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話劇《巴黎圣母院》觀后感1300字（精選7篇）
導語：《巴黎圣母院》讓我受益匪淺。它告訴了我，這個世界上沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。希望接下來小編整理的話劇《巴黎圣母院》觀后感，大家能夠喜歡！
話劇《巴黎圣母院》觀后感 1
話劇改編自法國文學家維克多·雨果的小說《巴黎圣母院》，歷時100分鐘。
話劇開始，一群現代人在圣母院游玩拍照，然后電閃雷鳴，時光回到15世紀。風雨交加的夜晚，一個母親將自己的孩子遺棄在圣母院門口，院長弗洛羅發現了嬰孩，并收養了他，取名卡西莫多。轉眼25年過去，卡西莫多已長大成人，獨眼、駝背、跛足，容貌異常丑陋，作為圣母院的敲鐘人，對院長弗洛羅惟命是從。
有一天，吉普賽人來到了巴黎，在圣母院廣場表演歌舞，其中有個叫愛斯梅拉達的姑娘，舞姿優美、活潑可愛，吸引了來往行人的目光，也在院長弗洛羅內心深處激起漣漪、生起欲望。于是，弗洛羅派卡西莫多將愛斯梅拉達搶回圣母院，但被騎兵衛隊隊長弗比斯救了下來，并俘獲美人芳心�？ㄎ髂啾徊�，接受鞭笞，人們在吶喊、批判他的罪行，唯有愛斯梅拉達于心不忍，喂他喝水，無意中走進了卡西莫多的心。然而，弗洛羅賊心不死，趁著弗比斯與愛斯梅拉達在約會之際，用刀重傷了弗比斯，嫁禍給了愛斯梅拉達。愛斯梅拉達遭受不白之冤，接受了審判，而此時弗比斯卻在與公主約會。關鍵時刻，愛斯梅拉達被卡西莫多救走，但卻沒能逃脫弗洛羅的魔掌。在發現真相后，卡西莫多將弗洛羅從樓頂推下摔死，然后在愛斯梅拉達尸體旁自盡。劇目完結。
整個劇情故事緊湊，扣人心弦，也很壓抑。愛斯梅拉達是個美麗的吉普賽姑娘，心地善良，自由的靈魂，因意外而與英俊勇猛的騎兵衛隊隊長弗比斯相遇、相愛。英雄救美，本是世間最美好的相遇，也是萬千少女、少男夢寐以求的浪漫，卻成了悲劇的開始。在自己身陷囹圄之時，傾心相戀的對象不僅沒有挺身而出，卻在別處與情人相會，愛情的悲劇莫過于此。或許一見鐘情本是想象中的美好，日久生情才是現實中的浪漫。
弗洛羅是圣母院的院長，也是宗教精神在世間的化身。圣潔的象征下，卻無法掩蓋世俗中人難以遏止的欲望。作為宗教世界豐碑似的建筑巴黎圣母院的院長，必定也是通過層層篩選、重重考驗，曾為萬千迷茫的世人帶來宗教神性的光芒和心靈的救贖。但是面對活潑美麗的吉普賽姑娘，內心占有欲頓起。強占不成，就要毀掉。幾十年的虔誠，雖有內心的掙扎，但終被一線惡欲蒙蔽，個人生命的終結，圣母院聲名的玷污，宗教神性的.倒塌，在瞬間發生。一念天堂，一念地獄。
卡西莫多，生下被棄，在圣母院長大，獨眼、駝背、跛足，容貌異常丑陋，遭無數人另眼相看，內心孤僻，差不多承受了世間大部分的不幸。然，可憐，卻未必善良。遵從弗洛羅的命令，劫走愛斯梅拉達，是不幸的開始，卻也是重生的轉折點。在此之前，惟命是從，只在生物學意義上稱之為人，在精神上還是奴隸。但因受到了愛斯梅拉達的恩惠，內心萌生了愛的火苗，自我意識崛起，那一刻，才是真正的人。雖，心智不全的人，未必真正懂愛;然，為之生為之死，確有信念。
圣母院之內，未必圣潔;丑陋之下，未必無善。世人大都披著一層面具在俗世中游走，號稱是為保護自己，可有幾人能真正坦然相見?誠者，天之道;誠之者，人之道。人性的復雜，并不在于人的嬗變，性格的矛盾，而在于無知與信念的缺失。大道至簡，而我們卻一直在強調復雜。
愛是世間最偉大的感情，也是真善美的化身。然而，世間多少事，以愛的名義，圣潔或卑劣;世間多少人，苦苦尋找愛，得到或失去。喜歡一朵花，會摘下它，放到手里;愛一朵花，會給它澆水，呵護它，讓它自由生長、絢爛開放。父母之愛，可見一斑。
時光流轉，滄海桑田。曾經讓無數人敬畏向往的圣潔之地，如今除了虔誠的信徒，更多了世界各地萬千來來往往的游人。
話劇《巴黎圣母院》觀后感 2
