雇傭人生觀后感（通用18篇）

　　當(dāng)觀看完一部作品后，相信大家增長(zhǎng)不少見聞吧，透過(guò)觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟�，F(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的雇傭人生觀后感，歡迎大家分享。

　　雇傭人生觀后感 1

　　人性本意是在探討人性以及社會(huì)的實(shí)質(zhì)，短片的主人公從起床到公司上班，看似平常的事情，一些細(xì)節(jié)卻很意味深長(zhǎng)，舉燈的人、當(dāng)桌子的人、衣服架子的人、出租車的人、紅綠燈的人、電梯的人、存儲(chǔ)柜的人，最后是主人公自己當(dāng)了進(jìn)門的墊子，其實(shí)它是把人的作用，勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)直接的表現(xiàn)出來(lái)，我們并未意識(shí)到自己的.某些存在其實(shí)就是等同于片子中“可笑的人，說(shuō)他們卑微或者低下，可工作只是工作本身，片尾舉燈的人狠狠的把燈罩摔到地下，說(shuō)明他本身就厭惡這個(gè)工作，便就不做了。

　　每個(gè)人都只是社會(huì)安排的一個(gè)角色，有人爭(zhēng)當(dāng)主角，也有人甘愿當(dāng)配角，有的人在自己的生活中是主角，有的人到了別人的生活就又變成了配角，又似乎人人都是主角，其實(shí)社會(huì)根本無(wú)所謂主角配角，都只是這社會(huì)中的演員而已。

　　在這里面就只有兩種人，一種是服務(wù)者，一種是被服務(wù)者，我們時(shí)刻都充當(dāng)這兩種角色，沒(méi)有人一直是服務(wù)者，也沒(méi)有人一直是被服務(wù)者，循環(huán)更能達(dá)到平衡。每個(gè)人都有自己的工作，沒(méi)什么高低貴賤之分，也沒(méi)有什么上等人和下等人之分，你自己感覺(jué)自己高高在上，比別人高人一等，同時(shí)你也是被人的工具，社會(huì)也就是這樣循環(huán)著，你依賴著他，我依賴著你，一直這樣循環(huán)著，循環(huán)著，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，否則，這個(gè)世界根本就不可能存在。

　　人性是至真至善至純之心，是做人之本，所以在這個(gè)世界上，不論是主角還是配角，不論是服務(wù)者還是被服務(wù)者，在自己的生活中每個(gè)人都是主角，要想掌握自己的人生，做好自己的本職工作就可以了。

　　雇傭人生觀后感 2

　　這部短片短短七分鐘，卻主題深刻，對(duì)于工業(yè)社會(huì)對(duì)人生束縛與物化進(jìn)行了揭露。

　　在這樣一個(gè)“井然有序”的世界，人成為社會(huì)運(yùn)行的工具，每個(gè)人都扮演一種工具，而這一種模式下最令人不寒而栗的是一切都是理所當(dāng)然的樣子的，每個(gè)人都心安理得去享受著別人帶來(lái)的服務(wù)。從主角日用到上班一起都是順理成章，當(dāng)觀眾對(duì)主角的身份地位愈發(fā)好奇時(shí)，在片子末尾主人公趴在門前是一個(gè)腳墊，在此刻營(yíng)造了一種黑色幽默，也透露出了一個(gè)主旨無(wú)論是誰(shuí)享受著何等的待遇，在這個(gè)社會(huì)中都只是大機(jī)器中的一個(gè)零部件，就如同美國(guó)電影《大都會(huì)》中所有人都在一部機(jī)器上工作，一批死了再換一批，周而復(fù)始，機(jī)器不停運(yùn)作，人作為零件也在運(yùn)作中。

　　工業(yè)化社會(huì)對(duì)人的物化，投射現(xiàn)實(shí)每天都市人，每天按時(shí)起床去上班，坐在格子間完成著自己的任務(wù)接受自己的分工，做著機(jī)械化的工作。人在格子間里已經(jīng)失去人本身的屬性，剩下的只是人的勞動(dòng)行為。人非人不僅僅是動(dòng)畫對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的`提取，更是現(xiàn)實(shí)生活真真切切存在的。人的物化人的與人身上的束縛，是無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在的。

　　影片一大亮點(diǎn)是最好結(jié)尾時(shí)，作為臺(tái)燈的人，摘掉頭上的燈罩摔到地上離開了。這不僅僅是一個(gè)臺(tái)燈的罷工更表現(xiàn)出來(lái)的是人對(duì)于束縛的掙脫，對(duì)物化的自我進(jìn)行一種反抗。全篇講物化與束縛時(shí)結(jié)尾，以此種方式

　　打破影片給觀眾在沉悶壓抑中的體驗(yàn)，代表了人的活力與對(duì)自由的追求。

　　雇傭人生觀后感 3

　　生活在這個(gè)世界上，每天忙碌著，周而復(fù)始。我們每個(gè)人都有兩個(gè)角色，服務(wù)別人與被別人服務(wù)。

　　正如短片中所看到的，穿西裝革履，看似成功人士的男主人公所用的鏡子，臺(tái)燈，桌子，凳子以及掛衣架都是人工的，讓人們瞬間感到高、大、上。可男主人公出了家門，才知道，這個(gè)世界上，什么都是人工的，從出租車到信號(hào)燈，再到電梯、所有的所有，都是人工的，與其說(shuō)人工，不如說(shuō)是“人肉”。而最后，才知道，男主人工也是一個(gè)服務(wù)別人的人——一個(gè)底墊，任人踩踏。他并不是一個(gè)成功人士，他也沒(méi)有那么多金錢起雇傭那么多的人肉，他只是一個(gè)卑微到極點(diǎn)的服務(wù)員。

　　為什么男主人公能受到如此待遇呢？因?yàn)樯鐣?huì)就是這樣的，總是我們很無(wú)奈。我們每個(gè)人都只是社會(huì)安排的一個(gè)小角色，今天你給我當(dāng)桌子，也許明天我給你當(dāng)?shù)貕|，我們都在利用與被利用，我們就是這樣的`關(guān)系，我們有時(shí)候會(huì)是主角、而有時(shí)候、只是別人的配角，更有可能只是跑個(gè)龍?zhí)住Ｃ總�(gè)人都有自己的工作、并沒(méi)有高低貴賤之分，社會(huì)是一個(gè)大機(jī)器，我們是零件，只有我們的工作，機(jī)器才可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　短片中的人，眼神呆滯，面色麻木、對(duì)社會(huì)充滿一種諷刺之意、讓人覺(jué)得一生是灰色的，從另一面想，人是平等的，你服務(wù)別人，別人也服務(wù)你，我們上學(xué)、上班所便利的一切，不是別人在服務(wù)你嗎？換個(gè)角度想，我們?nèi)缃袷褂玫碾娔X，都可以想成是比爾蓋茨在服務(wù)我們。

