紅樓夢觀后感

時間：2022-09-01 12:37:04 觀后感我要投稿

紅樓夢觀后感（精選21篇）

　　看完一部影視作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候抽出時間寫寫觀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的紅樓夢觀后感，希望對大家有所幫助。

紅樓夢觀后感（精選21篇）

　　紅樓夢觀后感篇1

　　第一次對《紅樓夢》感興趣還是在桐華的小說中，看到這樣一句話：“少不讀紅樓，老不讀三國”，紅樓夢作為四大名著之一，小孩子卻是不能讀的，于是帶著強烈的好奇，開始看這方面的電視劇。

　　故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　在劇中，性格最突出的，要屬于林黛玉了。常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

　　紅樓夢觀后感篇2

　　自陳七子創始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過了千年歲月；簡陋、繁雜、精致，梳篦經歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經過了一百多道工序。

　　梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類用獸骨做出的簡易梳子，到現代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨特的藝術。

　　梳篦，是古代八大發飾之一。諺云：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265-420年），迄今已有1600余年歷史。清時，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級梳篦進貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。

　　《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現到了極致。先不說著名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類精美、獨具一格的梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡易的木梳，但卻透著優雅的氣息；再說聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調卻表現出她的大氣；最后，再來說說賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時刻體現出她的雍容華貴。

　　千百年來，梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現代梳篦的簡單、簡潔可以看出現代女子的大方、不拘小節……

　　現在，梳篦的制作已成為常州獨特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。

　　紅樓夢觀后感篇3

　　“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”紅樓夢開篇即一個“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢的辛酸、悲哀。

　　說到淚，大家一定會想到位居十二釵之首的黛玉。

　　黛玉多愁善感之極，常常觸景生悲：聽到女孩子們演習戲文時唱到“如花美眷，似水流年”，便想到諸如“水流花落兩無情”的話語，不禁“兩眼淚汪汪”了;看到落花，立刻又勾起傷心，一人到葬花處痛苦一場;看到寶釵母女共敘天倫，不禁又心酸落淚?

　　其實，黛玉原本也是“雪為肌膚，花為腸肚”的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。

　　黛玉的淚，不只是為自己而流，更是為自己的男顏知己|——賈寶玉所流的。

　　寶玉，一出生就有一塊通靈寶玉，自幼被賈母疼愛，照理說，他這個“富貴閑人”應該別無所求了吧，然而，在這個“大觀園”中，他其實也是很無奈的：與丫環金釧兒的幾句玩笑話，卻使得她投井身亡;晴雯只是不安現狀，反抗，而落得病死的下場?寶玉，雖然是賈府的少爺，但卻無力反抗?當他好不容易“等”來一個知他的黛玉，卻又“迎”來了金玉良緣?

　　按理說，寶玉與黛玉，一個喜歡一個愛，兩人情投意合，這哪里有錯，沒有錯嘛，但這錯就錯在兩人生在富貴世家。

　　賈府表面上金錢、利益源源不斷時，他正在迅速破落下去，他需要薛府的財力支持，再加上“金玉良緣”之說，于情于理，似乎寶玉與寶釵非得在一起了，于是，便有了悲劇的開始?

　　紅樓夢看似以“寶黛”二人感情為基礎，展示了一個家族的興盛衰敗，實則，諷刺了當時社會的黑暗?

　　紅樓夢的價值，已超出了文學……

　　紅樓夢觀后感篇4

　　“花謝花飛花滿天，魂消香殞有誰憐?”這是紅樓女子的悲傷;“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”這是紅樓女子最真實的生活。

　　細讀紅樓不僅為紅樓女子嘆惜。

　　“玉帶林中掛，金簪雪里埋。“她們兩個是紅樓夢的主角，是大觀園里的靈魂。

　　為報神瑛侍者，絳珠草用自己一生的眼淚來回報他。看似神話，曹雪芹硬是把它寫活了。她沒有薛寶釵的圓滑、招人喜歡。她冷傲、自負、多疑，卻又才華橫溢。“心較比干多一竅，病如西子勝三分”這個讓賈寶玉似曾相識的女子，這個不慕榮利追求自由愛情的女子，卻被冷漠殘酷無情的封建制度扼殺了——或許在那個冷酷的世界里，這是一種的解脫。

　　許多年來，她遭受了多少罵名。所有的人，似乎都認為林妹妹的死是她一手造成的。孰不知，她也是封建制度的殉葬品。漂亮，有心計，有城府又會籠絡人心。這成了一個亙古不變的評價，難道在那個深宅大院里自保也是一種錯嗎?難道獨守空房就應該是她一生的歸宿?