一花一木一世界，一生一世一雙人。
《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果的一部大型浪漫主義小說。這本書反映的是以加西莫多想要為愛沖破教條束縛為主線，側面烘托了底層人民在沉重的黑暗制度中苦苦掙扎、發生沖突的一系列劇情，導致最后以悲劇收場的結局。在這本書中，給我印象最深的就是加西莫多對艾絲美拉達無悔的愛情。那么令人羨慕。
花季年華的我，也同樣避免不了對愛情的憧憬�？涩F在社會上所謂的愛情，有時候還真讓人羨慕不起來。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。由古溯今，古代舊制度的男權至上，使很多男人擁有三妻四妾的權利。而如今的一夫一妻制，雖然限制了這種“權利”，但就像陳奕迅的歌詞里唱到：“流浪幾張雙人床，換過幾次信仰，才讓戒指義無反顧的交換”。制度是變了，但現在的交往，會分手啊，現在的婚姻，也會離婚啊。何求一雙人呢？！
據中國民政部門統計，1980年中國離婚對數為34.1萬對，1990年為80萬對，2000年為121萬對，2003年為133.1萬對，2005年為161.3萬對。從絕對離婚對數的數據可以看出，中國離婚人數增加，趨勢迅速，逐年攀升。這種始終會離開的，又怎能讓人有所期待呢？！
雙眼一合聚散如霜花凋落，攤開雙手總有人能給你溫熱。我深深的知道，愛情最后的結局，不是只有曲終人散，也不是只有《巴黎圣母院》中如弗比斯般的濫情。不由得，突然想起一首詩�！峨x思五首·其四》：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。這首詩是唐代詩人元稹寫給亡妻的。前兩句大概意思是：見過波瀾壯闊的滄海，對于那些小溪小河就難以看上眼，見過巫山美麗的云彩，就覺得別處的云都黯然失色。作者將滄海和巫山的云朵比作自己和亡妻之間色授魂與的感情，表明除了亡妻之外，就再也沒有能令自己動心的人了。尾聯“半緣修道半緣君”中的“半緣修道”也只是因為痛失此生摯愛，從而在情感上的一種寄托罷了。多么令人羨慕�；腥幌肫鸺游髂酁閻垩吃�。至死不渝
小說和詩詞，固然可以以小見大，但離我們著實還有點距離。而就在前段時間，有一則新聞，震撼了我的`心。
味芳歷經重重挫折，在年近半百的時候，終于等到了她的歸宿。但在八十多歲的時候，阿爾茨海默癥的到來，使她忘記了幾乎所有事情，自己的孩子都已經記不得了，卻記得當年她要等的那個人——樹峰。我實在很難想象到換上阿爾茨海默癥這種全面性癡呆的癥狀的人，忘記了所有，卻還能記得自己的另一半。或許，是大半生的執念？那時候，我相信，愛情的花總會開。
愛情是什么？愛情是加西莫多的生死相隨，是元稹的曾經滄海，是味芳的我只記得你。無一不是讓人羨慕的。
如今社會的“愛情”，顯得有些物質，顯得有些不純粹，和很多利益有了交集，甚至為達到目的可以口是心非。而我想，看見愛情最美的模樣。
我相信，烏云總會散去，彩虹即將到來，我相信，我等的，終究會來。
莫讓花開和流年相錯。珍惜現在的美好，余生還請多多指教。
話劇《巴黎圣母院》觀后感 3
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀路易十一統治下的巴黎為背景，反映了七月革命前后資產階級民主派和廣大人民對波旁王朝復辟及其精神幫兇天主教會的憎恨情緒和革命形勢，同時為我們描述了一段偉大的感情。雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和比較來刻畫人物形象，揭露社會風氣。影片中，堂吉洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個極端，向我們呈現一個錯綜復雜的社會，善良的人偏偏形態面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫，不僅僅僅使人深感扣人心弦，同時其主題也得到了進一步地升華。還是梗概下故事吧。純潔、美麗的吉普賽姑娘愛斯美拉達，和“乞丐王國”的人一起，到處賣藝行乞。一次，為救流浪詩人甘果瓦，她被迫嫁給了他。
