新疆電影真愛觀后感（精選18篇）

　　《真愛》主要講述了上個世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學、教育孩子和睦相處，彼此愛護照顧，最終養育孩子們長大成人，成家立業的故事。下面是小編整理的電影《真愛》觀后感，歡迎大家參考！

　　新疆電影真愛觀后感 1

　　主旋律電影《真愛》和各族觀眾見面了。這部以全國道德模范阿尼帕·阿力馬洪撫養6個民族19個孩子真實感人故事為原型，弘揚人間真情大愛，展現中華民族大家庭和諧生活場景，反映新疆各民族患難與共、水乳 交融、攜手并進，共同建設美好家園的動人故事，再一次感染了觀影的各族觀眾。

　　《真愛》演繹了各民族團結和睦的真愛大善大愛大德大美。阿尼帕對生命和人性的無限關愛，使她從善的境界進入了美的境界，這樣的沒得感召我們將人間大愛精神在你我中間傳承和弘揚，讓我們所有人都擔當起更多更大的社會責任，付出更多更堅實的努力，維護民族團結、維護社會穩定、維護宗教和諧，凝聚人心，構建各民族團結和睦、互助美好的大美新疆。阿尼帕·阿力馬洪的事跡值得所有人去學習。在阿尼帕身上母愛永恒的精神體現得淋漓盡致，善良體現得淋漓盡致。一家人不同民族孩子在一口大鍋里吃飯，這正是新疆各族人民大團結，像愛護自己眼睛一樣維護民族團結的寫照。影片處處流淌著多民族大家庭愛的暖流，讓我們每個人在藝術的熏陶和潛移默化中體驗各民族大團結的人間溫情，詮釋了真愛無價，大愛無垠的內涵。在這個家庭里，愛不分民族，所有這些都讓人心生愛意，體驗希望與溫暖，體驗真愛的情懷和力量，體驗超越時代、民族、文化和一切社會界限的偉大母愛，體驗被滋養著托舉著的良知與愛的力量，體驗構建和諧社會、遞正能量的和諧音符。

　　列寧說過：“要成就一件大事業，必須從小事做起。”阿尼帕老人就是從小事做起，成就了一番大事業。阿尼帕的故事感天動地，那一個個鮮活感人的典型事例，讓我們看到了人性的光輝之下那亮晶晶閃爍著的人間大愛、道德真情和民族和睦，這些血濃于水的中華民族認同感底下凸顯出來的純凈甜美，“是在任何日子里都能讓人感到溫暖和愜意的，是讓我們永遠能產生前行的力量的，也是在灰心、絕望的黑暗中閃耀的希望之花，昭示一個可以憧憬的未來。”

　　維吾爾族諺語說：好人走過的地方，后面開滿了鮮花。

　　阿尼帕將愛的奉獻作為一片不能割舍的精神天地：道德的'尊嚴、民間的人性、民族的個性、百姓的向善、大美的基因、情感的善意和凡人好事全都蘊在其中。她是好人，她走過的地方，她的身后開滿了鮮花，讓我們充分享受這一簇簇鮮花帶來的芬芳侵潤，讓我們充分沐浴這一股股大愛帶來的溫暖滋潤，讓我們在為霞尚滿天的道德感染與啟發下，作出我們自己的道德承諾：愛黨、愛祖國、愛人民、愛統一、愛穩定、愛團結、愛和諧、愛家園、愛平安、愛和平。

　　新疆電影真愛觀后感 2

　　在一個多小時的觀影過程中，現場各族觀眾被超越血脈、民族的人間真愛所感動，影片凸顯了“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆 精神，具有鮮明的當代電影藝術氣質，讓影片中的母愛像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個河床上流淌的愛是不分民族和地域的，這既是人類共有的 良知，也是人類永恒的家園。

　　影片散場后，“電影拍得真好，反映了真實的新疆人，我們新疆各民族群眾就是一個大家庭，在這個大家庭里，大家是相互幫助、相互關愛的。阿尼帕和阿比包是我們新疆人的杰出代表。”在烏魯木齊市從事個體經營的艾合買提江感慨地說。

　　“電影中阿尼帕媽媽對不是親生的孩子比親生的孩子都好，買來的唯一一雙新球鞋給了王彩霞的哥哥，這讓我太感動了。阿尼帕胸懷寬廣，真是大愛。”烏市大灣管委會的社區干部徐新梅散場出來后，還在不停地擦拭著眼淚。

　　這部影片也適合家長帶著孩子來看，來自烏魯木齊市87小學的莎依達克，也是紅著眼睛出來的，才上二年級的`她，用稚嫩的聲音說道：“阿尼帕媽媽把孩子們養大真不容易，我回家一定要對我媽媽更好一些，聽她的話，再不惹她生氣了。”

　　“艱難見真情。在那么困難的時代，阿尼帕媽媽靠自己的勤勞把19個孩子養大成人。用凍僵的雙手清洗著一桶桶羊下水，看到這我哭了，我周圍的人也哭了。阿尼帕媽媽是我們學習的榜樣。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加熱愛自己的家鄉了。”

　　新疆電影真愛觀后感 3

　　5月24日，公司組織全體員工觀看影片，《真愛》用真實自然的故事與唯美的表現形式感動了我，觀影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫這篇觀后感，我也能感覺到自己內心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無法找到合適的語句來做這篇觀后感的題目，人間的偉大莫過于此，如此的真愛該如何詮釋?