　　查抄大觀園，一記響亮的耳光，震響天地：“我若是男兒身，早就出去了!”一句話表明了自己的心志!她精明干練，不墨守成規。

　　“元迎探惜”四春，只有她敢于反抗，也只有她活得最精彩。

　　欺上媚下的王熙鳳，寧死不屈的鴛鴦，投井而去的金釧，剛強倔強的晴雯，性格豪爽的湘云，美麗動人的可卿，溫柔賢惠的襲人，孤苦無依的妙玉，看破紅塵的惜春——

　　一曲紅樓之夢演盡人世間悲歡離合——

　　紅樓夢觀后感篇5

　　十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫娶裁剪，再加以創造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現在我們眼前。一經問世就成為“中國小說文學難以征服的頂峰”，是當之無愧的經典之作。

　　作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒落命運有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現實主義巨著《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是一部有關愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。

　　賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。

　　林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈凈，說話率直有時卻也刻保她常懷隱憂，感物傷情;暮春時節，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。

　　紅樓夢觀后感篇6

　　今年暑假又看了一遍《紅樓夢》電視連續劇。

　　《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。

　　《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

　　因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

　　黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。

　　當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。

　　只希望現實生活中有情人能終成眷屬。

　　紅樓夢觀后感篇7

　　陳其子建國以來，獸骨、竹木、梳子歷經千年；簡單、復雜、精致，梳子經歷了一千年的演變；材料選擇、生產、成品、梳子已經經歷了100多個過程。

　　梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子，到現代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨特的藝術。

　　梳子是古代八大發飾之一。俗話說“揚州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年)，已有1600多年的歷史。清朝時，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。

　　《紅樓夢》把梳子文化發揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個女人的梳妝盒里也有各種精致獨特的梳子。我來說說林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳，但是很優雅；先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現出她的優雅和優雅。

　　幾千年來，梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤如水；從現代梳子的簡潔、簡潔可以看出現代女性的大方、不拘一格…

　　現在，梳子的制作已經成為常州的一種獨特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言，更是精神的傳承和寄托。

　　紅樓夢觀后感篇8

　　讀完《紅樓夢》，千百種思緒一起涌上心頭。

　　喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風箏時的快樂;那歡聲笑語能飄出去好幾公里，與散發著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒有那么快樂的團聚了，個個都剪了風箏線放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的柔軟于心間，陽光溫淡，歲月靜好，只希望時光在這一刻停泊。

　　怒，為薛姨媽的計謀;看似慈祥，內心波濤四起，兇猛的如一只惡虎，不僅想爭奪二奶奶之地位，還假意勸說把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向寶玉移進，把寶釵插入她們之間。可知，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長大，深情厚誼。將他們分開，不知道要哭倒多少座長城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關系吧。

　　悲，為黛玉的死;她流過那么多淚，有一大部分是因寶玉：寶玉惹她了，寶玉和其他人玩耍時吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結婚之時，可憐黛玉淚都流干了，血都止不住了。回想起父母雙亡，和寶玉打鬧時的時光，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這么煙消云散。

　　紅樓的夢，是一場五味雜陳的夢，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都說作者癡，誰解其中味!在紅樓夢的背后，是紅樓曾經的輝煌，是作者曹雪芹經歷過的起落人生……

　　紅樓夢觀后感篇9

　　《紅樓夢》是我國的四大名著之一，我利用這個暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢。

　　《紅樓夢》是中國古代著名長篇小說。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛婚姻悲劇為主要故事情節，展現了我國封建社會末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節生動，人物演繹得惟妙惟肖。

　　給我留下印象最深的初秋時分探春起，海棠詩社那集。黛玉被譽為“瀟湘妃子”，這真是再恰當不過了，充分體現出黛玉的傷感之情。在后面作出的詩中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩沒有多加點綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。

　　紅樓夢的創作是在當時一個封建社會下的。林黛玉用她的生命演繹了一場可歌可泣的愛情故事。但賈母在不經寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導致黛玉的悲劇，賈母是個自私的人，時而想過黛玉？黛玉死的時候是多么凄涼！《紅樓夢》活生生的反映了當時社會上得腐敗、不成體統、落后。電視熒屏上演員將每一個細節演繹得出神入化，仿佛自己就是當中的一員。

　　紅樓夢集集精彩，在很短的時間內就可以一覽中國文學史上的一座高峰，品嘗到文學殿堂中最華麗的圣餐。

　　紅樓夢觀后感篇10

　　文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇;歷史家讀的是封建社會制度的腐朽敗壞。

　　一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解，這句話真的一點都不假!從不同的角度會有不同的感受。我并不是文學家、思想家又或是歷史家，我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一。我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心于我的感覺，那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”如涓涓細流一般傾入我心感，令我難以自拔。感動、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《紅樓夢》里，心也隨著故事情節跌宕起伏。

　　而在《紅樓夢》中，我最喜歡的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國府。雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。她多愁善感，常常為別人不曾注意的小事而悲傷流淚。她的內心世界難以捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他生病。表面上是這樣，其實內心卻仍是掛念著他，借此去看他。“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。

　　但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓，在人與人之間相處的過程中，無論是親人、朋友或是陌生人，我們都應該以誠相待，相互信任。

　　紅樓夢觀后感篇11

　　前晚，新版《紅樓夢》在東方電影頻道播出了第一集，并于昨晚起每晚三集連播。發現，由于買有版權的網站被緊急叫停播出，一些小網站擅自切播了電視臺的信號在網上同步播出，不但電視臺logo沒變，就連廣告都是一模一樣。

　　據悉，等網站曾計劃25日凌晨率先播出，這個時間相比首輪地面頻道的播出幾乎提前了兩日，但到了25日，不但預告被撤下，幾家網站最終也沒有播出。據了解，這次緊急叫停是因為兩家上星頻道北京衛視和安徽衛視向《紅樓夢》出品方施加了壓力——這兩家頻道的播出時間為9月2日，購片價格也遠遠高出各地面頻道，如果網站的視頻這么早推出，勢必大大影響衛視收視率。

