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越王勾踐觀后感800字
春秋戰(zhàn)國時期，吳國的強盛是因為有了伍子胥，伍子胥侍奉了兩朝君王，幫助吳王治理朝政，建立了真正強大的吳國，吳越兩國交戰(zhàn)，所以吳國才戰(zhàn)勝了越國。
越國失敗的原因：一是國力不如吳國；二是越王發(fā)動了一場不合時宜的戰(zhàn)爭；三是沒有聽取范蠡軍師的勸告（勸告是逆耳的）。
吳國戰(zhàn)勝越國之后，伍子胥一直勸吳王殺掉越王勾踐，以解除吳國的后患，吳王夫差總是聽不進去，伍子胥設計想替吳國殺掉越王勾踐，計劃也屢屢受挫于吳王。吳王決定討伐齊國的時候，伍子胥一再提出反對意見，直言討伐齊國之前一定要先滅了越國，并且以身家性命來勸誡吳王，聲明吳國真正的敵人是越國，勾踐一天不除，吳國的危險就存在一天。這些建議都不和吳王的心思，吳王是根本聽不進去的，時間長了，反而覺得伍子胥煩叨，礙手礙腳，于是終于找了一個借口殺掉了伍子胥。伍子胥一死，吳王再也聽不到相反的意見了，耳朵里聽到的全是夸贊之詞，順心又順耳，時間一長，吳王的自大就膨脹到了及至，認為自己就是天下老大了，可以向其它國家發(fā)號施令了，結果老大還沒當上，就被越王勾踐給滅了。
歷史給我們的是沉痛的教訓，一個國家的興旺，當政者必須要聽取兩種不同的意見，特別是相反的意見。當身邊有兩種相反的意見時，當政者可以從中辨別方向和好壞，兩種相反意見可以使當政者保持清醒的頭腦，時時事事都有警覺，自己也更有智慧；而當身邊只有一種贊頌的聲音時，當政者就會糊里糊涂地迷失方向，變的自大，變的無知，其結果就是衰敗、滅亡。
吳王如此，商紂王何嘗不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。 歷史是這樣，科學也是這樣。當只有地心學說的時候，科學停止不前，當日心學說和地心學說相互碰撞的時候，科學就在進步，就在發(fā)展；波動學說一統(tǒng)天下的時候，人們對波的認識是不完整的，當出現(xiàn)了新的粒子學說的時候，兩種學說爭論、碰撞，光的理論學說才向前發(fā)展了，建立了光的波粒二向性學說，科學又向前發(fā)展了一步。
這樣例子舉不勝舉。所以，一個國家和一個單位的.當政者，還有個人都得從歷史中汲取教訓，牢牢記住：“兼聽則明，偏聽則暗。”要進步一定要聽到相反的意見，要虛心聽取相反的意見。“對三峽工程貢獻最大的是那些提反對意見的人，是他們讓我們少犯了很多錯誤。”
《越王勾踐》觀后感600字
紹興電視臺播出的電視連續(xù)劇《越王勾踐》，令人耳目一新。它從歷史故事的演繹中帶給了我們一種精神力量：臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強。
春秋時期，吳國和越國結下了怨仇，戰(zhàn)場上的峰煙連綿不斷。由于越王勾踐不聽忠言，被吳國打敗了，越王勾踐夫婦和臣子們都成了吳國的俘虜。勾踐受盡了欺辱，他為了能活著回國，表面上裝出對吳王十分忠誠。三年后，吳王夫差見勾踐很順從，信以為真，就放他回了越國。 越王勾踐返回自己的國家后，發(fā)奮圖強，立志要報仇復國。他為了不忘記在吳國受到的恥辱，激勵自己的斗志，就在自己的床邊掛了一個苦膽，喝水和吃飯時，都要用舌頭舔一舔、嘗一嘗膽的苦味；晚上睡覺時，不睡床，而是躺在柴草上。這樣，勾踐能時刻想起、始終牢記失敗的痛苦……在越王勾踐的帶領下，越國經(jīng)過十年的發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量，漸漸強盛起來了，最后終于打敗了吳國，取得了勝利。
