2024年的高考作文素材
在日常的學(xué)習(xí)中，是不是很多人聽(tīng)到作文就頭大？那么，你需要積累一些可用的作文素材！很多作文素材其實(shí)都來(lái)自于日常生活，以下是小編為大家收集的2024年的高考作文素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
要學(xué)會(huì)抵制誘惑
宋代的范仲淹出生在一個(gè)貧苦家庭， 2歲喪父，母親后來(lái)也改嫁了。為了學(xué)習(xí)，他背上書籍，獨(dú)個(gè)兒跑到南都，進(jìn)了著名的南都學(xué)舍，同學(xué)中有人看到范仲淹每天只吃兩頓粥而又極力勤奮好學(xué)，很感動(dòng)，送了一些吃的東西給范仲淹。但過(guò)了幾天，發(fā)現(xiàn)送去的東西原封未動(dòng)，有的已開始腐爛了。同學(xué)感到驚訝和不解，便問(wèn)是什么原因。
范仲淹回答說(shuō)：“不是我不感激你的好意，因?yàn)槲页灾嘁呀?jīng)很久，習(xí)慣了。現(xiàn)在突然享受這么好的東西，以后我還能吃得下稀飯嗎?”范仲淹就是在這種艱苦的環(huán)境中勤奮苦學(xué)。后來(lái)他不僅在文學(xué)上有很高的造詣，而且在為政方面也留下了佳語(yǔ)。
學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎
克里斯托弗·里夫憑借主演美國(guó)大片《超人》而蜚聲國(guó)際影壇。但1995年5月，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍?zhǔn)顾蔀橐晃桓呶唤匕c者。有一次，他從路邊的交通指示牌“前方轉(zhuǎn)彎”“注意急轉(zhuǎn)彎”的警示中醒悟�！扒胺睫D(zhuǎn)彎”幾個(gè)大字一次次地沖擊著他的眼球，也漸漸叩醒了他的心扉：原來(lái)，不是路已到了盡頭，而是該轉(zhuǎn)彎了。從此，他以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演。
他首次執(zhí)導(dǎo)影片就獲得艾美獎(jiǎng)提名；他咬緊牙關(guān)，開始艱難的寫作，第一部書一問(wèn)世，就進(jìn)入暢銷書的排行榜；他創(chuàng)立了一所癱瘓病人教育資源中心，并當(dāng)選為全身癱瘓協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。此外，他還四處奔走，舉辦演講會(huì)，為殘障人的福利事業(yè)籌募善款，成了一個(gè)著名的社會(huì)活動(dòng)家。
阿大蔥油餅
一張蔥油餅到底有多香，竟引得全國(guó)持續(xù)關(guān)注？這份香，不僅香在阿大幾十年如一日專注烙餅的“工匠精神”，更香在那份對(duì)坊間美食的傳承，香在阿大作為草根創(chuàng)業(yè)者的象征意義。
自1982年以來(lái)，“阿大蔥油餅”一開就是34年，從6點(diǎn)開到15點(diǎn)，一天出爐300個(gè)蔥油餅，5元1個(gè)，每人限購(gòu)10個(gè)。這些都靠“阿大”吳根存師傅憑借一個(gè)案板、一個(gè)烤爐，獨(dú)自一人從凌晨3點(diǎn)開始忙碌。這樣一道道工序走下來(lái)，一爐蔥油餅大概要花上20分鐘。盡管工序繁多，但34年來(lái)老伯始終堅(jiān)持老傳統(tǒng)，一絲不茍成就了地道上海菜。民以食為天，這樣的民間美食，早已深入百姓的味蕾，形成了一種記憶，成為城市一道充滿風(fēng)味的文化風(fēng)景。
姚貝娜：最長(zhǎng)久的琥珀
“我是短暫的花朵，也是最長(zhǎng)久的琥珀�！币ω惸壬霸诟枨缎幕稹分羞@樣唱道。在《中國(guó)好聲音》舞臺(tái)上，四位導(dǎo)師全部為她轉(zhuǎn)身，記住她的率性，記住她的聲音。姚貝娜30歲時(shí)被檢查出乳腺癌，她選擇切除手術(shù)，術(shù)后選擇最高強(qiáng)度的化療，《后宮甄嬛傳》的主題曲和插曲正是她化療期間的作品。2015年1月16日，姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)病逝于北京大學(xué)深圳醫(yī)院，年僅33歲。隨即，她的眼角膜捐獻(xiàn)手術(shù)順利完成，移植給兩位受捐者，家人希望她的生命可以得到另一種形式的延續(xù)。
屠呦呦的靜氣
屠呦呦是恪守寧?kù)o的典型。五十幾年里，除參加為期兩年半的“西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”，她幾乎沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間離開過(guò)東直門附近的那座小樓；為了不影響研究，她把孩子交給母親撫養(yǎng)，即便得了中毒性肝炎也還在充滿乙醚氣味的環(huán)境下工作；歷經(jīng)380多次鼠瘧篩選，190次失敗，最終從2000種中成藥制劑中提取出了關(guān)乎上百萬(wàn)生命的青蒿素。
屠呦呦的事業(yè)軌跡，仿佛在提醒人們，無(wú)論是拉斯克獎(jiǎng)還是諾貝爾獎(jiǎng)，都只是評(píng)價(jià)手段，最重要的是專一地做好專業(yè)的事。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，用心不專，什么事也辦不成。相反，只要專一，精衛(wèi)可填海，愚公能移山。
科技報(bào)道更應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)精神
據(jù)媒體報(bào)道，2016年8月，澳大利亞國(guó)立大學(xué)的基因?qū)W家蓋坦·布爾焦因無(wú)法重復(fù)河北科技大學(xué)韓春雨發(fā)明的新的基因編輯手段，呼吁《自然·生物技術(shù)》雜志介入，要求韓春雨提供原始數(shù)據(jù)。
科學(xué)有科學(xué)的規(guī)律，科學(xué)需要科學(xué)的判斷。然而在還沒(méi)有一個(gè)科學(xué)家敢斷言能辨別一切“真”“偽”的情況下，“造假”的猜測(cè)就鋪天蓋地了。就像論文發(fā)布之初，還沒(méi)有等到科學(xué)評(píng)價(jià)，就被捧為“諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)”的“學(xué)神”一樣，而現(xiàn)在，在還沒(méi)有證據(jù)的情況下，韓春雨就被“打”成了“鬼”。
