分享還是分擔(dān)作文11篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的分享還是分擔(dān)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
分享還是分擔(dān)作文1
人生之路道阻且長(zhǎng)，處處有困苦又處處有美景。在漫步于美景之中時(shí)，有人會(huì)叫上別人一同欣賞，若在困苦之中前進(jìn)時(shí)，有人會(huì)走進(jìn)別人的道路助其渡過(guò)難關(guān)。這就有了這兩個(gè)詞：分享和分擔(dān)。
在人生之路上，分享如錦上添花，給人以快樂(lè)和幸福；分擔(dān)如雪中送炭，給人以欣慰和力量。錦上添花固然好，但在別人處于困苦之中時(shí)，你是否能伸出雙手，分擔(dān)他們的苦難。學(xué)會(huì)雪中送炭，敢于分擔(dān)，做行路人身旁的明燈。
一只海鷗的飛翔是華麗的，強(qiáng)勁的雙翼切割著空氣，一個(gè)又一個(gè)完美的滑翔。而然，在海鷗群中則是另一副樣子，海鷗間不存在分享和禮貌，只有嫉妒與競(jìng)爭(zhēng)。如果你在一只海鷗的腿上系上一根紅絲帶，那就等于判它死刑，其它海鷗會(huì)攻擊它，讓它皮開(kāi)肉綻-，死于非命。他們絲毫不會(huì)分享，更不會(huì)分擔(dān)，可見(jiàn)，在當(dāng)今社會(huì)中，要是沒(méi)有了分享，這個(gè)世界會(huì)變得多么可怕。
一只雁的飛翔是黯然的，孤苦無(wú)依。但在雁群中又是另一番景象了。“V”字形的雁陣可比大雁單飛時(shí)快上71%，但作為領(lǐng)頭的大雁卻要承受絕大部分空氣阻力，但它們敢于分擔(dān)。每過(guò)幾分鐘，領(lǐng)頭的大雁就會(huì)換一次，每一只大雁的分擔(dān)，促進(jìn)了雁群的效率，提高了雁群的耐力。可見(jiàn)，分擔(dān)，有時(shí)也是在幫助我們自己。
在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，像海鷗一樣毫無(wú)分享之念，更無(wú)分擔(dān)之責(zé)的人更是頻頻出現(xiàn)在我們的視線(xiàn)之中，它們輕則自私自利，無(wú)論何事都是一副漠不關(guān)心的樣子；重則落井下石，傷害他人。他們是眾多事件中冷酷的看客，也是他們的存在，讓我們不停的反思。但我們也看見(jiàn)了我們身邊分擔(dān)他人之苦的大雁們，他們善于分享，給人以溫暖，敢于分擔(dān)給人以安慰。
戴安娜王妃曾到醫(yī)院慰問(wèn)，她和病人們親切的握手，一同分享生命之美，對(duì)王妃這等身份的人來(lái)說(shuō)，這等分享是難能可貴的。特蕾莎修女盡其一生分擔(dān)他人的苦難，救助無(wú)數(shù)在痛苦中煎熬的人民。她們?nèi)绱笱阋话愕男亟螅o了多少人希望。那么，在生活中，面對(duì)他人之時(shí)，我們是分享，還是分擔(dān)？
分享，還是分擔(dān)，這是一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)人人都共享美好事物，歡聲笑語(yǔ)，固然是一片欣然之景，但如果沒(méi)有分擔(dān)，當(dāng)分享之物不再存在或失去價(jià)值，那么也許只是人作鳥(niǎo)獸散，敢于分擔(dān)，善于分擔(dān)定是讓一個(gè)圈子長(zhǎng)久存在的必要條件。
在清風(fēng)中分享，不做自私的海鷗，在逆風(fēng)中分擔(dān)，成為領(lǐng)頭的大雁。分享和分擔(dān)，其實(shí)不難做決定。
分享還是分擔(dān)作文2
有人曾說(shuō)過(guò)；“一分快樂(lè)由兩個(gè)人分享會(huì)變成兩份快樂(lè)；一分痛苦由兩個(gè)人分擔(dān)就只有半分痛苦。”
其實(shí)，人的一生就應(yīng)該是輕松、自在、幸福的，只因?yàn)槲覀兊挠钐啵拖駸o(wú)底洞，永遠(yuǎn)都填不滿(mǎn)。如果只是想著索取，我們的人生就會(huì)失去很多快樂(lè)。痛苦便會(huì)只增不減。我們應(yīng)該懂得如何與別人分享和分擔(dān)。
