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關(guān)于規(guī)則為話題的作文
篇一：青春沒有規(guī)則
朋友們，只要我們青春無悔，你我青春各異又有什么關(guān)系?請記住，青春沒有規(guī)則......
有這樣的四個圖形，問哪一個與之不同，每個人的答案都可以不同。我們的青春，就好像一幅沒有著色的圖畫，每個人的審美觀不同，每個人的答卷也就不同。
青春沒有規(guī)則。
你不必在意剪個寸頭，走在人群里，被人議論你是男還是女;不必在意捧著言情小說，去做一回林妹妹;也不必在意學(xué)尼采自詡為太陽，會引來多少人的非議……
青春沒有規(guī)則。真的。你可以埋頭苦讀，書山寒窗十幾年，最后“一舉成名天下聞”;你也可以邊讀書邊工作，或者 先工作再讀書，只要自己活著充實。……青春就好像鳥兒，任由你選擇飛翔的時間，任由你選擇飛翔的高度。
你夢想嫦娥，那你去追月吧!你夢想夸父，那你去逐日吧!你夢想成為但丁，那么你去找貝雅特里齊吧!——
這位被世人所公認(rèn)的但丁的引路人一定會幫你擁有但丁一樣的智慧。我們年輕人朝氣蓬勃，理想遠大，拿起你的調(diào)色筆吧，讓我們趁著青春大展身手吧!不要去模仿別人，不要去人云亦云，青春是我們自己的，青春是沒有規(guī)則的。
大雨天，去淋一場雨吧，不要帶傘，盡情去享受大自然的恩惠吧;春日里，結(jié)伴去踏青吧，讓你疲倦的身心來一個最舒適的放松;烈日下，我們揮汗如雨，勤奮耕作吧。秋風(fēng)中，讓我們站在田野里，向那金黃的稻穗揮手，祝賀它們，也祝賀自己的豐收。冬雪里，抖一抖樹桿上的積雪，掃一掃地上的厚雪，對著西風(fēng)吼一句：“冬天已來臨，春天怎會遙遠?”……一年四季，我們每個人都有自己的樂章，用自己的歌聲去唱，這就是我們沒有規(guī)則的青春，這就是我們豐富多彩的生活。青春沒有規(guī)則。你可以在課堂上和老師爭得面紅耳赤，只為有一個清楚的答案;也可以孤燈挑盡，演算一道物理題;也可以今天和同學(xué)大吵一架，明天又和好如初。有這樣的青春，你可以作笑傲考場的高手，也可以成為三百六十行以外的狀元。為什么?很簡單，因為我們的青春沒有規(guī)則。不辜負(fù)青春，不浪費時間，什么樣的青春我們不能擁有?人生如這張考卷，答案豐富多彩，青春如樹葉，每一片葉子都不一樣。
朋友們，只要我們青春無悔，你我青春各異又有什么關(guān)系?請相信，請記住，青春沒有規(guī)則!
篇二：規(guī)則與道德
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
篇三：樹立規(guī)則意識，你我同行
在全國開展“八榮八恥”道德風(fēng)范教育之時，沐浴在道德陽光下的我深切感受到了作為新時代中學(xué)生，我們應(yīng)培養(yǎng)并養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。
現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮。但是僅僅知道“八榮八恥”的內(nèi)容是不夠的，能分清什么是哪些是“榮”哪些是“恥”還不夠，我們更要樹立規(guī)則意識，遵守這些道德規(guī)范并把它內(nèi)化為一種自覺意識。我認(rèn)為這才是“八榮八恥”能真正貫徹的關(guān)鍵所在。
規(guī)則意識是現(xiàn)代社會每個公民需具備的一種意識。但中國人恰恰缺乏這種規(guī)則意識。“冠生園月餅”事件，“房地產(chǎn)買賣”黑幕……商場里的“貨真價實”“童叟無欺”的永恒規(guī)則一次次被打破。而我們的甲A賽場呢?“假球”“黑哨”也無不是一波未平，一波又起;乘車不買票，不排隊，闖紅燈不遵守交通規(guī)則的現(xiàn)象更是隨處可見。我們每天隨意的走在街上，仿佛踏入了毫無規(guī)則的“動物世界”。正是因為平時不注意規(guī)則，忽視遵守規(guī)則習(xí)慣的養(yǎng)成，中國人在國外的不文明行為屢有發(fā)生，給國人的形象抹黑。以致在中國人出境游的主要目的地國———法國、德國、日本、泰國、新加坡等地出現(xiàn)用簡體中文標(biāo)出的警示牌：“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”……當(dāng)游客成為中國的最新出口品時，“中國人”卻成了不文明的代名詞。