　　《真愛》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美， 在講述故事的同時讓觀眾產生了心靈深處的共鳴，讓大愛廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長期以來相濡以沫、共同建設新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達的“母愛”就像是一條寬大的`河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫一般，季節性畫面呈現得美輪美奐，音樂如同天籟，景語已經變成了情語，這也是這部電影為什么會使觀眾們潸然淚下的原因，質樸的情境留住了觀眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風吹草動的畫面，表現了劇中人物在現實中經受了種種磨難之后，內心是如何獲取踏實和希望的。

　　《真愛》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個孩子從過去的苦難到現在的幸福，用了3個時空來表現，其中最難的是上世紀70年代，在那個時代還沒有進入商業社會，人和人之間的感情直接簡單，那時生活條件雖然艱苦但是幸福指數并不低，雖然時代不一樣，但人們對幸福的感受都一樣，那就是“愛”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養19個孩子的不易，能感受到劇中人物的豐富情感。

　　《真愛》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛的情懷和力量足以征服觀眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛，這是跨越時代、民族、文化和一切社會界限的，所有的人生都是被這樣的愛滋養著，托舉著的。

　　《真愛》是真心之愛，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產生了強烈共鳴，這是良知與愛的力量的傳遞過程，也是構建和諧社會，傳遞正能量的和諧音符。

　　新疆電影真愛觀后感 4

　　在庫車縣開展第32個民族團結教育月活動中，活動主題“民族團結，從我做起”，5月12日，司法局組織機關干部觀看電影《真愛》,此片讓我再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛所感動，在母愛面前灑下了一串串熱淚。

　　《真愛》主要講述了上個世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學、教育孩子和睦相處，彼此愛護照顧，最終養育孩子們長大成人，成家立業的故事。影片中一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等場景，借助母親對小彩霞的收養，傾其所有為小彩霞治療滿頭的瘡疤，讓她長出黑亮的頭發，以及她和哥哥的到來，與其他孩子及阿尼帕親生孩子之間產生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納，以及讓人感嘆的平靜而貧瘠的'偏遠小鎮景色。阿尼帕是一個普普通通的一個女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養一群無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學，為他們遮風擋雨。這是多大的母愛，多大的情懷。

　　看了《真愛》，讓我的靈魂得到一次凈化，讓我對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個善良的人，是一個人最基本的道德底線。

　　新疆電影真愛觀后感 5

　　這是一部歌頌母愛的影片，更是一部民族融合的影片，在一個多小時的觀影過程中，我深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛所感動，影片凸顯了“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神，具有鮮明的當代電影藝術氣質，讓影片中的母愛像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個河床上流淌的愛是不分民族和地域的，這既是人類共有的良知，也是人類永恒的家園。

　　電影拍得很好，艱難見真情。在那么困難的時代，阿尼帕媽媽靠自己的勤勞把19個孩子養大成人。用凍僵的雙手清洗著一桶桶羊下水，看到這我哭了，我周圍的人也哭了。阿尼帕媽媽是我們學習的榜樣。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加熱愛自己的家鄉了。電影真實的.反映了現實新疆人的生活觀和民族觀，全疆各民族群眾就是一個大家庭，在這個大家庭里，大家是相互幫助、相互關愛的。

　　電影中阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個孩子挨餓受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都好，買來的唯一一雙新球鞋給了王彩霞的哥哥。這種真愛無私，大愛無疆的做法體現了阿尼帕寬廣的胸懷和偉大而無私的母愛。

　　新疆電影真愛觀后感 6

　　我看了電影《真愛》。我的心久久難以平靜。眼淚無聲地流了幾次。我被深深地感動了。

　　這部電影是一個真實的故事，講述了新疆維吾爾族婦女阿尼帕和她的丈夫阿勒曼在那個極其困難的時期收養了來自六個民族的19個孩子的感人故事。

　　這部電影從三點空開始。第一個是在20世紀70年代，當時食物非常短缺，人們吃不飽。善良的阿尼帕阿姨，每當她看到流浪的孩子，一定會帶他們回家。用她的話說，“對每個人來說，少吃點總比讓他們餓死在外面凍死好。”多么感人的話語，多么樸素的感情，多么偉大的母愛！

　　為了給孩子們多一口吃的，她在刺骨的冰水中把羊洗入水中。她的丈夫用微薄的收入維持一個大家庭的生活，不分晝夜。然而，這遠遠不夠。這幅畫出現過幾次。阿尼帕和她的丈夫與孩子們分享食物后，他們幾乎沒有剩下什么了。為了給孩子們穿衣服，這對夫婦不停地把他們的衣服換成孩子們的衣服。

　　20世紀80年代，經濟形勢有所改善，一個大家庭最終搬進了一所更大的房子，而不是氈制房子。然而，隨著孩子們長大，他們需要更多的`口糧。阿尼帕阿姨和她的丈夫仍然去水里洗羊，做各種各樣的工作。多年的辛勤工作使他們變老了。他們腳步蹣跚，白發耀眼，皺紋縱橫交錯。阿尼帕終于生病了。但是他們沒有放棄一個孩子，而是堅持要這樣做。

　　在21世紀，孩子們已經離開很遠去謀生，過著幸福的生活。然而，阿尼帕夫婦仍然守護著他們的家和大鍋。正如丈夫阿勒曼所說，“鍋在那里，家在那里”。在一個暴風雨的夜晚，阿尼帕的親生孩子阿曼為了保護大鍋永遠離開了這個世界。看到這里，我的眼淚又流了下來。這種超越家庭紐帶、跨越國家的偉大愛是世界的真愛，也是最無私的母愛！

　　對這位最善良、最偉大的母親來說，我所有的語言都顯得蒼白無力。我最好用獎勵她的話來表揚她。“這不是她的血肉，而是她所有的孩子。她展開翅膀，托起它們的天空空。風和霜，饑寒交迫，都擋不住，窮累了，一個肩膀擋不住的時候。在她的家里，水比血濃，善良超越了血緣關系。春天是最清澈的，母愛是最真誠的！”

　　最后，我要向這位母親表示深深的敬意。

　　新疆電影真愛觀后感 7

　　新疆電影《真愛》用一段平鋪直抒的故事贏得了觀眾的贊許，演員們表示，能有簡單、自然的表演，首先是自己內心深受震撼。飾演阿尼帕媽媽的孔都孜·扎依塔西說，從她第一次見到阿尼帕媽媽起，從進這個劇組起，就一直心懷感念。和孔都孜·扎依塔西有著同樣感受的還有飾演阿比包的拜合提亞·艾則孜，飾演王彩霞的索星宇以及飾演那然的達尼亞爾·多里坤……