西方諺語(yǔ)里說(shuō)：分享，是生命間的愛(ài)；分擔(dān)，是愛(ài)的責(zé)任。要想支撐起一個(gè)溫暖的世界，我們都需要愛(ài)和責(zé)任。然而在這個(gè)物價(jià)高昂，人人自私的社會(huì)中，愛(ài)和責(zé)任已不復(fù)存在。人與人之間的關(guān)系只能用金錢(qián)來(lái)衡量，他們只會(huì)索取，不會(huì)奉獻(xiàn)，漸漸地，許多人都淡漠了愛(ài)和責(zé)任，甚至把它理解為上級(jí)對(duì)下級(jí)的一種施舍。就好比一個(gè)擁有百萬(wàn)錢(qián)財(cái)?shù)母晃獭Ｃ鎸?duì)需要求助的眼神時(shí)，他是否會(huì)愿意伸出雙手去幫助他，全憑富翁的心情，或者他更多的考慮他的慈善會(huì)給自己帶來(lái)多大的好處。由于失去了愛(ài)和責(zé)任，使原本這個(gè)美麗的界變得骯臟和丑陋。
但還是有一些只是默默地在背后支持你的人。默默地付出，不求回報(bào)。我一直記得那雙粗糙的、滿(mǎn)是老繭的手，是我一輩子也忘不了的痛。他們?cè)鑫覍W(xué)走路，他們?cè)芜^(guò)我的小鼻子，他們?cè)鵀槲蚁匆伦鲲垼麄冊(cè)⌒囊硪淼財(cái)?shù)著那一張張發(fā)黏地血汗錢(qián)……這些都是我成長(zhǎng)的記憶中無(wú)法抹去的印記。然而有多少人記得這雙手，這雙為我們的衣食住行忙碌的手？這雙默默付出的手？這就是愛(ài)，這就是分享的愛(ài)。
分享其實(shí)是一種心靈的本能，分享的同時(shí)，我們內(nèi)心的歡喜也就收獲得更多。
予人玫瑰，手有余香。
聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文還是像孩子的時(shí)候，一次，親戚送給他家兩筐桃子，一筐是剛剛成熟的，一筐已經(jīng)完全熟透了的，小潘基文建議父親說(shuō)：“我們最好把這些桃子混在一起，然后分給鄰居們一些，讓他們幫著我們吃，這樣就不會(huì)浪費(fèi)一個(gè)桃子。”父親滿(mǎn)意地同意了小潘基文的建議。這就是分擔(dān)。
我們身邊那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)和責(zé)任。小事雖平凡，但小事上體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)卻是偉大的。像蘆山地震后，我們只需盡微薄之力就可以傳達(dá)出一份愛(ài)心，就有可能幫到一個(gè)需要幫助的人，這樣我們都會(huì)感到喜悅，這是一種內(nèi)心的升華。這就有如贈(zèng)人一支玫瑰般微不足道，但它帶來(lái)的溫暖卻足以震撼人心。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。當(dāng)世界充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，我們每個(gè)人都會(huì)得到幸福的分享。
分享還是分擔(dān)作文3
分享是什么，是一種幸福；而分擔(dān)是什么，是一種責(zé)任。
人們常說(shuō)：“幫他人多分擔(dān)一點(diǎn)自己分享分享到的快樂(lè)就多一點(diǎn)。”那么，事實(shí)是否如此呢？其實(shí)，真正經(jīng)歷過(guò)生活的人都會(huì)懂得這是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)楦鄷r(shí)候我們與他人分擔(dān)的憂(yōu)愁比分享的快樂(lè)要多得多，甚至那快樂(lè)無(wú)法掩蓋憂(yōu)愁。
生活總是想讓我們分擔(dān)多一點(diǎn)而分享少一點(diǎn)，或許那樣才能讓我們更好的成長(zhǎng)，更加成熟穩(wěn)重。
但在我看來(lái)，我們實(shí)際上應(yīng)分享多一點(diǎn)而分擔(dān)少一點(diǎn)。我們不應(yīng)該將太多的憂(yōu)愁分擔(dān)給他人，也不能讓他人將太多的憂(yōu)愁分擔(dān)給自己。因?yàn)槲覀冊(cè)谠S多時(shí)候都是獨(dú)自一人去面對(duì)生活的艱難困苦，生活的喜怒哀樂(lè)和生活的不公與傷痛。如果我們和他人將這些負(fù)面的東西互相相加，希望有人能與自己一起分擔(dān)，那么到頭來(lái)我們的周?chē)褪且黄诎担约簾o(wú)法從黑暗中尋找到那一點(diǎn)光明。
可是如果我們分擔(dān)少一點(diǎn)，而更多的是將自己的幸福與快樂(lè)分享給他人，那么即使你在自己的低谷時(shí)期也會(huì)因你平時(shí)積累的快樂(lè)而找到那一條豁達(dá)之路。因?yàn)榫退隳阕约阂粋�(gè)人在默默承受著痛苦與憂(yōu)愁，你也會(huì)再看見(jiàn)他人給你的微笑之后，在他人無(wú)意中給予你的鼓勵(lì)之后打開(kāi)自己心中的枷鎖，更加堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的面對(duì)當(dāng)下的生活。
