦三尺高，嘴里還大聲地喊：“耶！”

　　河南藝術特色豫劇作文 8

　　因河南的簡稱是“豫”，所以就把這種來源于河南梆子的劇種稱為豫劇。如果非要我選一個代表河南文化的標志，唯有豫劇之美稱攢動人心的了。

　　因為出于對豫劇的好奇，就跑去問爺爺豫劇的角色都分哪些？“豫劇啊，角色行當，按一般的說法是四生、四旦、四花臉，其中，“四生”即老生，大紅臉也就是紅生，二紅臉也就是武生、小生。而“四旦”即大凈也就是黑生；大花臉、二花臉也就是丑角。”爺爺談得聲情并茂。我又問：“據說，早期豫劇以外八角即四生四花臉戲為主，生行戲占很重要的`地位嗎？”

　　爺爺想了想，道：“當然，你看生行的大紅臉和二紅臉的界限很清楚，大紅臉專演關羽；二紅臉專演趙匡胤、秦瓊、康茂才等類角色，主要是武功戲。小生行一般有文武之分，也有的演員文武兼備，武功戲較出色。”“我聽說旦行在八角主的時代，只占次要地位，但現在卻位于主導地位，為什么呢？”爺爺說：“因為隨著女演員的登臺增多，大凈主要以唱功取勝，三花臉除表演詼諧風趣外，武功戲也有盤繩、吊水桶、空中還原、探海等不少絕招。”

　　爺爺還跟我說了豫劇的表演要決是“斜眼偷看人，說話咬嘴唇；一扭渾身動，走路摔汗巾，最主要的，用的還是河南方言。”

　　由此可見，豫劇是河南人自己的文化。如果一樣東西沒有自己本土的特點和體系，那么光靠外力的影響是不足以體現一種歷久不衰的文化。我們一定要把豫劇的精髓傳承下去，并發揚光大！

　　河南藝術特色豫劇作文 9

　　無論是土生土長的家鄉人，還是漂泊他鄉的外地人，或是身在異國的炎黃子孫，都會有對自己的家鄉難舍難分的情懷。是啊，誰不喜愛自己的家鄉，誰不了解自己的家鄉呢？家鄉的優秀文化又有哪個家鄉人不知道呢？今天，就要來介紹一下我家鄉河南的優秀文化——豫劇。

　　提到豫劇，可能還是有人很陌生。豫劇是中國的五大戲曲劇種之一，它發源于河南省開封市。豫劇是在河南梆子的基礎上不斷繼承、改革、創新、發展起來的。一直到建國后，因河南簡稱為“豫”，所以改名為“豫劇”。

　　常香玉，但凡了解豫劇的人都會很熟悉這個名字，就是她把豫劇這個非物質文化遺產推向鼎盛時期的。常香玉奶奶從小生活在一個貧寒的家庭，9歲就隨父親學習豫西曲調。信奉“戲是苦蟲，非打不成”的父親，對她非常嚴厲，甚至還專門編了一條鞭子來督促她練功。艱苦的磨練，讓天資聰穎、勤奮好學的她很快脫穎而出，10歲就開始登臺演出，13歲時就文武全才在開封嶄露頭角。

　　當時的社會并不安定，為了能更好的活下去，她后來不得不到處漂泊演出。“吃透勤與苦，才能到高峰”，常香玉奶奶憑借對戲曲藝術的執著和堅定的信念，先后創作了很多家喻戶曉的名曲，如《花木蘭》《朝陽溝》等，在一代又一代人的'記憶中留下了難忘的印象。

　　這就是我喜歡豫劇的原因，我們的學習也要像常香玉奶奶一樣，在別人喊苦喊累的時候堅持下去，終會一定能嘗到最甜的果子！

　　河南藝術特色豫劇作文 10

　　中國有很多傳統文化，比如戲劇，樂器，書籍等等。我的家鄉在河南，那里是著名的豫劇發源地。有許多經典的作品，如《貍貓換太子》，《小二姐做夢》，《朝陽溝》等等在父母及外婆的熏陶下，以前討厭豫劇的我，慢慢對豫劇產生了濃厚的興趣。這是我在父母及上網的'資料中總結出來的：

