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逃出克隆島觀后感（通用12篇）
當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，何不寫一篇觀后感記錄下呢？你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的逃出克隆島觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
逃出克隆島觀后感 篇1
林肯(伊萬麥克格雷格 Ewan McGregor飾)和喬丹(斯嘉麗約翰遜 Scarlett Johansson飾)以為他們生活在一個與世隔絕的社區里。據科學家說，他們是地球最后一批存活的人類。而在他們這個群體里面，將會抽簽決定人選，派去一個世外桃源的'小島上面生活。然而在沒選中之前，他們得忍受沒有自由、備受監管的生活。
當林肯和喬丹“幸運”當選后，他們卻發現了一個驚人的秘密——原來所謂的世外桃源島根本不存在，而他們本身，也只是島上居民克隆版本;他們前往小島，迎接來的不是美麗生活，而是掏出他們的鮮活的器官，用以拯救人類。而林肯親眼目睹了他的朋友，如何在手術刀下被解剖。
逃出克隆島觀后感 篇2
我們先從故事的情節開始。男青年林肯·6E以及喬丹·2D和數百名居民居住在二十一世紀中葉的一棟與世隔絕的社區。在這棟受到嚴密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每天生活的一舉一動都受到“組織”的監控，這種監控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的希望就是被選中前往所謂的“小島”。因為他們被告知，在歷經一場生態浩劫之后，除了居住在這里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。
但是林肯近來卻一直做同一個無法解釋的噩夢，他變得焦躁不安，而且對這個受到嚴格監控的生活環境產生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發現一個駭人的事實，那就是他生活的一切都是個謊言，“小島”這座人間凈土更是一個殘酷的幌子，其實包括他和喬丹在內的所有居民，最后都難逃一死，他們都是“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”提供各種更換用的身體零件，他們死后的價值遠比生前更高。就在危機降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個虛偽的烏托邦，進入他們從來不知道的真實世界。他們逃到外面的世界，并遠離“組織”的監控之后，這一對男女長久以來建立出來的情誼，逐漸轉變成更深的感情，但是組織的勢力強大，他們為了獵捕他們不擇手對、不計代價，而林肯與喬丹則只有一個目標，那就是活下去…… 最后在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區”生活的幾千個克隆人解救了出來，兩人的愛情也終成正果。
不得不承認科學技術的發展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實現長壽這一夢想帶來了希望，可以說沒有科學技術的發展我們今天的生活肯定沒有今天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們人類利益的同時也給予了相映的懲罰。馬克思曾經說過，任何人類的進步同時也意味著人類的退步，人類文明的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學技術的發展也應該這樣去看待。科學技術是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時也割斷了人類之間的.感情聯系;它創造了高度發達的生產力，但是卻奪走了大批產業工人的飯碗。科技在真正成為全人類的仆人以前，它始終是資產階級的統治工具。“為科學而科學”只能是一些科學家的天真夢想，科技從來都是為一定的經濟和政治制度服務的。
科學技術在任何時候都只是工具和手段，它的功能發揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學技術管理不嚴，不小心讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產生的危害將是災難性的。因此，在發展任何一項先進的科學技術以前，必須考慮它的倫理學后果和其對人類社會的沖擊。有時候最先進的技術不一定是最好的技術，最好的技術是那種與一定社會、經濟、政治、文化和倫理相適應的適當技術。現代自然科學技術的潛在危害很大。 自然科學是掌握在科學家手里的。自然科學家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。
逃出克隆島觀后感 篇3
科技的發展讓一切皆有可能，古代神話中的千里眼、順風耳之神術在如今的年代已經達到了人人皆有的地步，古代君主所奢求的長生不老，伴隨著克隆技術的誕生，似乎也也不再是天方夜談。
也許就在不久的將來，為了滿足人類長生不老的欲望，克隆人公司應運而生。“人類的器官，因為復雜性而獨一無二，30億年的進化，使之完美無缺，除了一點，像所有的機器一樣，它會磨損用壞”，克隆技術“通過基因工程直接改變有機框架為成人構造，以便和顧客的年齡相配”，這樣便能替顧客懷孕，或提供磨損用壞的器官，或更換皮膚，如果你想多活六七十年，那么一筆最明智的投資便是克隆自己，為健康、永生買一份實惠的保險。這就是克隆人公司的廣告宣傳語。影片《逃出克隆島》中就有這樣的一個公司，公司負責人麥利克欺騙公眾說自己能夠將克隆人培育成為一種沒有感情，不懂愛，不懂恨，沒有一點兒意識的植物人，它們只是一種產品，不是人類。可是，“經過幾年的摸索，我們發現如果沒有意識，沒有人類成長的經歷，沒有感情，沒有生活，那么器官就會死去。”麥利克私下如是說。