　　盡管如此，仍有一部分小網站以切播地面頻道有線電視信號的方式同步直播，東方電影頻道也遭遇了這一情況。頻道營銷部主任陳佳勇告訴，這些不知名網站的直播視頻上連頻道logo都沒有擦掉，除了劇情外，連廣告都同步播出了。面對這樣赤裸裸的侵權行為，東方電影頻道卻有點無能為力，“以前也碰到過類似情況，但很難找到網站負責人投訴，有些網站的IP甚至是注冊在國外的。至于如何來維權，我們還要好好商量”。

　　網絡視頻是否會影響電視臺收視率？陳佳勇表示，沖擊肯定有，但對《紅樓夢》來說不會有太大影響，“《紅樓夢》是高清拍攝的，畫面非常精致，而網絡上壓縮視頻的畫面效果根本無法相比。”此外他還強調，和其它地方臺或把片尾曲剪掉播廣告、或在三集連播時只播放一次片頭和片尾的行為相比，東方電影頻道播出得十分規矩，對于片頭、片尾、演職員表都予以了完整保留，“雖然從原則上講那么做并不違規，但我們認為《紅樓夢》是一部藝術作品，片頭和片尾也是其中一部分”。

　　紅樓夢觀后感篇12

　　電視劇《紅樓夢》全劇共36集，由王扶林導演，堪稱是“前無古人，后無來者”的電視劇經典之作。

　　我未曾看過《紅樓夢》一書，有幸觀看電視劇《紅樓夢》，內心一次次被觸動，整個劇情如曹雪芹在開篇詩中所說“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。

　　在劇中，最引人注目的要數那些爭奇斗艷的丫鬟小姐了。她們指與賈寶玉關系密切的金陵十二釵林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、妙玉、元春、迎春、探春、惜春、賈巧姐、秦可卿、李紈。其次是副金陵十二釵甄香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、林紅玉、齡官、嬌杏和又副金陵十二釵晴雯、花襲人、平兒、金鴛鴦、黃金鶯、紫鵑、白玉釧、白金釧、司棋、麝月、彩云、芳官，她們也都個個俏麗,嫵媚動人。在劇中，三十六釵各具特色，她們都值得憐愛。林黛玉知書達理，心思縝密，擅長詩詞，教起香菱來也是一位好老師;薛寶釵聰明美麗，活潑愛笑，識大體顧大局，從不在小事上與人計較;探春身為賈府的三小姐，她精明能干，志向高遠，不被富貴蒙昏了頭……

　　在劇中，最隆重，最盛大，最熱鬧，最風光的場景莫過于“元春省親”的場面了。榮國府賈政的大女兒元春被封為貴妃，皇帝恩準她元宵節回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專門修了一座大觀園。元宵節之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來到大觀園。大觀園內，畫棟雕梁，金碧輝煌，既有竹林掩映的江南風景，也有桑榆成蔭的鄉間田舍;大觀園內，上至賈母下到丫鬟，個個穿著綾羅綢緞，戴著金銀珠寶，喜氣洋洋地迎接元春。

　　在劇中，作為封建社會的叛逆者賈寶玉，他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他不喜歡讀追求上進的書籍，卻偏愛讀《牡丹亭》、《西廂記》等雜書。他喜歡和女孩一起吟詩作樂，一比高低。他與多愁善感的林黛玉相愛了，愛得純潔，愛得執著，致使他在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇。

　　《紅樓夢》可謂大悲劇。起初，隨著元春進宮，賈府逐漸昌盛;隨著元春封為貴妃，賈府達到鼎盛。后來，隨著元春生病暴死，賈府逐漸走向衰敗，大觀園內的不幸事接二連三。被稱為“多愁多病的身,傾國傾城的貌”的林黛玉病死了，當年叱咤大觀園的二奶奶在牢獄受盡折磨，死后用席卷著埋葬，真可謂“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”;寶玉和寶釵雖喜結良緣，但也難逃厄運……偌大的一個家庭，說敗就敗，一敗涂地，無不讓人惋惜啊!

　　紅樓夢觀后感篇13

　　劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢，惹人怎敢忘。

　　《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也。”他依他所想而寫，也因此寫出了不朽。

　　《紅樓夢》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風耀玉堂”，妙玉“氣質美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見。”……但又是女子的悲劇，含恨結郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠嫁他方的是賈探春，對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強盜強搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結局的人物。

　　《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個賈府的衰落。許多人曾說這就是整個封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現，宣訴這個社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預兆。

　　寶玉在作者筆下是一個封建社會末期孕育的一個“新人”，他尊重女子，愛惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也。”他愛惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關心注念中，幾千年來被否認的女子價值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開，所以魯迅又說；“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領會著，獨寶玉而已。”

　　云卷云舒，踏遍世間繁華，風氣風停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過，到頭來，不過一夢而已，終究曲了人皆散，究竟誰奏的挽歌？又該為誰悲傷？紅樓一夢，閱盡世間滄桑！