國王的衛隊長菲比斯是個花花公子，他騙取了愛斯美拉達的感情，就在他們幽會時，一個黑衣人將菲比斯刺傷，愛斯美拉達被作為嫌疑犯送上法庭，并被判處絞刑，而真正的兇手堂吉洛德神父不但逍遙法外而且成了審判者。就在愛斯美拉達將被絞死時，巴黎圣母院的敲鐘人，奇丑無比的卡西莫多將她救下，并帶入教堂避難�？ㄎ髂m然丑陋，但忠厚善良，他真心實意的愛著愛斯美拉達。國王的衛隊要沖進圣母院抓住愛斯美拉達，卡西莫多雖盡力阻止，但寡不敵眾。乞求群眾為救出愛斯美拉達，反與一心保護愛斯美拉達的加西莫多大戰。愛斯美拉達為“乞丐王國”的朋友們開圣母院大門時，被國王衛隊的亂箭射死�？ㄎ髂嗫匆姁鬯姑览_的尸體，悲痛欲絕，他轉身將真正的殺人兇手堂吉洛德神父從圣母院的頂樓扔了下去，隨后找到愛斯美拉達的尸體，并與其緊緊擁抱在一起，多年之后一起化為塵土。
影片看完后，我有點傷感，但是不像看了《泰坦尼克號》后那么強烈。在現代社會中，更能騙得人們同情的，是那些凄美的感情，而不是這些包含了太多悲苦的感情。一個人，去愛另一個人，這是絕對沒有錯的，也是他的自由，但不是任何感情，都是能夠透過努力到達的，就像在影片中，在通常的狀況下，愛斯美拉達絕對不會選卡西莫多當她的情人，卡西莫多對愛斯美拉達的愛戀，只能是一份藏在心中的苦戀，永遠不會開花結果，就算有朝一日，卡西莫多將愛斯美拉達抱在了懷里，得到的也只是愛斯美拉達對他的同情和感激。也許我們不愿意承認，但現實就是如此，世界上并不是任何兩個人都能夠產生感情的`。我們可能無法得到所愛的人的心，但這并不妨礙我們去追求感情，因為這過程，本身就是一種享受，甚至是你生命的寄托�？ㄎ髂嘤惺裁茨兀克械闹皇且活w追求愛的心，和一顆肯為此付出一切的靈魂。不必須要擁有，只要去追求了，就無怨無悔。
愛斯美拉達是幸運的，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛護她，維護她，她快樂得像個天使；愛斯美拉達又是不幸的，生在那樣一個社會，有那么多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一只美麗的楓葉，在風中飄搖，自己都不明白將飄向何方。善良的人們啊，有愛就去追逐，不管結局如何，重要的是過程，同時也就應回頭看看，是不是有癡心不改的人跟著，如果差不多，就答應下來吧，被追畢竟比追人容易，理解也遠比被拒絕甜蜜。
話劇《巴黎圣母院》觀后感 4
“從絞刑架上解下來的愛絲美拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發現了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土。”
“生活真美……”
很早就聽說過卡西莫多這個最丑又最美的人，電影《巴黎圣母院（Notre Dame de Paris）》好像自己很小很小的時候看過，那時候什么都不懂，這次觀看，似曾相識的恍惚的畫面漸漸清晰……
電影119分鐘，可帶給我們的卻許多許多……
好像一面鏡子，每一個靈魂都被真實地映照出來。關于王室、宗教、平民；美與丑；正義與邪惡；欲望與愛情；人性與虛偽，這里什么都有。浪漫又殘酷，講的是愛情；脆弱又真實，說的是人性；壓迫下的反抗，講的是希望……