　　仔細(xì)想一下，確實(shí)如此，只是短片更夸張的表現(xiàn)出來(lái)，這便是生活。

　　雇傭人生觀后感 4

　　這短短的幾分鐘動(dòng)畫，主要講述了一個(gè)在什么都是人，人被當(dāng)成物件。燈，門，就連鐘表也要設(shè)計(jì)成人的模樣。車也是人代替，紅綠燈等等。主人公在剛開始的時(shí)候，我以為他是在這個(gè)世界上活得有檔次，有錢的成功人士�？墒窃谄�子的最后，他也是逃不了被雇傭的人生，只是幾分鐘罷了，卻讓人深感壓抑。

　　我們不妨想想這樣一個(gè)可怕的世界，又是在怎樣的情況下產(chǎn)生的呢？短片里的每個(gè)人都像是一個(gè)機(jī)器，甚至是一個(gè)物件，可是這都是一個(gè)活生生的人啊，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況呢？這值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

　　在現(xiàn)實(shí)生活中有多少人，有多少人像他們一樣，被那樣的一個(gè)世界所束縛呢？活的'只像是一個(gè)物件，更像是一個(gè)機(jī)器。在學(xué)校中的我們，在每個(gè)工作單位工作的白領(lǐng)，甚至在馬路上開車的司機(jī)們，我們每個(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立的思維方式，學(xué)校里的我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，什么應(yīng)該吸取，什么應(yīng)該摒棄，這些東西在我們心里都該清清楚楚要懂得學(xué)習(xí)，才會(huì)學(xué)習(xí)。同時(shí)也要有自己的思維方式和學(xué)習(xí)方法，別讓固有的東西而干涉了你，也別讓自己活的像一個(gè)機(jī)器。更別束縛自己的思維，不然以后各個(gè)出來(lái)都是抑郁癥，那我們的生活又與短片中有何不同？在工作中的白領(lǐng)我看到過(guò)許多的非法工作人員，然后出事后每個(gè)人都是“我不知道”或者這個(gè)那個(gè)的。在一個(gè)工作單位，千萬(wàn)別讓自己成為一個(gè)木偶，別人讓你做什么就做什么，都沒(méi)有自己的思考能力。這樣還算是一個(gè)人嗎？

　　在短片的最后，那個(gè)在臺(tái)燈下的人用力扔下了燈罩，在那樣一個(gè)被束縛的世界里，可以掙脫自己的枷鎖，我想他是成功的。

　　在生活中沒(méi)有主見，沒(méi)有思想，沒(méi)有溫度的人，注定不會(huì)有精彩的人生。請(qǐng)別束縛自己，別成為機(jī)器，當(dāng)個(gè)有血有肉的人。

　　雇傭人生觀后感 5

　　短片中主人公家里的家具都是一個(gè)個(gè)鮮活的人。他的鐘表是一個(gè)人，他的鏡子的也是由一個(gè)人舉著的，包括他的桌子，椅子都是一個(gè)個(gè)的人。他們一個(gè)個(gè)眨著眼睛證明著自己還活著，卻是一個(gè)個(gè)的面無(wú)表情，仿佛他們生命，剩下的什么都沒(méi)有似的。就連享用著這一切的主人公也是面無(wú)表情，眼睛不時(shí)的眨一下，證明他還活著，僅僅是活著。

　　之后，他要出門上班，大街上的出租車也都是一個(gè)個(gè)的人，他們肩上扛著一個(gè)人，賣力的奔跑著，經(jīng)過(guò)十字路口，交通指示燈也是兩個(gè)分別穿著紅色衣服和綠色衣服的人。到了工作單位，毫無(wú)疑問(wèn)的，大門和電梯也是人。短片的結(jié)尾，主人公將衣服和包掛在一個(gè)“人”身上，然后開始自己的工作，他走到辦公室的門口，爬下，一個(gè)人踩在他身上，擦了擦鞋，然后進(jìn)門，關(guān)門。結(jié)局似乎很出人意料，看似享受人服務(wù)的主人公卻是一塊供人擦腳的地毯。但是細(xì)細(xì)回想，主人公最后作為一快地毯又是必然會(huì)發(fā)生的。

　　短短幾分鐘的一個(gè)短片，將現(xiàn)代社會(huì)中的'人性關(guān)聯(lián)無(wú)限的放大，突兀的展此刻觀者眼前。短片諷刺了現(xiàn)代社會(huì)中看似高高在上踐踏別人尊嚴(yán)的人，實(shí)際上自己的尊嚴(yán)也被踩在腳底。不難想象，那些踩著他進(jìn)入辦公室的人，可能也僅僅是一個(gè)衣架、一把椅子或是一張桌子。他們將主人公踩在腳底，卻又被別人踩在腳底。短片反應(yīng)的現(xiàn)象是真實(shí)的，更是可怕的。

　　雇傭人生觀后感 6

　　社會(huì)就是以人為單位構(gòu)成，各取其用、各司其職。去掉所謂的標(biāo)簽和帽子，其實(shí)無(wú)論你再高地位也還是別人腳下的一塊踏腳的門墊而已，只是有人心平氣和有人怨聲載道。

　　要養(yǎng)活自己養(yǎng)活家人就要甘愿去做這塊門墊，否則也許你就不是是幾樓的門墊而只是一盞燈一個(gè)凳子桌子或者吊在十字路口的紅綠燈而已。

　　男主角的出場(chǎng)，并沒(méi)有多少不妥，到處是“人”組成的屋子，我以為是主人翁的想象，還為這么一個(gè)可愛(ài)的人喝彩：生活里有太多的不盡如人意，這些玩偶人組成的家具，恰巧是我們“等咱有錢了，咱要買是個(gè)仆人伺候著”這類話的阿Q精神而已，當(dāng)然，僅限于玩偶人。讓我納悶的是，玩偶們還會(huì)眨眼睛，高科技了�？吹絋AXI的招牌下，是一群奔跑的小人兒，我才知道恍然大悟，這是人的分工等級(jí)吧。大家受雇于這個(gè)面無(wú)表情、道貌岸然的人。

　　果短片戛然而止或許還能接受，“人生而不平等”，自然界按照優(yōu)勝劣汰的規(guī)律來(lái)運(yùn)行，適者生存，分工與等級(jí)也是必然存在的。結(jié)局是，主人翁趴在地上，開始他的工作，等待要進(jìn)辦公室的人踩在他的背上。辦公室門沒(méi)有任何感情地關(guān)上了，誰(shuí)知道，門內(nèi)又是什么情景呢？這個(gè)踩在他人背上的雇主，在門內(nèi)又進(jìn)行著什么樣的被雇傭生活呢？作為衣架，作為桌子，作為椅子，總之是一種很沒(méi)尊嚴(yán)的赤裸裸雇傭吧。