克隆技術自其產生之初，就在倫理界與法律界產生了激烈的爭論，克隆人的問題更是針尖對麥芒。克隆人應該處于什么樣的法律地位呢?是如影片中麥利克所言，他是產品，還是如我們這些經由有性繁殖而生的人一樣，也應該是法律上的主體呢?如果我們將克隆人也視為法律上的主體，那么克隆人便對法律提出了嚴重的挑戰。首當其沖的便是婚姻家庭制度。假如出現一個克隆人，那么誰是他的父母呢?輩份關系更是將會混亂不堪，遺產繼承制度更是面臨不少難題。科學家愛因斯坦說過：“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福,還是帶來災難，全取決于人自己。…刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”因此科學于人類而言，是一把雙刃劍，既能造福于人類，又能造禍于人類。因此，人類一定好運用好克隆技術，讓其造福于人類而不會貽害人間。于是世界各國就開始對克隆技術予以法律限制，特別是克隆人問題。
1998年1月12日，19個國家和組織共同簽署了禁止人體克隆的《歐洲理事會協議》。歐洲理事會14個成員國，加上澳、加、美、日本和羅馬教廷一起簽署了該協議，該協議于1998年5月1日起生效。在德國，1990年的《胚胎保護法》已經禁止對人體的克隆。日本參議院2000年12月1日在全體會議上通過了禁止克隆人和制作人和動物雜交的法律。
根據這項法律，違反者將被處以10年以下徒刑。這項名為《關于限制與人有關的克隆技術等的法律》規定：禁止把人克隆胚、人動物雜交胚等移植到人或者動物子宮內;有關克隆胚的研究、出售、進口等必須符合文部科學省的規定，并向該省申報;文部科學省有權對申報者的研究設施進行檢查;對于把人克隆胚等移植到人或動物子宮內的人處以10年以下徒刑或1000萬日元罰款。英國下議院2000年12月19日仍以超過三分之二的多數票通過了一項法案,該法案允許科學家進行“治療性克隆”研究，即允許克隆人類早期胚胎，并利用它進行醫療研究。當然,克隆完整的人類個體仍然是法律所不允許的。英國衛生部負責公共衛生事務的部長伊維特·庫柏說，胚胎干細胞研究將為患腦病、癌癥和心臟病等許多疾病的患者帶來希望，但通過這一法案并不意味著政策在向允許克隆人的方向傾斜。美國國會2001年7月31日以265票對16票通過了一項全面禁止克隆人的法案。這一法案不僅禁止克隆人，還禁止進口胚胎干細胞等源于克隆胚胎的產品。
但是，假如將克隆人視為法律主體，那么社會上的人又能有多少認同度呢?在克隆“產品”的推銷會上，麥利克將克隆人描述為一種沒有意識，沒有感情的植物人，目的在于讓社會上的人對其及其公司的所作所為不產生抵觸情緒。事實上，麥利克高估了美國人的人權觀念，在故事的`發展中，主人公林肯6E和喬丹2D逃出克隆島后，希望找到他們各自的主人，期望主人能夠高舉人權大旗，仗義執言，挽救其生命，但是，誰不熱愛自己的生命呢?誰不想長生不老呢?林肯6E的主人就背叛了他們。甚至連美國總統都為自己的未來長生買了一份保險，國防部甚至投資參股于麥利克的公司。
因此，禁止人體克隆是不言而喻的。但是，“治療性克隆”卻能夠給人類的健康帶來福祉，那么法律對它又該如何處理呢?所謂“治療性克隆”技術，也就是克隆胚胎，提取胚胎干細胞的技術。它的目的不同于旨在培養一個存活個體的“生殖性克隆”，而是為了培育出一個在基因上與病人完全一樣的器官，將其移植到這個病人身上，避免發生一般異體器官移植經常產生的排異反應，而治療好疾病。其實在影片中，克隆技術也用在治療性上，只是影片所展示的是一種發展至極的治療性克隆，這種技術的優勢是目前的治療性克隆技術所不能比擬的，因為目前的治療性克隆所面臨的問題是供體細胞的缺陷能夠“遺傳”給受體細胞。影片所展示的是思想也許就是，人類長生不老的欲望終將把這種治療性克隆推向通過“生殖性克隆”而達到治療的目的。故而，“治療性克隆”在實踐中也應該慎之又慎!
逃出克隆島觀后感 篇4
當尼采第一次狂呼“上帝已死”的時候到底意味著什么?當上帝從亞當身上取出一根肋骨為亞當創造一個伴侶時，上帝會不會意識到終有一天人類會再次打破上帝的禁忌，竊取他的權杖，去私自進行“人造人”?而人類，或者說在電影《逃出克隆島》中的某些權貴和“科學家”們卻說，他們制造的不是“人類本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活體器官”。電影使我審視的不僅是克隆倫理的問題，而是人類未來的走向如何?或者說是人類想不想在地球上存在的問題。我不可能私自揣測到上帝的旨意，但作為一個自然神論者，就我個人而言，即使上帝不發怒，我也是會發怒的!以資本為實體，以科技為手段，以權力為舵手，以 欲望為方向的西方文明若是繼續多行不義，那么，必然是自取滅亡!
作為一個自然神論者，我認為這個廣闊浩渺的宇宙世界是有著內在發展規律的，而且，這種規律是可以被我們認知的。同時，在這些精妙絕倫的規律背后一定有一種存在力量來生成和驅使著一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“being”的自身存在，也可能是有神論論中“神”的存在和創造。在人們沒有真正認識一切之前，斷然否定“神”的存在是十分不明智的!那些無神論者不是處于“無知”狀態，也是在知之甚少和認知不夠深入的情況下。而認為“上帝已死”更是狂獗不羈!畢竟，宗教和科學都是人類認識世界和自身的'兩種方式和方法，雖然取向不同，但不一定結果不一樣!因此，寧愿讓大愛淑圣的“神”存在，也不想讓人類步入靈魂荒漠，去自以為是、暴戾狂妄，最終咎由自取、欲火自焚!對自然，或未知的世界，或者是“神”有一種虔誠、恭敬之心，認識到自身的渺小和無限世界的博大，才能打壓人類的自命不凡，消解怨世的暴戾之氣!學會順隨與謙恭，宏揚人性的本真美德，亦步亦趨，精誠所至，在自然與追尋“上帝”中提升自我，我相信終有一天人類能夠認識到自然的深處，與“神”謀面!