其實(shí)是分享，還是分擔(dān)，只是取決于我們自己的意愿。你愿分享多一點(diǎn)，還是分擔(dān)多一點(diǎn)，沒(méi)有人能幫助你做決定，也不會(huì)有人去關(guān)心你的決定。所以，你只能自己承擔(dān)著自己決定的后果。
如此看來(lái)，無(wú)論是分享還是分擔(dān)，我們才是最終的承受者。
有時(shí)，許多人會(huì)認(rèn)為分擔(dān)多一點(diǎn)，才能在他人眼中看起來(lái)更加有擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)有責(zé)任心的人，而那些只知道分享他人快樂(lè)與成果的人則被看作是不勞而獲的小人。其實(shí)不然，這只是表面看起來(lái)如此。
如貝多芬一樣，他自己的侄兒分擔(dān)了多少，我們無(wú)法估量。但是又有多少人去稱(chēng)贊他的這種分擔(dān)呢？都以為這是理所當(dāng)然的。那么這種分擔(dān)是否就是我們說(shuō)的有責(zé)任心呢？
再看孟子。“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”“與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”這種在當(dāng)時(shí)王室看來(lái)是違反常理的：庶民怎能享受王室之樂(lè)？那么孟子提出的分享“樂(lè)”，是不勞而獲，時(shí)間便宜嗎？
所以，分享的人不能只想著自己，被分享的人也不能只顧當(dāng)前，在分享之前就是生活教給你的東西——分擔(dān)。
少一點(diǎn)分擔(dān)是不要增添無(wú)謂的麻煩，而多一點(diǎn)分享是要獲得更多的快樂(lè)。
分享，還是分擔(dān)。我們一直在選擇中徘徊。
分享還是分擔(dān)作文4
中國(guó)古話(huà)總是自相矛盾，既說(shuō)浪子回頭金不換，又說(shuō)江山易改本性難移；既有患難見(jiàn)真情，又有只可共患難，不可同安樂(lè)。
那么對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，友誼究竟是分享，還是分擔(dān)呢？
我認(rèn)為對(duì)于真正的朋友來(lái)說(shuō)，是既可以分享，也可以分擔(dān)的。
當(dāng)你發(fā)達(dá)的時(shí)候，能夠不顧嫉妒，獻(xiàn)上自己祝福；當(dāng)你遇到無(wú)法解決的問(wèn)題或是有了大災(zāi)難的時(shí)候，能站出來(lái)替你分擔(dān)的，才是真正的朋友。
反之，那些在你危難時(shí)替你渡過(guò)難關(guān)，在你富貴時(shí)不是替你高興，而是心生嫉妒或想方設(shè)法要從中得利的，這就是古語(yǔ)所言的只可共患難，不可同富貴了。這樣的人可以叫做朋友，但是否可以深交卻有待商榷。
能夠不嫉妒獻(xiàn)上自己的祝福，同時(shí)還能在遇到困境時(shí)幫助自己的人雖是自己真正的朋友，但自己卻不是那人的真正朋友了，這是為何呢？
大概是因?yàn)榉窒砼c分擔(dān)是相對(duì)的吧。
在自己富貴得利時(shí)，想讓朋友替自己高興，想把自己的喜悅分享給朋友，但卻不愿意將自己的財(cái)富、好處分享給朋友，這不算是自私嗎？在自己遇到困難時(shí)，又想讓朋友幫忙，替自己受過(guò)，這樣人也可以算作是真正的朋友嗎？
古言又語(yǔ)：嚴(yán)于律已，寬以待人。這也算是印證了這個(gè)觀點(diǎn)。
自己對(duì)朋友，是既要有分享，也要有分擔(dān)的；但自己對(duì)于朋友，是不求分享，只有分擔(dān)的。或許這有一點(diǎn)自相矛盾，但真正的朋友，是不會(huì)只讓你分擔(dān)而不與你分享的。當(dāng)你和對(duì)方都把彼此當(dāng)做真正的朋友來(lái)對(duì)待，你們就可以成為真正的朋友了。
分享還是分擔(dān)，這并非是一個(gè)選擇題，不管是只有哪一個(gè)，都是不對(duì)的，不完整的。兩者相對(duì)卻又同時(shí)存在，當(dāng)兩者合二為一的時(shí)候，才構(gòu)建起了真正的友誼。所以我們既要懂得分享也要懂得分擔(dān)，只有兩者同時(shí)具備，我們才能得到真正的友誼。