事實(shí)上，就從事科學(xué)研究而言，研究論文被學(xué)術(shù)雜志接收發(fā)表，只意味著對(duì)審稿人而言，這篇論文描述的實(shí)驗(yàn)過(guò)程是脈絡(luò)清晰的，結(jié)論是符合邏輯的。但研究成果是否具有現(xiàn)實(shí)意義，還要等待實(shí)踐和其他科學(xué)研究的驗(yàn)證。回顧歷史，科學(xué)史上沉沉浮浮，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)、之后湮沒(méi)甚至被證“偽”的成果，并不是個(gè)案。
陳道明的孤芳自賞
作為內(nèi)地屈指可數(shù)的實(shí)力派演員之一，陳道明算是位特立獨(dú)行的人物，演戲之余，往往深居簡(jiǎn)出；即使不得不參加一些公開的宣傳活動(dòng)，也是惜字如金。于是，“孤芳自賞”“冷漠清高”這些詞就成為一些人對(duì)他性格的描述。在接受楊瀾的采訪時(shí)，他坦言：“我從來(lái)不想特立獨(dú)行，別人眼中的怪只是我感情的自然流露而已�！�
他認(rèn)為：“孤芳自賞已經(jīng)成為一種難能可貴的品格——因?yàn)橐路甲再p，你就必須堅(jiān)守自己的個(gè)性和原則。至少，它還是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的人生態(tài)度�！�
教育要因材施教
孟子認(rèn)為學(xué)生有幾種：第一種是修養(yǎng)最好的學(xué)生，只須稍加引導(dǎo)，便會(huì)滋長(zhǎng)發(fā)育起來(lái)；第二種是長(zhǎng)于德行方面的學(xué)生，再加熏陶之后，便能成為德行很好的人；第三種是長(zhǎng)于才能方面的學(xué)生，再經(jīng)指導(dǎo)以后，便能成為通達(dá)多能的人；第四種是一般學(xué)生，可以用回答的方式進(jìn)行解惑、解疑的工作；第五種是因地點(diǎn)和時(shí)間的關(guān)系不能當(dāng)面受教的學(xué)生，可以聞知老師的道德學(xué)問(wèn)，借自修的方法進(jìn)行教育。
給心靈注入陽(yáng)光
曾經(jīng)有一個(gè)考察隊(duì)在北極考察，隊(duì)長(zhǎng)貝德給隊(duì)員布置了一個(gè)任務(wù)，要求大家在記錄考察的日志外，每天每個(gè)人還要寫日記，用日記記下陽(yáng)光下的景物特點(diǎn)。對(duì)此，隊(duì)員們頗有微詞。
后來(lái)，由于日期延誤，考察隊(duì)無(wú)法及時(shí)返回，他們不得不在黑暗、寒冷和孤寂的極夜中停留一段時(shí)間。隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)，黑暗和寒冷還可以忍受，只是那份孤寂壓得每個(gè)人都要發(fā)瘋了。這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)貝德宣布：“現(xiàn)在我要檢查你們的日記，請(qǐng)大家依次朗讀�！比藗�?cè)诶首x者聲情并茂地講述陽(yáng)光下的故事時(shí)，仿佛看到了閃著銀光的雪原、成群的企鵝奔跑的身姿、北極熊從水中爬上冰塊，看到了陽(yáng)光下美好的一切……終于，漫長(zhǎng)的極夜在朗讀聲中過(guò)去了，久違的太陽(yáng)緩緩升起，隊(duì)員歡呼雀躍。
廖凡：低調(diào)、謙和的影帝
在看似光鮮的娛樂(lè)圈，很多人為了明星夢(mèng)而努力拼搏，也有不少人期待能夠“一夜成名”。不過(guò)在藏龍臥虎的影壇，一舉成名談何容易？沒(méi)有多年的磨煉與經(jīng)驗(yàn)的積累，一切都是空談。在演藝圈打拼多年的廖凡就是這樣，埋頭苦干“十年磨一劍”，終于一舉奪得柏林電影節(jié)影帝桂冠。曾經(jīng)看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)成為耀眼的明星，處于事業(yè)低谷期的廖凡并未氣餒。他堅(jiān)信是金子總能發(fā)光。為了不錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)會(huì)，他廣撒網(wǎng)多接戲，不管角色大小、戲份多少，紛紛來(lái)者不拒。畢業(yè)十年，他共演了近三十部影視劇。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？在影壇摸爬滾打十多年的廖凡，終于迎來(lái)了事業(yè)上的新高峰。低調(diào)做人、踏實(shí)演戲，耐得住寂寞的廖凡終于鳳凰涅槃，上演了一出小角色逆襲成影帝的勵(lì)志故事。
流浪者阿陽(yáng)
阿陽(yáng)，四川射洪縣人，從小喜歡音樂(lè)舞蹈，從15歲開始離開自己的家鄉(xiāng)，去外面流浪謀生，曾經(jīng)做過(guò)洗碗工、建筑工人、搬運(yùn)工、廚師，還開過(guò)飯館。一次偶然的機(jī)會(huì)，他做了一名流浪歌手。由于對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，阿陽(yáng)從1998年起開始了“歌聲萬(wàn)里行”活動(dòng)。至今他已唱遍中國(guó)1000多個(gè)大小城市，所到之處深受百姓的喜愛(ài)和支持�？墒钦l(shuí)又知道阿陽(yáng)在漫長(zhǎng)的流浪演唱旅途中要經(jīng)受多少坎坷，經(jīng)歷多少磨難和煎熬……他堅(jiān)信：只要有夢(mèng)想，一切皆有希望！在流浪的十多年時(shí)間里，他一直鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的人奮發(fā)圖強(qiáng)，他一直在用生命歌唱。也正因?yàn)樽约簭目嗳兆又凶邅?lái)，所以阿陽(yáng)不忘弱勢(shì)群體的艱難，決心用自己的歌聲，自己的能力，盡力做慈善。
磨礪與成功
西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)要撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁拊掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨制，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。左思在房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。他整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚訝之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。
