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愛課程網(wǎng)《生活中的經(jīng)濟學》觀后感
愛課程網(wǎng)，現(xiàn)如今開放資源的盛行，很大程度上促進了我國乃至世界各地的教育公平，讓所有的人都可以領(lǐng)略名師名校的風采，無疑是我們課下“充電”的好途徑。其次，從開放資源的發(fā)展中，我也看到了教育技術(shù)的未來。
愛課程網(wǎng)《生活中的經(jīng)濟學》觀后感
這個課程主要面向大一、大二的經(jīng)濟學專業(yè)和經(jīng)濟學雙學位的大學學生，以及具有初級經(jīng)濟學基礎(chǔ)的社會公眾，課程主要就生活中的物價問題(通貨膨脹)、房產(chǎn)問題、經(jīng)濟周期和生活中的投資等問題進行展開，旨在學生傳播蘊含在生活中的經(jīng)濟學原理，解釋現(xiàn)實生活中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象。
在上這門課之前，我對經(jīng)濟學的理解是,“金錢、財物”或者“節(jié)約，節(jié)省”的意思�！渡钪械慕�(jīng)濟學》是廈門大學郭曄老師上的一系列經(jīng)濟學的課程，它以美國大量生活中常見的經(jīng)濟學案例來解釋說明其中的經(jīng)濟性原理，讓我深受感染。郭曄老師的巧妙安排這系列課的課程結(jié)構(gòu)，讓我很輕松地進行了經(jīng)濟學入門教育。
家庭是微觀經(jīng)濟活動的綜合體, 既有消費的職能, 又有儲蓄、投資和獲取收人的職能。作為消費者, 家庭行為的基本目的是咖的最大化, 用最少的花費獲取最大數(shù)量的享樂與滿足作為勞動者, 家庭又追求收人最大化, 是最少的時間獲取最大的報酬作為投資者, 家庭必須考慮如何將扣除消費后的收人剩余用在能生更多錢的地方。
家庭可增值收人又是由前期收人水平?jīng)Q定的。除了勞動報酬、資產(chǎn)收人外, 家庭總收人的形成, 還有一個來源, 這就是轉(zhuǎn)移收人, 它包括親友的贈金, 父母留下的遺產(chǎn)。隨著人們生活水平的提高, 這一部份收人占家庭總收人的份額也在逐漸提高。家庭收入最大化的主要行為有兩個一是充分利用家庭勞動的時間資源, 用勞動換取收人, 勞動支出越多, 家庭收人越大。二是將消費后的剩余進行投資, 實現(xiàn)家底資產(chǎn)增值。這是指工薪家庭, 如果家庭同時又是一個企業(yè), 如城市個體工商戶或承包經(jīng)營土地的農(nóng)民, 那么家庭收人還有一個重要來源利潤。但這時的家庭已經(jīng)是集生產(chǎn)與消費于一身了。如果成了家庭企業(yè), 就有了一個經(jīng)濟學中利潤最大化的問題了。人們?yōu)榱思彝ド钏降母用篮? 總是千方百計掙錢, 爭取更多的收人, 這就是經(jīng)濟學中收人最大化原理的自覺應用。
對于家庭的正常運行而言, 錢不是萬能的, 但沒有錢是萬萬不能的。一家?guī)卓? 衣食住行, 樣樣離不開錢。你要買輛漂亮的小轎車, 你要培養(yǎng)孩子上大學, 你要交朋結(jié)友, 你要游山玩水, 沒有錢是不可想象的。家庭收人最大化的第一個措施是夫妻雙方都能找到一份薪水比較高的工作, 也就是說首先要力爭勞動報酬最大化。在目前情況下, 不同所有制部門之間、行業(yè)之間、企業(yè)之間勞動報酬的差異是很大的, 同樣辛勤工作一年, 其收人大不一樣, 進行崗位收人比較與選擇對于家庭收人的多少有著十分重要意義。
影響家庭收人的最大化的另一個重要來源是資產(chǎn)收人。它包括房屋的租金、銀行的存款利息, 購買證券所得到的分紅等。資產(chǎn)收人的多少取決于資產(chǎn)規(guī)模, 而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下, 人們在日常生活中幾乎每天都在應用經(jīng)濟學原理, 包括衣食住行、學習工作、教兒育女, 交朋結(jié)友、游山玩水方方面面, 如果運用得當, 人們的幸福指數(shù)將大幅提升。人們在購物時常常貨比三家, 比質(zhì)量, 比價格, 這就是經(jīng)濟學中價值規(guī)律的自覺應用。人們在比較中看哪一件物品更為適合, 更為合算。
家庭主婦每天到菜市場上去買菜, 除了注意品種搭配, 營養(yǎng)結(jié)構(gòu)多樣化以外, 首先問的是多少錢一斤, 并討價還價, 盡盆降到最低, 再就是仔細看秤, 看是否短斤少兩, 當然對于質(zhì)量問題是絕不會放過的, 有問題的食品是肯定不買的, 禽流感發(fā)生, 不買雞鴨鵝, 聰明的主婦, 往往是等到下午去買菜, 等到季節(jié)變換時去購買衣服, 因為這時價格總是較便宜一些。如果是 購買比較昂貴的物品, 比如小轎車、電視機、電腦甚至商品房之類, 人們會更加慎重, 往往要請專家內(nèi)行參謀, 進行成本核算, 更加注重質(zhì), 把風險降到最低限度。人們在進行投資時, 總是要考慮投資回報和安全系數(shù), 這就是經(jīng)濟學中投人產(chǎn)出原理的自覺應用。
在經(jīng)濟學中，沒有固定的模式，我們應該取其精華去其糟粕，既要發(fā)揚中華民族的民族特色，又要與國際接軌，與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融會貫通。只有這樣，我們才能創(chuàng)造屬于自己的特有經(jīng)濟，國家的經(jīng)濟實力才會不斷發(fā)展。以上就是我上完這一系列課的個人觀點。
另一方面，我尤其佩服郭曄老師數(shù)學、經(jīng)濟與哲學的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨特的視角，而且可以用平易近人的語句將經(jīng)濟學解釋得如此生動，這才是我們所需要的，會令我們廣大學生對經(jīng)濟學產(chǎn)生更深的興趣。
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