江蘇高考作文題目

時(shí)間：2023-04-22 12:17:28 高考作文我要投稿

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2014江蘇高考作文題目

　　高考滿分作文寫(xiě)作技巧：

2014江蘇高考作文題目

　　技巧1：開(kāi)頭結(jié)尾要簡(jiǎn)練，最好首尾兩行半

　　除非特殊情況，建議考生在寫(xiě)高考作文的時(shí)候，開(kāi)頭結(jié)尾占兩行半的格子，頂多不能超過(guò)三行半。

　　技巧2：動(dòng)筆之前要擬題，漂亮標(biāo)題如美女

　　準(zhǔn)備題目的辦法有2個(gè)，你可以去網(wǎng)絡(luò)上搜索作文題目，歸納作文老師講述的類(lèi)似技巧;二是翻閱最近一年的《讀者》或《青年文摘》等雜志，根據(jù)題材選擇一些比較精彩的標(biāo)題，記下來(lái)，也許考試的時(shí)候靈光一現(xiàn)可以類(lèi)比運(yùn)用。

　　技巧3：作文首尾要打眼，豐富多彩出靚點(diǎn)

　　考試作文的開(kāi)頭方法很多：六要素開(kāi)頭法、題記開(kāi)頭法、懸念開(kāi)頭法、引名句開(kāi)頭法、排比句開(kāi)頭法、擬人式開(kāi)頭法、設(shè)問(wèn)式開(kāi)頭法、對(duì)偶式開(kāi)頭法、合用修辭開(kāi)頭法、巧述典故開(kāi)頭法、解題式開(kāi)頭法、詩(shī)文引用開(kāi)頭法……希望考生們準(zhǔn)備好一些關(guān)于道德、學(xué)習(xí)、禮儀、愛(ài)國(guó)、美德等方面的典故、名人名言，用得上。

　　一般來(lái)說(shuō)，結(jié)尾是總結(jié)全文。如果是記敘文，要注意抒情;如果是議論文，要注意歸納。無(wú)論如何，最好要扣準(zhǔn)標(biāo)題。

　　技巧4：適當(dāng)克隆和借鑒，考前備料攢信息

　　考試前，建議考生翻閱大量的范文，積累一些佳作的結(jié)構(gòu)。如果寫(xiě)記敘文，最好翻閱《讀者》和《青年文摘》，其中一些散文的結(jié)構(gòu)是很好的，適當(dāng)對(duì)其歸納總結(jié)，到考試的時(shí)候，你采用別人的“筐”，把自己的東西向里面裝就可以了。

　　另外要關(guān)注去年至今年的社會(huì)熱點(diǎn)。

　　技巧5：篇幅爭(zhēng)取要寫(xiě)滿，多寫(xiě)一點(diǎn)是一點(diǎn)

　　一般來(lái)說(shuō)，如果作文要求600字左右，那就頂多寫(xiě)到700字。如果是“不低于多少字”，建議考生合理安排卷面，把卷面寫(xiě)滿到95%左右

　　高考作文真題預(yù)測(cè)：生命的格調(diào)

　　【金題回放】

　　閱讀下面的文字，按照要求作文。

　　馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤(rùn)是美玉的格調(diào)，寂靜是錢(qián)鐘書(shū)的格調(diào)。正如性格決定命運(yùn)一樣，格調(diào)也影響著人生。錢(qián)鐘書(shū)先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。

　　請(qǐng)以“生命的格調(diào)”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　要求：①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外，文體自選。

　　【審題指導(dǎo)】

　　在高考作文題的命制上，江蘇省已經(jīng)連續(xù)四年采用命題作文，而且命題的形式基本形成一種較為固定的風(fēng)格，即先有一段提示語(yǔ)，然后有一道作文命題的所謂 “提示語(yǔ)+命題”的命題方式。這次南通市全市調(diào)測(cè)就江蘇省近年來(lái)高考作文一貫的命題風(fēng)格，擬出了一道“提示語(yǔ)”加“命題”的作文題。該題的“提示語(yǔ)”中，先列舉兩種植物的格調(diào)，形象的告訴考生什么是“格調(diào)”，然后由物及人，指出錢(qián)鐘書(shū)先生的“格調(diào)”是“寂靜”，進(jìn)而解說(shuō)“格調(diào)”對(duì)人的影響。應(yīng)該說(shuō)“提示語(yǔ)”在幫助考生審題方面是起到了積極的作用。但是“格調(diào)”一詞雖然常見(jiàn)，但學(xué)生對(duì)它的把握只是停留在使用上，而對(duì)該詞的詞匯意義就不甚了了。同時(shí)，說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生的格調(diào)是“寂靜”，也似乎不妥當(dāng)，這些都無(wú)形中又加深了審題的難度。