　　豫劇，是在河南梆子的基礎上，不斷進行繼承、改革和創新發展起來的。建國后因河南簡稱“豫”，所以稱豫劇。眾多的豫劇中，我被那凄美的故事情節，演唱者那婉轉動聽的聲音深深吸引住了。在豫劇的形成中，演奏的樂器及劇情等都發生了一點點的改變，但是這其中不乏有那些老藝術家的不斷改革和創新。豫劇中那真實的歷史故事往往令人潸然淚下，感動不已。像朝陽溝的時候，我就為銀環想，自己雖然在農村，但是卻得到了大家的尊敬與栓寶家人對她的體貼關心，使她想到了自己家中一樣。并沒有因為不會干農活或嬌弱而嘲笑她。從中體現了河南農村人的樸實與對人真誠友善，老實。讓我腦中浮現了他們那里的人性格與地方景象，想到爺爺那里農村人的樸實形象。

　　怎么樣，在我的敘述中是否也對豫劇著迷了呢？它也是一種文化，希望你也要在勞逸結合的情況下來看哦！

　　河南藝術特色豫劇作文 11

　　我們中國的戲曲藝術可以說是“百花齊放，百家爭鳴”。比如；安徽的黃梅戲，河南的豫劇，浙江的'越劇，四川的川劇……這些都很有名。我的祖籍在河南，人們一提到河南就會想起豫劇。我也特別喜歡河南豫劇，覺得它比起我國的國粹京劇來毫不遜色。

　　我就是聽著豫劇長大的，所以對豫劇也略知一二，豫劇中最著名的選段像《花木蘭》《朝陽溝》《打金枝》等被人們傳唱至今，河南人不論男女老少在閑暇時都會唱上幾句，解解悶，我常聽姥姥唱:“親家母，你坐下，咱倆說說知心話。”“劉大哥講話理太偏，誰說女子不如兒男，男子打仗在邊關，女子紡織在家園，白天去種地，夜晚來紡棉，不分晝和夜辛勤把活干，女子們哪一點不如兒男，女子們哪一點不如兒男哪。”聽起來特有韻味兒。

　　河南電視臺的《梨園春》欄目，收視率很高，我受父母的影響從小就看，漸漸地也成了《梨園春》最忠實的觀眾。里面登臺的選手孔瑩年僅三歲，唱起來一板一眼，字正腔圓，而且一唱而紅，甚至唱到了悉尼歌劇院，現在已經成為家喻戶曉的小名人了。

　　河南的豫劇，我真誠地祝愿你在戲曲藝術的寶庫中大放異彩!

　　河南藝術特色豫劇作文 12

　　中國乃是戲劇之邦，河南乃是戲曲之鄉，戲曲有很多劇種，有豫劇、曲劇、越調等，其中豫劇就是我喜歡的一種，我是一個不折不扣愛唱戲的小姑娘。

　　在我很小的時候，我就喜歡看《梨園春》，并且跟著電視學的是有模有樣，我并不知道這好聽的音樂就什么名字，媽媽告訴我，這叫豫劇。豫劇從小給我留下了深刻的印象。從此，我開始喜歡豫劇，一個偶然的機會，市豫劇團挑選小演員，我被選中，并在劇中成功扮演了角色，媽媽也因此給我找了一名專業的老師，每到周末上午，我都要去老師家里學唱戲，學唱戲要先練功，練功分很多部分，有踢腿、下腰、走臺步、云手等，其中走臺步最不好學，要先半蹲，然后在腿里夾一張白紙，走路還要腳跟先落地，每當我練功時，總會累得滿頭大汗，老師勸我休息一會兒，我卻說“不休息，我要好好練習，一定把它練好為止”，老師也常常夸我練功時很用功。

　　唱戲不光要練功，還要會唱、會跟板胡唱。我練完功，老師就要給我撥音，我用耳朵仔細地聽每一個琴鍵的聲音，認真地唱著每一個音符，學唱豫劇，要先背臺詞，然后自學唱腔，還要會跟著板胡唱，還要會表演，跟板胡唱可不是件容易的事，既要掌握好節奏，還要聽過門，唱早了不行，答遲了也不行，唱戲就講究一個“準”字兒，有時候我的高音頂不上去了，我的眼淚就會情不自禁地往外冒，這時老師就會安慰我，告訴我該怎么唱，還讓我再唱一遍，這一遍我就果然頂上去了，我立刻露出了燦爛的笑臉。

　　“功夫不負有心人”，經過努力，我學會了許多豫劇唱段，比如清豐亭選段《兒啊兒啊連聲喊》，《花木蘭》，《紅燈記》等，每學一段戲，我都用心地去學，用情去唱，唱到動情之處，我會淚流滿面;我曾參加多次表演，在舞臺上我是一個可愛的“小精靈”，去年，我參加省里的`豫劇“小梅花”比賽，我還得了銀獎呢!