愛(ài)需要近距離
劉墉先生在《生生世世未了緣》這本書中講述了這樣一段故事：臺(tái)北某個(gè)幼稚園的主任為了了解孩子心中的父母，特別收集了一百多幅小朋友畫的有關(guān)家庭的圖畫，他發(fā)現(xiàn)畫里面的父親大多數(shù)都沒(méi)有手。由此，幼稚園的主任指出：“在孩子心中，父親是缺乏接觸的人�！�
劉墉先生感慨地說(shuō)：“父親真的是不太和孩子接觸的嗎？”他回憶自己的女兒很小的時(shí)候有一次生病吐奶，他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。讀過(guò)劉墉先生的書的人都知道，劉墉先生和他的兒子、女兒的關(guān)系真是讓人羨慕，既是父子、父女，又是朋友。他們之間不存在代溝，幾乎無(wú)語(yǔ)不談，心理距離非常近。
學(xué)我者生，似我者死
齊白石曾對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死�！倍约阂彩且恢痹诓粩喔淖兣c創(chuàng)新。齊白石本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)成為畫家，還榮獲國(guó)際和平獎(jiǎng)。面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。齊白石60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石一生曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)辇R白石在成功后仍然大膽地改變與創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
商界精英：危機(jī)永存
東京證券交易所董事長(zhǎng)、曾任東芝株式會(huì)社社長(zhǎng)的西室泰三說(shuō)：“危機(jī)感是公司的財(cái)富。”海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈舻霓k公室墻上掛著條幅“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”。比爾·蓋茨則說(shuō)：“微軟離破產(chǎn)只有18個(gè)月�！卑俣裙径麻L(zhǎng)李彥宏給出的周期更短：30天。研究表明，當(dāng)人們意識(shí)到某事的成功率約為50%時(shí)，為取得成功而發(fā)揮的潛能會(huì)達(dá)到最高峰。危機(jī)感有助于企業(yè)對(duì)潛在的風(fēng)險(xiǎn)及時(shí)做出反應(yīng)，從而順暢地進(jìn)入下一個(gè)快速成長(zhǎng)期。
“華為的危機(jī)，以及萎縮、破產(chǎn)是一定會(huì)來(lái)到的�！边@是任正非痛苦的清醒意識(shí)�！爸挥衅珗�(zhí)狂才能生存�！边@是英特爾公司前首席執(zhí)行官格魯夫內(nèi)省后的感觸。聯(lián)想集團(tuán)創(chuàng)始人柳傳志坦言：“你一打盹，對(duì)手的機(jī)會(huì)就來(lái)了�！�
第二課堂尤須“以學(xué)生為本”
據(jù)媒體報(bào)道，南京大學(xué)針對(duì)2016級(jí)新生正式推出了“第二課堂成績(jī)單”，除了每學(xué)期的學(xué)業(yè)成績(jī)單外，學(xué)校還將記錄同學(xué)們4年的綜合成績(jī)，如參加競(jìng)賽情況、社會(huì)實(shí)踐等，并繪制“雷達(dá)圖”，畢業(yè)時(shí)開出“成績(jī)單”，希望督促同學(xué)們好好規(guī)劃自己的4年，為升學(xué)求職做參考。
多少年來(lái)，大學(xué)畢業(yè)生都是靠口述或簡(jiǎn)歷自述，向用人單位展示自己在校的實(shí)踐活動(dòng)。這種方式缺乏系統(tǒng)性，又存在很大的水分。人人都說(shuō)自己是學(xué)生會(huì)干部，個(gè)個(gè)都有過(guò)當(dāng)志愿者的經(jīng)歷，用人單位只能一笑置之�，F(xiàn)在，第二課堂成績(jī)單為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我、證明自我的科學(xué)評(píng)價(jià)體系，為用人單位選人、用人提供了科學(xué)參考，無(wú)疑是順應(yīng)教育改革潮流的有益探索。
錢學(xué)森學(xué)成后回國(guó)
我國(guó)當(dāng)代杰出的科學(xué)家中，有三位姓錢的人物：錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)，人稱“三錢”。他們都是出國(guó)留學(xué)后，懷著報(bào)效祖國(guó)的赤子之心回來(lái)的。其中錢學(xué)森的經(jīng)歷最為驚險(xiǎn)。
錢學(xué)森在美國(guó)度過(guò)了20年，在航空科學(xué)上取得了卓越的成就，成為有名的火箭專家，為美國(guó)的軍事科學(xué)做出了貢獻(xiàn)。1949年，他得知新中國(guó)成立了，非常興奮，決定回國(guó)參加建設(shè)�？墒敲绹�(guó)方面敵視中國(guó)，怕錢學(xué)森回國(guó)對(duì)他們不利，就千方百計(jì)地阻撓。美國(guó)海軍次長(zhǎng)還惡狠狠地說(shuō)：“我寧肯把他槍斃了，也不讓他離開美國(guó)。他知道的太多了，一個(gè)人可頂五個(gè)師的兵力！”于是，美方無(wú)中生有，說(shuō)錢學(xué)森是中國(guó)間諜，把他逮捕關(guān)押，后來(lái)雖然釋放了，可又遭到嚴(yán)密監(jiān)視。
錢學(xué)森沒(méi)有屈服，向美方提出嚴(yán)正抗議，回國(guó)的決心更大了。他在家里放好三只小箱子，準(zhǔn)備隨時(shí)啟程。后來(lái)在中國(guó)政府的過(guò)問(wèn)下，被美方扣留了5年的錢學(xué)森終于在1955年搭乘輪船回國(guó)了。錢學(xué)森回國(guó)后，為我國(guó)導(dǎo)彈和航天事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，是最有聲望的科學(xué)家之一。
