故鄉(xiāng)的歷史傳說作文

　　我的故鄉(xiāng)河南省安陽縣馬頭澗鄉(xiāng)，今屬安陽市龍安區(qū)管轄，與我們鶴壁市搭界，距山城區(qū)石林鄉(xiāng)時(shí)豐村僅十華里。有一些歷史傳說，聽起來非常有趣。

　　一、本鄉(xiāng)地名的傳說

　　馬頭澗鄉(xiāng)地名的由來，傳說不一。據(jù)《彰徳府志》記載，該地村南溝澗呈馬頭形，故曰馬頭澗。又據(jù)該村清同治秀才靳體仁所立碑文錄載，“東魏丞相高歡與西魏爾朱世龍相角于此，爾朱世龍陣亡，兵潰，戰(zhàn)馬紛紛投澗自亡�！毖蝰R比君子，故得名馬頭澗沿用至今。

　　高白塔村在馬頭澗鄉(xiāng)南五華里，據(jù)清《安陽縣志》記載，該村宋時(shí)稱西白塔。相傳該村東部從前有座白馬寺，寺內(nèi)有白石塔，該村以塔取名，查現(xiàn)有同治十一年高氏祖瑩碑文記載，崇禎末年，屢被兵焚，族戶凋零，寺院白塔俱廢。今寺址石佛尚存，因該村高姓居多，故稱高白塔。

　　史葛澗村在馬頭澗鄉(xiāng)西南三華里，據(jù)清《安陽縣志》記載，該村宋時(shí)稱葛澗，相傳早年一史姓人家在河澗旁定居，澗內(nèi)盛產(chǎn)葛藤，故稱史葛澗。

　　元二莊村在馬頭澗鄉(xiāng)東南五華里，相傳文王被殷紂王押送幽禁羑里時(shí)，其子伯邑暗地里護(hù)送到此，文王怨兒送行，料必遭紂王所殺害，取名“怨兒莊”，村民嫌此名不雅，遂改為元二莊。

　　王二崗村在馬頭澗鄉(xiāng)東南十華里，相傳文王被殷紂王押送幽禁羑里時(shí)，其子伯邑暗地里護(hù)送至此，文王怨兒送行，料必遭紂王所殺害，阻兒再送。文王行至此地高崗上，回頭再看望兒子，故取名“望兒崗”，村民嫌此名不雅，遂改為王二崗。

　　張家村在馬頭澗鄉(xiāng)西北7華里，據(jù)清《安陽縣志》記載，高歡既敗爾朱世龍，于此作景觀，俗曰骷髏臺(tái)，在縣城西南28華里，周圍240步，東高2丈，西高3丈，后又訛曰獨(dú)樂臺(tái)。該村宋時(shí)稱西獨(dú)樂臺(tái)，因該村張姓居多，故稱張家獨(dú)樂臺(tái)，后人簡稱張家村。

　　二、史郡馬的傳說

　　相傳明朝永樂年間，史葛澗村里有一個(gè)姓史的煤販子，因父親早亡，母親年近花甲，長臥病床，一家生活全靠其趕驢販煤維持。

　　有一天，煤販夜半動(dòng)身，要將先一天于鶴壁買來的煤，起早送到安陽城變賣。一路心急腿快，加鞭催驢，來到安陽城下，因天尚未明，城門緊閉，他只好喊路邊客店暫宿一時(shí)。這一呼喊不大要緊，店主在酣睡中，忽地夢見一只黑虎，咆哮入門，店主驚醒，一看原來是一煤夫求宿。心想定是貴人臨門，便熱情招待，并討好地告訴煤夫說：“方才我做夢為證，貴容定是黑虎星，今日午時(shí)本城明成祖三子趙簡王高燧之女將于高閣寺飄彩招親，小人情愿送你銀兩前去聚客�！泵贺湼械揭馔馄婀郑�出于前去混頓飯吃的心理，便將煤寄于店內(nèi)，接過銀兩，到城里買了一套新衣，直向高閣寺大步走去。