　　“格調(diào)”一詞在詞典上的義項(xiàng)有三：

　　(1)詩(shī)歌的格律聲調(diào)。亦泛指不同作家或不同作品的藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)。如：這部影片內(nèi)容低俗,～不高;蘇辛詞～豪放。

　　(2)指人的風(fēng)格或品格;風(fēng)度，儀態(tài)。如：誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高～,共憐時(shí)世儉梳妝。(《唐詩(shī)紀(jì)事·秦韜玉》)。

　　(3)風(fēng)貌，景象。如：山勢(shì)和水勢(shì)在這里別是一種～,變化而又和諧。(《雨中登泰山》)君知否?雨僝云僽，～還依舊。(陳亮《點(diǎn)絳唇·詠梅月》)。

　　“生命的格調(diào)”，從語(yǔ)詞結(jié)構(gòu)看，題目是偏正式詞組，重心在“格調(diào)”，“生命”是修飾成分，規(guī)定著寫(xiě)作的范圍。由此我們可以很明顯地判斷，此題中的 “格調(diào)”應(yīng)取第二種義項(xiàng)。“生命的格調(diào)”即相當(dāng)于人生的境界和品位(審美趣味、人生追求)。這樣看來(lái)“生命的格調(diào)”不僅有高低雅俗之分，甚至有正確邪惡之別。學(xué)生寫(xiě)作時(shí)容易涉及這樣一些相關(guān)概念：人生境界和品位(審美趣味、人生追求)、思想情操(高尚、卑鄙、誠(chéng)實(shí)、虛偽等)、個(gè)性特點(diǎn)(沉靜、豪放、張揚(yáng)、內(nèi)斂、灑脫等)、處世態(tài)度(樂(lè)觀、積極、悲觀、消極等)。應(yīng)該說(shuō)該命題的取材的范圍是寬泛的。值得注意的是，該題寫(xiě)作時(shí)學(xué)生極易犯兩種錯(cuò)誤：一種是“偷換論題”，比如先提出“生命的格調(diào)是奉獻(xiàn)”，接下來(lái)一直圍繞“奉獻(xiàn)”來(lái)寫(xiě)，而把“生命的格調(diào)”人扔在一邊。第二種是“貼標(biāo)簽”，就是先敘述一個(gè)故事，結(jié)束時(shí)加上一句“這就是生命的格調(diào)”一類(lèi)的話語(yǔ)，以示所謂的“扣題”。

　　該題在文體上也沒(méi)有明顯的文體傾向，可以寫(xiě)成議論文，也可以寫(xiě)成記敘文。寫(xiě)成議論文，可以扣緊什么是“生命的格調(diào)”展開(kāi)議論，也可以論述如何讓生命具有高雅的格調(diào)，還可以用對(duì)比的手法闡明生命應(yīng)該具有什么格調(diào)。只要觀點(diǎn)明確而集中，富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性;事例能?chē)@觀點(diǎn)，分析精到;見(jiàn)解獨(dú)到，鞭辟入里，都可以敷衍成優(yōu)秀的作文。寫(xiě)成記敘文，可以敘述一個(gè)與“生命的格調(diào)”相關(guān)的故事，從中得出關(guān)于人生、社會(huì)的啟示，也可以記敘一個(gè)生命格調(diào)形成的過(guò)程。總之在文體的選擇上考生有著十分充裕的時(shí)空。

　　【優(yōu)秀例文】

　　生命的格調(diào)

　　有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

　　濮水之邊，你翩然遠(yuǎn)去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰(shuí)人如你——莊子，只偏執(zhí)那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過(guò)是你的主觀產(chǎn)物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù)，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風(fēng)相伴，明日可掇。

　　甚至，你看透了生死。惠子的離去，并未換來(lái)你的號(hào)啕大哭，誰(shuí)言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。只言片語(yǔ)的記載中，對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠(yuǎn)的處世態(tài)度。莊子，如同萬(wàn)花叢中的一株蓮花，開(kāi)得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫(huà)上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠(yuǎn)的絕響……

　　莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

　　一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢(mèng)已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩(shī)人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨(dú)愛(ài)菊的隱逸者，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，他獲得了一片桃源天。遠(yuǎn)離喧囂，他復(fù)得返自然，他用一份寧?kù)o致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見(jiàn)了一種生命的格調(diào)叫淡泊。

　　而今，物欲橫流，信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車(chē)……讓世界變得越來(lái)越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，于是，我們的生命格調(diào)迷失了，我們自己迷失了。當(dāng)今，有多少人為了金錢(qián)、名譽(yù)、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。

　　淡泊是一份生命的格調(diào)，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時(shí)生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我?

　　一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅(jiān)守淡泊的生命格調(diào)。

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