活著的愛(ài)因斯坦
霍金，被譽(yù)為“活著的愛(ài)因斯坦”，在他風(fēng)華正茂時(shí)，卻只能搖動(dòng)三根手指，陪伴他的不動(dòng)身影的只有那智慧的頭腦。與眾不同的是，當(dāng)別人在哀怨時(shí)，他的思想已經(jīng)長(zhǎng)了翅膀，飛到浩瀚的宇宙去尋找獨(dú)特的快樂(lè)，摸索打開黑洞的鑰匙。他有“即便把我關(guān)在果殼里，仍然自以為無(wú)限空間之王!”的自信，憑著堅(jiān)毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他之所以如此成功，源于一顆感恩的心，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)科學(xué)研究的熱誠(chéng)，對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求。殘疾并不可怕，可怕的是沒(méi)有靈魂的殘疾�；艚鹗钦娴拿褪扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。
李立三做自我批評(píng)
20世紀(jì)30年代，李立三主持中央工作時(shí)，推行"左"的路線，給中國(guó)革命造成了不小的損失。后來(lái)，他深刻認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不僅多次自我批評(píng)，還以自己為例教育別人。有一次在部隊(duì)作報(bào)告，講完那次路線錯(cuò)誤后，他大聲問(wèn)聽(tīng)報(bào)告的人是不是都認(rèn)識(shí)李立三，許多人說(shuō)不認(rèn)識(shí)，他指著自己說(shuō)："我就是李立三。希望你們從我的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。"他的這種勇于自我批評(píng)的精神使大家深受教育。
百年人生筆寫成
穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。
巴金是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作家之一。上世紀(jì)80年代初被確診患上帕金森氏癥后，他仍然在病魔的折磨下堅(jiān)持創(chuàng)作。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金譯作集》等著作和文章，都是他在90歲以后校對(duì)和寫成的。他的創(chuàng)作可謂字字艱辛，字字是血。
曹雪芹文章不厭百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次”。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，曾反復(fù)修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請(qǐng)教福樓拜，看見(jiàn)福樓拜桌上每頁(yè)文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說(shuō)：“這是我的習(xí)慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的。”
俞伯牙與鐘子期
俞伯牙、鐘子期一揮手，一撥琴，一段旋律;一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫剑宄褐�，飛舞知己的音韻。
屈原以死報(bào)國(guó)
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
牛頓忘記吃飯
英國(guó)大物理學(xué)家牛頓有一次請(qǐng)朋友來(lái)家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒(méi)到，他就進(jìn)實(shí)驗(yàn)室專心致志地做實(shí)驗(yàn)去了。朋友來(lái)后找不著牛頓，因急于上班，就獨(dú)個(gè)兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。傍晚時(shí)，牛頓做完實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)備吃飯。但當(dāng)他看見(jiàn)盒子里的雞骨頭時(shí)，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說(shuō)：“我以為自己還沒(méi)吃飯呢，原來(lái)早就吃過(guò)了。”
陳天華遙寄血書
革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國(guó)血書，在血書里陳述亡國(guó)的悲慘，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地喊：“救國(guó)！救國(guó)！”別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。
嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂
1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。
“申遺”潮涌的背后是民間手藝的淪落
武漢黃陂木匠黃道正，是家中第六代木匠，盡管如今生意不如以往，手腳也變慢了，但他骨子里手藝人的犟脾氣幾十年沒(méi)變。家里一代代傳下來(lái)的幾十首做木匠活兒的口訣、打油詩(shī)，只剩他背得麻溜，卻堅(jiān)決不許外人記錄。那是曾經(jīng)方圓幾十里手藝最好的木匠師傅，執(zhí)著又小心保留的驕傲。然而，很多民間手藝，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)發(fā)展的沖擊下日漸失傳，以致不少“民間手藝”不得不“申遺”而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不得不引人深思。比如這個(gè)黃陂老木匠，會(huì)背數(shù)十首木工口訣，堅(jiān)決不掛招牌，全靠口口相傳。