電視連續(xù)劇《越王勾踐》，不僅僅是一個感人的歷史故事，還有著更多的人生啟迪：越王勾踐以他的身體力行實踐和體現(xiàn)了永不松懈，永不放棄，永不言敗的劍膽精神。歷史不可能重復，我們也不是越王，每個人所處的生活環(huán)境和經(jīng)歷都不相同，但是人生處處有危機，人生都會有困難，需要我們自己去克服、去奮斗！因為，人生的道路不可能一帆風順，沒有一個人不會面臨困境，更沒有一個人不接受命運的挑戰(zhàn)！
困難和挫折并不可怕，可怕的是失去拼搏的信心和勇氣，我們要學習越王勾踐忍辱負重、奮發(fā)圖強的精神，在逆境中保持高昂的激情與斗志，抓住失敗后重新站起來的經(jīng)驗教訓，給自己一個堅定的信念，努力學習，刻苦鉆研，就一定能突破一切困難和障礙，取得優(yōu)異的學習成績，實現(xiàn)自己的理想和目標。
《越王勾踐》觀后感400字
公元496年，吳王攻打越國，慘敗回國，在路上，吳王因受傷走上了“不歸路”，不久，兒子夫毅也死了。
在3年里，吳國艱苦訓兵，再次向吳國發(fā)起戰(zhàn)爭，3年的苦心沒白費，打敗了越國。越王勾踐向新吳王夫差提出講和，吳王最終看到了勾踐的誠意，答應了他的請求到自國做奴隸。
在吳國的勾踐，受到了奇恥大辱，還被安排在了一間小草屋里，房梁上還倒掛著一袋苦膽，勾踐每次吃飯前都要舔一下苦膽，嘗嘗味兒，好時刻提醒自己不王吳國對越國的羞辱。
在范蠡的惜舍和西施的幫助下，趁吳國攻打齊國的機會下，攻打吳國，令吳國防不勝防，最后大敗，吳王后悔極了，當時不該不聽伍子胥和太子友的勸告，如今后悔莫及。打敗了吳國的勾踐當上了中原霸主。
看了這部影片后，我有許多的感慨：越王勾踐“臥薪嘗膽”，作為一國之軍君，為吳王做奴隸，心中一定憤憤不平，但為了自己的百姓還是忍著憤怒為夫差當牛做馬，他的不顧犧牲自我的精神值得我學習。但我認為，還有一個人的功勞也是不可磨滅的，那就是西施，她不顧自己的情感，做勾踐打敗吳國的一顆棋子，以自己“沉魚落雁”的美，為越國做出貢獻。
觀看《越王勾踐》有感
觀看《越王勾踐》有感 春秋末年，吳國和越國因戰(zhàn)爭結下仇怨。吳王夫差為父報仇，在伍子胥的輔佐下日夜勤兵。
大兵壓境，越國危在旦夕，范蠡提出降吳的主張。為保留一線復國的機會，勾踐接受了范蠡的意見，降吳為奴。 勾踐從此為吳王養(yǎng)馬、拉車，為了復國的大志受盡屈辱。茍且偷生中，默默等待著。 伍子胥認為不殺勾踐必留后患，夫差卻不以為然，一個亡國的奴隸，是翻不起什么大浪來的。 伍子胥勸說吳王，切不可相信勾踐。但勾踐的謹慎行事，使得吳王漸漸地放松了警惕，伍子胥的所有勸告也被他當作耳邊風。勾踐和范蠡在暗中逐漸得到了好機會，并被夫差準予回越國。回國后勾踐仍然謹慎從事，一點一滴地積蓄力量，休養(yǎng)生息。 伍子胥一再阻攔意欲北進做霸主的吳王，最終卻被夫差一劍賜死。吳國實力頓時削弱。勾踐終于得到了機會，舉兵復國。 越王勾踐，終于歷經(jīng)十數(shù)年的臥薪嘗膽 ，實現(xiàn)了復國的宏愿。