我一直在關注著人類的未來。我發現《圣經》里上帝對人類寵愛倍至。上帝創造了自然界的花鳥蟲魚去供人管理享用，可是，現在人們卻在肆意揮霍。同為上帝的創造，人類顯然認為他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人類未來的命運其關鍵就在與自然的關系上。如果人類不去創新協調與自然的關系，那么，自然不一定會毀滅，但是，人類很可能要完蛋!所以，人類未來的走向可能有三個方向。第一個是，在多重生態和社會危機面前無法應對，無以自拔，最終趨于滅亡獲損失殆盡、幾近滅亡。第二個方向是，人被徹底物化和異化，被自然淘汰，技術自組織系統創造了與人有著密切聯系的但又不是現代人的新物種主導世界，克隆人就是這一趨勢的端倪。第三個可能的方向是對“危機”一詞的理解——“危險”加“機遇”，也許人類在這場連續不斷的危機面前重整旗鼓，實現自我的揚棄，達到鳳凰涅槃，最終柳暗花明，進入“新和諧世界”也不是不可能。但是，歷史是人們的目的和本身行為的過程，是正在進行的現場事實，歷史的方向有一種慣性勢能和關節點的作用在導向，當代世界技術與資本在權力與人欲面前，有誰主導才是關鍵!“走三步，退兩步”的方法由誰來控制才是關鍵!
究竟何去何從，一切還在發展進行時，中國古語“哀兵必勝”，保持適當的悲觀和審慎是必要的，但仍需積極作為、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保佑!阿門!
逃出克隆島觀后感 篇5
很久沒看過像樣的電影，是因為電影作為一種夢幻產品，帶給人強烈的感覺越來越少。雖然這兩年不乏《黑客帝國》、《指環王》，還有《哈利波特》系列精致的電影帶給我們享受，但大成本、大制作，出來就是要當傳世佳作的，相對來說性價比要少了不少。我們的眼球，這兩年也看了無數所謂大片，濫得不行的大片，一個連故事都講不好的電影，也能叫“大片”?一個導演，成名后為什么越來越忘卻了故事應該怎樣說?
我喜歡電影能夠“抓人”，至少《逃離克隆島》做到了這點。雖然也是一個濫得可以的克隆人的故事，雖然有從70層樓摔下安然無恙的`不合理情節，起碼，它是一個完整的故事，沒有玩技巧的故弄玄虛，實實在在是部優秀的商業片。
克隆人的故事很久以前就有人在說，用克隆人活體取器官為人類服務的惡念也不是今天才有。電影用電影的語言再次講述了另外一個平行世界里發生的故事，2019年，“人類”所謂的“生活”變得合理起來，植入的記憶，一個人是主人的克隆，克隆人的成熟，對世界的好奇心，引發對所謂“生活”的思考，揭穿謊言。
優秀的導演的做法就是把一個講了一萬遍的故事，講到10001遍的時候，你仍然津津有味的聽下去、看下去。
電影里的廣告也很有意思，PUMA、銳步、MSN。真的很商業，商業地讓人喜歡。呂貝松監制過的一部法國影片中，也給很多日本小電器做過廣告，用得讓人覺得很合理，一點也不討厭，不像七只狼的出現，覺得是種搞笑和嘲諷。
最后，最后再要說的，有美女Scarlett Johansson，為什么不要看呢，很喜歡她呢!
逃出克隆島觀后感 篇6
看完這部驚心動魄的科幻電影，回想起觀看過程中的每幕，總是有很多的感觸要述說。
我最初的印象，是這部電影從里到外都透著純潔色彩的開始，這種場面非常類似科幻類影片中的星球基地。整個場景是整齊劃而色調明亮。屏幕中穿著獨特白色調衣服的人群，更像是個訓練有素和井然有序的工作團隊。后面的故事發展，也印證了這點。這群人是個工作團隊，個特殊的工作團隊。
溫馨祥和的就餐場景。在幕幕單調的白色調中，“有幸存活的人們”從各自簡單而明亮的小屋中散漫走出，然后沿著線條簡單、色彩單調的通道魚貫涌入餐廳。大家明智的排起長隊，逐次挑選著各自經過科學調配的營養食品。
平靜并不代表沒有波瀾。這是個有各自獨立思想的集合體，總會產生獨特的思考。我緊貼著男主人公的思維，體會著他對這個外表平和而內在透著種古怪的世界所展開的真相探尋。很敬佩導演的拍攝技巧與獨特視角，能夠在影片的開始就激發觀眾與男主人公起擔負起探尋真相的努力。男主人公首先對他們的工作產生了疑惑。每個人工作的結果是什么？這么多人工作的集合又是為什么？這里是幸存者躲避傷害的場所，本應該關注每個人的存在意義，而不是做莫名其妙的事情。男主人公事實上疑惑的不僅僅是生產的目的，也在疑惑他們的食物的來源？既然外面的世界遭受了惡劣環境的破壞，而他們又是躲在個小小的避難所中，為什么會有源源不斷的食物供應和無窮無盡的奇怪工作？這種疑惑，因為什么而存在具體到了為什么而生產。
男主人公的種種疑惑，并非是設定中所希望發生的事情。這些疑惑，是本不應該由他思考的。因為，旦明白了他們存在的真相，也就意味著這個群體需要面對殘酷的真實世界。