　　紅樓夢觀后感篇14

　　剛剛看完了20年前央視版的紅樓夢，觀后感慨萬分。一方面因為其是20年前而拍攝的一部電視劇卻直到今天還能深深的打動我這個對于影視作品非常挑剔的人，還能被那么的觀眾認可和喜愛（湖北電視臺近期還重播了，收視率還很高），另一方面也被劇中演員精湛的演技所折服，他們是真的用心在演，把自己完全的容入到了角色中。當能正因為他們的用心，才使的他們所演繹的人物形象深深的在人們的心里扎下了根，你可以不知道歐陽奮強，可以不知道陳小旭是誰，但當他們在你面前出現的時候你會很自能的認出他們來，那不是寶玉嗎，那不是林妹妹嗎。現在北京電視臺正在熱超新版紅樓夢，并且聲稱為了選出大家心目中的紅樓夢中人，將在全球進行選秀活動并美其明曰：紅樓夢中人大型選秀活動。姑且不論其最終結果將選出一些什么樣的演員，但是光那份抄作就已經為這次新紅樓夢定下了失敗的基調。再看看他們的時間表只有一年的時間拍攝，沒有任何時間對演員進行培訓。我們再看看20年前是怎么做的，雖能那時候資金緊張，但卻用了三年的時間選擇演員和對演員進行培訓，這才讓我們在電視劇中見識了我們的演員深厚的文化底蘊。那時候的他們是真正的為了把這部戲拍好，為了把紅樓夢這部傳世之作以影視的形式表現給大家，為了演繹好自己的角色。再看看現在的這幫"夢中人"，還沒開始就在做著明星夢，發財夢。演員是想靠這個出名，投資方則凈想著怎么可以掙更多的錢，好好的一部傳世之作又面臨著被糟蹋的危險。

　　再談談劇中那些經典的形象：我認為不管以后怎么拍這部戲中寶玉，林黛玉，王熙鳳，晴雯，湘云的形象是難以超越的歐陽奮強的寶玉把寶玉的精髓演繹到了極至，鄧捷的王熙鳳也演繹到出神入畫的地步，更不用說陳小旭的林妹妹更是從形象到氣質上都是最好的，還有張靜林的晴雯野蠻中帶有幾份嬌氣讓人愛不釋手。其中我最喜歡張靜林的晴雯她就是我心中的晴雯，她就是我的紅樓夢中！

　　這個版本中我唯一有點不贊同的就是它的結尾實在是太悲了，剛才看的時候眼淚在我的眼眶中打了幾次轉，看了這么多電影電視劇還真沒怎么哭過，但這部電視劇的結尾卻讓我實在有了想哭的沖動。一個鐘鳴鼎食之家一下子落到家破人亡。再看看曾經無比風光的鳳姐竟落的個死時竟連一個棺木也沒有，竟被拋尸荒野的下場；再看看曾經錦衣玉食的寶玉竟被人認為乞丐；曾經天真無暇，豪爽大度的湘云竟淪落到歡場賣笑。這樣的悲哀的結局實在讓我的心里難受，還是比較喜歡高鄂續書中的結局，雖能賈府暫時衰敗但在賈蘭和賈桂（寶玉的遺腹子）還會使賈府中興。

　　紅樓夢不愧是千古奇書，它使我在看完小說感慨萬千后，再看電視劇后內心再一次的被觸動。真是滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。說到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！

　　紅樓夢觀后感篇15

　　樸實善良的劉姥姥拉拉起板兒：“走！咱回家，賣房子、賣地！”。我曉得了人情冷暖世態炎涼。人要好生珍惜生命熱愛生活。要懂得滴水恩當涌泉報。這是做人的根本道理。

　　寶玉淌進水里和湘云擁抱著哭泣。三春過后諸芳盡。各自須尋各自門。昔日華麗的大觀園已經不在啦。那些美麗的女兒就如同落紅一樣隨風飄零。誰會曉得飄到哪兒。到哪兒就是哪兒吧。我又想到了黛玉。她是幸運地。錦囊收了艷骨。凈土掩去她一世風流。真正做到了質本潔來還潔去。不用流到那臟的臭的地方玷污她高貴的靈魂。還原一個清白貞潔的女兒夢。她是幸運的脫俗的靈氣逼人的仙姝。晴雯也是幸運地。到了天上做了芙蓉花神。可是湘云她。逝去的當然不可能在回來啦。就叫我的眼淚泛濫成災吧。

　　高貴端莊的寶釵是孤獨地。空對著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林。到最后竟還不如嫁了戲子的襲人。寶玉就這樣走啦。卻把悲傷兒全帶給了她。可以想象她以后的日子長夜漫漫消紅燭。只能寡居空房長嘆悲泣。寂寞經年。我的寶姐姐啊。

　　寶玉穿著破舊不堪的大紅猩猩氈。在雪地里漸行漸行。直到變成小溶點。好藝術的拍攝畫面。影子拉長伸展了遠去了。旁白緩緩響起：“亂烘烘你方唱罷我登場。反認他鄉是故鄉。甚荒唐。到頭來都是為他人作嫁衣裳”。凄涼沉靜。說不出來的失落恐懼。就象站在一個廣闊無邊的蘆葦蕩中環視四周。無邊的恐懼與孤單。當序曲響起的時候。我的`眼淚又來啦。直到后來看寶玉的身影在也看不清啦。一切都結束啦。

　　.有時候都在想。紅樓夢雖然是四大名著之首。可到底就是一本書。我到底迷它啥子。說話離不開它。做事離不開。探討話題離不開它。成了生活中的一部分。

　　眼前又浮現N多畫面。我能說出來嗎。咱們認識源于這本書。常常把紅樓夢調詞都帶到生活里。方顯得真實有趣。就好象咱們是兩個生活中演繹紅樓藝術的孩子。時間長了這個毛病就摘不掉啦。你說話開始帶著紅樓腔。我也帶著紅樓腔。我喜歡模仿寶玉說話。你會好配合的跟我學起了顰兒和晴雯。因為我最愛這2個女兒。