　　前不久，我去《梨園春》打擂，由于那天感冒，導致嗓子不舒服，沒得上“擂主” ，一下舞臺，我就傷心的哭了，我暗下決心，我一定努力，我定能當上一名“小擂主”……

　　學唱豫劇雖然很辛苦，但是我很快樂。我喜歡豫劇，愛唱豫劇，我相信自己，在不久的將來，我一定再次登上《梨園春》的舞臺，成為一名“耀眼”的“梨園之星”。

　　河南藝術特色豫劇作文 13

　　豫劇的美，在于唱腔——穿云裂帛，繞梁三日。唱得你淚眼婆娑，唱得你熱血沸騰，唱得你如癡如醉，唱得你柔腸百轉。

　　豫劇的美，在于念白——抑揚頓挫，波瀾起伏。時而高亢激昂，時而低回婉轉，時而鏗鏘有力，時而軟語綿綿。

　　豫劇的美，在于做功——生動傳神，惟妙惟肖。做個紡紗織布，猶如身臨其境；做個翻江倒海，但見波濤洶涌；做個殺人放火，令人膽戰心驚；做個含羞帶怯，叫人頓生憐愛。

　　豫劇的美，在于武打——馳魂奪魄，蕩氣回腸。刀槍劍戟，舞槍弄棒，十八般兵器樣樣精通；高來低去，左沖右突，七十二般變化絲絲入扣。配上鑼，加上鼓，熱熱鬧鬧引人入勝。有道是:

　　走一步王侯將相成群，

　　唱兩句生旦凈丑閨門。

　　絲竹風流婉轉聲聲奏，

　　迎風流水驚醒夢中人。

　　“哆落”一聲，“慢板”奏起。俏花旦蓮步輕移，水袖微抖，“板”里動，“眼”里靜，楚楚動人，脈脈傳情，恰如三月春風拂楊柳；細腰稍動，二目含春。“強”中走，“弱”中退，捧心西子，出水芙蓉，卻似山澗溪水響叮咚。

　　要說熱鬧，還得是武打戲。《三請樊梨花》、《對花槍》、《南陽關》、《轅門斬子》、《七奶奶》《秦瓊觀陣》等都是很精彩的武戲，有些劇團甚至沒辦法演。這不是拍電視劇，不行了就重拍，舞臺上都是真功夫，容不得半點兒差錯。且聽那鑼鼓叮叮咣咣響連天，演員爬桌子、上板凳、翻跟頭、下大腰。“馬上將”你追我逃，回馬三刀，逃的沒死追的報銷；你拿倆大錘，我帶倆板斧，一個“哇哇哇”亂叫:“來將通名，爺爺刀下不殺無名之鬼！”一個“呀呀呀”亂喊:“兀那小輩，識相的下馬受死！”下面的.人看得熱鬧，又是一通鼓掌叫，至于是黑臉殺了紅臉，還是花臉殺了白臉，大部分人是不管的。

　　大嗩吶“嗚嗚啦啦”一吹，年輕人一哄而散。小孩子拉著大人的手，順帶著往嘴里再塞一口好吃的。老爺爺老奶奶們慢慢起身，馬扎先拎到手里，拍拍土，咳嗽兩聲，這個說:“‘跟頭將’一下子能翻八個跟頭，真厲害，我年輕那會兒也才翻六個。“嘿，這老頭兒可真能吹！”那個說: “‘大青衣’唱得我光想掉淚……”引來老頭兒們一片笑：罵:“你是想老伴兒了吧！”你一言，他一語，夸夸“黑臉包公”，罵罵“白臉奸臣”，倒背著手，一路說說笑笑、慢慢吞吞地回家去了。