真相到底如何呢？伴隨著影片的節節深入，我也在努力的思考這個問題。但天堂島度假的幸運抽獎活動，似乎在又證明我的疑惑是不應該產生的。這對男主人公也樣。為什么會產生動搖，是因為群體的快樂渲染。每個群體成員都迫切期盼著這份幸運大獎的降臨。既然每個人都在熱切的期盼夢想成真，那么我們無法否定它的存在。因為，我們所了解的就是這些，其實，也僅僅就這些信息而已。有疑惑嗎？恐怕更多的是轉瞬即逝的思想碎片而已吧。
女主人公終于夢想成真。她獲得了夢寐以求的幸運大獎。馬上可以出發，前往天堂島享受那美妙的幸福時刻。現實往往就是殘酷的代言人。美妙故事創造的夢幻天堂和人為制造的幸運大獎，這樣的劇情牽動著影片內外每個人的心砰砰亂跳。
只蝴蝶“偶然”改變了平淡無奇的避難所生活。男主人公在避難所的維修基地發現了這只意義非比尋常的闖入者—只翩翩起舞的蝴蝶。避難所的外面是否真的就危險重重？！男主人公決定探究竟。影片所激起的第次劇情高潮由此開始展現在觀眾眼前。垂直向上不斷攀升的管道，步步撥開男主人公和我們心中的團團疑云。
男主人公緩緩推開那道“遮擋視線的屏障”—道白色調走廊中間的塊活動地板。這種走廊很熟悉，似乎又帶我們返回了避難所那白色調的通道中。事實是，男主人公的探險之旅才剛剛開始。
迷茫的場景，壓抑的氣氛。雖然導演并沒有在男主人公到達產房的路上花費太多的鏡頭。但是，隨著男主人公路走來，鏡頭中總是透著些不應該有的壓抑和疑竇叢生。謎底等待著逐步揭開。
偷窺到的溫馨場面。男主人公在“手術室”見到了那位理應前往天堂島度假的懷孕媽媽。顯然，她剛剛生完孩子。小家伙乖巧的凝望著這陌生世界里的三個人，不，應該是四個人。我們的男主人公此刻正悄無聲息的躲藏在那道玻璃幕墻后面。想必，他心里也是高興的，為這對母子的難得重逢。母親疼惜的遙望著白衣天使懷抱中的孩子。“能讓我抱抱我的孩子嗎？”母親請求道。母愛是母體中自然天成的最溫柔的感情。臉上伴著淡淡微笑的白衣天使漠然拒絕了個母親的請求。“你該到歡樂島度假了”。雖心有不甘，但當母親看到襁褓中那可愛的孩子，還是激動地淚水漣漣。我與男主人公都在默默祝福這對母子的快樂假期。
魔鬼天使。白衣天使悄悄鎖上套著母親腳踝的黑色繃帶。男醫生站在產婦身邊將些藥劑不慌不忙地注入連接著產婦的輸液膠管。還沉浸在喜得孩子和天堂島幸運度假喜悅中的產婦，突然開始渾身抽搐，痛苦溢于言表，她在苦苦掙扎，竭力渴望掙脫死亡的召喚。白衣天使用力按壓產婦的雙腳。產婦帶著滿眼的驚恐和不明所以的疑惑，心有不甘地去了天堂。產婦，至死都難以想象的到，這就是她榮幸獲得的天堂島幸運大獎！恐怖的場景，竟然造成了我思維的短路，它是那么的漫長而令人窒息。男主人公的驚恐更甚。他無法解釋面前所發生的切。走向天堂的道路，竟然如此殘忍。
天堂島騙局。男主人公顯然無法接受這個事實。另外個手術室卻正上演著更加令人難以置信的恐怖事件。名昏迷的黑人赤裸裸地躺在手術臺上。電動切割機緩緩靠近昏迷的羔羊，點點切破胸壁，刀口緩緩延長開去。殷紅的鮮血順著整齊劃的血肉裂縫滑出道道血痕。黑人強壯的體魄不屈地抗拒著外力的入侵，頑強的求生欲望促使他本能地掙脫了身上的束縛，奪門而出。白色調走廊上，名名黑衣警衛阻截著迷亂逃命的黑人。個體的力量往往是微不足道的。黑衣警衛擁而上，手段殘忍地挾持了黑人。黑人不斷重復著“我不想死”的祈求。最終在黑衣警衛的漠然眼神中，又回到了那陰森恐怖的人體切割間。我們的男主人公此刻終于驚恐地明白了什么是“天堂島”幸運旅行。
挽救危在旦夕的女主人公堅定了男主人公逃離這個恐怖世界的決心。逃離克隆島的驚險行程正式拉開帷幕。
亡命天涯。男女主人公在導演的巧妙安排下“次又次幸運地躲過追殺”和逢兇化吉。同時也向男女主人公和觀眾展現了幅又幅視覺盛宴：生機勃勃的自然風景和美輪美奐的都市天堂。這里比天堂島更美麗更壯觀，也更真實。男女主人公正與觀眾起逃離克隆島并竭力步步接近真相。
人性的陰暗。最令人憎惡的人物—復制男主人公的受益者虛偽登場。導演巧妙利用容貌與色彩的差別，為觀眾塑造了兩個截然不同的人物形象：個單純、真誠和勇敢執著，個陰暗、奸詐且自私放蕩。兩人的交鋒，非常好地印證了彼此的迥然不同。好在，勝利總是掌握在正義的方手中。這個絞盡腦汁期望活的更長和妄圖玩弄更多女人的偽君子最終為自己的冷酷斷送了性命，這也是冥冥之中他應該的歸宿，也是我們大家共同期望的報應。導演在這里刻意塑造的這兩個人物，其實是從體的人性中剝離出的不同側面，旨在說明人性中的光輝與陰暗。那位幫助男女主人公逃脫的避難所管道維修工，就是導演為故事情節的開展而特意安排的個人性中的光輝亮點。當然，導演在指出人類陰暗面的同時，也避開了對這個問題更深入的探討，這樣做，既是劇情的限制也是為了突出男女主人公的英雄本色。所以，導演就自然地安排男女主人公通過自己的努力拯救這群無辜的復制者，從中也體現了男女主人公對人類的深深懷疑。凡事通過自己努力才是最可靠的，這是我悟出的另外個道理。