　　我常常把你想象成紅樓中的女兒。他們稱我這叫意淫。很惡俗的一個詞。我不在乎你也不在乎。笑笑就過去啦。

　　一本紅樓夢要承載咱們倆多少深的感情。趙孜跟你可以是王菲時代。咱們算得上紅樓時代吧。我記得你曾經一臉俏皮的問我：花花。為什么我看完紅樓夢的時候那么冷呢。我問你為啥。你給我說了答案。我明白原來又是你丫頭顰嘴了。摟著你肩膀笑成了一團。我一笑別人都笑啦。我喜歡叫你笨丫頭。雖然你是頂聰明地。但在某些方面真真癡的出奇笨的出奇。

　　我現在看著我自個干裂成一條條縫的手。里面有血絲。我真真是個廢人嗎。打著個鍵盤都要撐的疼半天。肩不能挑手不能寫。就靠這一張嘴巴反諷反諷別人。他們說我的嘴巴象剃刀片割到誰誰疼。叫我毒舌嘴真應了我。也只有你會說我善良啦。

　　我記得在學校時候到冬天。你會拿著我手說：咋涼成這樣。出門帶上手套吧。你跟他們不一樣。你不會裝。你想說啥就說啥。憐惜也不是能裝出來地。你不會跟我說要擦啥子霜。因為曉得那是不管用地。你說我是挑食缺少維生素。要我注意飲食。你的衣裳袖子總是老長。露出半截手指。長長的指甲握我手。留著長指甲從來木有扎到過我。感動溫暖。象不象晴雯第一回出場。寶玉和晴雯在雪天。

　　我看你喘的很可憐的時候。，我起來幫你拿藥。踢翻了茶杯。你還怕我給玻璃扎住。爬在床邊喊我名字。看你那樣子都會替你可惜心疼。我總覺著哭的梨花帶淚是種美麗。哮喘在你身上有種奇異的美麗。可我也希望你能身體好起來，。我是能將藝術和生活分的清楚地。想到訴肺腑。寶玉說只怕你的病好了我的病才得好。也正是這話。你不好我也就好不了。

　　我明白我又是看紅樓夢看多意淫啦。上了網到處逛逛。白開水一樣的生活。無色無味地。木有好的書看。木有好的影視作品欣賞。打開QQ群。全是一些庸俗無聊的廢話。平淡無味至極。也就只有紅樓夢啦。能找到咱們一點美好的回憶。我天天隱身著。屏了所有群里消息。有人說這是典型的缺乏愛的表現。因為孤獨造成精神病。可是有在多人理我。都不如你跟我說一句話。

　　紅樓夢觀后感篇16

　　《紅樓夢》的電視劇改編歷程,翻開歷史長河的畫卷，早在1975年，出現了首部以中國四大名著一一《紅樓夢》為改編對象的電視連續劇。此劇由香港無線電視臺攝制，這部電視劇的主辦方包括由香港無線電視臺承制，其中林黛玉的扮演者是著名演員汪明荃，而伍衛國則在劇中飾演賈寶玉一角。在這部電視連續劇播映兩年之后，香港佳視緊隨其后也拍攝了77年版電視連續劇《紅樓夢》。雖然香港地區較早的將《紅樓夢》搬上電視熒屏，但其主題始終圍繞著寶黛愛情展開，糾結于愛情悲劇的展現使其相較于以往《紅樓夢》的戲曲改編和電影改編而言，并沒有創新和突破之處。

　　對于名著本身所蘊含的深刻思想、文化精髓和強烈的反封建精神卻沒能得到展現，終究使其難以成為一部高質量并發人深省的藝術作品。并且對于以電視藝術這種長篇幅大容量的藝術展現媒介而言，既然動用了電視劇長篇敘事的影視特征，卻只局限于名著中關于愛情故事的展現，未免使全劇顯得太過拖沓和松散，一定程度上也削弱了電視藝術的感染力和表現力。

　　1987年，大陸第一部《紅樓夢》電視連續劇由中央電視臺攝制并播出，此片一經問世便獲得了巨大的反響，在其后相當長的時間里，87版《紅樓夢》所奠定的大陸最具影響力的紅樓影視作品的地位之牢固，使其沒有受到任何改編作品的威脅和影響。此劇由王扶林任導演一職，周蕾、周嶺、劉耕路擔當編劇。劇本改編的基本原則是忠于原著，80回以后的情節更是摒棄了高鸚續書的內容，結合紅學研究、前80回中埋下的伏筆以及脂硯齋對紅樓夢的批注等內容，對《紅樓夢》的故事結局進行了重新的論釋和劇本創作。該電視劇的'播出使《紅樓夢》得到了盛況空前的關注度，不夸張的說，許多當代觀眾是從這部電視劇才開始真正了解《紅樓夢》。該電視劇不再局限于寶黛愛情的主題，而是將其與賈府興衰一起作為兩條主線齊頭并進，更進一步的體現了小說蘊涵的反封建精神。