　　給19個孩子“當”母親不是容易事

　　孔都孜·扎依塔西畢業于中央戲劇學院94級新疆班戲劇影視表演專業，在《真愛》的拍攝過程中，她一直困惑的是，如何在鏡頭前自然而然地流露出養育19個孩子的母愛，雖然生活中她也是孩子的母親，但是多民族大家庭中無差別的母愛卻是一種宏大的、難以表現的情感。

　　孔都孜·扎依塔西說，劇中阿尼帕媽媽要靠給別人洗羊下水維持孩子們的生活，在結冰的河水中孔都孜·扎依塔西洗著洗著就想掉眼淚，不是因為冰冷難挨，而是這場景在她看來又悲涼又暗懷希望，想到自己就是這19個孩子的希望，心里有種莫名的激動。

　　都說母愛是一種本能，而把母愛平等地分給親生和非親生的孩子，在很多人眼里是不容易的，阿尼帕媽媽自然而然地做到了，所以她是一位杰出的女性。孔都孜·扎依塔西說自己在表演的時候，也是一次靈魂的洗滌，如果能像阿尼帕媽媽一樣愛每一個兒女，必定是幸福的，在幸福面前貧窮并不是多大的災難。

　　“我是阿尼帕的綠葉是孩子的依靠”

　　拜合提亞·艾則孜和孔都孜·扎依塔西是同班同學，他們之間很有默契，在劇中，拜合提亞·艾則孜是阿尼帕背后的男人。比起以前出演的穩重而平靜的角色，《真愛》中阿比包的角色更難把握。拜合提亞·艾則孜說，他曾聽到阿尼帕媽媽講她的愛人，還有很多村民也都給他講阿比包，在大家眼中，阿比包是一個百分之百的好人，沒有壞脾氣，很勤奮，樂于幫助人。《真愛》是一部生活片，所以要求寡言少語的阿比包真實自然。在這個家庭里，愛不分民族，孩子太多了，卻讓人覺得他們本就是一個原生家庭。《真愛》的視覺效果很好，青河縣原汁原味兒的自然景象也是新疆美景的縮影，在這個縮影之下流淌著不分界限不分民族的愛。拜合提亞·艾則孜說，所有這些都讓人心生愛意。拜合提亞·艾則孜說：“我希望自己能演好阿尼帕的綠葉、孩子的依靠這個角色。”他的戲份年代跨度很大，從30多歲到老得都起不來了，拜合提亞·艾則孜每天都對著鏡子練走路、說話、表情。他說：“拍完戲以后，我覺得突然我有了19個孩子，有了一種超越民族的真情大愛，這讓我很感謝電影的原型，給了我們一次感悟真情的機會。”

　　“《真愛》讓我有了很多兄弟姐妹”

　　在電影《真愛》中，小彩霞頭上的膿瘡讓很多觀眾心疼不已，小彩霞的'飾演者、烏魯木齊市米東區第116小學的索星宇，談到自己每天凌晨5點起來化妝的經歷，也是倒吸一口氣。起初上完妝之后，她幾乎不敢照鏡子。她說，在劇組的生活鍛煉了自己，也讓自己有了很多兄弟姐妹。

　　每次在一旁等戲時，19個孩子就湊在一起玩，幾個月下來，他們都成了兄弟姐妹。索星宇告訴記者，她回學校上課后，班里同學有兩個問題問得最多，一個是對著攝影機怎么哭出來的，另一個是和18個不同民族的孩子在一起好玩兒嗎，索星宇說，最令自己幸福是很多孩子在空閑時一起玩，玩著玩著就像一家人一樣了。她說，如果一個家庭有這么多不同民族的孩子，爸爸媽媽也善良，又能吃飽飯該多好啊！

　　和索星宇有同樣感受的是那然的扮演者烏魯木齊市實驗小學的學生達尼亞爾·多里坤，他在劇組選角色時因為不會彈奏冬不拉差點落選，在短短一個月時間里，達尼亞爾·多里坤把手指彈腫了，終于學會了幾支冬不拉曲子。18個孩子和“父母”圍坐在身邊，聽達尼亞爾·多里坤彈冬不拉時，他感到自己長大了，而且更懂親人之間的愛了。

　　演員們在《真愛》的拍攝過程中收獲了很多，多民族的大家庭中流淌的愛，讓他們的人生中有了最寶貴的經歷。

　　新疆電影真愛觀后感 8

　　隨著以“民族團結，從我做起”為主題的第32個民族團結教育月活動深入開展，5月27日，工信委組織機關黨員干部觀看了電影《真愛》。這是一部歌頌偉大母愛的影片，更是一部反映民族大團結、大融合的影片。影片讓我們再次感受到了純潔的人性之美，深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛所震撼，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛所感動。大家無不是滿含熱淚看完了影片。影片凸顯了“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神。

　　《真愛》主要講述了上個世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，并在那么困難的.時代，靠自己的勤勞把19個孩子養大成人的真實故事。阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個孩子挨餓受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都好，一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業、玩耍，為這些孩子治病、上學、教育孩子和睦相處，彼此愛護照顧，最終養育孩子們長大成人，成家立業，借助母親對小彩霞的收養，傾其所有為小彩霞治療滿頭的瘡疤，讓她長出黑亮的頭發，以及她和哥哥的到來，與其他孩子及阿尼帕媽媽親生孩子之間產生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納等一幕幕故事情節至今仍在腦海中閃現。阿尼帕媽媽是一個普普通通的一個女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養一群無依無靠的各族孤兒。幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學，為他們遮風擋雨。從平實無華的寫實中體現了阿尼帕媽媽寬廣的胸懷和偉大而無私的母愛，更是真愛無私，大愛無疆的現實寫照。通過觀看《真愛》，讓我們的靈魂得到一次凈化，讓我對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個善良的人，并樹立“阿尼帕媽媽對其他民族小朋友們能做到的，我們也能做”的民族團結思想意識。