　　河南藝術特色豫劇作文 14

　　一聲聲的曲調，一句句的臺詞，鏗鏘大氣，聲入人心。

　　輝煌的燈光下，那一張張紅艷的臉，已然在華夏閃耀了千年，美，莫過于此，最美不過豫劇。

　　姥爺會唱戲，還是村里的戲神。老家那里有習俗，每當秋收時節，村里就要舉辦一場戲曲大會，姥爺可是大會的壓軸大戲。

　　小時候，每當秋收時，那些像爸媽一樣在外工作的人，帶著大包小包趕回老家，像逢盛事一般去感受那華夏千百年來的韻味。

　　太陽剛落山，我就催著姥姥，提著小板凳來到村口，占據了靠近戲臺的位置。村里的老老小小也都早早坐在戲臺前，大人們叨著家常，笑談豐收，小孩們則在附近的田野上奔跑撒歡。小販的叫賣聲伴著誘人的香味充塞著喧鬧的人群。

　　所謂的戲臺，只不過是用泥土堆起來的'高地，沒有幕布，沒有設備，只有那幾盞白熾燈發出刺眼的光亮。

　　當當當，三聲鑼響，表演開始了。一個個濃裝艷抹的角色登上舞臺，他們手拿武器，繪聲繪色地開始表演。月光撒向大地，照在了演員的臉龐，照在了我的心里，田野里散發著莊稼的清香，伴隨著音樂陣陣襲來。

　　臺下的觀眾們一個個屏息斂聲，熾熱的目光中透露著對劇情的期待。隨著一陣陣激烈的掌聲，姥爺登上了舞臺，他清了清嗓子說：“今天給大家唱個《七品芝麻官》。”只見姥爺神情嚴肅，從那雙瞪著壞人的炯炯有神的大眼中，讓我們看到了七品芝麻官的嫉惡如仇。

　　“當官不為民做主，不如回家賣紅薯。”姥爺的聲音鏗鏘有力，慷慨激昂，將芝麻官公正無私的做事風格展現的淋漓盡致，贏得臺下陣陣叫好聲。

　　姥爺他們這些豫劇傳人讓我感受到了豫劇的美：美在它行腔酣暢，字正腔圓；美在它鏗鏘有力，抑揚有度；美在它生動活潑，有血有肉。

　　月兒已經掛在樹梢，伴著蛐蛐的鳴叫，我陪著姥爺一路哼唱著往回走……

　　黃河在，華夏在，豫劇在，一代代的傳承，一世世的瑰寶，最美莫過豫劇！

　　河南藝術特色豫劇作文 15

　　豫劇是河南人引以為豪的，它是在河南梆子的基礎上，不斷地進行傳承、改革和創新發展起來的。建國后因河南簡稱“豫”，所以稱“豫劇”。主要在黃河、淮河一帶流行。大部分省都有專業豫劇團的分布。是我國最大的地方劇種。

　　但是，豫劇的.起源是什么呢?這已經很難考證。一說明末秦腔與蒲州梆子傳入河南后，與當地民歌，小調相結合而成。一說是由北曲弦索調直接發展而成。

　　據班社中的老藝人傳說，過去的演員大多出于清朝乾隆年間的蔣門和徐門兩家的科班，而開封的“老三班”、“義成班”、“公議班”和“公興班”，傳說都已經經歷了明、清兩個朝代。

　　“當當當!當當當!”讀著讀著，我仿佛聽到了豫劇樂隊武場的伴奏聲音，是那么鏗鏘有力。豫劇樂隊武場的主要器樂有板鼓、堂鼓、大鑼、手擦、小鑼和梆子等等。加上其它附屬板式唱腔中的各種鑼鼓點，總共不下百種。

　　豫劇是河南的代表，是河南的特別之處，我身在河南，為河南的豫劇而感到深深自豪!

　　河南藝術特色豫劇作文 16

　　豫劇大師常香玉是一位跨世紀老人，也是幾代人都熟知的愛國豫劇表演藝術家。她演唱的《拷紅》《白蛇傳》《破洪州》等諸多劇目可謂家喻戶曉。

　　常香玉，一位和藹可親，令人尊敬的老人，豫劇大師，前輩，她經歷了一個多彩而且多難得戲劇人生。

　　1923年秋，常香玉出生在河南鞏縣的一個貧困家庭，父親曾是當地有名的豫劇表演者，但后來因嗓子出了毛病，不得不離開豫劇表演的舞臺。童年時，常香玉就十分喜愛豫劇，在戲曲上有很大的天賦，她認為登臺演出是件非常值得驕傲的'事情，于是，9歲的常香玉開始跟父親張富山學戲，（興趣+天賦+努力=脫穎而出）終于，聰明好學的常香玉在13歲那年成為豫劇童星。長大以后，獨創了常派真假和聲體系，被譽為“豫劇皇后”。