　　該電視劇成為紅樓影視改編史上的經典之作，其所取得的藝術成就之高至今鮮有任何一部紅樓夢影視作品可以與之媲美。劇中描述的紅樓情節、塑造的人物形象一直為大家所津津樂道，其中由陳曉旭飾演的林黛玉和鄧婕飾演的王熙鳳，更在互聯網上被網名評選為中國影視藝術史上無法超越的銀幕形象，可見其帶來的影響力不容小覷。在87版上映十載后的1996年，一部長達73集篇幅的《紅樓夢》電視劇的誕生，使其至今依舊保持著《紅樓夢》影視作品篇幅之最的頭銜。臺灣華視為觀眾呈現的這篇巨幅之作，相比較36集版《紅樓夢》，不難發現73集版的主創人員力圖更全面的將《紅樓夢》的全景展現在觀眾面前，其對原著的內容和細節交待的也更為具體，對于即使沒有看過原著的觀眾而言也會更易接受和理解。

　　紅樓夢觀后感篇17

　　之前一直打算著看一下紙質的《紅樓夢》，因為一直不方便裝，所以就利用寒假假期看了電視劇版的《紅樓夢》，比想象中的劇情更悲一點。

　　該電視劇主要講述了賈史王薛四大家族的歷史。寧國府和榮國府兩座庭院相對峙而立，寧國府是以賈家為主，賈榮，賈珍為主的家族。榮國府是以賈赦、賈政、為主的家族，賈赦之妻是邢夫人，賈赦之子是賈璉，（賈璉懼怕王熙鳳，曾經在王熙鳳生病期間在外成親，其妾是尤二姐（尤二姐被王熙鳳接進賈府，最后受盡暗算懷胎三月而死，腹中胎兒未出生就夭折了。）），賈赦之女是迎春（嫁給了一個當地的宋府，受盡了折磨，最后的了痰癥，因治療不及時而死去），賈璉之妻是王戲鳳，（王熙鳳是未見其人，先聞其聲，備受賈母喜愛，一直當家，從中獲得了不少好處，最后因為賈赦犯事，而被連累抄了家產，落得是人才兩空，最后也是因積恨成病而死去，其靈柩隨賈母的一同南遷。）賈璉之女巧兒，從小就生病，在賈璉外出探望生病的父親時，邢夫人在其他人的勸說下想將其嫁給一個外地的藩王做為丫頭使喚，最后在平兒和王夫人的幫助下，為了躲避這門親事，將巧兒藏到了劉姥姥的村莊子。

　　王夫人是賈政之妻，為人溫和，做事也比較得體，生下的女兒和兒子大都沒有養大就夭折了。最后只剩下元春和寶玉，元春被晉封為元貴妃，為了迎接元貴妃回家探親，賈政特地命人修建了大觀園。之后賈家的個女子就都搬進院子里了，更引出了劉姥姥進大觀園的各種笑語。

　　寶玉之所以取名為寶玉，是因為生下時嘴里銜著一塊玉，王夫人因老來得子，對寶玉寵愛又加，賈母也是拿他當寶貝來待，真是捧在手心里怕涼著，含在嘴里怕化了。賈政見了也是打不得，罵不得啊。

　　再說一下園里的姑娘們，寶釵，黛玉，史姑娘還有惜春，探春等一些姑娘丫頭們，寶釵不僅知書達理，更是為人處事也都深得園里的姑娘們喜歡，最后因為王熙鳳的一計，使得她半輩子的青春就都浪費了啊。黛玉生的面孔恐怕是無人能及，也是滿腹詩書，惟一的一點就是從小多病，生的嬌嬌弱弱，而且心事比較重，這也使得她后來知道黛玉要和寶釵成婚的時候硬是這樣傷心死了。黛玉和寶玉從小一塊玩耍，兩人一直心投意合，最后寶玉也是沒有放下她啊。

　　探春遠嫁邊疆，惜春除了家，晴雯也因病死去，襲人嫁給了寶玉的好朋友，蔣公子。寶玉和賈蘭一同進京趕考，最后兩人分別中了舉人，最后圣上開恩，返還了賈家沒收的財產。

　　紅樓夢觀后感篇18

　　87版《紅樓夢》的經典之處，對我說有三：音樂、服裝、眉目。

　　據說，87版的有一樣從來也沒有招過觀眾非議的就是音樂。音樂作詞是曹雪芹，自然是叫好的，而調與曲則是王立平。他作為曹的粉絲，“一朝入夢，終生不醒”，耗時四載有余，青燈黃卷，最終找尋千萬觀眾心中不老的音符。看著電視劇，感受他從字里行間挖掘出的音樂，“滿腔惆悵，無限感慨”不禁油然而生。感片頭曲之一的《紅樓夢引子》、嘆晴雯的《晴雯歌》、唱顰兒才情的《葬花吟》等悠揚婉轉略帶凄涼的音律令人“沉醉不知歸路”。

　　“唇不點而紅，眉不畫而翠”——薛寶釵。網傳87版薛寶釵的造型是原電視劇中公認的佳作，高貴、大氣、豐滿。看電視劇時，我也細細欣賞一番，確實設計很到位。印象里最為深刻的是“金蘭契互剖金蘭語”——黛玉犯病，寶釵探望并開解她，由此黛玉不再對寶釵心懷芥蒂，兩人成為知己。此處的黛玉不是尖酸刻薄，寶釵也不是世故圓滑，黛玉穿輕紅紗衫，寶釵著粉紅褙子，倆人穿著極為素雅嫻美，寶釵在我的眼中就真成了一朵蘭花，愈發顯得她柔美萬分。此外，這部劇的人物服裝造型與設計，是在沈從文、鄧云鄉等名家的指導之下確定的，不得不說大師的偉大和用心之妙呀！