所以有規(guī)則知識是遠遠不夠的，更重要的是要有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣。有位教育家曾說過，良好的習(xí)慣是人在其思維習(xí)慣中所存放的道德資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生可以享受它的‘利息’。中國知名品牌海爾，在它的廠區(qū)上下班時工人走路全部靠右邊走，沒有其他企業(yè)員工潮進潮出的現(xiàn)象，完全按交通規(guī)則。遵守規(guī)則于一個企業(yè)的發(fā)展如此重要，何況是一個社會呢?社會是一個整體，人與人之間遵守規(guī)則，會使生活變得愉快、和諧和安定。
規(guī)則意識的最高要求是遵守規(guī)則成為人的內(nèi)在需要。在這種境界中，遵循規(guī)則已成為人的第二天性，外在規(guī)則成為人的內(nèi)在素質(zhì)。從規(guī)范向素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，對于個人來說，意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在強制，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是“從心所欲不逾矩”。大家可能覺得這種要求太高，因為能達到這種境界的是孔圣人。其實不然。在國外，幾乎人人都能做到這一點。中國入世首席談判代表龍永圖曾經(jīng)講過這么一件事：“我有個中國同事在聯(lián)合國任職，他的孩子從小在瑞士長大。有一次大家在日內(nèi)瓦湖上劃船，我們代表團有個成員喝完可樂以后，順手就把可樂瓶仍到湖里了，這在國內(nèi)司空見慣。可是這個在瑞士長大的小孩當(dāng)時臉色都白了，告訴了他的母親，好像扔可樂瓶的人犯了很大的罪惡似的。”還有這樣一個真實的事例：一群德國大學(xué)生做了一個實驗，在德國科隆一條街上的相鄰兩個電話亭分別貼上“男”、“女”字樣，然后躲在暗處觀察，結(jié)果七八個德國男子在貼有“男”字的電話亭外排隊，而貼有“女”字的電話亭卻空著。許多中國人看了可能會覺得可笑，電話亭又不是廁所，要分什么男女?這些德國人真傻，殊不知正是這股“傻勁”才使德國成為一個世界公認(rèn)的法治相當(dāng)完善、發(fā)達的國家。
一家有規(guī)則一家強，一國有規(guī)則一國強，天下有規(guī)則天下強。愿我們都能遵守每一方寸土上的約定。
請在你我心中永遠樹立規(guī)則意識吧!
篇四：可變之規(guī)則為真規(guī)則
“不以規(guī)矩，不成方圓”，孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，謹(jǐn)記之甚，似生出了規(guī)矩既立則不可改易的道理，口中念念著孔氏“也無常理”的教誨卻終究沒有大行變法的膽量。
記得黑格爾似曾有關(guān)于傳統(tǒng)的論述，黑氏認(rèn)為規(guī)則與傳統(tǒng)有相似之處，即其均為眾人遵守且隨時代的沿革而有存有改，即其論述中所提到的“傳統(tǒng)與規(guī)則都有膨脹的屬性。”
在我看來黑氏所言甚當(dāng)，世易時移萬物萬事豈有不改之理。
時間無限歷史不息，世間萬物的內(nèi)部矛盾所推動變更不止，且又相承相續(xù)，唯其相承相繼才有了“天行有常”的啟示，唯其變更不止故而少不了人們心智的相應(yīng)的變化，自有規(guī)則的一天起改規(guī)則也就相應(yīng)地發(fā)生，上古至今可有一規(guī)則通古今的，可有一教化常用常準(zhǔn)的，即若有也必為今后之時代所更易，定無永存之理。
然而我也不能僅以自己的判定而否認(rèn)了規(guī)則的永存，判定猶出于主觀而事實則無可爭議。
本著治世不一道便國不法古的信念，商君以無所不為的勇氣大更秦法，不但使秦國大為強盛，誅死六國，統(tǒng)我中國而為一，更是實現(xiàn)了社會形態(tài)的前進，其不為變法之效用則何?