古人的話(huà)也是如此，處處矛盾，但矛盾的同時(shí)又處處都是道理。這都是不同的人在不同的處境下關(guān)于自己對(duì)問(wèn)題的理解，我們只能把它當(dāng)做參考而不是真理了。分享與分擔(dān)，在不同的人眼里是不同的含義，但大致來(lái)說(shuō)是相同的，正因?yàn)槿绱耍耘d致相投，有共同語(yǔ)言的人往往就會(huì)聚在一起了。
在我們現(xiàn)在的人看來(lái)，分享，還是分擔(dān)，這已并非是一個(gè)問(wèn)題了。
分享還是分擔(dān)作文5
縱然我只是宇宙間一顆毫不起眼的塵土，只是世間萬(wàn)物中一株普通的小草，只是風(fēng)塵仆仆中無(wú)意間灑落的一片枯黃的落葉，我卻有著世間分享與奮斗的胸襟。
不知從何時(shí)起，分享不再是幼時(shí)一起吃零食的喜悅；不再是兒時(shí)一起玩樂(lè)一起瘋鬧的灑脫。它只是人世間最美好的付出，它是天使揮灑于人間的星星，是它讓我們能和朋友更開(kāi)心的生活，更憂(yōu)心的一起分享快樂(lè)。
分享是一種美德，當(dāng)你和你周邊的人傾吐你的喜悅而他們也彌漫在你的歡樂(lè)中。它能使你忘卻前一秒的痛苦讓你全身心的溶入這片喜悅的天地。它是多么美好啊！
當(dāng)你和你朋友一起在大街饑腸轆轆的尋找一點(diǎn)點(diǎn)充饑的食物，而這時(shí)你找到你他卻沒(méi)有。那么你會(huì)把你僅有的食物分他一半嗎？這不是物質(zhì)交換的隨手與隨意。
從我懂事起，分擔(dān)不再是幼時(shí)一起在考場(chǎng)上互遞紙條的無(wú)知；不再是兒時(shí)一起到外邊偷東西的共患難；不再是少年時(shí)被人家欺負(fù)而叫一群所謂的朋友拼命。它縱使不是我們?yōu)樾膼?ài)的人所必須盡到的義務(wù)，它卻是一種精神上的擁有。
分擔(dān)是一種感動(dòng)，當(dāng)你正措手不及的忙著工作時(shí)有一雙溫暖的手愿意幫你解憂(yōu)。這是雪中送炭也是彌漫于人世間的溫暖。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了分擔(dān)，你才能更加透徹的認(rèn)清這個(gè)世間的美麗。那么你是美的，因?yàn)槟阌幸活w慈愛(ài)的心，一個(gè)寬廣的胸襟。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是分享或分擔(dān)，那么你都是必不可少的。盡管它不是一種義務(wù)，不是一種隨心。它卻凝聚了心靈的美好，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。他們讓你不再無(wú)處可依，不再赤裸裸的展現(xiàn)于天地間。所以它們是高尚的，美麗的。
分享是快樂(lè)，分擔(dān)亦是快樂(lè)。將快樂(lè)和別人分享，那么快樂(lè)的價(jià)值就是原來(lái)的雙倍，分擔(dān)是別人的痛苦，那么痛苦只有原來(lái)的二分之一；這樣，痛苦亦是快樂(lè)，從新中國(guó)成立以來(lái)，所有災(zāi)難和榮耀都是全國(guó)人民一起分擔(dān)和分享的，這將中國(guó)人民更緊密的聯(lián)系在一起。將喜悅之事擴(kuò)展到了無(wú)限大，將痛苦之事縮小到了極點(diǎn)，為明天的輝煌做鋪墊。
分享和分擔(dān)雖一字之差，帶給別人的卻是快樂(lè)與幸福。分享快樂(lè)，分擔(dān)痛苦，是做人的準(zhǔn)則。分享和分擔(dān)是人與人之間心的交流。所以要學(xué)會(huì)分享與分擔(dān)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。
即使我是一顆塵土，一株小草，一片落葉。但你我卻能頂天立地于天地間。
分享還是分擔(dān)作文6
與別人分享快樂(lè)，你的快樂(lè)就會(huì)加倍，與別人分擔(dān)痛苦，你的痛苦就會(huì)減半。這句話(huà)，大多數(shù)人都曾聽(tīng)過(guò)，這個(gè)道理，卻不是大多數(shù)人都懂。
小時(shí)候，我們會(huì)從口袋里掏出大把糖果分給小伙伴，這是最簡(jiǎn)單，最純真的分享。因?yàn)樽隽苏{(diào)皮的事而將受到懲罰時(shí)，小伙伴們都會(huì)勇敢地站出來(lái)“分擔(dān)”。我也記得和一群女孩子被罰站在走廊的“壯觀場(chǎng)景”。