生活細(xì)筆
我不是個(gè)畫家，但擷取美的片刻，是我的心愿。我不是個(gè)作家，但紀(jì)錄每一次的感動(dòng)，是我的習(xí)慣。
仔細(xì)想想，生活的本身即是書，即是畫。也許前一刻，我們是閱書觀畫的讀者，而下一刻，卻又變成書中主角、畫中人物了。更有可能，我們同時(shí)既是讀者又是主角。
每個(gè)日子，都是內(nèi)容不同的一本書，風(fēng)格迥異的一幅畫。只是我們的腳步太匆忙了，常常忘記去讀它，欣賞它，隨意地瀏覽過(guò)去，便斷言生活是一味地今日抄襲昨日，只是公式化的衣食住行罷了。閱讀，不僅是認(rèn)識(shí)符號(hào)而已，更要懂得符號(hào)所傳遞的內(nèi)涵；而觀畫，也不只是五彩繽紛的調(diào)配，細(xì)細(xì)想來(lái)，畫中原是有畫。
我是個(gè)小人物，只希望自己別那么匆促，希望能夠靜下來(lái)，老老實(shí)實(shí)地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心細(xì)細(xì)品嘗。并把愉美的剎那，感動(dòng)的心情，一字一句，勤勞不倦地做成生活之細(xì)筆。
于是，處處美麗。
一枕落花香
一些美麗的蝴蝶，我用錦囊收留它們，枕我如歌的年華。我的小小悲歡，只在這枕上——在這些落花上。雖然花朵已不再有昔日的鮮艷和芬芳，我卻如此真切地感覺(jué)著它們露水中的一如初生嬰兒的嘴唇。這些凋零了的花朵，在多少個(gè)晨昏，我一一拾起，輕撫那些粉紅的、淡黃的、紫艷的、潔白的生命，如靈盈的蝶，在我掌上顫動(dòng)。世界上有些東西仿佛專為我們而來(lái)。枕中的落花，就是一章一節(jié)的音樂(lè)：欲斷還續(xù)的歌謠。在清涼的秋夜，我就著一枕落花，靜靜體味生命的愉悅與滿足。在某一時(shí)刻，甚至?xí)浩鹨环N異樣的溫情，幻起往事的光輝。我枕著它們，想著這些被歲月遺棄的精靈，竟為我所鐘，不能不說(shuō)是一種緣分。它們是我從洞庭蘆葦收集起來(lái)的。在浩淼的水邊，潔白的花瓣強(qiáng)烈地誘惑著我，美麗的生命，曾經(jīng)與洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起。另一些不知名的野花，熱烈地開在煙雨和鷓鴣聲里，也曾是帶雨的詩(shī)和動(dòng)情的謠曲，在夢(mèng)中為我托起美麗的江南。
我珍愛(ài)落花枕。對(duì)于我不會(huì)有另一種東西能夠取代它，正如不能取代我 生命中永遠(yuǎn)鮮活的記憶和深情。
普羅米修斯
希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆�！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
左思立志堅(jiān)韌不拔
西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱�、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。
為什么要明天
柯羅是法國(guó)畫家。他是使法國(guó)風(fēng)景畫從傳統(tǒng)的歷史風(fēng)景畫過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫的代表人物。曾經(jīng)三次旅游意大利，遍游法國(guó)，深入大自然，創(chuàng)作了一批簡(jiǎn)練、淳樸、繼承傳統(tǒng)又出新意的風(fēng)景畫和人物畫。
有一天，一位青年畫家來(lái)到柯羅家，把自己的作品拿出來(lái)給柯羅看�？铝_指出了對(duì)方作品中的幾處他覺(jué)得不滿意的地方，青年畫家很感動(dòng)，連忙表示：謝謝您，明天我全部修改�？铝_激動(dòng)地問(wèn)道：為什么要明天？您想明天改嗎？要是您今天就死了呢？
困境中誕生的名曲
世界著名作曲家舒伯特，出生于奧地利一個(gè)清貧的教師家庭。由于父親收入微薄，吃不上飯是經(jīng)常的事。一天晚上，他路過(guò)一家酒店，就下意識(shí)地走了進(jìn)去，期望碰上熟人借錢買點(diǎn)吃的。等了半天沒(méi)見(jiàn)熟人，想走開又餓得抬不動(dòng)腿。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)地上有張舊報(bào)紙，拾起來(lái)一看上而載有幾首新兒歌。舒伯特突發(fā)奇想：何不為兒歌譜一曲，也許能換點(diǎn)吃的。他摸出紙筆，很快將曲譜成，起名為《搖籃曲》。酒店老板看看歌譜，不知是出于贊美還是憐憫，讓侍者端來(lái)一份土豆燒牛肉。誰(shuí)能料到，這支在困境中誕生的《搖籃曲》，在舒伯特去世后竟成了家喻戶曉、一直唱到今天的名曲。
心靈上的百合花
在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出
了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。
百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒降紫鲁靶χ俸希哼@家伙明明是一株草，偏偏說(shuō)自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長(zhǎng)瘤了。公開場(chǎng)合，它們則譏諷百合：你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì)開花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣？
百合說(shuō)：我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河嘘P(guān)麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_花！
在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時(shí)候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。
幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合開花。許多孩童跪下來(lái)，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了百年好合的誓言；無(wú)數(shù)的人看到這從未見(jiàn)過(guò)的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。