卡西莫多被做為后世相傳的“心靈之美”我的理解是愛情使然，并非他有多高尚和多善良，只能說他很忠誠很執著。起初他是因感恩之心救了愛絲美拉達，只因在他受刑最饑渴的時候她給了他水喝，然后又被她的美貌所傾倒，最后深深地愛上了她。他沒有英俊的外表，也沒有動人的'語言，用一顆真摯的心，把自己全部的愛都獻給了她�！斑@里是避難所，你不要出去，那樣你就沒有了，那我也不在了……”“我長得很丑，你不要害怕，我笑起來更丑，但我喜歡笑，這樣我會開心些……”某一日教堂傳出的響徹不停的鐘聲，是他的最快樂的笑語……“如果不是她愛你，我就殺了你（孚比斯）……”"你去睡吧，這里有我呢，他們想害你，你去睡吧……"最后的最后他們終于“睡”在一起了。卡西莫多愛愛絲美拉達……
愛斯美拉達我喜歡她的善良堅貞自由奔放執著和正義感。她會為了救人寧愿把自己“嫁”出去，又不愿屈從這種無愛的“婚姻”；她執著的追求自己的愛情，教她的小羊念著情人的名字，為了孚比斯愿意犧牲自己的一切，即使是自身生命受到威脅的時候，牽掛的還是他……愛斯美拉達愛孚比斯……
孚比斯愛地位和權勢，愛金錢和美女，他那程式化的語言“如果我有妹妹，我愛你勝過愛她，如果……”他的語言適用于他的萬千寵愛～他的愛情只臣服于利益……
干果阿這個愛斯美拉達名義上的丈夫雖然沒有與絞索配對，但是活著也非�？蓱z，他那虛偽空洞的詩比垃圾還不值錢，怪不得乞丐王國中的女人連最老最丑的都不愿意和他攀親。不僅僅是他身體上的單薄，他的人格也和他的詩一樣……
副主教弗羅洛也愛她，“在人世間我只有痛苦。她長得那么美，難道是我的過錯？她舞跳得那么好，難道是我的過錯？她能夠使人發瘋，難道是我的過錯？”欲火中燒使她刺殺孚比斯，愛恨交織使他在愛斯美拉達受刑日去為她祈禱為自己懺悔，當發現她沒死時，這種欲望渴望在煎熬中瘋狂，一觸即發，可這種瘋狂又被壓抑無法釋放。他是個影子，也只能是個影子，靈魂雖在，心其實早已隨著愛斯美拉達而去了，或許只有圣母院墻壁上深深地刻著的那個女人的名字知道他的愛……我喜歡弗羅洛，盡管會有人說他道貌岸然，會說他虛偽與殘忍，誰的過錯？……
“你不是一個人，因為還有夢陪著你……”
“生活真美……”
話劇《巴黎圣母院》觀后感 5
靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。
涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內，不斷下降，不斷下降……那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。
晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去……頓時，心，豁然開朗。在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的`清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優雅。她是大自然中杰出的作品�？墒牵@朵花，卻凋零了。逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢?你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時，富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……
可，現在呢?在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳�？葜∪~無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……我，不敢再想下去了。人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯呢?心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉瞬即逝了。我，仿佛走進了一個不屬于我的世界……