　　新疆電影真愛觀后感 9

　　青格里河畔，阿爾泰山腳下，盛開著千萬支五彩繽紛的民族團結花朵，尤為鮮艷的是這朵“阿尼帕”之花。幾天前，電影《真愛》就向觀眾展現了這朵民族團結之花的芬芳。

　　這是一個真實的故事。電影講述了阿尼帕阿力馬洪媽媽和已去世的丈夫阿比包共同撫育6個不同民族、19個需要關愛的孩子，共同擁有一個清貧卻充滿幸福快樂家庭的故事。電影所表達的真愛情懷和力量感動和影響了各族觀眾，更深深打動了我。阿尼帕媽媽在無比艱辛的生活中就演繹了這種超時空的愛，詮釋了這種真愛之中的至愛，沒有比這種愛更偉大、更無私、更純潔。這種愛就在我們身邊。

　　影院內，座無虛席。電影播放后，全場鴉雀無聲。同志們靜靜的欣賞著，感動著，哽咽著。在這個清貧的大家庭里，孩子們在一口大鍋里吃飯，在一個屋檐下一起成長，兄弟姐妹們互相關愛，生活異常艱辛清苦。就在這種吃了上頓愁下頓的家庭里，阿尼帕媽媽還不時的.收留著那些被關愛的孩子們，從微妙細節上處處體現了對孩子們的關愛和愛護，在艱苦的生活上體貼和撫養著孩子們。當王彩霞無依無靠乃至生病后，她始終不離不棄，用真愛的曙光催生了孩子一頭靚麗的秀發。當阿尼帕的兒子阿斯曼為了保護一口大鍋，為了延續這份來之不易、共患難的民族真情而永遠倒下時，親愛的朋友們，你想到什么了呢?這就是善良的感知，這就是民族的血脈，這也是我們始終恪守的承諾。

　　幾度哽咽，幾度春秋，兒行千里母擔憂。一天一天過去，日子越來越好，孩子們長大了，各自懷揣夢想有了新的發展。阿尼帕和她的丈夫老了，為了孩子們的成長、快樂和幸福老了。真愛無價，母愛偉大。天下間，只有母愛才是最偉大、最無私、最真摯、真感天動地的愛。2010年，阿尼帕媽媽被評為“感動中國”十大模范人物。在領獎的瞬間，蒼老的阿尼帕慢慢揮舞著民族團結之花，昭示著我們民族的花朵必將盛開在天山之巔。

　　只有努力才能改變，只要努力就能改變。在我們共同團結奮斗、共同繁榮發展的征程上，不乏有庫爾班式的勞動模范，也不乏有阿尼帕媽媽式的人物，更不乏千千萬萬個為民族團結進步和社會穩定而默默奉獻的人們，他們的英勇事跡和人生軌跡也必將砥礪我們前行。一直以來，黨中央和歷來高度重視民族團結工作，特別是中央新疆工作座談會以來，面對疆內外和周邊地區復雜的民族宗教形勢，在自治區黨委、政府的領導下，各族黨員干部和群眾認真貫徹落實黨的民族宗教政策，堅持以現代文化為引領，始終牢牢把握各民族“共同團結奮斗、共同繁榮發展”的主題，深入開展“熱愛偉大祖國、建設美好家園”主題教育活動，把民族團結宣傳教育融入到經濟社會發展的方方面面，“三個離不開”、“四個認同”的思想深入人心，平等團結互助和諧的社會主義新型民族關系進一步鞏固和發展，有力推進了社會經濟跨越發展和長治久安。

　　民族團結，從我做起，它是各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。團結固則百業興，歷史和國外正在發生的現實告訴我們：國家統一、民族團結，則政通人和，繁榮昌盛。國家分裂、民族紛爭，則喪權辱國，人民遭殃。心靈的田野如果不被真理占領，就必然會雜草叢生。我們要以現代文化為引領，以群眾工作為統領，積極踐行群眾路線，努力在全社會形成人人珍惜民族團結、人人維護民族團結的生動景象，讓民族團結一家親像陽光一樣照耀在各民族心中。

　　新疆電影真愛觀后感 10

　　我觀看了電影《真愛》，我的內心久久難以平靜，淚水幾次無聲的流淌，我深深的感動、感慨。

　　影片是真人真事，講述的是新疆維吾爾族大娘阿尼帕和她的丈夫阿力馬洪，在那個極度艱難的歲月里，收養了來自六個民族，十九個孩子的感人事跡。

　　影片從三個空間展開情節，第一個是上世紀七十年代，當時，糧食是那樣的短缺，人們無法吃飽肚子。而善良的阿尼帕大娘，只要看見流浪的孩子，就一定把他們領回家來，用她的話說：“就是每人少吃點，也比讓他們在外挨餓受凍強。”多么感人的話語，多么質樸的情懷，多么偉大的母愛！

　　為了給孩子們多吃一口飯，她在刺骨的冰水中洗羊下水，丈夫不分黑夜白天的打鐵，用微薄的收入維持著一大家人的生活，但遠遠不夠，畫面幾次出現，阿尼帕和丈夫把食物分給孩子們后，而他們兩個所剩無幾。為了給孩子們穿衣服，夫妻兩個不斷地把自己的衣服去改成小孩的.衣服。

　　八十年代，經濟狀況有所好轉，一大家人終于不住氈房，搬進大一點的房子，但孩子們大了，需要的口糧也更多了。阿尼帕大娘和丈夫還是不停地去洗羊下水，干各種各樣的活，常年的勞累，讓他們蒼老了，腳步蹣跚，白發耀眼，皺紋縱橫，阿尼帕終于病倒了。但他們沒有放棄一個孩子，一直堅持下來。

　　到了二十一世紀，孩子們都遠走高飛，到各處去謀生，過上了幸福的生活，但阿尼帕夫婦依然守護著他們的那個家，守護著那口大鍋，就像丈夫阿力馬洪所說：“鍋在，家就在”。在一個風雨交加的晚上，阿尼帕的親生孩子阿爾曼為了保護那口大鍋，永遠的離開了人間。看到這兒，我的淚水再次涌了下來，這種超越親情，跨越民族的大愛是人間真愛，是比較無私的母愛！