人性的光輝。男女主人公重新回到了那個同時給予他們生命、希望和罪惡累累的“避難所”。他們不僅需要依靠自己的力量戰勝邪惡，也需要依靠人類中尚具有正義感的人—那位曾經組織眾多黑衣人圍追堵截男女主人公的黑人雇傭官—看透了避難所里的種種虛偽和殘忍后被喚醒了人性中光輝的面而站在了正義的方—鼎力相助。人性中光輝的面，終究不會湮沒在人性陰暗的海洋里。正所謂，失道寡助，得道多助吧。道，既人性的光輝也。
正義終將戰勝邪惡。孤單的幾個人，在成功戰勝以上帝自居的惡魔后，終于解救出了受苦受難的復制人。個體的力量團結起后當會爆發出驚人的力量。
未定的未來。復制人終于見到了真實世界的面目。那個困擾每個復制人的“天堂島神話”頃刻土崩瓦解。復制人的未來會如何呢？導演在影片的結尾沒有給我們明晰的答案，但男女主人公依偎在海岸邊游艇上的幸福場景似乎給了我們無限的美好遐想。部追求正義的影片，總是需要個充滿了希望的結局。雖然沒什么創意，卻也讓我們感到欣慰，這不正是我們期望的故事結局嗎？就像安徒生通話里的王子和公主，終于過上了幸福快樂的生活。
我對這部科幻電影還有更深入的思考。
上帝創造我們，是否就是善意而為之呢？我們直都在苦苦追尋著上帝的足跡，期望從她那里獲得我們存在的真相。但是，我們真的有勇氣追溯上帝造人的真相嗎？！人類為了自私的`目的而創造出了復制人，然后為他們編制了個美好的故事，而事實上他們僅僅是人類追求長生的“有思想的工具”而已。用后既銷毀。何等的殘忍和泯滅人性。我們是否重復著上帝造人的真相？
影片中，男女主人公作為這群復制人的代表首先覺醒并戳穿了人類偽善陰險的面具。但是，這個真相是他們希望看到的嗎？！真相大白于天下了，但他們的夢想也隨之破裂了。維系復制人群體的“天堂島夢想”遽然間破裂，卻也撕毀了他們的生存希望，取而代之的是無窮無盡的迷茫。這樣的真相，并非是復制人愿意看到的“真相”。復制人作為個群體，他們的未來是沒有方向的。復制人的未來在哪里？不僅僅是復制人所應思考的，也是人類所應思考的問題。復制人在如今的時代，應該不會出現，但我們不能保證下個時代不會發生。所以，人類不僅需要而且是必須思考這個問題。我們給予了他們生命，就不能肆意的踐踏他們生的權利。因為，他們都是個個鮮活的有著獨立思想的生命體，實質上和我們是樣的，而非行尸走肉。
那么，我們人類苦苦追尋無數世代的“人之所以為人”的真相又會是種什么樣的真相呢？正因為我們人類是由有獨立思想的個體組成，所以我們才會不斷地代又代執著地追逐著我們存在的真相。人類和復制人樣帶著美好的夢想在追尋這個真相。人類是否會經歷那群復制人樣的遭遇呢？有人充滿了憂慮，也有人滿懷樂觀。
人類不能沒有夢想，也不能失去對真相的追尋。所以，人類至今直生機勃勃的發展進化著。追尋夢想，追尋真相，我們需要足夠的勇氣突破上帝在人類與真相之間設置的那塊地板。我們需要影片中男主人公身上那種敢于懷疑和勇于突破的精神力量。也就是，我們不能停止對上帝的懷疑和對真相的追逐。我們真的能夠突破這副上帝在創造我們時就強加的并且已經禁錮了我們千萬年的思想枷鎖嗎？同樣的問題，旦我們明白了上帝造人的真相，我們有什么樣的未來？如果非我所愿，我們是否承受的起沉重的真相。如果如我所愿，我們是否還會繼續有夢想和希望？
其實，我并不希望人類能夠找到我們世界存在的真相。雖然這種事情肯定不會發生在我的時代。有了永無窮盡的對真相的尋求，人類才能夠生生不息的繁衍延續下去。個充滿希望的人類，才能夠煥發出勃勃生機和勇往直前的斗志。
我也不希望人類掌握未卜先知的能力。因為旦擁有了這種對未來的預知，肯定就意味著更加不確定的未來和真相。這種初始的不確定性，肯定會帶來更多后續的不確定性。生活在由這種諸多不確定性組合成的世界中的人類，也必將因為對未知的驚恐而逐步的崩潰和消失。
逃出克隆島觀后感 篇7
這天早上上英語課的時候，老師播了一部科幻動作片給我們看，影片劇情是之前所看的電影里沒有涉及過的，感覺很新鮮，而且片子確實很好看!由于影片比較長，沒能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。
影片的資料大概是這樣的：2019年，不遠的未來，未知的瘟疫讓世界成為一片荒土，人們只能居住在封閉的狹小空間，忘著窗外、從圖片中了解大海、青草、昆蟲之類的一切，他們甚至連新鮮空氣是什么也無從知曉!唯一能讓他們向往的便是被選中，移居到地球上最后一塊沒被污染的土地上去。
“島”，正是這最后一塊凈土，一個四季鳥語花香，生活無限完美的地方。林肯像所有的地球人一樣，終身夢想就是被選到島上去，生活在那個烏托邦式的島嶼上。然而，更殘酷的現實卻擺在了他的面前!不久后的一個意外讓林肯得知了天大的驚人秘密：他頭腦中的一切認知都只是是一個巨大的謊言!