不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：
我們要全心全意默默地開花，以花來(lái)證明自己的存在。
種瓜得豆
19世紀(jì)中葉，英國(guó)瘧疾流行，治療瘧疾的天然奎寧不夠用。德國(guó)化學(xué)家霍夫曼讓學(xué)生柏琴試著從焦油中提煉奎寧。柏琴用了各種辦法都沒(méi)能把奎寧提煉出來(lái)，但卻發(fā)現(xiàn)了一種紫紅色的鮮艷的東西氯化苯胺。這種東西作染料特別好。于是合成染料阿尼林紫便在柏琴手里誕生了。柏琴為此申請(qǐng)了專利，并辦起了歷史上第一家合成染料廠。
勃蘭特下跪和日本的無(wú)賴。
德國(guó)、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國(guó)家的人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬(wàn)人，中國(guó)則是3500萬(wàn)人。
1970年IZ月12日，德國(guó)勃蘭特訪問(wèn)波蘭，他在給無(wú)名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí)，竟當(dāng)著成千上萬(wàn)人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動(dòng)。
形成鮮明對(duì)比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過(guò)的《不戰(zhàn)決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對(duì)所謂"可能采取了的""類似侵略的行動(dòng)"進(jìn)行所謂的反省。就這樣一個(gè)不合格的"決議"，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票;有的人甚至胡說(shuō)什么所有亞洲國(guó)家都"托了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的福"。這種無(wú)恥的行徑值得世人警惕。
弱點(diǎn)
第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)陸軍反間諜隊(duì)的高級(jí)官員伯尼費(fèi)德曼，在一次戰(zhàn)地值勤中不幸被德國(guó)軍虜獲，鑒于費(fèi)德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報(bào)，德國(guó)審訊員施出了種種手段：嚴(yán)刑拷打，心理壓力，耍弄詭計(jì)，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國(guó)審訊員無(wú)奈地道：費(fèi)德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機(jī)會(huì)成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點(diǎn)，
原來(lái)德國(guó)人后來(lái)把他送入德國(guó)一所培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)間諜的干部學(xué)校去，并讓他每人陪同一個(gè)教官上課。這位教官不知是有意還是無(wú)意，每次講給學(xué)員的東西大都是錯(cuò)誤的。起初，費(fèi)德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實(shí)人忍無(wú)可忍，便情不自禁地批駁了德國(guó)人一通，并談了美英機(jī)關(guān)一些工作的內(nèi)幕，還向德同人提了一些應(yīng)該怎樣搞清通訊網(wǎng)的建議。自然，這些正是德國(guó)人希望知道的。
費(fèi)德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。德國(guó)人正是利用了這一點(diǎn)，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時(shí)技癢”，在維護(hù)他的職業(yè)尊嚴(yán)中落入對(duì)方的圈套。
被斥責(zé)的勤奮
現(xiàn)代原子物理學(xué)的奠基者盧瑟福對(duì)思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實(shí)驗(yàn)，便好奇地問(wèn)：“上午你在干什么?”學(xué)生回答：“在做實(shí)驗(yàn)�！北R瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)問(wèn)：“那晚上呢?”“也在做實(shí)驗(yàn)。”
勤奮的學(xué)生本以為能夠得到導(dǎo)師的一番夸獎(jiǎng)，沒(méi)想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責(zé)：“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，什么時(shí)間用于思考?”勤奮的學(xué)生遭到斥責(zé)，看似委屈，實(shí)際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。很多時(shí)候人們寧可讓歲月淹沒(méi)在仿佛很有價(jià)值的忙碌中，卻極不情愿拿出時(shí)間進(jìn)行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無(wú)所獲。如果說(shuō)智慧是創(chuàng)造的源泉，那思考便是智慧的起點(diǎn)。
苦難是道加法題
有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒(méi)有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營(yíng)企業(yè)。