后來(lái)，隨著認(rèn)知的增加，我們對(duì)“分享”的理解已不僅僅是幾塊糖果，對(duì)“分擔(dān)”的認(rèn)識(shí)也不止與一起被罰站。我們依然可以做的最簡(jiǎn)單的“分享”與“分擔(dān)”，卻難以上一個(gè)層次。
當(dāng)你和朋友獲得了成功，你是否還愿意與他分享一部分成果？還是自私一些，將其獨(dú)享？朱元璋固然是一世之雄，但他為了權(quán)力穩(wěn)固，將屠刀轉(zhuǎn)向了昔日的戰(zhàn)友，最后成了真正的孤家寡人。他是悲哀的，因?yàn)樗欢梅窒恚@也或許是古代最高統(tǒng)治者共同的悲哀。
我們普通人也應(yīng)引以為戒。貪婪的欲望是人之本性，而分享是與其矛盾的，確實(shí)是一種挑戰(zhàn)。有的人緊守財(cái)富與權(quán)力，每天生活在高度緊張中，有的人學(xué)會(huì)適當(dāng)分享，反而收獲快樂(lè)。不會(huì)分享的人，即使貴為古時(shí)天子，也是是一個(gè)拼命守著龍椅不讓別人靠近的弱者。心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。當(dāng)你能淡定地與別人分享你的喜愛(ài)，你才能變得更豁達(dá)。
當(dāng)你和朋友遭遇了失敗，你是否愿意和他一起分擔(dān)？亦或是不屑地離開(kāi)？金庸小說(shuō)中“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”是最偉大的分擔(dān)。因?yàn)檫�有什么比生死更重要呢？東漢末年，三國(guó)鼎立，蜀國(guó)正是依靠關(guān)羽、張飛、諸葛亮等一干臣子分擔(dān)國(guó)事才有立足之地。由此可見(jiàn)，一項(xiàng)事業(yè)的強(qiáng)盛離不開(kāi)每個(gè)人的分擔(dān)。
錦上添花固然是美，雪中送炭的情誼卻更難能可貴。在遭遇挫折時(shí)，每個(gè)人都想要一雙溫暖的手將自己扶起，分擔(dān)一些自己身上的擔(dān)子。當(dāng)朋友遭到別人的否定時(shí)，拍拍他的肩，不需要過(guò)多言語(yǔ)，只需要表達(dá)對(duì)他堅(jiān)定的支持，就已足夠。
分享與分擔(dān)并不是沒(méi)有聯(lián)系的，我們不必從中選擇，也不能從中選擇，因?yàn)檫@兩樣素質(zhì)都是我們本身就應(yīng)該具備的。不會(huì)分享，不會(huì)分擔(dān)的人，可能在一個(gè)人的秘密花園里生活地很好，卻再不能體會(huì)人與人之間的友好，難以在社會(huì)大家庭中生存。
“分享，還是分擔(dān)”不是一個(gè)疑問(wèn)句，“學(xué)會(huì)分享和分擔(dān)”才是每個(gè)人必須思考的問(wèn)題。
那么，你學(xué)會(huì)了嗎？
分享還是分擔(dān)作文7
分享還是分擔(dān)？熟悉卻又陌生，相似卻意義相反。這兩個(gè)詞記載了我們的青春，融入了我們的生活，見(jiàn)證了我們的成長(zhǎng)。它們之間的關(guān)系是相互的，它們有時(shí)平衡，有時(shí)失衡，但它們的取舍卻是取決于我們自身。
三國(guó)時(shí)，關(guān)羽暫時(shí)投降曹操，曹操對(duì)他照顧得無(wú)微不至，把自己擁有的都與他分享，上馬一提金，下馬一提銀，三日一小宴，五日一大宴。而關(guān)羽也在曹操危急的時(shí)候幫助他斬顏良誅文丑，解白馬之圍，分擔(dān)了他的憂(yōu)愁。這是分享與分擔(dān)相互的一種表現(xiàn)。
還有一回，曹操在用飯的時(shí)候覺(jué)得自己吃的肉鮮美，就馬上讓人連灶帶鍋一起端給關(guān)羽，生怕送到的時(shí)候涼了。又過(guò)了一會(huì)兒，曹操突然想起，吃肉怎么能沒(méi)有美酒相和，就馬上把自己的御用美酒送給了關(guān)羽，讓其他武將心生妒忌。曹操分享的`不止是食物，更是禍福與共的信息。雖然曹操最終沒(méi)能阻擋關(guān)羽的離去，但卻為之后的華容道打下了基礎(chǔ)，關(guān)羽冒著觸犯軍令狀被殺頭的危險(xiǎn)放了曹操，解決了曹操的后顧之憂(yōu)。
曹操和關(guān)羽都是三國(guó)時(shí)的英雄，也是敵人，卻能惺惺相惜分擔(dān)憂(yōu)愁，分享快樂(lè)。再看看我們，父親雙手撐起我們的家，把最好的給了我們；母親含辛茹苦無(wú)怨無(wú)悔地教導(dǎo)著我們，而我們總是向他們索取，只有在需要他們的時(shí)候才會(huì)想起他們，讓他們來(lái)替我們分擔(dān)。而我們高興的時(shí)候，或者得到一些好東西的時(shí)候和他們分享過(guò)嗎？敵人之間尚且能做到一起分享，一起分擔(dān)，更何況是把我們養(yǎng)育成人的父母呢！