　　什么是上級(jí)，就是踩著別人的尊嚴(yán)，站在高一層之上，等待別人來(lái)踩自己的尊嚴(yán)。

　　影片里所展示的社會(huì)，是個(gè)道貌岸然的社會(huì)。每個(gè)雇傭工人都是衣著鮮亮，即使趴在那里，吊在那里，跪在那里，都要先整理好領(lǐng)帶。

　　影片把我打蒙過(guò)去。打擊的重點(diǎn)就在于，這是個(gè)真實(shí)的社會(huì)反映。抽象來(lái)想想，我們的社會(huì)又何嘗不是這樣呢。社會(huì)是一個(gè)爬滿猴子的樹，在底層，看到的都是猴子屁股，想要看到幾個(gè)笑臉就要一直向上爬，這樣才能少看到幾個(gè)猴子屁股。但是誰(shuí)知道，最高點(diǎn)在哪里呢，或者明明就沒(méi)有最高點(diǎn)，那只不過(guò)是我們一廂情愿的想象。實(shí)質(zhì)就是，我們永遠(yuǎn)都要看著猴子屁股，永遠(yuǎn)都要被踩。

　　不得反抗，不得牢騷，與其說(shuō)不得，還倒不如說(shuō)是不想不愿，這種“踩與被踩”的關(guān)系已經(jīng)深入骨髓，成了我們的常態(tài)，從社會(huì)形態(tài)到心理反應(yīng)，成為一種習(xí)慣與規(guī)則。我們?cè)谶@種習(xí)慣與規(guī)則里，過(guò)著雇傭人生。不去想，不去問(wèn)，不去理會(huì)，就可以面無(wú)表情地生活下去，倒也開心。難過(guò)的是，去想為什么，去想怎么辦，希望去建立一種新的規(guī)則，悲劇就該發(fā)生了。

　　影片里的一個(gè)細(xì)節(jié)，主人翁吃早飯時(shí)，端起杯子的一剎那，沒(méi)有眨眼睛，愣愣地一下下，我希望，這一下下里，他在想，什么樣的人生才是美滿的'人生，為什么我們都要這樣雇傭與被雇傭，能不能改變這種悲劇。

　　這樣，也讓我看到了一點(diǎn)亮光。前途還是有希望滴，生活還是有光明滴。

　　不管你怎么是什么地位，什么身份！能做的就是做自己，每個(gè)人分工不一樣！不要怨天尤人！你得到好的服務(wù)，無(wú)非是為了能更好的服務(wù)別人！一句話！各司其職！人們現(xiàn)在已經(jīng)是為了工作而工作！從片中人物表情可以看出來(lái)！表情僵硬！麻木！呆滯！沒(méi)有任何思想！做的一切事就是為了自己的工作！一點(diǎn)快樂(lè)都沒(méi)有！失去了生活的意義！如果人們活著就是為了工作！那么人們還活著干什么？片中的主人公，家里的色調(diào)都是灰暗的！沒(méi)有親人，沒(méi)有朋友！沒(méi)有一絲的歡聲笑語(yǔ)！只有利益與利益的糾結(jié)！確實(shí)反映了現(xiàn)在的人心態(tài)！而且片中的人物都沒(méi)有眉毛！眉毛是表達(dá)內(nèi)心豐富世界必不可少的！也就是說(shuō)！，現(xiàn)在的人們根本沒(méi)有內(nèi)心世界！也可以說(shuō)是死了！

　　雇傭人生觀后感 7

　　影片主要描寫的是一位職員從早上起床到上班的整個(gè)過(guò)程。影片為無(wú)對(duì)白的動(dòng)畫片更加發(fā)人深醒，影片以灰黃色的冷色調(diào)為主，給人沉悶和壓抑的感覺(jué)，用夸張的手法刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的樣貌。

　　影片最開始出現(xiàn)的102個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)足足證明了這部影片引起廣大受眾的共鳴和成功。其次出現(xiàn)一個(gè)笑臉的鐘表，表明了影片所處的環(huán)境和時(shí)間，主人公睡眼朦朧的坐在床邊還打著哈欠，給人冷漠和孤寂的感覺(jué)，在毫無(wú)征兆的情況下，一個(gè)人形的立式臺(tái)燈出現(xiàn)，當(dāng)主人公點(diǎn)亮臺(tái)燈時(shí)出現(xiàn)了影片的名字。主人公家中所陳列的物品均是以人物為原型的，比如他洗漱是的鏡子是人舉著的、椅子和掛衣架等均是人形的。在他出門前有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，就是他從門口掛衣服的女人嘴里拿鑰匙的時(shí)候，那個(gè)女人的嘴巴和眼睛都在動(dòng)，充分說(shuō)明那些以人物為原型的都是真真實(shí)實(shí)的人。揭示了社會(huì)階層的`本質(zhì)劃分以及服務(wù)與被服務(wù)的生活狀態(tài)。影片后面的描寫更加發(fā)人深省，出租車、紅綠燈、大門、電梯、等等都是人力的。影片中所有的人物都是面無(wú)表情的冷漠的對(duì)待這個(gè)社會(huì)，影片的一系列描寫，都讓受眾覺(jué)得主人公應(yīng)該是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)階層，然而影片最后揭示了主人公的工作是門口的“地毯”，前后形成了巨大的差別，影片最后以舉等的年輕人拿下燈罩看了看然后摔掉結(jié)束，可能作者是想呼吁大家找回人性，不再以冷漠的態(tài)度對(duì)待一切，營(yíng)造和諧關(guān)愛(ài)的社會(huì)，但是覺(jué)醒的總是少數(shù)人。

　　影片還有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是全片沒(méi)有任何背景音樂(lè)，有的就是鐘表的聲音，腳步聲，跑步聲，這讓人將所有的注意力都放在了影片的人物刻畫上，注重影片畫面的描寫以及很多細(xì)節(jié)的描寫，更加注意到社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人物與人物之間的冷漠毫無(wú)感情可言，比如說(shuō)看完整個(gè)影片以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)只有鐘表上的人物是笑臉的其余的所有人都是面無(wú)表情的。

　　影片雖然只有幾分鐘，但是卻折射出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)以及人們的生活，寓意更加深遠(yuǎn)，更加耐人尋味。

　　雇傭人生觀后感 8

　　《雇傭人生》： 清晨七點(diǎn)一刻，鬧鐘大作，禿頭的中年男人極不情愿地按掉鬧鈴，頗顯疲憊地起身洗漱。他的房間頗為奇怪，無(wú)論是地?zé)簟⑹釆y臺(tái)、餐桌、椅子還是衣架，都由人來(lái)?yè)?dān)任。這些人面無(wú)表情，兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的事情。男子穿好衣服出門，并雇了一個(gè)人力出租車趕赴單位。在這個(gè)神奇的世界，所有的工具都有人來(lái)完成，他們毫無(wú)怨言，組成了這個(gè)冷酷的世界重要的一部分……