有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會(huì)更大。”他沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“也許可能。但我相信，如果我不時(shí)生活在農(nóng)村，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會(huì)心安理得地過(guò)下去，絕不會(huì)開辦自的家庭作坊。從這個(gè)意義上說(shuō)，我要感謝生活。”
苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至身體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。
美國(guó)曾對(duì)一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過(guò)的。
生活有時(shí)真的像魔術(shù)，會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果�？嚯y并不可怕，可怕的是你沒(méi)有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)涵著無(wú)盡的契機(jī)，如果你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個(gè)無(wú)窮數(shù)。
華羅庚立志回國(guó)
著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó) 傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉。出發(fā)前，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。
他擔(dān)憂中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，他聲明。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望！”大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的。途經(jīng)香港時(shí)。
肖邦的遺愿
1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。
肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。
1849年秋天，給予優(yōu)厚的待遇，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦：“為了國(guó)家民族；山之上，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情？愛(ài)國(guó)的形式是多種多樣的，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。
書法家的“墨池”
歷史課上書法家，從小苦練書法基本功而產(chǎn)生的“墨池”。有兩處：一處是位于甘肅酒泉的張芝“墨池”。張芝是東漢書法家，當(dāng)時(shí)人尊稱為“筆圣”、“草圣”。他長(zhǎng)年勤奮練字，刻苦磨練基本功，常在池邊洗筆硯，結(jié)果將池水洗黑，色如墨水，故稱“墨池”。
晉代大書法家王羲之在會(huì)稽山陰（今浙江紹興）住地也是有一個(gè)“墨池”。王羲之從小跟從書法家衛(wèi)失人（鑠）學(xué)書法時(shí)就懂得苦練基本功的關(guān)鍵，12歲時(shí)他就開始鉆研書著。成人后，努力臨摹名家手跡，由于日認(rèn)練字不輟，筆硯就在屬于前池塘里洗，天長(zhǎng)日久，一泓清水的池塘就變成一池墨水。因?yàn)樗匾暬A(chǔ)，基本功孔實(shí)，因此后來(lái)達(dá)到書法的高峰，被人尊為“書圣”。他諸體皆精，尤其擅長(zhǎng)正書和行書。所寫的《蘭亭集序》，歷來(lái)被評(píng)為“天下第一行書”。
丹尼斯·海斯——地球之父
人類歷史課上的第一個(gè)“地球日”，是1970年4月22日，由美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院的一個(gè)剛滿25歲的學(xué)生——地球之父在校園發(fā)起和組織的。他所以被譽(yù)為“地球之父”
丹尼斯·海斯生長(zhǎng)在美國(guó)華盛頓州環(huán)境幽美的哥倫比亞河峽谷，他從小養(yǎng)成了愛(ài)好大自然的個(gè)性。到了大學(xué)時(shí)代，他雖然就讀于法律法規(guī)專業(yè)，卻始終沒(méi)有放棄對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)心。鑒于丹尼斯·海斯在環(huán)保事業(yè)中所作出的重大貢獻(xiàn)，他曾榮獲聯(lián)邦野生動(dòng)物協(xié)會(huì)，美國(guó)慈善協(xié)會(huì)，美國(guó)太陽(yáng)能協(xié)會(huì)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)組織的比較高榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，并被國(guó)家?jiàn)W杜邦協(xié)會(huì)評(píng)為“100個(gè)比較杰出的環(huán)保人士”之一。
順其自然
何為自然？萬(wàn)山負(fù)勢(shì)而競(jìng)高，各呈風(fēng)流；萬(wàn)流隨形而競(jìng)奔，共筑浩瀚；萬(wàn)花逐春而競(jìng)艷，各抒芳韻；萬(wàn)木聳干入云端，姿儀千態(tài)……自然，是萬(wàn)物各秉其天賦，順時(shí)隨境，運(yùn)其氣，鑄其命，發(fā)其華，秀逸獨(dú)出，卓拔天下！
禪家有言：萬(wàn)象說(shuō)法，萬(wàn)物蘊(yùn)道，大化不語(yǔ)，諦旨自出！
老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然！
順其自然，便是順道而行；看似不爭(zhēng)，卻在歲月里鑄就自我生命的；看似無(wú)為，卻在默默的追求中成就自我生命的輝煌！