　　對于這位比較善良、比較偉大的母親，我的所有語言都顯得那么蒼白、無力。我還是用給她的頒獎詞來贊美她吧！“不是她的骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擋當。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水比較清，母愛比較真！”

　　比較后，向這位母親致以深深的敬意！

　　新疆電影真愛觀后感 11

　　看了這部贊揚母親、講述民族融合的電影后，我深受感動。電影拍的很好，艱難見真情。在那段艱難的歲月里，維吾爾族母親阿尼帕用超越血緣和民族關系的大愛，奉獻了6個民族19個孩子的崇高精神。

　　生活的艱辛并沒有壓垮她，反而讓她更加堅定了撫養這19個孩子的決心。她的這種母愛為了民族的團結、為了祖國的強盛書寫了新的篇章。

　　電影中阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個孩子挨餓、受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都要好，買來的唯一一雙新鞋給了王彩霞的哥哥。這種愛是無私無邊的，體現了阿尼帕母親寬廣的胸懷和偉大的無私之愛。

　　《真愛》中的每一個細節都讓人刻骨銘心。每逢過節吃好吃的，她總是把自己的一份分給那些還想吃的孩子，只留下一點點。有一次彩霞姑娘看到了，卻假裝用手吃飯。

　　為了能讓生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起來給他洗，她看到了就過來給老公搓搓手。寒冷的`冬天似乎在這一刻融化了，那么溫暖，那么充滿愛。雖然生活很苦，但看到孩子們能一起快樂地玩耍，維吾爾族母親的笑容還是那么燦爛，那么親切。

　　影片真實地反映了新疆人民的人生觀和民族觀的現實。新疆各民族都是一個大家庭。阿尼帕媽媽的實在、能干、不怕苦、不怕累的精神，已經深入我們每一個人的心中作為年輕的一代人，我們深深地被維吾爾族母親感動了，她不只是維吾爾族母親更是中華民族各族人民的母親，而且是我們的好母親。

　　新疆電影真愛觀后感 12

　　新疆電影《真愛》根據樸實無華的故事獲得了觀眾的贊譽。演員們表明，可以進行簡單自然演出，首先是因為心里深深感動。扮演阿尼帕媽媽的孔都孜·扎依塔西提到，自她第一次見到阿尼帕媽媽和加入這個劇組至今，心里就一直充滿感激。和她有同樣感受的也有扮演阿比包的拜合提亞·艾則孜，扮演王彩霞的索星宇，及其扮演那然的達尼亞爾·多里坤等人。

　　對19個孩子“當”媽媽絕非易事。

　　孔都孜·扎依塔西畢業于中央戲劇學院94級新疆班戲劇影視表演專業，在《真愛》的拍攝過程中，她始終疑惑于怎樣在鏡頭前很自然地呈現撫養19個孩子的母愛。盡管她在生活中也是孩子的媽媽，但在多民族大家庭中無差別的.母愛則是一種寬廣而難以表現的情緒。

　　她坦言，劇里阿尼帕媽媽根據洗羊下水保持孩子們的生活。洗著洗著，孔都孜·扎依塔西心里不禁泛起眼淚，那并非只是由于嚴寒，而是這幕情景讓她感到既凄涼又懷有希望，想起自己便是這19個孩子的希望，心里油然而生一種無法言喻的興奮。

　　大家常言母愛是一種本能，而平等地將母愛轉發給親生與非親生的孩子在很多人確實是艱難的。然而，阿尼帕媽媽很自然地做到了這一點，因此她是一位杰出的女性。孔都孜·扎依塔西在表演時也好像經歷了一次靈魂的洗禮，她相信若能如阿尼帕媽媽般愛每一個孩子，定會覺得無比幸福。在幸福眼前，貧困并非是極大的困惑。

　　“我是阿尼帕的綠葉，是孩子們的借助。”

　　拜合提亞·艾則孜和孔都孜·扎依塔西是同學，兩人緊密配合。在劇里，拜合提亞·艾則孜飾演阿尼帕背后的支撐。和以往沉穩而寧靜的角色相比，《真愛》中阿比包的角色更具挑戰性。他提到，曾聽阿尼帕媽媽敘述她的愛人，很多村民也對他說過阿比包的故事。在大家眼里，阿比包是個百分百的善人，性情溫順，助人為樂。《真愛》是一部生活片，規定阿比包表現的真實自然，在這個家中，不管民族，愛都是共同的。雖然孩子們諸多，但讓人覺得他們本就是一個家庭關系。拜合提亞·艾則孜說，電影彰顯了青河縣豐富的自然風光，融匯了跨越民族與界線的情。對此，他感慨萬千，表明：“我期望能完美演繹阿尼帕的綠葉、小朋友的借助。”他的角色跨距很大，從三十多歲演到老年，他每天都在鏡子前訓練行走、說話和臉部情緒。他說道：“拍完戲后，我突然覺得自己獲得了19個孩子，享受了一種跨越民族真心大愛，這令我很感謝影片的原型，給予了我們認知真情的機遇。”

　　“《真愛》讓我有著了眾多兄妹。”

　　在電影《真愛》中，小紅霞身上的膿瘡讓許多觀眾心痛，扮演小紅霞的索星宇來自烏魯木齊米東區第116小學，她提到每日凌晨五點便開始化妝的經歷，令人倍感震撼。最初，妝后她幾乎不敢照鏡子。她坦言，劇組生活鍛煉了自己，同時也讓我擁有了很多兄妹。

　　在排戲間隙，19個孩子聚在一起玩樂，幾個月下來，他們都像兄弟姐妹一樣。索星宇告訴記者，回到學校后，班上同學最常問的2個關鍵是：怎樣在鏡頭前哭出來？以及和18個不同民族的孩子在一起是否有趣。她講，最令她幸福是指，許多孩子們在閑暇時一起玩，玩的過程中如同一家人。她感嘆道，假如一個家庭中有那么多不同民族的小孩，父母又善良，能有充足的食物，那該有多好啊！