　　當(dāng)我看到這部短片時(shí)，展現(xiàn)在我面前的是赤裸裸的社會(huì)：階級(jí)，麻木，冷漠......里面的每一件事，每一個(gè)場(chǎng)景都活生生地異化現(xiàn)象，不經(jīng)讓我想起了歐洲的存在主義（Existentialism）——存在先于本質(zhì)：以人為中心、尊重人的個(gè)性和自由，認(rèn)為人是在無(wú)意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒(méi)有意義，但人可以在存在的基礎(chǔ)上自我造就，活得精彩。

　　在短片中，給我印象最深的是那盞臺(tái)燈。故事剛開始，主人公打開臺(tái)燈，驚奇地發(fā)現(xiàn)臺(tái)燈的支座是個(gè)人，身穿西裝，系領(lǐng)帶。然而更為讓我吃驚的是故事主人公的穿著竟然和臺(tái)燈是一模一樣的。在短片的.最后，臺(tái)燈拿起燈罩，狠狠地摔下，然后離去。我想，臺(tái)燈的隱喻就是社會(huì)中的一個(gè)個(gè)體，這個(gè)當(dāng)夜晚來(lái)臨，關(guān)閉自己，是自己能夠獲得短時(shí)間的寧?kù)o�；蛟S這種寧?kù)o在某些人來(lái)說(shuō)是一種理所當(dāng)然，然而并非如此。《盜夢(mèng)空間》給我的印象很深，里面所描述的是兩種人生，人可以在睡眠時(shí)也可以是一種人生。但，7:15的鬧鐘將這樣的一個(gè)個(gè)體將我們從那樣的寧?kù)o中拉回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，無(wú)奈，更多的是自己的堅(jiān)持。我們打開自己腦袋，開始思考著如何來(lái)應(yīng)付一天的事物，似乎生活已經(jīng)在軌道上了，像火箭或?qū)�彈一樣，在預(yù)定的軌道上運(yùn)行。生活這就這樣，時(shí)間就這樣從我們指縫中流逝。我們已經(jīng)忘了自己所要過(guò)的生活，只知道按著既定模式生活，工作，甚至是愛(ài)情。(我們談?wù)搻?ài)情，在現(xiàn)在的我們是一件奢飾品，對(duì)愛(ài)情總是很童話，而現(xiàn)實(shí)卻如此骨感，以致我們對(duì)愛(ài)情一直處于無(wú)知狀態(tài)，隨隨便便就可以說(shuō)出我愛(ài)你)。

　　我們削尖了腦袋想往上爬，漸漸我們失去了自我，變的圓滑，變得自己有時(shí)懷疑自己，我常常這樣問(wèn)自己：我到底想要什么？常常自言自語(yǔ)說(shuō)些不著邊際的話，想不著邊際的問(wèn)題。常常嘆息，不過(guò)是這世界的寄居者。

　　一個(gè)人的“精彩”，該如何前行？

　　雇傭人生觀后感 9

　　“天是灰色的，路是灰色的，雨是灰色的�！碑�(dāng)我看完長(zhǎng)不足五分鐘的《雇傭人生》時(shí)，顧城的詩(shī)句似乎成了真實(shí)。

　　這部動(dòng)畫片之所以贏得了諸多大獎(jiǎng)，不在于天馬行空，而在于它的直觀表達(dá)與深刻反省。它不是給孩子們看的童話，而是給成人看的黑色幽默。它恰似豫才筆下的一紙小雜文，也勝似現(xiàn)實(shí)主義畫家的恢弘畫卷。我之所以予其如此高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)檫@部短片背后的復(fù)雜深?yuàn)W的政治、哲學(xué)問(wèn)題：我們存在的價(jià)值。

　　影片內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，是在一個(gè)人與工具無(wú)法界定的社會(huì)中，一個(gè)小白領(lǐng)的上班時(shí)刻。朝九晚五，街上奔馳著充當(dāng)計(jì)程車的腳夫；巍巍廣廈，從大門到衣架，多少個(gè)構(gòu)件竟由活人充當(dāng)！竟連主人公自己，也無(wú)非是一塊地毯--職責(zé)是趴在門口。

　　所有的人，他們都是物件，專業(yè)、高效、高度特異性的機(jī)械，表情呆滯，動(dòng)作僵硬，身份卑微--無(wú)論是“衣架”還是“紅綠燈”。他們的卑下感從那雙沒(méi)有思想的眼里、以及那古怪的姿勢(shì)里反映出來(lái)。是故，當(dāng)我看完這部動(dòng)畫片以后，我對(duì)他們竟沒(méi)有一絲憐憫，他們?nèi)藬?shù)眾多卻也沒(méi)有個(gè)性之分。或者說(shuō)，他們是一樣的麻木、低下，因?yàn)樗麄兌际菬o(wú)靈魂的被剝削階級(jí)，與機(jī)器沒(méi)有什么明確的分界。

　　這就讓我們不禁追問(wèn)其生命的價(jià)值。但這是顯而易見的。雇傭關(guān)系是資本主義社會(huì)的最大特征之一，它為文明的發(fā)展做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。但肉體與勞動(dòng)力的雇傭不同于思想的壓制，后者直接關(guān)系到生存的價(jià)值。

　　可惜這兩者天生的藕斷絲連。在肉體被契約收買時(shí)，靈魂很難不被偷盜。不但“工人階級(jí)”很難掙脫“枷鎖”，而且，越是從事腦力勞動(dòng)的人，越是有成為一架機(jī)器的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兊乃枷胫苯訁⑴c工作。設(shè)若一個(gè)人在物欲泛濫、世態(tài)炎涼里泡了半個(gè)世紀(jì)，那足以使“沒(méi)有人格”成為一些人的人格�！熬�子不器”，所以陶潛得逃出去，因?yàn)檎Q生于“物”的“人”，他一不小心會(huì)把自己變回“物”去--其實(shí)，這也是因?yàn)闆](méi)有明確的界限。

　　“我思故我在”，但笛卡爾沒(méi)有說(shuō)明白，他所說(shuō)的“我”太狹隘了--不是每一個(gè)人都是俯仰天地的哲人。批判地講，雇傭人生對(duì)于雇傭關(guān)系的諷刺也有問(wèn)題。

　　扳手有存在的價(jià)值嗎？當(dāng)然有啦。我們中的大部分若說(shuō)活得有價(jià)值，其實(shí)就是像影片中那樣--是充當(dāng)“工具”的價(jià)值。

　　不要小看工具的'價(jià)值，這也是我們的文明之所以輝煌的原因。至于如今萬(wàn)億“人”的生活哲學(xué)、價(jià)值觀，不過(guò)是錢權(quán)色利的欲望以及滿足欲望的手段--那可是很容易達(dá)到的事情。我們就因?yàn)檫@些成為了機(jī)械，并樂(lè)在其中，不知不覺(jué)中推進(jìn)著人類文明這黑暗的馬車。