順其自然，便是在筑夢(mèng)人生的過(guò)程中，智慧開拓，創(chuàng)意進(jìn)取，積極求索；萬(wàn)物向光而生，從而贏得花芳果馨，這是自然；人是宇宙之精華、萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，當(dāng)然更應(yīng)該懂得順其自然的大道宏旨！
動(dòng)物的感恩
你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會(huì)久久地看著你，它不能說(shuō)話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。
你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來(lái)，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會(huì)回頭來(lái)看你。它同樣不能說(shuō)話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動(dòng)物尚且會(huì)感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎？狗和鳥會(huì)長(zhǎng)久地凝視你離開表達(dá)感激之情，可是這一刻很快就會(huì)過(guò)去；他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來(lái)的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見(jiàn)，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。
堪彌的鞋帶
有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門生提醒他說(shuō)：“師傅，你的草鞋帶松了。”他回了一聲“謝謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來(lái)表現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)途旅行者的疲憊。有位記者到后臺(tái)采訪，親眼看到了這一幕，他問(wèn)勘彌：“您為什么不當(dāng)場(chǎng)教那位門生呢？他還不懂演戲的真諦�！笨睆洿鸬溃骸耙虒�(dǎo)門生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是。在今天的場(chǎng)合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會(huì)感激別人對(duì)自己的關(guān)心。”
感恩沙漠
意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對(duì)沙漠跪下來(lái)，靜默良久。有記者問(wèn)為什么時(shí)，他極為真誠(chéng)的說(shuō)說(shuō)：“我不覺(jué)得我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過(guò)�！钡拇_，人類的一切都是大自然所賜予的。對(duì)于這個(gè)世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。
其實(shí)未必
我們總認(rèn)為，溫柔是她們的天性和賢惠馴服的同義詞。其實(shí)未必，溫柔對(duì)于男人更是一種力量，用泰戈?duì)柕脑拋?lái)說(shuō)，女人的一半是神。
我們總認(rèn)為，只有男人會(huì)造就她們。其實(shí)未必，堅(jiān)強(qiáng)不屈了多少次，使她們往往更能鑄成一個(gè)強(qiáng)男人。我們總認(rèn)為，她們沒(méi)有男朋友是因?yàn)樘缕甯摺Ｆ鋵?shí)未必，她們找不到男朋友常常是男子太怯弱了。我們總認(rèn)為，愛(ài)與不愛(ài)應(yīng)該屬于男人。其實(shí)未必，男人主動(dòng)的愛(ài)常摻有專制的欲望，而她們一旦愛(ài)起來(lái)，往往更主動(dòng)、更強(qiáng)烈、更真摯。
我們總認(rèn)為，她們應(yīng)該賢惠，有女性的表現(xiàn)尺度。其實(shí)未必，一個(gè)女人要強(qiáng)常常只是為了維護(hù)自己獨(dú)立的人格。
我們總認(rèn)為，她們?cè)谑聵I(yè)上成功便什么都有了。其實(shí)未必，在某種壓力下，她們?cè)谏钪惺サ臅?huì)更多。我們總認(rèn)為，眼淚只屬于她們。其實(shí)未必，把眼淚放在心上作為負(fù)擔(dān)，使自己消沉下去的往往是男人。
馬車聲
一天上午，父親邀我一同到林間漫步，我高興地答應(yīng)父親在一個(gè)彎道處停了下來(lái)。在短暫的沉默之后，他問(wèn)我：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽(tīng)到了什么聲音？”我仔細(xì)地聽(tīng)、幾秒鐘之后我回答他：“我聽(tīng)到了馬車的聲音。”父親說(shuō)：“對(duì)，是一輛空馬車。”我問(wèn)他：“我們又沒(méi)看見(jiàn)，您怎么知道是一輛空馬車？”父親答道：“從聲音就能輕易地分辨出是不是空馬車。
馬車越空，噪音就越大”后來(lái)我長(zhǎng)大成人，每當(dāng)我看到口若懸河、粗暴地打斷別人的談話、自以為是、目空一切、貶低別人的人，我都感覺(jué)好像是父親在我的耳邊說(shuō)：“馬車越空，噪音就越大。
“申遺”潮涌的背后是民間手藝的淪落
武漢黃陂木匠黃道正，是家中第六代木匠，盡管如今生意不如以往，手腳也變慢了，但他骨子里手藝人的犟脾氣幾十年沒(méi)變。家里一代代傳下來(lái)的幾十首做木匠活兒的口訣、打油詩(shī)，只剩他背得麻溜，卻堅(jiān)決不許外人記錄。那是曾經(jīng)方圓幾十里手藝最好的木匠師傅，執(zhí)著又小心保留的驕傲。然而，很多民間手藝，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)發(fā)展的沖擊下日漸失傳，以致不少“民間手藝”不得不“申遺”而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不得不引人深思。比如這個(gè)黃陂老木匠，會(huì)背數(shù)十首木工口訣，堅(jiān)決不掛招牌，全靠口口相傳。
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