規(guī)則話題作文：規(guī)則人情
篇一：規(guī)則與人情
20XX年6月9日，上海，某高考考場外。一輛壞了的自行車，一個遲到2分鐘的考生，一扇緊閉的大門，一位跪下的母親。
還有鐵石般的規(guī)則，和寒透了的人心。這場規(guī)則與人情的短兵相接，以人情的慘敗告終，然而規(guī)則的勝利并不讓人歡呼雀躍。我有一言不得不發(fā)：
規(guī)則豈可無人情!
的確，我們耳熟能詳?shù)氖侨饲榉簽E、裙帶橫行，是極端的混亂和腐敗。但是，這并不能作為矯枉過正的辯解，因為極端的規(guī)則是另一種噩夢，因為規(guī)則只是中性的形式，因為規(guī)則自身沒有善惡可言，因為規(guī)則需要人情充實的內涵，而非僅作為敵人。
沒有人情的規(guī)則，只是壓迫的工具。陳勝、吳廣因暴雨而耽誤了赴役的期限，就會遭受不由分說的一律處死，這樣的規(guī)則就是殺人如麻的儈子手。日本四十七浪人在等級制度下，賣妻殺子成全主公的威名，這樣的規(guī)則就是扭曲人性的惡魔。古印度種姓制度劃分四大種姓，剝奪民眾的自由與尊嚴，這樣的規(guī)則就是踐踏真理的兇徒。上述例子或許古老而偏頗，且看如今!酷法何必秦律，君不見拆遷平墳毀古跡，刑訊逼供誤判刑，條條在案;犧牲何必浪人，駐京辦攔截上訪，維穩(wěn)保安毆打群眾，樁樁有理;歧視何必種姓，排擠打壓農民工，地域貧富有界限，“上海資源不給外人”，歷歷在目。法律法規(guī)，政策條列，若無人情，就都是殺人的刀，害人的毒。
所幸規(guī)則與人情并非壁壘森然。各地城管工作方式大整頓，溫情執(zhí)法幾乎讓人轉怒為笑，惹人嗔怪。河南平墳事件中，不乏將倫理道德引入政策制定者。法學家的努力終于以“拆遷”改“搬遷”、“直系親屬可不作證”得到了回報。
然而不能忘記，從救助站中走出的流浪者，身上還有繩索留下的淤青。不能忘記，數(shù)以千計的上訪者，在進京的最后一站再也無法前進。不能忘記，牢獄中還有多少無辜者，在誘騙下葬送一生，求訴無門。不能忘記，還有多少缺少人情的規(guī)則，在為丑惡與不公大開綠燈。
我們應該時刻質問：規(guī)則豈可無人情!
篇二：規(guī)則?人情?
規(guī)則，似石頭般堅硬，但水珠可以滴穿石頭;
規(guī)則，似大海般廣闊，但高山可以看遍藍海;
規(guī)則，似乎無法觸碰，但它可以用人情澆灌。
——人情之于規(guī)則，不可或缺。
規(guī)則是冰冷的，是寒透人心的，然而，正是人情，溫暖滋潤了它。 正如二戰(zhàn)期間的1944年圣誕節(jié)，兩個受傷的美國士兵被一個善良的德國婦女收留在家中。她并沒有依照冰冷的規(guī)則將他們拒之門外，任由其被當俘虜。她相信，他們只是戰(zhàn)場上的對手，不是生活中的敵人——而后有四個德國兵敲門，她請他們放下武器。那晚德國士兵被婦女所動為美國士兵療傷，誰也沒有按規(guī)則俘虜對方邀功。在千鈞一發(fā)的時刻，他們沒有被規(guī)則冰封，將人情演繹得如此動容。
又如上海“最有人情味的交警”李自成。再一次執(zhí)勤期間，他攔住了一輛違法右轉的摩托車并準備開罰單。這時，摩托車司機卻氣憤的質問道：“指示牌上明明寫著六點后不許右轉”向李自成示出自己的手表時刻，“而現(xiàn)在還沒到六點怎算違規(guī)?”而后他又看自己的手機，才發(fā)現(xiàn)手表沒電停擺，而實際上手機顯示的實際時間超過了六點。無奈之下司機只能低頭認錯，并失落地對后座的妻子說：“對不起。”李自成疑惑地望著他的妻子，只聽到：“警察叔叔，我得了病每個月都急需用錢化療。”聽到這番話后，李自成十分為難，但最后還是開出了罰單——一張夾著一百元人民幣的罰單!原來，規(guī)則中也有亮麗的風景;原來，規(guī)則在人情熏陶下也能那么溫馨感人。
如果沒有人情，規(guī)則就會變得滿目愴然，變得驚悚可怕。
酷法如秦律：陳勝吳廣等人因暴雨而耽誤了服役的期限，就會遭受不由分說的一律處死;制度如古印度，種姓制度劃分四大種姓，即四大類人，殘酷地剝奪底層民眾的自由與尊嚴;規(guī)則如日本浪人，四十七浪人在等級制度下，必須賣妻殺兒子成全自己主人的威名。
難道規(guī)則真的是殺人如麻的劊子手嗎!難道規(guī)則真的是扭曲人性的惡魔嗎!難道規(guī)則真的是踐踏真理的兇徒嗎!
又看那名上海考生的事例。工作人員的一舉一動，不就是規(guī)則無情的表現(xiàn)嗎?考生急的被迫翻墻，考生母親急的被迫下跪——她們淚水與無助刺痛了人們的心，更是狠狠地反映了規(guī)則無人情的可怕啊!
規(guī)則，是規(guī)范人的準則;
人情，是建立規(guī)則的準則。
人生漫漫，唯有人情當航，規(guī)則當車，才能一路平安地駛向彼岸!
篇三：規(guī)則與人情
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，人情也就隨之形成了。
規(guī)則與人情是相輔相成的。
沒有人情，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有人情的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當人情不足以約束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是人情的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是人情的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應是規(guī)則與人情并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出人情的底線;同時，人情也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內在的人情約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與人情相輔相成，這個社會才能充滿希望。人情是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將人情埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
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