原先，林肯只是無數復制克隆人中的一員，他存活的唯一目的，就是為他的“原形”帶給各種更換用的健康器官，“島”絕非天堂，有的只是不可告人的謊言和罪惡……明白真相的林肯如五雷轟頂，他的身份等等全都不復存在，與其任人宰割，成為別人的“零件加工廠”，林肯毅然決定和美麗的女友喬丹一齊，踏上了逃離之路……
看完影片后感覺觸動很大，也對克隆這一問題有了不少的想法。
人類想長壽這當然沒有錯，但是透過從克隆人身上取器官來換自我壞了的器官，透過人為的去選取生什么樣的'后代我不敢說這違反了人類社會倫理道德，但是把復雜的生命過程變得機械、簡單，這使得生命本身失去了獨立價值和好處。我們提倡科學倫理，但不是阻礙科學技術的發展，而是要最大限度地減少科學技術給人類帶來的傷害。在科學技術的發展過程中，科學家就應同時思考與技術相關的社會、倫理和法律問題，而他們及其研究亦需要民眾的了解和支持。
不得不承認科學技術的發展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實現長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學技術的發展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們人類利益的同時也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進步同時也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學技術的發展也就應這樣去看待。科學技術是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時也割斷了人類之間的感情聯系;它創造了高度發達的生產力，但是卻奪走了大批產業工人的飯碗。科技在真正成為全人類的仆人以前，它始終是資產階級的統治工具。“為科學而科學”只能是一些科學家的天真夢想，科技從來都是為必須的經濟和政治制度服務的。
科學技術在任何時候都只是工具和手段，它的功能發揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學技術管理不嚴，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產生的危害將是災難性的。因此，在發展任何一項先進的科學技術以前，務必思考它的倫理學后果和其對人類社會的沖擊。有時候最先進的技術不必須是最好的技術，最好的技術是那種與必須社會、經濟、政治、文化和倫理相適應的適當技術。現代自然科學技術的潛在危害很大。自然科學是掌握在科學家手里的。自然科學家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。
逃出克隆島觀后感 篇8
懷著激動而緊張的情緒看完《逃出克隆島》這部影片，不得不讓我對美國制影業這些人們的想象力感到敬佩，也更讓我對“克隆人”這個陌生而熟悉的話題深思。
看這部電影，有一個詞在我的腦海里印象很深刻，那就是“production”。對，在影片中，在那些個所謂“科學家”的眼中，喬丹和林肯只是“production”罷了。他只把這些克隆人當作是他們科研的一個戰利品，獲取利益的一個工具，一種手段;而對于那些帶給基因的人來說，那另一個“我”只但是是他們高額購買的一份“保險”罷了;而對于喬丹和林肯，以及那些和他們一樣的克隆人呢?他們一樣有血有肉，有思想，有感情。當他們明白自我的出現僅僅是作為一件產品，僅僅是為了有一天從自我身上拿下部位去給他們所謂的“本尊”去當備用零件，他們會真的只如車庫中的那些備用零件一樣，乖乖去做么?這讓我不由得去思考何為生命?何為人權?而科技的好處又是什么?不一樣的宗教對生命有著不一樣的認識，回教認為胎兒在四個月大的時候才擁有靈魂;猶太教認為胎兒發育四十天后才有靈魂;天主教認為在受精那一剎那人的靈魂就已經產生，所以，無論從怎樣的角度來說，克隆人都是擁有生命的，都就應被世人用一種尊重生命的眼光去看待。
而又何為人權?當今世界，人權是一個越來越被重視的權利，而如果克隆人真的來到這個世界上，他們的人權又由誰來保障?是就如《逃出克隆島》中所演被當做是一件作品被任意取用嗎?哪難道不是對人權的一種踐踏嗎?有壓迫必然又反抗，當我們人類用自我的DN復制出一個自我，卻又要毀滅他來使自我完美時，那另一個自我還會奉獻出自我的生命去滿足那個自私的“本尊”么?我相信大部分人都會像林肯一樣選取保全自我。當克隆人成為社會上的另一個極端人群時，科學家們還能夠為自我的杰出成就而倍感驕傲么?
何為科學?科學的好處又是什么?我們不斷地投入時光精力和金錢來科研，來創新，是為了能夠更好地造福于人類，造福于世界。而當克隆人真的被我們創造，當我們殘殺著一個生命而去阻止另一個生命的終結時，我們還能夠問心無愧地說我們的科技是為了造福于人類么?當一位科學家因為自我克隆出人為人類延長壽命而自詡為二十世紀最偉大的科學家時，可曾想過自我高高位置下踩的是那些所謂科研產品“克隆人”的皚皚白骨。我想用結束一個生命去挽留另一個生命的科學進步已經不能夠稱之為科學進步了。
最終，令人喜悅的`，克隆人們逃出了自我的牢籠----克隆島。我在為他們欣喜的同時，不得不思考這幾千人將會何去何從。也許他們都沒有自我生存下去的潛力。他們就如同他們的手腕一般，被記上了別樣的記號，注定要遭受非克隆人異樣的眼光。在那樣的心理壓力下，誰都無法想象他們會為社會帶來些什么。是繼續去克隆人來壯大自我的群體?還是殺戮本尊，來實現自我的唯一?還是隱姓埋名，孤獨終老?我們無法想象他們的力量會是多么強大，就想十九世紀的人無法想象二十一世紀能夠出現克隆人一般。
因此，在我們無法給克隆人一個適宜的名義，正確的安置方式的此刻，我們絕對不能克隆人類。否則，人類將會為自我制造災難!