現(xiàn)在我們都已經(jīng)長(zhǎng)大了，如果你細(xì)心看你的父母，他們的兩鬢已經(jīng)有了銀絲，我們更應(yīng)該為他們分擔(dān)一些憂(yōu)愁，一起分享快樂(lè)美好的事情。還有那些朋友們，也愿你們安好。朋友是我們從小到大僅次于父母的人，朋友替我們一起分擔(dān)過(guò)許多憂(yōu)愁，一起分享了青春的美味，在青春的路上留下了一個(gè)個(gè)回憶。
分享，還是分擔(dān)？我們既要學(xué)會(huì)分享陽(yáng)光，也要學(xué)會(huì)分擔(dān)風(fēng)雨。和他人一起分享、分擔(dān)，他人也會(huì)和你分享、分擔(dān)。有人說(shuō)：“一份快樂(lè)由兩個(gè)人分享，會(huì)變成兩份快樂(lè)；一份痛苦，由兩人分擔(dān)就只有半份痛苦。”人生的旅途中，需要我們學(xué)會(huì)分享，也需要我們學(xué)會(huì)分擔(dān)。
分享還是分擔(dān)作文8
自古就有云：“有福同享，有難同當(dāng)。”可真正做到的人卻很少。大多數(shù)人只懂“有福同享”，因?yàn)檫@對(duì)他們有利；而不知道“有難同當(dāng)”，因?yàn)闆](méi)有利益可得。孰不知這二者是相互依存，不可分割的，如同人的權(quán)利和義務(wù)一般。
懂得分享往往可以成就人的事業(yè)
湯姆·霍普金斯在初踏入銷(xiāo)售界的前6個(gè)月，屢遭敗績(jī)。他窮困潦倒，于是決定把最后的積蓄投資到世界第一激勵(lì)大師金克拉的培訓(xùn)班。沒(méi)想到，這為期五天的培訓(xùn)成為他生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在之后的歲月中，他利用潛心學(xué)習(xí)鉆研的心理學(xué)、公關(guān)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)等理論，結(jié)合現(xiàn)代推銷(xiāo)技巧，在短暫的時(shí)間里獲得了驚人的成功。他被美國(guó)報(bào)刊稱(chēng)為國(guó)際銷(xiāo)售界的傳奇冠軍，是吉尼斯房地產(chǎn)銷(xiāo)售最高記錄的創(chuàng)造者，至今無(wú)人能破這個(gè)記錄。湯姆·霍普金斯目前是國(guó)際培訓(xùn)集團(tuán)的董事長(zhǎng)，每年出席全球上百場(chǎng)演講會(huì)，向全世界夢(mèng)想獲得巨大成功的人們傳授銷(xiāo)售知識(shí)，讓他人分享他的成功經(jīng)驗(yàn)。如今全世界很多的銷(xiāo)售培訓(xùn)課程，都源于他的銷(xiāo)售培訓(xùn)系統(tǒng)。
因?yàn)闇贰せ羝战鹚苟梅窒恚瑯?lè)于向人們分享他的成功經(jīng)驗(yàn)，贏得了人們的信任和支持。這成就了湯姆·霍普金斯更大的成功！
而只知道和別人分擔(dān)痛苦卻吝于分享成功的人，則最終會(huì)導(dǎo)致眾叛親離，一敗涂地。
陳勝起義成功后，他當(dāng)初的朋友去投奔他，而陳勝卻因?yàn)楹ε聞e人知道自己的過(guò)去，將那些朋友全部殺害，起義最終失敗！陳勝的自私與吝嗇，使得身邊的人一步步遠(yuǎn)離他，最終失去人心，功敗垂成。
現(xiàn)實(shí)生活也是這樣。現(xiàn)在流行的“閨蜜”一詞，就是指可以“有福同享，有難同當(dāng)”的朋友。她們可以共同面對(duì)挫折，承擔(dān)痛苦，可以在一起分享成功和喜悅。
分享幸福的前提是分擔(dān)痛苦，共同面對(duì)困難。只有在困難同努力，才會(huì)成功，才能分享到成功的快樂(lè)。然而現(xiàn)在的人大多都擔(dān)心自己的利益受損，不愿意和他人共同面對(duì)挫折；在他人成功時(shí)，卻想來(lái)分享成功的果實(shí)。這些人急功近利，往往令人看不起，也會(huì)失去人心。
“有福同享，有難同當(dāng)”不僅僅是一個(gè)諺語(yǔ)，更是對(duì)相伴走在前進(jìn)道路上的人們的一種警示！
分享還是分擔(dān)作文9
在羊齒和野牡丹的陰影里流過(guò)的流澗還正年輕，天空布滿(mǎn)云彩，我心中充滿(mǎn)你給我的愛(ài)與關(guān)懷。