　　真正讓河南人民感到自豪，令我由衷佩服的是常香玉為國為民﹑不惜一切的精神：在中國人民軍事博物館里，陳列著一份已經退色的《香玉劇社半年來捐獻演出的工作總結》里面真是詳細得記錄了當時香玉劇巡回6省演出捐獻飛機的感人事例。

　　拂去歷史的塵埃，打開這件珍貴的文獻，讓我們去追尋這位愛國藝人帶領香玉劇社在全國6省市巡回義演的歷史軌跡。

　　1951年6月，中國抗美援朝總會向全國人民發出了為志愿軍捐獻飛機大炮的號召后，全國人民掀起了轟轟烈烈的捐獻武器高潮。一聽到這個消息，常香玉沒有絲毫猶豫，立即做出了為祖國捐獻飛機的決定，為了國家，常香玉不惜把自己的兩個孩子送到托兒所，在巡回六省的演出中，受到了民眾的熱烈歡迎。光在洛陽﹑開封﹑鄭州三市演出，就得到5億余元……1952年2月，勝利返回西安，常香玉終于實現了為志愿軍捐一架飛機的愿望，飛機被命名為“香玉劇號戰斗機”。在全國人民的歡呼和好評中，常香玉謙虛得說：“前方同志拼了命流了血，保衛我們的幸福生活，而我們為抗美援朝捐一架飛機又算得了什么呢？”這句話深深震撼了我。

　　2005年2月，常香玉與世長辭，但她那愛國精神永遠銘記于我心，河南人民為此而驕傲，我們會把常香玉愛國為民的精神發揚光大。

　　河南藝術特色豫劇作文 17

　　豫劇起源于河南，是中國五大戲曲劇種之一，中國第一大劇種。它以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善于表達人物內心情感著稱，憑借其高度的藝術性而廣受各界人士歡迎。

　　河南人喜歡看豫劇就像北京人喜歡看京劇一樣，我奶奶就非常喜歡豫劇。每次河南臺播《梨園春》，她都能看得津津有味。我也喜歡豫劇，其中我最喜歡豫劇中馬金鳳的《穆桂英掛帥》常香玉的《花木蘭》、楊蘭春的朝陽溝和狄珊的《打金枝》。

　　在電視里，我看到了狄珊的《打金枝》和馬金鳳的'《對花槍》。我現在就給大家講講：

　　《打金枝》：唐代宗將女兒升平公主許配給汾陽王郭子儀的三子郭曖為妻。時值汾陽王花甲壽辰，子女紛紛前往拜壽，惟獨升平公主不往，引起議論，郭曖大怒，立刻回宮，責打了公主。公主哭訴父母，讓唐王治罪郭曖，郭子儀綁子上殿請罪，唐王明事理、顧大局，加封郭曖。并勸說升平公主，小夫妻消除怨恨，和好如初。

　　《對花槍》：隋朝末年，羅藝少年時，進京趕考，途中病在姜家集，被姜桂芝父親救回家中，并讓女兒姜桂芝向羅藝傳授姜式花槍的秘訣。二人一同練習花槍，彼此愛慕，由姜桂芝父親做主，結為夫妻。一年后，羅藝再次赴京應試，時姜桂芝已身懷有孕。離別后，音訊難通。姜桂芝的父母亡故。于是姜桂芝便攜子離開家鄉，流落在龍口村。隋朝戰亂四起，羅藝投奔瓦崗寨，又娶了秦氏，生子羅成。四十年后，瓦崗寨史大奈、尤俊達到龍口村借糧，姜桂芝此而得知羅藝在瓦崗寨。于是便帶著兒子羅松、羅煥去投瓦崗寨以求團聚。羅藝既怕姜桂芝看見而責罵秦氏和兒子羅成，又怕在眾人面前有失自己長者尊嚴，因而否認自己和姜桂芝的姻緣。姜桂芝見羅藝忘了前情，氣憤至極，披甲上馬，定要在瓦崗寨眾人面前和羅藝比武對花槍。羅藝無奈只好應戰，結果被姜桂芝打下馬來。羅藝羞愧萬分，便認妻謝罪。姜桂芝在眾人勸解之下與羅藝重歸舊好，一對老夫妻又得團圓。