　　和索星宇有相似感受的也有扮演那然的烏魯木齊市實驗小學學生達尼亞爾·多里坤。在選人時，因為不會彈冬不拉，他差點落榜。然而短短一個月，他的手指因訓練而腫了，最后懂得了幾首冬不拉曲子。圍坐他身邊的18個孩子和“父母”聆聽他演奏時，他感受到自己正在成長，更懂得了真情之間的情。

　　在《真愛》的拍攝過程中，演員們收獲了許多，多民族大家庭中流動的情為他們的生活增添了寶貴的經歷。

　　新疆電影真愛觀后感 13

　　阿尼帕媽媽是一位普普通通的女人，也是一位偉大的母親。以全國道德模范阿尼帕阿力馬洪撫養六個民族19個孩子真實感人故事改編的電影《真愛》中，阿尼帕媽媽幾十年如一日，靠老公釘馬掌的微薄收入，撫養了無依無靠的各族孤兒，并努力讓孩子們健康快樂地成長。

　　也許，在她看來，自己為孩子們所做的這一切，都是人之常情，是一個母親應該做的，是微不足道的，但這恰恰詮釋了無私而博大的無疆大愛，是中華民族傳統美德的完美展現，是我們正極力倡導和樹立的社會主義核心價值觀。

　　我是四川什邡人，阿尼帕媽媽的'無疆大家，深深地感動著我，也深深地感染著我，使我不禁想起了六年前發生在自己身邊的那場震驚中外的“5.12”汶川大地震，想起了全國各族人民對我們四川地震災區人民的無疆大愛。在那些抗震救災的日子里，身處極重災區的我和家鄉父老，被來自全國各地各民族的無疆大愛暖流包圍著，感動著。一幕幕感天動地的生命大營救，一顆顆滾燙的愛心，一份份無私的援助，讓我們真真切切地感受到了人間的真情與大愛，是多么的難得和寶貴……

　　我國是一個擁有56個民族的國家，56個兄弟姐妹是一家。《真愛》告訴我們，只要中華各族人民團結起來，同呼吸、共命運、心連心，并人人像阿尼帕媽媽的那樣，從自我做起，從點滴小事做起，我們的民族就大有希望，我們的國家就必定富強，我們共同憧憬的偉大的中國夢就必將實現。

　　我以為，在當前這種特殊的國際國內形勢下，電影《真愛》的意義重大，對促進全國各民族大團結，弘揚社會主義核心價值觀，聚集各民族人民建設全面小康社會的正能量，有著積極的現實意義。

　　新疆電影真愛觀后感 14

　　5月20日下午，我和市行政執法局全體干部職工，在新天地電影院觀看了以“2009感動中國十大人物”、“新疆首屆十大杰出母親”阿尼帕·阿力馬洪的真實感人故事為原型，創作拍攝的新疆重點影片《真愛》。我在一聲聲“媽媽”的呼喚中，在一句句“跟我回家吧”“鍋在，家就在”“只要爸爸媽媽還有一口氣，19個孩子一個都不會少”的樸實話語中，接受了一場心靈的洗禮。

　　影片沒有宏大的場面依托，沒有藝術的渲染，只是像靜靜流淌的額爾齊斯河一樣，向我們講述著阿尼帕媽媽以母愛的至真之情，和愛人阿比包幾十年如一日，含辛茹苦地撫養了19個孩子，組合成了6個民族200多口人的民族大家庭的感人故事。母愛的偉大超越了民族、地域，在撫慰一顆顆幼小心靈的同時，也讓人感嘆人間的無疆大愛。

　　在阿尼帕和阿比包夫妻身上，我們聽到的、看到的都是洗羊下水貼補家用、給小學生做飯、燈下縫補衣服等這些父母在那個年代，為自己孩子做的普通事情。但這些普通的事情卻深深烙印著中華民族愛護幼小、崇尚人間真情的文明精神。這種精神代代相傳，鑄就了我們這個民族的真、善、美。這種精神薪火不斷，成就了我們這個民族為祖國奉獻、為集體奉獻、為他人奉獻的“利他”精神。

　　影片有很多值得人去細細品位的內容。但最調動我情緒的有以下幾個環節。

　　第一，阿尼帕和阿比包夫妻帶著孩子們去接王云輝。當王云輝從管教所出來時，所有的孩子都呼喊著奔向他們的兄弟，并緊緊的擁抱住他。王云輝撲到阿尼帕媽媽的懷里哭著說：“媽媽，我還是你的好孩子嗎?”這是我在影片中第一次聽到王云輝喊媽媽，之前他告訴妹妹王彩霞：“我們的媽媽只有一個，就是生我們的媽媽”。這時候撲向阿尼帕的王云輝，已經徹底改變對“媽媽”的認識。王云輝的生活經歷造就了他性格上的堅強，而這種性格上的堅強因為母愛的缺失而更顯的孤獨。他不讓妹妹認阿尼帕做媽媽，是對親生母親深深懷念的表現，同時他的經歷也讓他不相信在這個世界上，還有人能像親生母親一樣愛護她。是阿尼帕媽媽的至真母愛溫暖了他孤獨的心。雖然受到影片時長的限制而無法表現更多內容，但是我們仍然可以通過這個孩子的轉變，感受到阿尼帕媽媽的付出。

　　第二，雪夜，哈薩克族孩子那然背著冬不拉回到了大家庭，對阿尼帕叫了一聲“媽媽”。那然從一開始就是暫時寄養在阿尼帕媽媽家的，他自己也知道早晚要離開這個家庭，又由于他有結巴的毛病，讓他在阿尼帕的家中顯得較為被動。可那然依然用冬不拉表達著自己對生活的態度。當阿比包爸爸賴以生存的鐵匠鋪化為灰燼時，全家陷入了絕境。小那然用自己的歌聲驅散了家里的陰霾，帶來了生活的勇氣。電影向我們傳達著一種信念，在中華民族這個大家庭內，我們總能找到一種方式，跨越民族、語言、心理的障礙，將我們團結在一起，讓我們堅強的生活下去。而雪夜，獨自從親戚家回到阿尼帕媽媽家的那然，用一聲“媽媽”找到了自己的心理依靠。他相信這個維吾爾族爸爸媽媽，能給他最需要的關懷!同時也讓所有人堅信，新疆的發展史就是各族人民相互關愛、相互守望的生活史，邊疆穩固、生活富裕、人民幸福的根本源泉也源于此。