感謝父母為我打拼下一個(gè)無(wú)憂(yōu)的童年，一個(gè)學(xué)習(xí)的佳所，一個(gè)安全舒適的港灣。成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但父母的陪伴讓一路變得幸福。在他們強(qiáng)壯溫柔的護(hù)翼下，我知道我是一個(gè)受縱容的孩子。父母所給予的，是世間最好的，但同樣又是無(wú)價(jià)的。但我又反饋給了他們什么呢？頂嘴，摔門(mén)，享受他們的“服務(wù)”？在爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，不要脫口而那些尖酸刻薄的語(yǔ)言；在晚餐過(guò)后主動(dòng)刷洗碗筷。這不難，卻讓你發(fā)現(xiàn)他們兩頰的笑窩。
總有人用蠟燭以園丁來(lái)形容教師，無(wú)私奉獻(xiàn)似乎與教師這個(gè)職業(yè)劃上了等號(hào)。事真如此，老師將自己畢生的學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)傳授給我們，但他們又能得到什么呢？我們的一生有三年有他們的陪伴；相同的，我們也只能陪伴他們?nèi)辍Ｈ陱?fù)三年，學(xué)子一批又一批離去，又有新的一批到來(lái)。誰(shuí)又能真正記得，當(dāng)年他們用盡全力，只為將我們托舉得更高。既然真誠(chéng)地感謝他們，為何總抱怨作業(yè)太多，為何在背后對(duì)老師評(píng)頭論足。真誠(chéng)地感激他們吧，上課積極與老師互動(dòng)，不讓老師為唱獨(dú)角戲而煩心；下課認(rèn)真完成作業(yè)，否則老師又將為一個(gè)個(gè)紅叉而嘆氣；去和老師交心談話(huà)，不讓三年的記憶僅有老師燈光下的背影。
它給了我整片靜謐的星空，好讓我自由地來(lái)去，我知道，我享有的，是一份深沉寬廣的愛(ài)。它便是社會(huì)，一個(gè)由千千萬(wàn)萬(wàn)人共同組成的一個(gè)龐大家庭。家中每個(gè)成員都各司其職，只為讓這個(gè)家庭更加安康富饒。而作為家中的一員，我深切感受到家中成員所給予的溫暖。也許僅是摔倒后的一只手；也許只是已經(jīng)被清理好的身邊街道；更甚者是保障這個(gè)家的安全的科技武器。那并不是中流砥柱的我又可以做些什么。我想那便是眼下，我們正在干的事——學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。總有一天我們會(huì)是這個(gè)社會(huì)的支柱，而那時(shí)我們又能給予下一代什么。承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任，便從眼下開(kāi)始準(zhǔn)備。一部分人為科技的進(jìn)步作準(zhǔn)備，也有部分人為中國(guó)社會(huì)將來(lái)的文化文學(xué)儲(chǔ)備知識(shí)……學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，亦是在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；它為我的成長(zhǎng)保駕護(hù)航；我為它的明天奮發(fā)圖強(qiáng)。
在我們的世界時(shí)，分享是經(jīng)，分擔(dān)是緯，細(xì)細(xì)密密地織出了一連串的悲歡離合，織出了極有規(guī)律的陰差陽(yáng)錯(cuò)。
分享還是分擔(dān)作文10
分享，還是分擔(dān)呢？真正有義氣的兄弟們絕對(duì)是“有福同享，有難同當(dāng)”，而貪名好利的小人們絕對(duì)是“有福自己享，有難別人當(dāng)”。如果一個(gè)人真正有情有義，那么分享與分擔(dān)只是個(gè)人品德的具體表現(xiàn)罷了。
有些人認(rèn)為只有先分擔(dān)了才能分享，而有些人卻恰恰相反。這兩個(gè)觀點(diǎn)，可以體現(xiàn)出兩類(lèi)人在做事做人方面的不同。
如果先分擔(dān)再分享，那么這些人常常希望證明自己是有價(jià)值的，并且厭惡不勞而獲。東漢末年，劉備招賢納士，不惜三顧茅廬請(qǐng)出臥龍諸葛亮。開(kāi)始諸葛亮并未有過(guò)任何軍功，眾多蜀將不服，后來(lái)諸葛亮操盤(pán)大局，火燒新野，擊退曹軍，眾將士無(wú)人不服。劉備在伐吳失敗后，病死白帝城，諸葛亮輔佐劉禪，治理蜀國(guó)。這何嘗不為一種分享呢？分擔(dān)了重任，有了地位，再來(lái)分享，個(gè)人品德不言而喻。