　　中華戲曲源遠流長，現在豫劇已經被列入了國家級非物質文化遺產。我也要好好學習豫劇，讓豫劇世世代代流傳下去。

　　河南藝術特色豫劇作文 18

　　我受爸爸的影響，很喜歡我們家鄉的豫劇。

　　豫劇是發源于中國河南省的`一個戲曲劇種，是中國的五大劇種之一，居于中國的各地域戲曲之首。在我小的時候，爸爸買回家很多豫劇的磁帶，隔三岔五的都會在家里用老師的錄音機外放給我們聽。久而久之，我就也和爸爸一樣，喜歡上了豫劇。

　　我覺得豫劇很有特點，它以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、韻味醇美、生動活潑、善于表達人物內心的感情著稱，具有高度的藝術性，在全國各地都廣受歡迎。

　　我現在也能和電視上梨園春里的小表演者一樣，唱上一段關于花木蘭作為女子從軍的選段，我十分喜歡這些體現著中原文化藝術魅力的豫劇。

　　河南藝術特色豫劇作文 19

　　在河南這片廣袤的土地上，豫劇如同一顆璀璨的明珠，閃耀著獨特的藝術光芒。它承載著河南人民的情感與智慧，是中原文化的重要代表。

　　豫劇歷史悠久，可追溯至明朝中后期。最初，它只是民間藝人在田間地頭的即興表演，后經不斷發展，吸收了多種藝術形式的精華，逐漸形成了獨具特色的戲曲風格。

　　豫劇的表演風格質樸、豪放，充滿了濃郁的生活氣息。演員們通過精湛的'唱、念、做、打，將一個個鮮活的人物形象呈現在觀眾眼前。其唱腔高亢激昂、大氣磅礴，極具感染力。無論是悲憤的傾訴，還是歡快的吟唱，都能讓觀眾沉浸其中。比如在經典劇目《花木蘭》中，常香玉先生飾演的花木蘭，那一句 “劉大哥講話理太偏”，唱出了花木蘭替父從軍的堅定決心，也唱出了無數女性的心聲，至今仍在人們口中傳唱。

　　豫劇的劇目豐富多樣，涵蓋了歷史故事、民間傳說、家庭倫理等多個題材。除了《花木蘭》，還有《穆桂英掛帥》《朝陽溝》等經典之作。這些劇目不僅具有極高的藝術價值，還蘊含著深刻的人生哲理和道德教化意義。

　　在現代社會，豫劇面臨著諸多挑戰，但也在不斷創新與發展。許多豫劇工作者將現代元素融入傳統豫劇之中，創作出了一系列貼近時代、貼近生活的新劇目，吸引了更多年輕觀眾的關注。

　　豫劇作為河南的藝術瑰寶，不僅是河南人民的精神寄托，更是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。我們應珍惜這一寶貴的文化遺產，讓豫劇在新時代綻放出更加絢麗的光彩。

　　河南藝術特色豫劇作文 20

　　在我的記憶深處，總有一段熟悉的旋律縈繞不去，那便是豫劇的唱腔。我與豫劇的緣分，始于兒時跟隨奶奶去看戲的經歷。

　　小時候，每逢村里有廟會，總會搭起戲臺唱豫劇。奶奶總是拉著我，早早地搬著小板凳去占位置。當戲臺上的演員粉墨登場，那悠揚的唱腔、精彩的表演，一下子就吸引了我。盡管那時的我還不太能聽懂唱詞的含義，但演員們生動的表情、夸張的動作，讓我看得津津有味。

　　隨著年齡的增長，我對豫劇的了解也越來越多。我開始明白，豫劇不僅僅是一種娛樂方式，更是一種文化傳承。它用獨特的藝術形式，講述著歷史故事、民間傳說，傳遞著中華民族的傳統美德。

　　我尤其喜歡豫劇的唱腔，它時而高亢激昂，如黃河奔騰；時而婉轉悠揚，似山間溪流。不同的角色，有著不同的唱腔特點。花旦的唱腔清脆悅耳，小生的唱腔瀟灑飄逸，而老生的唱腔則醇厚深沉。每一種唱腔都能精準地表達出人物的情感和性格。