　　第三，阿尼帕媽媽參加完頒獎儀式坐在飛機上，冥冥中感受到了阿比包爸爸已經離開了人世，默默的留下了眼淚。而這時候，我也與阿尼帕媽媽一起留下了眼淚。這個沉默寡言的維吾爾族男人，因為阿尼帕媽媽收留孤兒、打親生兒子等等問題，與阿尼帕媽媽鬧矛盾。但也總在甩門出去以后，去忙著給孩子改衣服、借雞蛋，甚至冒著生命危險翻越冰大坂去烏魯木齊送牛。這個勤勞、善良的維吾爾族男人，用實際行動支持著阿尼帕媽媽。這個勇敢、厚道的維吾爾族男人，在該享受幸福生活時閉上了眼睛。他的一生飽含著我們維吾爾族同胞和諧共處、行德顯愛的信仰，讓這個和睦的大家庭走的更遠、更堅定。

　　《真愛》的主題，最為集中的體現在阿尼帕和阿比包夫妻身上。同時影片也通過其他分支故事和人物的講述，進一步豐滿了主題。比如：每天早晨阿尼帕媽媽的大兒子阿爾曼都會帶著各民族的弟弟、妹妹經過小橋去上學。他們在橋梁上記錄下自己的身高，也記錄下質樸的兄妹之情。一個民族大媽把自己家的口糧送到阿尼帕媽媽家里，傳達著鄰里間的相互守望之情。紅旗鎮王主任長期對阿尼帕家庭的關心，讓我們感受到黨組織的溫暖。這些眾多的感情匯合在一起，形成了波濤澎湃的民族之情，升華了我們“對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的`認同、對中國特色社會主義道路的認同”。

　　影片的最后，我們知道了阿尼帕媽媽的身世。阿尼帕媽媽的父母因為做生意去了蒙古國，但始終向往著回到祖國，至死不渝。影片大約用5分鐘的時間，講述了阿尼帕年輕時隨隊歷經艱險，最終回到了祖國，完成了父母的夙愿。影片站在第三人的角度告訴我們，中華民族的同胞無論身處何方，富強、民主、文明、和諧的祖國，永遠是他們的心中所向，是他們背后堅挺的脊梁!這一點在1771年土爾扈特部的東歸事件中，體現的更為淋漓盡致。

　　美麗的額爾齊斯河在靜靜的流淌，清晨的清河鎮又冒起了縷縷炊煙，阿尼帕媽媽家的200多口人在陽光下來了一張合影。這張合影是人間大愛的見證，是民族感情的見證，更是中華民族欣欣向榮的見證。

　　新疆電影真愛觀后感 15

　　電影《真愛》在北京人民大會堂小禮堂舉行了首映式，104分鐘的觀影時間里，現場觀眾經歷了一次喜樂、悲傷、贊嘆的情感盛宴。觀影結束后，全場爆發出熱烈的掌聲。據華夏電影發行有限責任公司執行董事長傅若清介紹，《真愛》將在5月22日和全國觀眾見面。《真愛》帶領觀眾找到希望

　　我沒有去過新疆，這是我第一次觀看新疆的電影，除了感動之外，希望有機會去新疆看看。中央戲劇學院戲文系的學生高安琪說，電影《真愛》中給她印象最深的是阿比包的眼神，深沉而又包容，孩子們也是，他們在碰到困難，相互包容時的眼神就像父親。阿尼帕和阿比包建立的家庭里缺少食物，缺少衣服，但不缺少真情，高安琪覺得這就是最好的家庭，不問血緣，患難與共，一個有希望的結局是理所應當的.。

　　中央戲劇學院戲文系教師曲士飛以專業眼光審視了電影《真愛》，他說，真在劇中隨處可見，19個孩子的家庭，每天最真實的生活就是圍著一口大鍋，一家人坐在一起吃飯，孩子們安靜有序，整個劇情中是由很多反復的小事組成，讓人信服，一方水土養一方人，新疆人在大山大水里養成了面對困難時忍耐、包容的情懷，正是這樣的情懷讓各族人民幸福地生活在一起。

　　善意是對世界的理解方式

　　首映式后，北京市和平街一中內高班的學生紛紛要求和阿尼帕·阿力馬洪合影，帶著學生一起來的是北京市和平街一中的德育老師洪娟，在觀影過程中她多次流淚。她說，阿尼帕和阿比包之間的善意讓19個孩子之間用善意漸漸忘記血緣，成為真正的兄弟姐妹，這種善意在當今的社會非常珍貴，這次帶內高班的學生來觀影就是想讓孩子們重新感受一下這種善意，善意不該被競爭的社會改變，人與人之間的相互信任、真誠交流都建立在善意之上。

　　我雖然沒有那么多的兄弟姐妹，但我到了北京，在北京上內高班，我一樣是生活在大家庭里。北京市和平街一中內高班的學生永雯晨說，看了電影《真愛》，我想用自己的善意更好地融入學校的大家庭，讓這個社會變得安全可靠的前提是，我們要拿出對周圍人的理解和善意，這是平時一點一滴積累起來的。

　　唯美讓人想去了解新疆

　　《真愛》中的唯美畫面給觀眾留下了深刻的印象，在北京上學的叢琳從小在東北長大，看過《真愛》后她想到新疆旅行，美景在電影中給人以遼闊、平靜的感受，即使在苦難的生活面前，從小蒙古包里走出來，看看門前那涓涓的河水，抬頭看一眼高遠的天空，眼前的一切煩惱就變得渺小，新疆各族人民生活在那么干凈遼闊的地方，這本身就是一種幸運。叢琳說，蒙古包雖小，外面的世界卻很大，一家人走過吊橋，在雪地上坐爬犁，愛就那么自然而然地感動了觀眾中從沒去過新疆的她。