我緊緊地握住那本世紀巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞;人群，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達寄托了希望于我——一個平凡中學生的身上……悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……愛情是什么?是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。
話劇《巴黎圣母院》觀后感 6
前幾天在空閑的時候我又重溫了一遍《巴黎圣母院》這部世界名著，只不過我這次看的是我朋友介紹給我的音樂劇，看了以后我真的被這部音樂劇所吸引。
這部音樂劇沒有什么華麗的出場服裝，幾位主要的演員根據每個人的性格穿著各自的服裝，游吟詩人的藍色風衣，很能表現出那些街頭詩人的特點，明明自己不是貴族但是卻又拿著詩人這個貴族的頭銜，看起來很滑稽同時又引發人們的思考，在當時有才華的詩人能夠得到人們的認同嗎?我覺得不會，邪惡的教皇們不會允許它們用優美的詞句去揭露他們丑惡的罪行，所以當教皇佛羅拉一上場的時候導演很直觀的運用了黑色大帽子的披肩將這個人物內心的黑暗傳達了給觀眾，他命令皇家警衛隊隊長菲比斯驅趕穿著破爛不堪衣服的那些非法的移民，菲比斯的服裝是所有演員服裝里比較特別的一套。銀色并且有一些金屬感，其實這樣的表達，是突出了，菲比斯這個人的虛偽，以及他在兩個女人之間的矛盾，一個是十四歲就獻身于他的戀人，一個就是熱情奔放的吉普賽姑娘埃斯梅拉達，他真的愛埃斯梅拉達嗎?不是，他貪圖的只是埃斯梅拉達這個女人的美色。這部音樂劇的最主要演員，善良美麗的埃斯梅拉達，按照常理說，越是主要的就會越能吸引人，可是埃斯梅拉達的服裝只是一件低胸的綠色長裙，服裝整體很普通但是在領口的設計導演還是突出了埃斯梅拉達性感的魅力，最后以為要介紹的就是外表丑陋內心美麗的男人，巴黎圣母院的敲鐘怪人加西莫多，他的服裝很有意思，能看出導演盡全力讓他的出場能給觀眾們帶來視覺上的震撼，破爛的紅色長襖，笨重的紅色靴子，將這加西莫多愁表現得相當成功。簡簡單單的服裝就能給人們很明顯的感覺，我覺得這一點是現在音樂劇所缺少的。說了說正部劇中的服裝，在這部音樂劇中燈光的使用也是我很喜歡的一部分。
舞臺整體從頭到尾只是用了最簡單的`舞臺背景，道具，以及燈光效果，幾位主要演員通過他們各自優美成熟的唱功把這部世界名著演繹得完美無缺，也許有的人會對這部音樂劇產生一系列的質疑，有的人會問，這么有名的世界名著，搬到舞臺上只有簡簡單單的一些道具與背景布置還有燈光，能夠有什么樣子的效果，但是真正看過的人都會明白，這部歌劇真正能夠吸引人的不是舞臺的華麗而是演員們通過音樂與舞蹈，把這部世界名著表達的相當完整。
這部音樂劇很巧妙并且精致的運用了燈光，整部音樂劇，在開始的時候游吟詩人用歌聲來做整個故事的闡述，簡單的藍色的燈光，將游吟詩人的沉穩性格表現了出來，還有聚集在法國巴黎的那些流浪人的憂郁生活表達了出來，并且很巧妙的運用了一種燈光的顏色就表達了大的時代背景，緊跟著是吉普賽姑娘的登場，埃斯梅拉達伊商場燈光就從憂郁沉穩的藍色切換成了熱情奔放的紅色，埃斯梅拉達有著典型的吉普賽人的性格，她是一個熱情洋溢的女人，隨后登場的是菲比斯以及他的多年的戀人，燈光是運用了美麗的環形燈具并且色彩不斷地在變化，給人溫馨甜蜜的感覺，但是也預示著菲比斯對戀人的背叛，隨著音樂的變化主人公一個個的出現在了臺前，隨著愚人慶典的開始，這個只屬于流浪人們的慶典，熱情奔放的紅色又一次地出現在了觀眾面前，熱烈的紅色使舞臺上立刻充滿了節日的氣氛，跟著這部音樂劇的最大主角加西莫多登場了，燈光有強烈的紅色變成了柔和的橘紅色，也突出了加西莫多這個人物善良的內心，當然邪惡的神父弗羅拉一上場燈光立刻切換成了黑色，也很突出這個人物邪惡的一面。