　　“托意眉間黛，申心口上朱。”87版中很具特色的是演員的眉目鏡頭很多，而且很長。高中時候，我覺得這鏡頭停頓這么長未免太夸張了，有矯柔作態、故作周章的嫌疑。現今看來，卻覺得是點睛之作。就如書中寶玉的多情、傷感、傻氣、調皮、溫柔與瘋癲在這版電視劇中得到了栩栩如生的演繹。雖說，我一開始確實無法對這版演員的寬下巴娃娃臉入眼，但是他演繹的眉目傳情尤為我青睞。初見黛玉的似曾相識、在賈母懷中撒嬌之態、首識寶琴的贊許之意、悄探晴雯的悲慟之情等，在這眉目之間表達的甚是微妙，打動人心。

　　紅樓夢觀后感篇19

　　講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因為對結局基本了解，另一方面是因為這部劇節奏的確很慢，適合有興致有心情時觀看，所以我往往是想看時就點開一集靜靜欣賞。不過，最后六七集我是一口氣看完的，因為原著我只看了前八十回，高鄂的續作我并沒有興趣看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內容，節奏相對加快，嫁的嫁，死的死，內部矛盾爆發，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已。看到黛玉、迎春、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結局，我趕緊打消了看原著前八十回時對她們衣食無憂、吟詩作對、賭書潑茶生活的一絲羨慕，封建時代女人不能掌控自己命運的無力和無奈，實在讓人唏噓不已。

　　張愛玲說她人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯，沒有人知道曹雪芹具體會怎么寫后面的情節，這是最大的遺憾。但是，這部劇請了一堆紅學大咖，經過嚴密的研究，在不違背曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下，進行了合理的續寫，讓我得以欣賞完一個完整的故事。從整體上看，劇組沒有對寶玉黛玉的愛情著墨太多，更注重的是整個家族發生的故事，這也讓人更直觀地感受到那個時代名門望族的生活風貌和思維模式。

　　87版《紅樓夢》的藝術成就毋庸置疑，三十年快過去了，經典依然是經典。從演員到道具，從服飾到配樂，都稱得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說了，那個時代的美女是真美人，美得千姿百態、風情萬種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無神的隱形眼鏡。

　　電視劇看完了，那幾首經典的配樂依然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學著作，畢竟，《紅樓夢》里所蘊含的人生況味是一生都讀不透的。

　　紅樓夢觀后感篇20

　　母親最愛的書便有《紅樓夢》，無論是日程生活，抑或是上臺講課，多少都會提到一些。耳濡目染，我饒有興趣地拜讀了前八十回，甚好。

　　后來聽說繼87版電視劇《紅樓夢》后，又拍了一部新紅樓，由李少紅導演。87版的紅樓我曾看過一點，由陳曉旭和歐陽奮強分別扮演林黛玉和賈寶玉，雖然舊了些，但演得不算差；而李少紅導演也算是名導，《大明宮詞》至今還有電視臺播放。想來，人員操作都是不會差的，尤其是對待這種經典，加上如今技術更加成熟，資金更加充足，怎能不好？于是我懷著重溫經典的心情，望眼欲穿，關注著劇組的一舉一動。

　　這浩大的工程終是在我的翹首期待中完成，虔誠打開電視，跳轉頻道。還未待放片頭曲，我已經驚詫在這新作下--------紅樓夢a Dream in Red Mansions,也就是：紅色建筑里的夢。好吧，或許我英語不好，這短語原來可能不是這么直譯的，意譯，就無視它吧，不禁又在心里默默地鄙視了一下自己的英語水平。待慢慢看下去，或黑或白的衣服，貼滿銅錢的頭飾，帶朵紅花的薛姨媽，依依呀呀的滲人的背景音樂……不得不佩服劇組形象設計人員魄力之大，對《紅樓夢》理解之深。我竟不知“落了個白茫茫大地真干凈”是指闔家上下披麻戴孝，“賈不假，白玉為堂金作馬”是指貼滿一頭的銅錢炫富，寡婦頭上原來是可以帶大紅花的。又默默嘲笑了一下自己仍覺尚可的語文水平。這幾位大神的想法顯然早已不是吾等俗人可以理解，“啪”一聲關掉電視，我甚感凄涼。

　　面對煌煌一部《紅樓夢》，陡生不知從何說起之感。在她之前，要么是《三國演義》中的帝王將相，亂世英雄；要么是《水滸傳》中的聚嘯山林，綠林好漢。成王敗寇，刀光劍影，王者需要道德神話，寇者訴之于暴力行動，就如同以石頭起筆的《西游記》，看似滿是神靈氣息，卻也以修身齊家、治國平天下為己任，志在功名。所謂“悟空”未免便空。這里面似乎什么都具有了，獨少了人性的美麗，所以《紅樓夢》便拋卻功名，守護靈魂。