逃出克隆島觀后感 篇9
最近看了部電影“逃出克隆島”，影片的大致情節是：一群被復制的克隆人生活在一個人造的地下城市和編造的謊言中，他們被有序的管理，定期會有“幸運兒”被送往他們被洗腦后以為的天堂：theisland。直到有天，一個克隆人漸漸對自我生活的地方產生了懷疑，發現了這個秘密，于是他帶著心愛的人沖破了防線，不斷的抵抗，最后粉碎了這個大陰謀。
影片看完后我對主角林肯十分的佩服，當一向堅信的世界被突然告知原先并非如此時，你的情緒是什么樣貌?當自認為真實的生活原先只是別人編造的一個謊言，一件商品，一個玩具，你還會有生存下去的勇氣嗎?是會崩潰還是像克隆人一樣無論如何要奮力的活下去，即使不明白活下去將要應對的是什么。就如在某個時代總會有一些國家，國民們始終認為自我的國家是世界上最公平最幸福的，外面的世界對他們來說才是封鎖的，人民的思想如同既定的程序一般單一化，禁止思想的傳播，即使是一些出過國的，也要說自我的國家的'確是世界上最好的。群眾的愚昧是恐怖的。真與假的悖論也在此處凸顯。
在這世界上，人們往往將知識和認知作為行事的準則，但卻往往受其束縛。而所認識的真與假根本沒有絕對的標準，世界上也沒有一個人能夠評判對與不對。我們需要的是思想的多元，拒絕單一認知的灌輸。
影片最后的場面，當所有的克隆人從地下城市上來，在荒涼的山上分散開的時候，很悲壯也很無奈。他們是劫后余生的群眾，可他們的表情又是茫然和無措的，應對顛覆了自我認知的陌生世界，他們該如何生存下去，影片的最后丟個大難題給人類，進而讓人更加深刻的反思。
逃出克隆島觀后感 篇10
電影主調是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的裝飾，全體克隆人都身著白色的高科技感十足的衣服，男主角是極其討厭這樣的裝束的。唯一夢想中的“神秘島”才有湛藍湛藍的海水，蔚藍蔚藍的天空和金黃金黃的沙灘，導演很想告訴我們人類是冷冰冰的，就像男主角模仿幫助他的工程師說的那句話：“人類為了活下去，什么都做得出來，我只想活下去，不管用什么方法。”
再加上“胚胎”培養室的.血淋淋的讓人難以同時吃飯的景象，那些還沒發育完全的滿布血管的軀體，那些已經成型的克隆人手臂的抽搐，以及剛剛來到克隆島的“新人”的笨拙和可愛，更表達出了一種對生命的敬畏。
商業大片的激情，加上對倫理話題的思考，構思雖然巧妙但還是不免被人預料到。和同樣是講述克隆人話題的電影《別讓我走》比起來，兩者各有千秋。一個積極突破，畫面精美華麗，一個記錄口吻，消極凄美，也可以看出接受命運和反抗命運所帶來的不同后果，但是二者的共通點在于，如果以后還有人想要做出這等敗壞人性的事情，那么這里兩部影片將會是很好的教材。
《逃出克隆島》英文原名是The Island，翻譯過來的時候直接把克隆二字放了進去，讓人一下就猜透了劇情，如果就叫“神秘島”還好一些，不會破壞第一次觀看的懸念感。最后場景中上千克隆人跑出封閉空間的鏡頭讓人心震撼。只是，中間男女主角的親密鏡頭插入的不算很適合，應該是屬于商業片必有英雄美女在一起的固定思維吧，其實如果不要這個部分也完全無所謂了。
逃出克隆島觀后感 篇11
《逃出克隆島》是一部科幻片，它講述的是關于克隆人“林肯6E”故事，他是麥里克博士研制出的“產品”，林肯6E生活在一棟與世隔絕的社區，直到有一天在不經意間發現了一只飛蛾，于是，他開始懷疑，外面的世界是否真的被核戰毀滅了。于是，他帶領他的女友克隆人“喬丹2D”成功“越獄”，來到外面的世界，隨后又救出了其他的克隆人。
麥里克博士在推銷他的`產品時，曾說過這樣一句話：“他們都只是產品，而不是一個真實的生物。”
他們真的不是嗎？不，他們雖然只是一個克隆體，但是他們也是有血有肉有著自己思想的，他們也許我們不一樣，但是，我們不應該因此就把他們當成一個產品來看待。
每一個生命都有著活下去的權利，人類既然給了克隆出來的物體一條生命，就不應該剝奪他們活下去的權利。
科技日新月異，現在已經可以克隆羊了，也許在一些年后，克隆人也將成為一個現實。但是，我們難道應該讓克隆人成為一種為我們提供各種器官的一個機器嗎？我認為這是不應該的，我們不能為了自身可以更好的生存而剝奪了別人的生活。克隆人雖然有克隆二字，但是他們與人類其實也沒有什么不同。
雖然克隆人是一門有很大潛力的技術，雖然說克隆人可以用來解救我們，當我們有器官瀕臨死亡的時候。但是，他們都是有生命，為了自己的生活而讓別人無法生存是生命的一種自私，這對于那些被克隆出來的生命來說，這就是一場血腥的災難，我認為克隆一個人的想法是錯誤的，我們應該禁止這一種做法。
看完了這一部影片，我明白了一個道理：當科學成果與倫理相悖離時，我們不應堅持讓這種成果投入使用，生命是不可用金錢衡量的。
逃出克隆島觀后感 篇12
剛剛看完伊文·邁克格雷戈主演的《逃出克隆島》（《絕地再生》），有些感想要和大家分享一下。讓我們先來回顧一下這部經典的科幻影片吧。