　　在學習豫劇的.過程中，我也遇到了不少困難。豫劇的唱詞多為河南方言，對于我來說，發音是一大挑戰。而且，豫劇的表演講究手、眼、身、法、步的協調配合，每一個動作都有嚴格的規范。但我從未想過放棄，因為我對豫劇的熱愛與日俱增。

　　如今，我依然熱愛著豫劇。它不僅豐富了我的課余生活，還讓我對家鄉的文化有了更深的理解和認同。我希望更多的人能夠了解豫劇、喜愛豫劇，讓這一古老的藝術在新時代煥發出新的生機。

　　河南藝術特色豫劇作文 21

　　豫劇，作為河南的特色藝術，以其獨特的魅力在中華戲曲文化的長河中熠熠生輝。它是河南人民智慧的結晶，也是中華民族傳統文化的重要組成部分。

　　豫劇的表演特色鮮明，唱、念、做、打俱佳。演員們通過精湛的表演技巧，將劇中人物的性格特點和情感變化展現得淋漓盡致。在唱功方面，豫劇的唱腔豐富多樣，有豫東調、豫西調等不同流派。豫東調高亢明亮，豫西調則委婉深沉，各有千秋。念白部分，演員們運用河南方言，充滿了濃郁的地方特色，讓觀眾倍感親切。

　　豫劇的經典劇目眾多，每一部都承載著深厚的文化內涵。《程嬰救孤》講述了春秋時期程嬰為救趙氏孤兒，舍棄親生兒子的感人故事，展現了正義與忠誠的偉大力量。《秦雪梅吊孝》則以細膩的情感描繪，講述了秦雪梅與商林之間的`愛情悲劇，讓人為之動容。這些劇目不僅在河南地區廣受歡迎，還在全國乃至世界范圍內傳播，成為展示中國傳統文化的重要窗口。

　　然而，在現代社會快節奏的生活和多元文化的沖擊下，豫劇的傳承與發展面臨著嚴峻的挑戰。為了讓豫劇這一瑰寶得以延續，我們需要采取一系列措施。一方面，政府和社會應加大對豫劇的扶持力度，培養更多的專業人才；另一方面，豫劇工作者要勇于創新，將現代元素與傳統豫劇相結合，創作出更符合當代觀眾口味的作品。

　　豫劇作為傳統文化的璀璨明珠，值得我們每一個人去珍視和傳承。讓我們共同努力，讓豫劇在新時代綻放出更加耀眼的光芒。

　　河南藝術特色豫劇作文 22

　　豫劇，這一誕生于河南大地的藝術形式，歷經數百年的風雨洗禮，依然散發著獨特的魅力。它不僅是河南人民的精神食糧，更是中華民族文化根脈的重要組成部分。傳承豫劇，是我們每一個人的責任。

　　豫劇以其獨特的藝術風格，展現了河南的地域文化特色。從舞臺上演員們的一招一式、一顰一笑中，我們能感受到河南人民的豪爽與熱情。它的音樂旋律優美動聽，節奏明快有力，具有很強的感染力。無論是在繁華的都市劇院，還是在偏遠的鄉村戲臺，豫劇都能吸引眾多觀眾的目光。

　　在當今時代，隨著科技的飛速發展和文化的多元化，豫劇面臨著前所未有的挑戰。年輕一代對豫劇的了解和關注越來越少，豫劇的傳承出現了斷層的.危機。為了改變這一現狀，我們必須采取積極有效的措施。

　　學校可以將豫劇納入校本課程，邀請專業的豫劇演員為學生授課，讓孩子們從小接觸豫劇，了解豫劇的魅力。同時，利用現代媒體平臺，如網絡視頻、社交媒體等，對豫劇進行廣泛宣傳，擴大豫劇的影響力。此外，豫劇創作者們也應緊跟時代步伐，創作出更多貼近現實生活、符合當代人審美需求的新劇目。

　　作為新時代的青年，我們要主動承擔起傳承豫劇的責任。通過學習豫劇知識、欣賞豫劇表演、參與豫劇活動等方式，為豫劇的傳承貢獻自己的力量。讓我們攜手共進，守護好豫劇這一文化根脈，讓它在新時代煥發出新的生機與活力。

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