　　高閣寺前張燈結(jié)彩，車水馬龍，好不熱鬧。煤夫無心觀賞，光著膀子擠進(jìn)客廳，與各家公子王孫并坐入席，只見滿桌酒肉鮮果，便狼吞虎咽地大吃起來，肚飽十成，放下碗筷，挺身而出，走上街頭。這一大方爽快的舉動(dòng)，早被彩榜上的簡王郡主看中，見之生情，就在煤夫走過樓前時(shí)，投擲彩球，正巧打入煤夫手內(nèi)，煤販一時(shí)喜出望外，主彩官立即上前施禮祝賀，并吩咐其三天之內(nèi)送來千車滾龍錢，以作聘禮。煤販聽后悶悶不樂，匆匆告別了店主，趕驢回家，將飄彩之事原本告訴老母，母子二人都為千車聘禮發(fā)愁落淚。此刻，忽見一白胡子老人走進(jìn)屋里，只笑不語，逗得煤販火冒三丈，舉手就打，老人破門而跑，煤販隨后緊追，誰知?jiǎng)倓傋飞�，老人竟變成一縷白氣，入地不見了。煤販心奇，掂來鐵锨、镢頭尋找，三尺之下竟挖出金山銀山，當(dāng)天雇來百輛大車，運(yùn)送聘禮，連運(yùn)數(shù)日。簡王大喜，不久，煤販子就與當(dāng)朝簡王之女婚配成偶，作了聞名千秋的史郡馬。

　　現(xiàn)在史葛澗村北150米處，還有史郡馬牌坊，座北朝南，巨石砌筑，前壁有石刻對聯(lián)，上聯(lián)為：“啟秀發(fā)祥子孝孫賢傳世世”，下聯(lián)為：“居仁由義粟陳貫枯自年年”。牌坊北30米處為郡馬墓，建有圍墻，時(shí)經(jīng)百年多變，一切建筑殘損無跡，至今尚有牌坊猶存。

　　在史葛澗村，舊時(shí)還有一座望京樓也與史郡馬有關(guān)。該樓建于明永樂十年，是趙簡王高燧為女而筑。簡王之女飄彩下嫁史郡馬后，隱居偏僻之地，寂寞不安，日夜思念王室，垂淚不止。簡王得知，愛女心切，即傳令大興土木，于郡馬府修筑高樓，名曰望京樓，直至郡主登樓看得見安陽城內(nèi)高閣寺方止。該樓高12層，高約40米，首層為石砌，8米見方，以上11層皆為古磚建筑，墻寬3尺余，清時(shí)拆除上8層，1958年拆除下4層，至今尚存殘跡。

　　三、獨(dú)樂臺(tái)的傳說

　　獨(dú)樂臺(tái)地名的來源，還有一個(gè)版本。傳說元朝時(shí)，太行山區(qū)有一只母猩猩，會(huì)說人話，通達(dá)人情，常出沒于百里荒山野林。有一年，猩猩將一民間樵夫抓入洞穴，強(qiáng)迫配偶，不久生一男孩，取名胡大海。由于樵夫思念家鄉(xiāng)心切，一日趁猩猩外出之機(jī)，打開洞門巨石，抱著不滿七歲的胡大海逃往本鄉(xiāng)，途中樵夫病逝，大海以乞討為生。因其渾身是毛，面目丑陋，百姓不但不敢接近，反而欺打侮辱，從此他便對本鄉(xiāng)一帶百姓懷恨在心。

　　元末年間，胡大海在江湖流浪中，與武士常遇春結(jié)交為友，并參加了朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，南征北戰(zhàn)，屢建功勞，后來朱元璋即帝位，胡大海成為當(dāng)朝的有功之臣，曾多次向明太祖表達(dá)要報(bào)幼時(shí)討飯被辱之仇，并揚(yáng)言要將中原一帶的百姓全部殺光。太祖無奈，經(jīng)過再三思量，允許他報(bào)一箭之地的仇，即由太祖射箭，箭落到哪里殺到哪里。大海不滿，怎奈皇上之命，不敢違抗。

　　一日，朝中文武百官聚集城頭，太祖當(dāng)眾張弓搭建，箭離弦飛空，恰被一大雁叼走，驚飛百里，結(jié)果中原一帶百姓多遭殺戮。張家一帶被驚鴻繞飛數(shù)周，因此殺戮更慘，血流成河，尸骨成堆，故此地得名骷髏臺(tái)，只因歷史演變，后來更名為獨(dú)樂臺(tái)。大約這獨(dú)樂臺(tái)，也只有胡大海一人樂得起來罷了。

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