我覺得這部歌劇最吸引我的就是服裝與燈光色彩的運用，雖然很簡單，但是他卻把每個人物的性格都完整并且完美的表達了出來，我想這也是這部音樂劇能夠成為現代音樂劇的競相模仿的原因。
話劇《巴黎圣母院》觀后感 7
圣母院一座尖頂鐘樓的陰暗角落里的墻上有手刻字：“ANARRN”，而何謂命運？是任你無論怎樣苦苦掙扎依然無法擺脫的上帝之手還是與生俱來的人生結局？
卡西莫拉天生其丑無比，后又因敲南鐘樓的大鐘而耳聾。在遇上艾絲米拉之前，他沒有朋友，只是和圣母院的怪獸石像為友。作為一個人，他甚至說出“自己錯在還是太像人，寧但是動物”的話。一個人，居然以自己是人為恥，可見他對這個人世間是多地絕望啊！克羅德收留了他，但沒有給他愛，但是在卡西莫拉虔誠的心里，克羅德無疑就是上帝。于是他和克羅德一起去劫取美麗的艾絲米拉。鬼使神差之下，艾絲米拉為腓比烈衛隊長所救，而卡西莫拉被帶上了邢臺。眾人聚集在邢臺下看著卡西莫拉被毒打，卻如同在看一出好戲。人群中的克羅德躲開了卡西莫拉求救的延伸！難怪哦，難怪卡西莫拉以自己是人為恥，對人間如此地絕望。
就在卡西莫拉被全世界遺棄之時，他生命中的女神艾絲米拉出現了！這位以前差點被搶走的女郎以德抱怨給了卡西莫拉向眾人企求卻無人愿意施舍的水！就是這一點點水滋潤了卡西莫拉已全然干涸的心田，他虔誠心靈中的善良和良知被喚醒了。從此他向艾絲米拉慶祝了他最真誠、最卑微也最偉大的愛慕。
艾絲米拉，一位美麗而善良的吉普賽女郎，她的美麗使她在集市表演時總能吸引無數人的目光，但也引來了克羅德的圖謀不軌和腓比烈衛隊長輕浮的愛。她善良，全“乞丐”王國的人都喜歡她；她以德抱怨的美德擦亮了卡西莫拉混沌的心；她大義地嫁給甘果爾，只為救他一命……同時她又是聰慧的，她一次又一次地拒絕了克羅德的求愛，盡管深愛著腓比烈，但也清醒地明白腓比烈對她的愛有多淺薄。就是這樣一個內在與外在完美結合的姑娘，上帝卻安排她愛上了空有俊美外表的腓比烈，在是怎樣的命運！就是這樣一個完美的姑娘，最后卻被絞死在刑場上，這又是怎樣的社會、怎樣的命運？！
克羅德是宗教神職人員，聰明、博學而聲名顯赫，但是宗教的束縛使他變成了一個冷血無情的人。但他畢竟是人，撫養兄弟，收養卡西莫拉，可見他還是有感情的。禁欲注意的他向上帝企求得到艾絲米拉未果，最后甚至詛咒上帝。在雨果的筆下，世俗的愛念戰勝了宗教的愛！作為一個宗教制度下的犧牲品，克羅德愛得近乎變態，最后什么也沒得到，孤獨而悲慘地死去。這就是一個宗教衛道士的命運，讓人可憐又可恨……
腓比烈，巴黎城里一個空有亮麗皮囊的衛隊長，這個自命不凡的偽君子同時周旋于多個姑娘中，玩著令他滿足的感情游戲。剛開始他耍威風地救下了艾絲米拉，最后看著艾絲米拉因謀殺他的罪名被押往刑場時，他卻始終沒有膽量站出來說出真相！這分明就是一個膽小鬼！但這樣完美的艾絲米拉卻偏偏選取了這份僅在于外表美麗的感情，命運是怎樣地弄人��！
“乞丐王國”為了救出他們的艾絲米拉，深夜攻打圣母院，不明就里的卡西莫拉為了保護艾絲米拉奮勇抵抗進攻的人們，而克羅德趁亂騙出了艾絲米拉。此時，躲在陰暗角落里的'“命運”必須是在肆意地偷笑了！當鄶子手從女修士的懷里拖走剛剛相認的女兒艾絲米拉時，“命運”必須是在冷笑了！當卡西莫拉把副主教推下教堂時，“命運”當是在狂笑了……命運，命運！但是當卡西莫拉與艾絲米拉相擁的尸骨化為塵灰時，命運也會動容吧？
維克多·雨果精心的描繪、奇特的想象、大膽的議論成就了《巴黎圣母院》這樣一部蕩氣回腸的作品。浪漫的雨果最后安排了一個善良與邪惡同歸于盡的結局，卡西莫拉的善良沒有得到回報，艾絲米拉到死鐘情的依然是邪惡的腓比烈，這就是那個人們要推翻的社會——一個善無善報的社會。
當卡西莫拉的骸骨化作飛塵時，一切又都歸于無，一切又重新開始。埋沒了那個邪惡的社會后，未來又充滿了期望。
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