　　《紅樓夢》又名《石頭記》《情僧錄》，華師大$2教授曾著書《論紅樓夢》分析，這三個題名分別揭示了解讀該小說的三個關鍵眼點：夢、石、情。對于這些，并不想深究，無數智者先賢窮盡一生解讀紅樓，前赴后繼，自然不需我這等粗人在此妄加揣測，只是想到令人哭笑不得的“a Dream in Red Mansions”，我寧可它寫作“記錄在石頭上的一個故事”，可能這般翻譯也太掉身價，那干脆不譯。說白了，中國的文字，即使全譯作英文，老外也未必能看懂不是？正如他們不會理解“朱門酒肉臭，路有凍死骨”中所謂“朱門”即為富貴之戶，更不能理解紅樓指朱門而非實指紅色建筑。即使他們能懂得，又怎能體會到在大觀園繁華如夢的外表下，有的竟是吞金之痛，跳井之苦，青春出家的無奈與絕望。那些凄美如“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”的畫面，根本不曾出現在他們眼前。這算畫虎類犬么？

　　古往今來，有多少紅學家聚集在這部小說周圍，但他們中卻有不少人如同禿鷲般只會從中啄取利益。每每看到所謂紅樓的解讀，心里都有一種無可名狀的悲涼。無論闡釋得多么慷慨激昂，總也抹不去這一份蕭瑟。按斯賓格勒在《西方的沒落》中有關文化和文明的歷史性界定，《紅樓夢》以后的中國歷史只有文明的掙扎，而不見文明的脈動。不敢無端揣測文化的走向，但一代文化宗師王國維的昆明湖自沉，我或多或少也有些感觸。有人說他是近代以降最后一位國學大師，中國晚清歷史上極為鮮見的得《紅樓夢》之氣脈的文化遺民之一。他的離世，使文學的敗落到了無以復加的地步。我不能，更不敢接受這種觀點。不管如何衰敗，我始終相信否極泰來，而這又何嘗不是一種文學復興的跡象呢？依稀記得“北冥有魚，其名為鯤”，它化作一只巨鳥在天地間翱翔，翅膀有如垂天之云，九萬里亦可扶搖而上。先賢們曾有如此廣闊的胸懷，他們用理想織成了文字，留下了寶貴的精神食糧，文明又如何忍心棄之敝屣，將文學帶入末路窮途？！

　　暮色蒼茫中，我堅信：當黑夜黑到深處之時，黎明就不會太遙遠了。

　　紅樓夢觀后感篇21

　　在眾人的翹首企盼中，李少紅導演的新版紅樓夢終于在嘈雜的關注中面世了，作為一個紅迷，我對二十年前的王扶林導演的紅樓夢還是非常喜歡的，盡管它也有仁者見仁智者見智的地方，但總體來說還是符合了原著，也兼顧了大眾的審美。二十多年來，觀眾對它越來越愛，一個個生動鮮活的人物形象已經成為觀眾心目中的唯一。

　　新版紅樓夢據說耗資巨大，陣容強大，炒作也鋪天蓋地，然而隨著一集集看下去，我起初是失望，繼而是憤怒，雖然有夢幻般的豪華的形式，但是它已經沒有了神，徒然有一個軀殼而已。首先是人物形象的缺失，個性的模糊不典型，與觀眾心目中多少年形成的那個“她”或者“他”相去甚遠，人物個性的不鮮明，使得整部電視劇猶如一個流水賬，讓觀眾再無觀賞的期待。

　　真不知耗時漫長的演員選秀究竟起到了什麼作用，而今回頭再看幾乎成為一場鬧劇。林黛玉的尖酸刻薄，內心憂傷看不到了，賈寶玉的癡情和憐香惜玉也看不到了，從眼睛了到心里的那種震顫沒有了，除了不合時宜的未必的豪華外殼，就是絮叨和磨機和傻笑。甚至連一個像樣的劉姥姥和板兒也沒有找到，那個符合身份、出神入化的姥姥呢，不見了都不見了，好像故意和觀眾作對似的，刪除了引人入勝的情節，代之以大段大段令人生厭的旁白，讓人搞不懂究竟是在看電視劇，還是在聽評書。

　　沒有一個人物是能夠樹起來的，就連賈母也是讓人大跌眼鏡，完全沒有賈母的風范和氣度，如同玩偶一般，歸亞蕾出演賈母是可以的，讓她飾演王夫人可以說是太老了，但是李少紅不知是怎么考慮的，毀了歸亞蕾在觀眾心目中形象，還有賈政的人選都是很失敗的。除去演出演技太差，整部電視劇連一曲像樣的音樂和主題曲都沒有，試想老版電視劇給我們留下多少可傳唱的經典歌曲啊。

　　除了華麗的軀殼，我們再也看不到名著紅樓夢的精神和精髓，它書里書外表達的東西全部讓不著邊際的喧囂和嘈雜掩蓋了，敗筆不是偶然的，我們從李少紅的橘子紅了可以找到答案，那部唯美的小家子氣的散發著腐爛氣息的電視劇，能給我們什么，她導演的紅樓夢也就可以想見能夠帶給我們什么了。思想的淺薄，小資情調的支配如何能駕馭鴻篇巨制、思想內涵深邃的紅樓夢呢。

　　再有就是時代大背景不同了，從導演到演員內心的浮躁在劇中表露無遺，從選秀活動的一開始，就被注入了功利，就注定了電視劇的失敗，在名利的誘惑下，一切都變得不可理喻，一切都可以為所欲為，不尊重原著，主觀臆斷、將名著糟蹋而肆無忌憚、無所顧忌。

　　唉，不說也罷了，沒有意思。

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