　　和叢琳有著同樣感受的還有很多沒有到過新疆的觀眾，他們都表示唯美讓人想去了解新疆，想了解新疆的風土人情。

　　新疆電影真愛觀后感 16

　　5月16日下午，集團公司黨委組織各級黨委、黨支部觀看了由天山電影制片廠獨立攝制完成的電影《真愛》。觀影過后大家紛紛表示，電影拍的很真實也很感人，在那么困難的時代，阿尼帕媽媽靠自己和丈夫的勤勞把19個孩子養大成人是人間的大愛，也是新疆各民族群眾團結包容關愛的真實寫照。

　　一個多小時的電影敘事平淡，沒有炫目的取景拍攝手法沒有極富情感的言辭表達，僅僅圍繞著阿尼帕一家人從1974年到1984年跨越十年的生活寫實，由于家里的`孩子多，食物短缺，電影貫穿始終的主線是為了解決19個孩子的口糧，阿尼帕和丈夫的付出和隱忍，無論是丈夫冒著危險跳入河水中救運送的牛犢還是阿尼帕鑿開冰凍的河面取水洗羊下水，所詮釋的都是勝過一切艱難的母愛。這部電影的一個片段是，在阿尼帕病重的家庭里撫養這么多孩子真的很困難。阿尼帕的丈夫決定給他哥哥生幾個孩子。彩霞，這個被收養的漢族女孩，淚流滿面地對她父親說：“爸爸，不要送他們走。我以天只吃一次，一次只吃半碗，好嗎？我不禁被孩子真摯的話語所感動。

　　影片中，阿尼帕的丈夫阿比包沉默不語，但他用實際行動表達了父親對孩子的愛，對妻子的默默愛，以及對家庭的極大寬容和奉獻。電影中一個鏡頭是已經結婚的兒子阿爾曼將一口缸放在了一家人曾經吃飯的鍋上，阿比包費力的將缸搬下來，說，這鍋不能壓，以后孩子們還會回來一起吃飯，鍋在，家就在。但他的兒子阿爾曼卻在大雨中獻出了生命來保護這個罐子。

　　像上面這樣感人的片段有很多，我們之所以能真正感動，是因為這種母愛超越了血緣和民族，是普通母親為孩子付出和背負的艱辛，是世界上不分民族和地域的真愛。這也讓我想起2009年《感動中國》人物的頒獎詞中對阿尼帕這樣的描述：“不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。

　　風霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擔當。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真！

　　”短短的一番話阿尼帕媽媽卻用一輩子來詮釋。

　　新疆電影真愛觀后感 17

　　這是一部歌頌母愛的影片，更是一部民族融合的影片，在一個多小時的觀影過程中，我深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛所感動，影片凸顯了“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神，具有鮮明的當代電影藝術氣質，讓影片中的母愛像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個河床上流淌的愛是不分民族和地域的，這既是人類共有的良知，也是人類永恒的家園。

　　電影拍得很好，艱難見真情。在如此艱難的時刻，阿尼帕媽媽靠自己的努力養育了19個孩子。我用凍僵的.手把一桶羊洗進水里，看見自己哭了，周圍的人也哭了。

　　阿尼帕媽媽是我們學習的榜樣。影片中新疆的景色也很美。我更愛我的家鄉。影片真實地反映了新疆人民的現實生活和民族面貌。新疆各族人民是一個大家庭。在這個大家庭里，每個人都互相幫助和關心。

　　在電影中，安妮塔的母親寧愿自己受苦，也不愿讓孩子挨餓受凍。對未出生的孩子比出生的孩子好。買的唯一一雙新運動鞋是給王彩霞的哥哥的。這種愛是無私無邊的，體現了阿尼帕寬廣的胸懷和偉大無私的母愛。

　　這部電影非常適合各族家長和孩子一起觀看，讓孩子們用自己純潔的心靈感受到母愛的無限和最大。同時也能帶著小馬過河的啟示精神去對待身邊的各族朋友和伙伴，并樹立“阿尼帕媽媽對其他民族小朋友們能做到的，我們也能做”的民族團結思想意識。

　　新疆電影真愛觀后感 18

　　今年五月是自治區第32個民族團結教育月，新疆天山電影制片廠將阿尼帕·阿力馬洪的故事改編拍攝成電影《真愛》，在五月開始全國公映。5月24日，組織全體員工觀看影片，《真愛》用真實自然的故事與唯美的表現形式感動了我，觀影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫這篇觀后感，我也能感覺到自己內心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無法找到合適的語句來做這篇觀后感的題目，人間的偉大莫過于此，如此的真愛該如何詮釋？

　　《真愛》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美，在講述故事的同時讓觀眾產生了心靈深處的共鳴，讓大愛廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長期以來相濡以沫、共同建設新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達的“母愛”就像是一條寬大的.河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫一般，季節性畫面呈現得美輪美奐，音樂如同天籟，景語已經變成了情語，這也是這部電影為什么會使觀眾們潸然淚下的原因，質樸的情境留住了觀眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風吹草動的畫面，表現了劇中在現實中經受了種種磨難之后，內心是如何獲取踏實和希望的。

　　《真愛》是觸及大家命運和靈魂的電影，影片中，19個孩子從過去的苦難到現在的幸福，用了3個時空來表現，其中最難的是上世紀70年代，在那個時代還沒有進入商業社會，人和人之間的感情直接簡單，那時生活條件雖然艱苦但是幸福指數并不低，雖然時代不一樣，但大家對幸福的感受都一樣，那就是“愛”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養19個孩子的不易，能感受到劇中人物的豐富情感。

　　《真愛》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛的情懷和力量足以征服觀眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛，這是跨越時代、民族、文化和一切社會界限的，所有的人生都是被這樣的愛滋養著，托舉著的。

　　《真愛》是真心之愛，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產生了強烈共鳴，這是良知與愛的力量的傳遞過程，也是構建和諧社會，傳遞正能量的和諧音符。

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