　　渴望，使人類創(chuàng)造--《雇傭人生》中的他衣冠楚楚，行走于人類文明的結(jié)晶中；渴望也成使人被自己禁錮--為了生活，他拋棄了人唯一略微區(qū)別于物的東西--自由與思想。沒(méi)有人可以從此不渴望物質(zhì)的滿足，但精神上的滿足也許最終與誕生他的物質(zhì)相矛盾。人存在即有價(jià)值，但價(jià)值有很多衡量方法。

　　雇傭人生觀后感 10

　　冰冷的房間，冰冷的表情……公交車上，一個(gè)由德國(guó)制作的《雇傭人生》的小短片，是那么不起眼，但卻引發(fā)我的深思。

　　白凈的襯衫上沒(méi)有一絲灰塵，睡眼朦朧的主人翁起床了。他來(lái)到餐桌邊，餐桌和椅子——都是兩個(gè)人用脊梁撐起來(lái)的。坐在餐桌椅子旁的人們的表情是那么地冰冷，那么地沮喪，失去了自由的他們似乎成了一具具沒(méi)有生命的“活僵尸“。可是，他們一動(dòng)不動(dòng)，任由餐桌上的主人怎樣的重壓在他們的身上，他們都沒(méi)有反抗和抗議的權(quán)力。他，是他們的主人。

　　他們也渴望自由，可是他們被“雇傭”了。雇傭的是什么？失去的是什么？是他們的人生和自由��！有句話這么說(shuō)：有錢能使鬼推磨。但是人類的富足和人類的虛求，使得自由的一生也被雇傭了，他們還是人嗎？這個(gè)世界似乎又回到了從前的.奴隸時(shí)代，所有黑人者都得為白人做奴仆，還沒(méi)有一點(diǎn)工資。甚至遭到白人的鄙視和虐待。這是一個(gè)多么不公平的社會(huì)！

　　打開衣柜，一個(gè)面色蒼白、毫無(wú)表情的女孩站在里面一動(dòng)不動(dòng)。她的嘴里叼著主人翁的鑰匙，雙手托著主人的的西裝和皮帶。主人取下衣服，拿走皮帶，看見女孩嘴里的鑰匙，又趕忙抽走上班去了。

　　主人翁來(lái)到公司，打開柜子，柜子里有一個(gè)女孩被粘在柜門上，她接過(guò)皮包，在“砰”的一聲中被關(guān)到了柜門里。

　　正巧，他走到一個(gè)門前，董事長(zhǎng)從后面走過(guò)來(lái)了！他也面無(wú)表情地趴到門前，董事長(zhǎng)從他的背上踩了過(guò)去，毫不留情。

　　大人物把小人物雇傭了，生命存活著，但是多沒(méi)有生氣！窮人就應(yīng)該被賤視、被踩踏、被雇傭嗎？富人們就應(yīng)該漠視他們的生命，把他們當(dāng)做家具用嗎？他們被關(guān)到冰冷的柜子了里，被富人”重量級(jí)”的身軀壓迫還毫無(wú)怨言！不！這個(gè)社會(huì)不能這樣混亂，和平的信鴿飛到哪里去了？翠綠的橄欖枝已經(jīng)不復(fù)存在了嗎？這幅畫面，讓我無(wú)時(shí)不刻地痛心疾首，但也有無(wú)情的旁人把它當(dāng)做兒戲般好玩可笑！

　　被雇傭的人生，失去了自由，失去了歡樂(lè)，更失去了掌握自己的權(quán)利！

　　我看過(guò)一部小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》，這本書里，所有的白人都至高無(wú)上，所有的黑人都低賤至下。他們隨著主人顛沛流離，妻離子散，無(wú)一日幸福和自由。所有的黑人都得聽從白人的命令，他們無(wú)法自主地掌握自己，無(wú)法去工作，創(chuàng)造一番事業(yè)，度過(guò)輝煌的人生！在這個(gè)世界上，應(yīng)從平等，須將心比心，都說(shuō)人間是天堂，但轉(zhuǎn)念一想，在人們的眼里，人間會(huì)是天堂嗎？

　　自由，應(yīng)是每個(gè)人都有的。希望這部短片，只是漫畫而不是真實(shí)的世界。

　　雇傭人生觀后感 11

　　清晨七點(diǎn)一刻，鬧鐘大作，禿頭的中年男人極不情愿地按掉鬧鈴，頗顯疲憊地起身洗漱。他的房間頗為奇怪，無(wú)論是地?zé)簟⑹釆y臺(tái)、餐桌、椅子還是衣架，都由人來(lái)?yè)?dān)任。男人不緊不慢地洗漱、剃須、用餐，然后穿好衣服出門。他沒(méi)跟家里那些人告別，在他眼中，那些人大概就是沒(méi)有生命的物品吧。鏡頭轉(zhuǎn)到室外。大街上的情景跟家中一樣詭異:滿街跑的不是汽車，而是背著乘客大步邁行的"人力出租車";指揮交通的不是電子信號(hào)燈，而是穿著紅色、綠色衣服的真人。片刻后，在一棟大廈門口下車，穿過(guò)由四個(gè)彪形大漢組成的保安門，走進(jìn)由超級(jí)肥仔用體重控制的電梯，終于到了公司門口。存好衣帽后，男人踏著沉重的.步伐向一間辦公室走去，快到門前時(shí)停了下來(lái)，扯了扯領(lǐng)帶，撇了撇嘴巴，又往前幾步，停頓半晌后，終于在門前趴下。很快，有人走過(guò)來(lái)，在他身上踏了兩腳，開門進(jìn)了辦公室。

　　在這個(gè)神奇的世界，所有的工具都由真人扮演，他們兢兢業(yè)業(yè)，毫無(wú)怨言，使用他們的人也覺(jué)得這一切理所當(dāng)然。

　　1、從社會(huì)角度分析短片：在這個(gè)高度化分工的社會(huì)里，人人都是社會(huì)的螺絲釘，每個(gè)人只需要各守本分，做好自己就可以。但從另一個(gè)角度分析，雇傭”不光是只有付錢和勞動(dòng)這兩條坐標(biāo)，雇傭還該有厚度，比如工作的樂(lè)趣，比如創(chuàng)造的樂(lè)趣，比如責(zé)任。當(dāng)雇傭被社會(huì)分工擠壓到只剩二維的時(shí)候，人性也就被完全磨滅了，這樣死一般的部件。

　　社會(huì)企業(yè)管理者應(yīng)該就是此反思，在管理分工上，更應(yīng)該根據(jù)個(gè)人性格優(yōu)點(diǎn)分工，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能讓社會(huì)企業(yè)更有活力朝氣。