綜觀古今中外，進步總是與變革相隨的，而規(guī)則之更立則為其變革中之大舉動，拿破侖于無名之中崛起，于戰(zhàn)火中立身，既得法蘭西國土更讓其他國家臣服，其所急之事無他，唯更立規(guī)則，于是便有《拿破侖法典》等諸多新規(guī)則的頒步，僅此可稱拿破侖氏為一智者，他深知欲進步則規(guī)則必不可存留，改立新規(guī)實為進步之大保障。
《易經(jīng)》中早有“變則通”的道理，而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡，這便是墨守成規(guī)不思革新的惡果，實可誡而不可循。
如今我們加入世界貿(mào)組織，其借以優(yōu)化我國市場秩序的絕佳機會，我國也深明此機遇，順應(yīng)時代，革新前進，必有通且久的效用。
自從人們以墨守為貶義詞開始便是于對規(guī)則認(rèn)識上的長足進步，不固守，思改進，倘求永存之規(guī)則，則可變之規(guī)則方為其規(guī)則是也。
篇五：生命的規(guī)則
在這個車如流水馬如游龍的社會里，自從有了汽車等現(xiàn)代化的交通工具，交通規(guī)則就無時無刻不在影響著我們的一切。
一個人來到世上，就應(yīng)該為社會做出貢獻。生命始終是第一位的，在古代，史學(xué)家司馬遷說過：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”我們應(yīng)該用有限的生命創(chuàng)造更多的奇跡，可是又有多少人因為不遵守交通規(guī)則，而讓自己付出沉重的代價呢?因為不遵守交通規(guī)則，有人失去了寶貴的生命，這樣的死就輕如鴻毛，死無價值。如果人人都這樣，改變祖國落后、貧窮的面貌，使祖國變得繁榮富強諸如此類的話就是空話，因為沒有人便不能創(chuàng)造一切。可見交通規(guī)則對我們的生命是多么的重要啊!我們應(yīng)遵守交通規(guī)則，珍愛生命。
如果沒有交通規(guī)則，我們就無法約束自己，那我們的生活就會混亂不堪，許多時間就會耗費在混亂的無休止的車來車往之中。我們的人生目標(biāo)就會像斷了線的風(fēng)箏，放任自流，隨風(fēng)飄蕩，隨波逐流。如果沒有交通規(guī)則，街道上車水馬龍而橫七豎八，這時馬路上的嘈雜聲就會在空中不停的回蕩，我們的生活就不會那么的安寧和舒適。這樣一來，我們的生活質(zhì)量就會江河日下，可見交通規(guī)則是與我們的生活密切相關(guān)的。
如果沒有交通規(guī)則，一個國家就無法樹立良好的社會形象。如果一個國家連交通規(guī)則都沒有的話，這個國家的人又怎么會在外國人面前抬起頭來呢?當(dāng)其他國家的重要人物來訪問時，看到馬路上亂糟糟的一片，他會對這個國家產(chǎn)生一個良好的印象嗎?我們無法想象這個國家怎么可以在現(xiàn)代化的社會里傲立于世界之林。可見交通規(guī)則代表了一個國家的形象。
就像上面所訴說的那樣，交通規(guī)則與我們的生命、我們的人生、我們的生活。
篇六：規(guī)則影響一生
“離婁之明，公輸子之巧。不以規(guī)矩，不成方圓。”——孟子《離婁上》
——題記
從我一進學(xué)校讀書，胸前戴上紅領(lǐng)巾，站在莊嚴(yán)的五星紅旗下，看著鮮艷的紅旗冉冉升起的那一刻，我心中就涌起一股暖流，要嚴(yán)格遵守各項校規(guī)校紀(jì)，爭做遵規(guī)守紀(jì)的文明學(xué)生。
我們教室里四周都有《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，老師是讓我們從小就做遵規(guī)守紀(jì)，講文明，好好學(xué)習(xí)的人。
遵規(guī)守紀(jì)說起來容易，可做起來，的確很難。我是一個有一點馬虎的學(xué)生，所以時時刻刻處處都會提醒著自己，勤早上學(xué)，不可遲到，尊重他人，團結(jié)友愛，講文明話，做文明人，愛護花草，愛清潔，走路輕聲慢步等。因此，校園里里外外，都留下我燦爛文明的足跡。
無論何時何地，我遇見老師，同學(xué)，朋友，領(lǐng)導(dǎo)或客人，我都會會心地打聲招呼;如果我不小心把別人撞了一下，我會大方得體恭恭敬敬地說一聲“對不起，請原諒。”;如果我看見教室或走廊里有垃圾，我會猶豫：到底拾不拾呢?但是我最后會拾起來，因為老師說過，只是一個彎腰，一個細小的動作就可以讓世界變成美麗，潔凈的。我很喜歡一句名言：“扔下的是垃圾，拾起來的是品德”校園是我家，清潔衛(wèi)生靠大家，不是嗎?我的這些行為舉止，感染了身邊的同學(xué)，他(她)們開始仿效我，我會有同學(xué)和我結(jié)伴去倒垃圾。
我漸漸發(fā)現(xiàn)我們的校園開始變得潔凈了。這一切都得歸功于“遵規(guī)守紀(jì)”。
良好的紀(jì)律是學(xué)好科學(xué)文化知識的保障。作為一名學(xué)生，一個公民，要嚴(yán)格遵守《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》和國家的各項法律規(guī)范，嚴(yán)格遵守我們學(xué)校的各項規(guī)章制度，切實做到：誠實守法，禮貌文明;儀表整潔，熱愛勞動;遵守公德，愛護公物;勤勞儉樸，孝敬父母;嚴(yán)于律己，關(guān)心他人;團結(jié)友愛，熱愛學(xué)校!