故事的男主人公“林肯6E”因為持續的噩夢而對自己生活的“一幢因為世界環境被破壞而建造的高科技大樓”和其組織產生懷疑。在那棟受到嚴密控管的高科技大樓中，他和其它的居民一樣，每天生活的一舉一動都受到“組織”的監控，這種監控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的希望就是被選中前往所謂的“小島”。因為他們從“出生”起就被告知，在歷經一場生態浩劫之后，除了居住在這里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。
然而，一天，林肯意外的發現了一個“小飛蛾”，這讓他更加懷疑管理者的言論。而這時，他的朋友“喬丹·2D”被幸運的選中到傳說中的神秘島居住。在小飛蛾的“指引”下，林肯發現所謂的“神秘島”其實是個謊言：以前被選中的同伴都慘遭毒手……他不能看著自己的朋友“喬丹·2D”去死，帶著她闖過重重關卡逃了出來。他們根據大廈里一個修理工朋友留下的火柴盒上的地址找到了這個修理工麥宼（音譯）。
麥宼告訴他們：他們其實是克隆產品，為“本尊”（“產品”原型）存活——為“本尊”生產肝臟心臟腎臟等器官或是為“本尊”孩子。因為法律不允許克隆人，所以其組織選擇了把生產基地建在地下，然后用電腦科技對外部環境進行虛擬的設置，讓這些克隆人感覺是生活在“一幢因為世界環境被破壞而建造的高科技大樓中一樣”。他們這些克隆人的結局都是死亡。
在修理工的幫助下，林肯和喬丹逃到了林肯的“本尊”生活的城市，并找到了那個“本尊”。希望本尊能幫他們到電視臺把整個事件公之于眾。而“本尊”為了自己，出賣了林肯。在此之前，喬丹則從這個人的眼神中看出了他心懷不軌，并告知了林肯。在前往電視臺的路上，林肯和其本尊被追殺者圍困，他機智的將證明其身份的那個高科技“鐲子”戴在了其本尊的手腕上，本尊被槍殺并帶走。而林肯則以其本尊的身份生存下來。接著他和喬丹這一對男女長久以來建立出來的情誼，逐漸轉變成更深的感情，于是他們又學會了在那個基地被強行禁止的接吻和性愛。
那個組織因為林肯的“癥狀”傳遞給了其他的克隆體，決定消滅所有的克隆體，然后重新再做！
林肯以本尊的身份被通知再去做一次“克隆母體的檢驗”。他和喬丹當即決定要救出那些和自己相同的克隆體。林肯以本尊身份進入基地，喬丹則以修理工的銀行卡為誘餌被“抓”回基地。此時，那個參與抓捕他們的黑人殺手頭目良心發現，也參與到營救行動中來。在他們的共同努力下，林肯搗毀了虛擬環境系統并殺死了基地的策劃和管理者，喬丹和那個黑人殺手也在最后一刻就出了正在被活活火化的朋友們！克隆體們得救了！
尾聲是：林肯和喬丹在那條他設計的經典的小游艇上過上了幸福快樂的生活。
——圓滿的結局！
影片結束了，可是我的思緒卻一直在延續著——
是什么救了林肯？是他的記憶嗎？他沒有向其他的克隆體一樣，人家灌輸什么就是什么。他是把聽到的看到的信息加以過濾和分析，然后才得出了自己的結論。這才是問題的關鍵！
影片中，那個基地的頭子曾說過一段這樣的話：“所有的胎體都維持在植物人狀態，沒有任何意識，他們不會思考……”在他們這些管理和策劃者看來，這些克隆體根本不是人，他們只是產品！
由此我想起了前兩年，日本歪曲侵華歷史的新教科書的事情，不也是和那些“魔鬼科學家們”給克隆體灌輸的“地球污染毀滅”、“我們是幸存者”等等的言論的行為是一樣的嗎！不都是為了出產符合本公司或者本民族本國家的利益的“產品”和“人民”嗎？如果那些日本的孩子接受了“和中國開戰是為了救中國人”的.言論，豈不是和那些克隆人一樣，成了統治者的政治產品？！
我想，沒有任何一個思維健全的人想去做這樣的“克隆產品”吧！
當代社會的一個熱門話題就是人權。像日本這種以教科書為工具來生產政治產品的行為難道不是在踐踏人權嗎？我想人權也包括人類的自主思維權利吧！怎么就沒有人來追究一下呢？！那個屁大點事情都要來橫加干涉的山姆大叔那里去了？哦，蛇鼠一窩開派對呢！
言歸正傳。是的，人是有自己獨立的意識和思維的。當這些都不存在的時候，“人”還是“人”嗎？這似乎又成了一個哲學命題。人到底是什么？我想，人首先是一個生命體，只要符合人的生物生命特征的，都應該被稱為“人”，所以，克隆人是不人道的行為，是被法律禁止的行為。只有人的生命特征存在，才會有意識和思維，這也是唯物主義的基本觀點。所以，我覺得，片中的那些“商業性的科學家”們真的是太過殘忍了。不論有沒有思維和意識，那都是一群人，都是一群生命！為了錢財和長生，就以惜犧牲另一群幾乎無思維意識的人的生命為代價？這太可怕了！也太殘忍了！！
由此，我誠懇的希望那些有類似傾向和行為的“科學家”們，不要再殘忍了！也誠懇的希望那“統治者”、“政治家”們，不要把你的人民當成“產品”來生產！！
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