　　2、從人際角度分析短片:短片中人與人之間沒(méi)有任何的對(duì)白，每一個(gè)人都面無(wú)表情，無(wú)悲無(wú)喜。像藕合的齒輪，機(jī)械地轉(zhuǎn)動(dòng)，冷冰冰的。人與人之間的關(guān)系，只用兩個(gè)字就可以描述——雇傭。這是“人人為我，我為人人”的極端反例，每個(gè)人的心臟是一臺(tái)冰冷的機(jī)器，只有雇傭才是常態(tài)。一種被確立的社會(huì)制度，在不知不覺(jué)中謀殺了個(gè)體的個(gè)性，剝奪了個(gè)體的思維與選擇。個(gè)體逐漸變得冰冷、麻木、無(wú)知無(wú)感、遵循體制、被異化為工具。

　　人與人之間，應(yīng)該存在著愛(ài)和信任，有溫度的。人存在被異化為工具的可能，但我也相信人類自身存在一種力量抗拒被異化的結(jié)局，這種力量應(yīng)該是——人類本身。

　　3、從個(gè)人心靈角度分析短片：短片的主人公從起床到公司公司，都是呆板、泠漠的，感受不到一絲的微笑和陽(yáng)光。我們雇傭著別人，也過(guò)著被別人雇傭的生活。生活就是這樣，但我們可以從這種生活當(dāng)中尋找更多的精神樂(lè)趣，做一個(gè)有趣的人。正如短片最后一幕，電燈丟下頭上的燈罩，做會(huì)自己，熱愛(ài)生活。

　　身體的困陷只是表面想象，心靈的不自由才是痛苦的根源�？朔�生活的程式化，追求心靈的自由，也許是作者最想傳達(dá)的觀點(diǎn)。

　　雇傭人生觀后感 12

　　《雇傭人生》是一部深刻反映現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系與生活狀態(tài)的短片，它以獨(dú)特的視角和極簡(jiǎn)的敘事手法，向我們展示了一個(gè)完全被“雇傭”關(guān)系所充斥的世界。在這部短片中，每個(gè)人都是另一個(gè)人的工具或服務(wù)對(duì)象，從清晨被鬧鐘人叫醒，到路上遇見的紅綠燈人、擦鞋人，甚至家庭成員之間，無(wú)一不處于這種冷冰冰的交易關(guān)系之中。這部短片雖然沒(méi)有一句對(duì)白，卻通過(guò)強(qiáng)烈而直觀的畫面語(yǔ)言，引發(fā)了觀眾對(duì)于人性、社會(huì)以及個(gè)人價(jià)值深刻的思考。

　　首先，短片深刻揭示了現(xiàn)代生活中人與人之間的異化現(xiàn)象。在高度分工的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，人們往往只關(guān)注自己的角色與職責(zé)，而忽視了作為“人”的`本質(zhì)聯(lián)系和情感交流，導(dǎo)致人際關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，生活變得機(jī)械而缺乏溫度。短片中的主人公，從一開始作為被雇傭的一方，到最終發(fā)現(xiàn)自己也是他人生活中的“工具”，這一轉(zhuǎn)變讓人不寒而栗，深刻反思自我在社會(huì)機(jī)器中的位置與價(jià)值。

　　其次，短片探討了個(gè)體身份與自由意志的問(wèn)題。在這個(gè)一切皆可被雇傭的世界里，人們似乎失去了自主選擇的權(quán)利，成為了無(wú)意識(shí)遵循規(guī)則的“機(jī)器人”。短片最后，主人公在發(fā)現(xiàn)自己也被“雇傭”的事實(shí)后，選擇了停止運(yùn)作，這一行為是對(duì)個(gè)體覺(jué)醒和反抗的象征，提醒我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不應(yīng)盲目順從，而應(yīng)積極尋找自我，重拾生活的意義與熱情。

　　再者，《雇傭人生》也反映了對(duì)人性溫暖的渴望。在極度理性化、功能化的社會(huì)背景下，人與人之間的溫情和理解顯得尤為珍貴。短片通過(guò)極端的設(shè)定，激發(fā)我們對(duì)于真摯情感和社會(huì)連帶感的向往，鼓勵(lì)我們?cè)谌粘Ｉ�活中多一些關(guān)懷，少一些冷漠，重建人與人之間的和諧與信任。

　　總之，《雇傭人生》以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅批判了現(xiàn)代社會(huì)中人與人關(guān)系的異化現(xiàn)象，也引發(fā)了對(duì)個(gè)體存在價(jià)值、自由意志及人性溫暖的深刻思考。它提醒我們，在追求效率和物質(zhì)的同時(shí)，不應(yīng)遺忘人的本質(zhì)需求——情感的交流與相互理解。這部短片如同一面鏡子，讓我們?cè)谟^看之后，能夠重新審視自己的生活態(tài)度和社會(huì)角色，從而做出更加積極和人性化的選擇。

　　雇傭人生觀后感 13

　　《雇傭人生》這部阿根廷短片以其獨(dú)特的視角和深刻的主題，讓我陷入了深深的思考。短片以動(dòng)畫的形式，描繪了一個(gè)看似光鮮亮麗，實(shí)則充滿荒誕與冷漠的世界。在這個(gè)世界里，人們被物化，被雇傭?yàn)楦鞣N物品，從家具到交通工具，再到日常用品，都由真人扮演。

　　影片的主人公，一個(gè)看似成功的中年男子，他的生活看似無(wú)憂無(wú)慮，享受著各種高級(jí)服務(wù)。然而，隨著故事的推進(jìn)，我們逐漸發(fā)現(xiàn)，這個(gè)男子其實(shí)也只是這個(gè)龐大體系中的一環(huán)，他也在為別人服務(wù)，甚至成為別人腳下的“腳墊”。這一轉(zhuǎn)變讓我深感震撼，也讓我開始反思我們所處的社會(huì)。

　　在這個(gè)高度分工、高度機(jī)械化的社會(huì)里，我們是否也在不知不覺(jué)中成為了某種意義上的“工具”？我們追求的`成功和幸福，是否也僅僅是一種表象，背后隱藏著深深的孤獨(dú)和無(wú)奈？

　　影片中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了隱喻和象征，讓我感受到了導(dǎo)演對(duì)于社會(huì)和人性的深刻洞察。例如，那個(gè)在臺(tái)燈下用力扔下燈罩的人，他在被束縛的世界里掙脫了自己的枷鎖，這不僅僅是一種反抗，更是一種對(duì)于自我意識(shí)的覺(jué)醒。

　　總的來(lái)說(shuō)，《雇傭人生》是一部值得深思的短片。它讓我意識(shí)到，我們不應(yīng)該被外界的評(píng)價(jià)和標(biāo)簽所束縛，更不應(yīng)該成為別人眼中的“工具”。我們應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考和判斷能力，尋找真正屬于自己的幸福和價(jià)值。