同學(xué)們，我們已經(jīng)步入人生最美的“花季”，青春的花朵已經(jīng)在我們的生命之樹開始綻開，陽光是我們的，希望是我們的，世界也是我們的!歌德說過：“要成就一番偉大的事業(yè)，總要從青春時代做起。”那么，面對美好的青春年華，面對美好的明天，我們更應(yīng)該為了自己，努力做一個講文明的人。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”生活處處需要規(guī)則。人們遵守規(guī)則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。規(guī)則是為了保證我們在良好的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)、健康地成長，學(xué)校制定了各種紀(jì)律和行為規(guī)范。這些校紀(jì)校規(guī)就像校園里的“紅綠燈”，時刻提醒我們注意自己的言行。
規(guī)則意識來自責(zé)任感，它的最高體現(xiàn)是自律，也就是“自己能管住自己”。當(dāng)我們每個人都發(fā)自內(nèi)心地愿意遵守生活規(guī)則是時，我們的環(huán)境會變得更整潔、更有序，人與人之間相處會更和諧……想一想如果沒有規(guī)則的制約，社會秩序就會變得混亂。不遵守規(guī)則的人最終只會給自己的生活帶來不便，甚至還會釀成慘禍，危及他人，危害社會。
社會生活中處處都有規(guī)則，有的形諸筆墨、見于文字，有的傳為口碑、約定俗成。它們規(guī)范著人們的行為，使生活安全協(xié)調(diào)、井然有序。
在人生路上，我們要不斷學(xué)習(xí)自省，學(xué)習(xí)自我約束，學(xué)習(xí)對自己的行為負(fù)責(zé)。規(guī)則陪伴我們成長，幫助我們進步。同學(xué)們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將交給夢想，你所能把握的，就只有今天!讓我們好好珍惜今天這美好的學(xué)習(xí)時光吧!“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。
篇七：規(guī)則
“規(guī)則”，一個人人熟悉的字眼。可是，規(guī)則究竟是什么呢?——是修飾白板的顏色?是花中心的粉?是有或是沒有都沒關(guān)系的無聊事物?還是不可消失的重要東西?昨天，我看了一部香港的電視，其中有一部分講到了一名女子被他人先奸后殺的悲慘故事。這種血腥場面讓人看了，不禁不寒而栗。看，在香港這個這么講法制的社會，居然發(fā)生這種事情，可想而知，在其他地區(qū)，類似的事情更多了。因此，規(guī)則在生活中有著很重的地位。有人說，要自由就不能有規(guī)則;有人說，有了規(guī)則才有更好的生活。兩者互相比較，其實都有道理。前者——規(guī)則，控制了人們不能干這個，不能干那個，限制了人們做事的范圍，對人們來講多少都有些牽制。但是，只要反過來想想，如果沒有了規(guī)則，你活在世上是否就會得到百分百的自由，也就是所認(rèn)為的快樂。——假設(shè)，你走在大街上，有人向你沖來，把你刺傷了，你問他為什么，他卻說了一句“這是我的自由”就走人了。那么，這時候，你會服氣嗎?你會接受嗎?當(dāng)然，憑人的本能，你決不會讓這件事就這樣算了，而是會跟他理論。這樣一來，“不能隨意侵犯他人的人身權(quán)益”這一條規(guī)則就可以幫你解決，讓你上街是有了幾許安全感。
后者因為在規(guī)則的保護下，好好地生活，有了人身安全的保障，所以活得更安全，更快樂。因為他們不會受到他人因為“有自由”而做出不利于自己的事。兩者這么一進行比較，我想曾經(jīng)堅持“要自由就不能有規(guī)則”的人也應(yīng)該明白了規(guī)則對自身的重要性和必要性了。
規(guī)則，讓我們生活得更安全。因此，我們作為合格市民也應(yīng)該好好地遵守每一條規(guī)則。讓不規(guī)則遠離我們幸福的生活。
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