這是一部名為《越王勾踐》的古代連續(xù)劇，由張敬編劇，黃健中、元彬、延藝導片，陳寶國主演。我觀看了以后收益無窮。 歷史給我們的是沉痛的教訓，一個國家的興旺，當政者必須要聽取兩種不同的意見，特別是相反的意見。當身邊有兩種相反的意見時，當政者可以從中辨別方向和好壞，兩種相反意見可以使當政者保持清醒的頭腦，時時事事都有警覺，自己也更有智慧；而當身邊只有一種贊頌的聲音時，當政者就會糊里糊涂地迷失方向，變的自大，變的無知，其結果就是衰敗、滅亡。
吳王如此，商紂王何嘗不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。 不過，有許多事光靠聰明來取勝，沒有勤奮和刻苦，就不能完成，更別說完成地十全十美了。 在生活上不要碰到一些小困難，就只等別人來幫你；在學習上，不要遇到一些小挫折，就半途而廢。
我寫作文時，左思右想，還是寫不出，就寫了一半在那看課外書，等媽媽來給我上“思想品德課”我才繼續(xù)寫。 在越國勾危在旦夕是， 勾踐挺身而出，犧牲自己，受了那么多的侮辱，那么多的苦難，他都能咬牙切齒地挺過來，我怎么連那么小的困難都不能克服呢？我為我以前的所作所為感到羞愧。
這部影片使我從中受到了啟發(fā)：僅有一股沖勁，跑不完萬米遠程；僅靠一股熱情，攀不上理想的高峰。在挫折面前，絕不能低頭，要勇于面對，陽光總在風雨后，只要有這種堅持不懈的精神，一定會有燦爛的明天！
《越王勾踐》觀后感800字
《越王勾踐》講述：在春秋時期，越國和吳國的戰(zhàn)爭，越國被打敗，越王勾踐在吳國過了三年牛馬不如的生活，受盡了吳王夫差的侮辱。勾踐夜以繼日地勤奮工作，想盡方法壯大越國的實力，經(jīng)過十年的努力，他終于成功了地攻滅了吳國。其中，“臥薪嘗膽”成為《越王勾踐》中的典故，勾踐正是因為睡草堆，嘗苦膽，才取得了成功。
《越王勾踐》已經(jīng)成為一種歷史，事實的面貌不需太多語言來描述，歷史給我們的不是對與錯，而是我們對歷史的一種態(tài)度，一種對歷史的感悟。 對其的感悟當然仁者見仁，把它作為前車之鑒真是我們現(xiàn)在需要追求的。
現(xiàn)今世界的和平給我們帶來的只是遺忘，我們是否還記得70年前的今天，侵略者的腳步在我們神圣的領地踐踏；現(xiàn)今的一點點幸福給我們帶來的只是懶散，我們是否還記得我們的親人餓死的那個時代，我們在自然災害面前只有無力；現(xiàn)在災害還在發(fā)生，就在我們身邊，當我們失去的時候才會發(fā)現(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆獙W越王勾踐，為什么我們要對一個古人念念不忘，因為他有一種精神值得我們學習。
“臥薪嘗膽”已經(jīng)不再是越王勾踐的專利了，我們的民族只有這樣才有可能樹立在世界強者之林。如果我們不想在成為70前的樣子，不想失去親人，不想再給別人看不起，我們要怎么做，我們要向什么學習。
在現(xiàn)今的社會，“臥薪嘗膽”給我們太多啟示，設想一個不會艱苦奮斗的人怎么在這個社會生存。漫長的學習生活中，只要放棄一點點你將被成績所淘汰，你會變得一無是處；努力的工作，只要你覺得太苦太累，產(chǎn)生邪念，你的努力將成為別人的笑柄；幸運的出身未必可以帶來成功，只要你對自己沾沾自喜，那結果永遠是失敗。
“臥薪嘗膽”正是《越王勾踐》中的精髓，我們學習的不僅僅是要艱苦奮斗的精神，我們要對歷史有一個刻骨銘心的牢記。我們要記得我們的民族和平還不過一百年，不知道一百年后又是怎么樣的世界。
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