　　雇傭人生觀后感 14

　　《雇傭人生》這部短片，用其獨(dú)特的敘事方式和深邃的主題，讓我對(duì)人生和社會(huì)有了更加深刻的理解。在這部短片中，每一個(gè)人都被雇傭?yàn)槲锲�，無(wú)論是家具、交通工具還是日常用品，都由真人扮演。這種荒誕的設(shè)定讓我對(duì)“服務(wù)”和“被服務(wù)”的關(guān)系有了全新的認(rèn)識(shí)。

　　影片中的主人公，一個(gè)穿著西裝革履的`中年男子，他的生活看似充滿了便利和舒適。然而，隨著故事的推進(jìn)，我們逐漸發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)也在為別人服務(wù)，甚至成為別人腳下的“腳墊”。這種身份的轉(zhuǎn)換讓我深感震撼，也讓我開始思考我們所處的社會(huì)。

　　在這個(gè)看似充滿便利和舒適的社會(huì)里，我們是否也在不知不覺(jué)中成為了某種意義上的“工具”？我們是否也在為了別人的需求和欲望而不斷奔波和付出？影片中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了隱喻和象征，讓我感受到了導(dǎo)演對(duì)于社會(huì)和人性的深刻洞察。

　　影片中的“雇傭”關(guān)系，不僅僅是物質(zhì)上的交換，更是一種精神上的束縛。每個(gè)人都在為了滿足別人的需求和欲望而不斷付出，卻往往忽略了自己的內(nèi)心需求和感受。這種束縛讓我們失去了真正的自由和幸福。

　　然而，影片中的主人公在最后也找到了自己的反抗方式。他不再滿足于被束縛的生活，開始尋找真正的自由和幸福。這種反抗精神讓我深感敬佩，也讓我意識(shí)到，只有保持獨(dú)立思考和判斷能力，才能找到真正屬于自己的幸福和價(jià)值。

　　總的來(lái)說(shuō)，《雇傭人生》是一部充滿深意的短片。它讓我意識(shí)到，我們應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考和判斷能力，不被外界的評(píng)價(jià)和標(biāo)簽所束縛。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心需求和感受，尋找真正屬于自己的幸福和價(jià)值。

　　雇傭人生觀后感 15

　　《雇傭人生》是一部深刻反映現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)系的短片，它以獨(dú)特的視角和極簡(jiǎn)的風(fēng)格，探討了在高度分工的現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體如何被異化為工具，以及這種狀態(tài)對(duì)人性、情感和社會(huì)關(guān)系的影響。觀看這部短片，我的內(nèi)心受到了極大的觸動(dòng)，以下是我對(duì)《雇傭人生》的一些觀后感。

　　首先，短片通過(guò)一系列冷峻而機(jī)械的場(chǎng)景，揭示了現(xiàn)代都市生活中的“雇傭關(guān)系”本質(zhì)。從清晨被鬧鐘喚醒，到出門遇見作為交通信號(hào)燈的人，再到辦公室里作為桌子、椅子甚至垃圾桶的.人們，每一個(gè)場(chǎng)景都讓人感到震驚而又熟悉。這些看似荒誕的情節(jié)，實(shí)則深刻地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人之間缺乏溫情、高度功能化的交往模式。每個(gè)人都在為了生存而扮演著既定的角色，成為了龐大社會(huì)機(jī)器中的一個(gè)小小齒輪，喪失了作為獨(dú)立個(gè)體的情感和價(jià)值。

　　其次，短片中男主角的生活狀態(tài)，是對(duì)現(xiàn)代人精神困境的一種隱喻。他從最初的冷漠、習(xí)慣，到最后在停車場(chǎng)遇見同樣作為“工具”的老父親時(shí)，眼中流露出的復(fù)雜情緒，這一轉(zhuǎn)變過(guò)程是對(duì)人性復(fù)蘇的呼喚。這不僅是一個(gè)人的覺(jué)醒，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)冷漠現(xiàn)狀的深刻反思。我們不禁要問(wèn)：在追求高效、便捷的現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的同理心和社會(huì)溫度是否已經(jīng)被無(wú)情地剝奪得所剩無(wú)幾？

　　再者，《雇傭人生》也促使觀眾思考個(gè)人價(jià)值與社會(huì)角色的關(guān)系。在高度分工的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，個(gè)體往往容易被其職業(yè)身份所定義，忘記了自己作為一個(gè)完整的人所擁有的情感需求和精神追求。短片提醒我們，不應(yīng)讓職業(yè)角色完全吞噬個(gè)人的多維性，保持對(duì)生活的感知力和對(duì)他人的情感連接，是維持人性溫暖和社會(huì)和諧的關(guān)鍵。

　　最后，短片以開放式的結(jié)局收尾，留給觀眾無(wú)限遐想。男主角最終選擇拒絕繼續(xù)扮演社會(huì)賦予他的角色，這不僅是對(duì)現(xiàn)狀的反抗，也預(yù)示著一種可能的改變——當(dāng)每個(gè)人都開始反思并嘗試改變時(shí)，社會(huì)的面貌或許會(huì)有所不同。它鼓勵(lì)我們勇敢地探索和實(shí)踐更加人性化、有溫度的生活方式。

　　總之，《雇傭人生》以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，深刻觸及了現(xiàn)代人的心靈深處，引發(fā)了關(guān)于人性、社會(huì)角色與人際關(guān)系的深思。它提醒我們，在快節(jié)奏、高效率的現(xiàn)代生活中，不應(yīng)忽視人際間的溫情與理解，應(yīng)當(dāng)努力尋找和維護(hù)作為人的本質(zhì)價(jià)值和尊嚴(yán)，共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧、充滿人性關(guān)懷的社會(huì)環(huán)境。

　　雇傭人生觀后感 16

　　《雇傭人生》這部短片以獨(dú)特的視角，讓我對(duì)“服務(wù)”與“被服務(wù)”的關(guān)系有了更深的思考。這部阿根廷短片，雖然只有短短的幾分鐘，卻像一把銳利的刀，剖開了我們生活的表面，讓我看到了隱藏其下的真實(shí)。

　　短片一開始，一位看似成功的中年男子在他的家中醒來(lái)，他的周圍充滿了“人工”元素——從臺(tái)燈到餐桌，從衣架到掛鐘，都是由人扮演的。這些“物品”面無(wú)表情，一動(dòng)不動(dòng)，他們的存在似乎只是為了滿足中年男子的需求。這種場(chǎng)景讓我感到一種莫名的壓抑，仿佛這個(gè)世界已經(jīng)被徹底物化，每個(gè)人都只是別人生活中的一個(gè)工具。

　　當(dāng)男子走出家門，這種物化的'現(xiàn)象更是被推向了極致。出租車、紅綠燈、電梯……這些我們?nèi)粘Ｉ�活中不可或缺的工具，也都由人扮演。他們默默地工作，毫無(wú)怨言，他們的存在似乎只是為了維持這個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　然而，當(dāng)男子到達(dá)公司，成為別人的“腳墊”時(shí)，我才意識(shí)到，原來(lái)他自己也是這個(gè)物化世界的一部分。他并不是什么成功人士，他只是一個(gè)卑微到極點(diǎn)的服務(wù)員。這種反轉(zhuǎn)讓我深感震撼，也讓我開始反思我們自己的生活。

　　我們每天都在忙碌地工作，為了生活，為了家庭，為了社會(huì)。我們?yōu)閯e人提供服務(wù)，同時(shí)也享受著別人的服務(wù)。但是，我們是否曾經(jīng)停下來(lái)，思考過(guò)這種“服務(wù)”與“被服務(wù)”的關(guān)系？我們是否曾經(jīng)意識(shí)到，我們自己也可能成為別人生活中的一個(gè)工具？

　　《雇傭人生》讓我看到了這個(gè)世界的真實(shí)面貌，也讓我更加珍惜自己的生活和身邊的人。我希望，我們都能成為有血有肉的人，而不是被物化、被束縛的工具。

　　雇傭人生觀后感 17

　　《雇傭人生》是一部震撼人心的短片，它以一種獨(dú)特的方式揭示了現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的關(guān)系。這部短片讓我深思，讓我對(duì)“服務(wù)”與“被服務(wù)”有了更深刻的理解。

　　短片中的場(chǎng)景設(shè)定非常巧妙，它用“人”來(lái)替代了我們?nèi)粘Ｉ�活中的各種物品。從家中的臺(tái)燈、餐桌，到街上的出租車、紅綠燈，這些原本由物品組成的世界，在短片中卻全部由人扮演。這種設(shè)定讓我感到一種荒誕和不可思議，但同時(shí)也讓我看到了這個(gè)世界的真實(shí)面貌。

　　短片中的主人公，一個(gè)看似成功的中年男子，他的生活充滿了“服務(wù)”。他的家中，他的工作，甚至他的出行，都有人在為他服務(wù)。然而，當(dāng)他成為別人的“腳墊”時(shí)，我才意識(shí)到，原來(lái)他自己也是這個(gè)“服務(wù)”世界的一部分。這種反轉(zhuǎn)讓我對(duì)“服務(wù)”與“被服務(wù)”的關(guān)系有了更深刻的理解。

　　在這個(gè)社會(huì)中，我們每個(gè)人都在為別人服務(wù)，同時(shí)也享受著別人的服務(wù)。但是，我們是否曾經(jīng)意識(shí)到，這種“服務(wù)”與“被服務(wù)”的關(guān)系其實(shí)是一種契約關(guān)系？我們?yōu)榱松�活，為了家庭，為了社�?huì)，而與他人簽訂了這份契約。我們?yōu)閯e人提供服務(wù)，同時(shí)也享受著別人的服務(wù)。但是，我們是否曾經(jīng)思考過(guò)，這份契約是否公平？我們是否曾經(jīng)想過(guò)，我們是否應(yīng)該為這份契約付出更多的努力？

　　《雇傭人生》讓我看到了這個(gè)世界的`真實(shí)面貌，也讓我更加珍惜自己的生活和身邊的人。我希望，我們都能成為有責(zé)任感的人，無(wú)論我們是在為別人服務(wù)，還是在享受別人的服務(wù)。我希望，我們都能明白，這份契約并不是單方面的，而是需要雙方共同努力才能維持的。只有這樣，我們才能在這個(gè)世界上找到真正的幸福和滿足。

　　雇傭人生觀后感 18

　　《雇傭人生》是一部深刻反映現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)系的短片，它以獨(dú)特的視角和極簡(jiǎn)的風(fēng)格，探討了在高度分工的現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體如何被異化為工具，以及這種狀態(tài)對(duì)人性、情感和社會(huì)關(guān)系的影響。觀看這部短片，我的內(nèi)心受到了極大的觸動(dòng)，以下是我對(duì)《雇傭人生》的一些觀后感。

　　首先，短片通過(guò)一系列冷峻而機(jī)械的場(chǎng)景，揭示了現(xiàn)代都市生活中的“雇傭關(guān)系”已經(jīng)滲透到日常的每一個(gè)角落。從清晨被鬧鐘喚醒的那一刻起，主角便開始了一天作為“工具”的生活——無(wú)論是作為別人的椅子、紅綠燈，還是辦公室里的一件辦公用品，他不斷地轉(zhuǎn)換角色，服務(wù)于他人，而自己卻失去了作為“人”的價(jià)值和尊嚴(yán)。這種極端的設(shè)定，讓我深刻體會(huì)到，在追求高效、有序的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制背后，個(gè)體的情感和精神需求往往被忽視，人們?cè)诓恢�不覺(jué)中成為了龐大社會(huì)機(jī)器上的螺絲釘。

　　其次，短片中的無(wú)言交流，以及主角麻木、機(jī)械的'表情，強(qiáng)烈地傳達(dá)出一種孤獨(dú)和疏離感。每個(gè)人都忙于自己的“任務(wù)”，人與人之間缺乏真正的情感交流和理解，生活變成了一連串沒(méi)有溫度的任務(wù)執(zhí)行。這不禁讓我反思，技術(shù)的進(jìn)步和分工的細(xì)化雖然帶來(lái)了物質(zhì)的豐富和效率的提升，但是否也讓人類社會(huì)失去了某些本質(zhì)的東西，比如溫暖的人際關(guān)系、深層次的情感連接？

　　再者，短片結(jié)尾處，當(dāng)主角在自己的家中，也遇到了一個(gè)“雇員”——他的父親，這一幕尤為震撼。它不僅揭示了這種異化狀態(tài)的普遍性，也暗示了代際間相似的命運(yùn)，引人深思。我們不禁要問(wèn)，這樣的生活方式是我們所追求的嗎？在不斷滿足外界需求的同時(shí)，我們是否還記得關(guān)愛(ài)家人，呵護(hù)自我？

　　總之，《雇傭人生》以其獨(dú)特的藝術(shù)手法，讓我們重新審視了現(xiàn)代社會(huì)中人的地位和價(jià)值，提醒我們要警惕在高度分工的社會(huì)結(jié)構(gòu)中可能產(chǎn)生的個(gè)體異化現(xiàn)象。它鼓勵(lì)我們思考如何在快節(jié)奏、高效率的生活中，保持人性的溫度，尋找人與人之間真誠(chéng)的連接，以及如何在職業(yè)角色之外，找回作為“人”的本質(zhì)和生活的意義。這部短片是對(duì)現(xiàn)代文明的一次深刻反思，也是對(duì)我們每個(gè)人生活方式的一次溫柔提醒。

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