如果先分享再分擔(dān)，這些人至少不會(huì)唯利是圖，比較崇尚公正、公平。梁山泊一百零八位好漢，個(gè)個(gè)熱血沸騰。他們基本上是被黑暗污濁的官府小人所迫害，走投無(wú)路，才投奔梁山，與同道中人結(jié)為兄弟的。他們劫富濟(jì)貧，替天行道，大碗喝酒，大塊吃肉，財(cái)富共有，有福同享。分享了，便也分擔(dān)。一百零八個(gè)好漢親如一家，一人有難，余人挺身而出，不避刀劍，共同反抗惡人的迫害和官府的圍剿。他們中的一些人成了抱打不平、崇尚正義的典范。
只是分享或只分擔(dān)的人，往往帶著某種目的。一味地花重金買(mǎi)豪禮贈(zèng)送給別人，往往是有事相求；或是在你最困難的時(shí)候幫了你大忙，你需要傾囊回饋。否則，也許便是真正意義上的“知己”。所以，在平常與人交往時(shí)，寧肯多留個(gè)心眼，也不能不留心眼，從平常對(duì)人的觀察、判斷去處理好交往的尺度。
現(xiàn)代社會(huì)不少人樂(lè)于分享卻不愿分擔(dān)，他們更多想到的還是自己，做生意、寫(xiě)協(xié)約、簽合同都是為了盈利，甚至錙銖必較。當(dāng)然，好心人也有不少，像慈善家、志愿者等等，他們分擔(dān)了，卻不片面要求分享，他們向社會(huì)傳播了正能量。這類(lèi)人應(yīng)該是有精神境界的人。
所以，分享還是分擔(dān)，這取決于你自己。不管是分享還是分擔(dān)，只有不逃避，做一個(gè)遵紀(jì)守法、有情有義、為他人著想、傳播正能量的好公民，社會(huì)生活才更加美好。
分享還是分擔(dān)作文11
每一個(gè)人身上強(qiáng)烈的責(zé)任感都是必不可缺的。一個(gè)家庭需要責(zé)任感；一個(gè)集體需要責(zé)任感；一個(gè)國(guó)家更加需要責(zé)任感。每個(gè)人多承擔(dān)一點(diǎn)，家庭會(huì)更有愛(ài)，集體會(huì)更團(tuán)結(jié)，國(guó)家會(huì)更加強(qiáng)大。
我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，流傳至今，仍然我們受益匪淺。
從前有一座山，山里有一座廟，廟里有一個(gè)小和尚，他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚(yú)，給觀音菩薩案桌前的凈水瓶中添水，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)的安穩(wěn)自在。不久，來(lái)了個(gè)高和尚，他一到廟里，就把大半缸水喝完了。小和尚叫他去挑水，高和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要小和尚他一起去抬水。兩人慢悠悠地走到山腳，兩個(gè)人只能抬一桶水，并且水桶必須放在扁擔(dān)中央兩人才心安理得，經(jīng)過(guò)這樣一波三折，兩人總算有水喝了。后來(lái)，又來(lái)了一個(gè)胖和尚，他也想喝水，但是缸里已經(jīng)一滴水都不剩了，小和尚和高和尚叫胖和尚自己去挑，胖和尚怒氣沖沖地跑到山下挑水，挑上來(lái)一擔(dān)水立刻獨(dú)自喝光了，從此以后誰(shuí)也不挑水，三個(gè)和尚再?zèng)]水喝了。大家各念各的經(jīng)、各敲各的木魚(yú)，觀音菩薩案桌前的凈水瓶中再也沒(méi)人添水，花草沒(méi)人打理都枯萎了，半夜老鼠肆無(wú)忌憚地出來(lái)偷東西，誰(shuí)也不管，結(jié)果老鼠太猖獗，打翻了燭臺(tái)，讓整個(gè)寺廟燃起了大火。三個(gè)和尚被煙霧熏醒了，看見(jiàn)此情此景，都十分惶恐，可他們還是那么不團(tuán)結(jié)，你推我攘地到山下去取水回來(lái)滅火，經(jīng)過(guò)一番努力，火被澆滅了，似乎三個(gè)和尚心中的結(jié)也隨著大火的消失解開(kāi)了。在那以后，三個(gè)和尚都十分勤快地打理寺廟，觀音菩薩案桌前的凈水瓶也時(shí)常被換上了干凈清澈的水，三個(gè)和尚日子過(guò)的很滋潤(rùn)。
這就是耳熟能詳?shù)娜齻�(gè)和尚的故事。一開(kāi)始他們?nèi)齻�(gè)和尚很不團(tuán)結(jié)，每天都在冷戰(zhàn)，無(wú)論對(duì)方怎么樣都漠不關(guān)心，從而導(dǎo)致了寺廟起火，在最后時(shí)刻，三個(gè)和尚才醒悟，一同分擔(dān)寺廟內(nèi)的事物，每天輪流去山下挑水，一起分享他們遇到的好玩的、有趣的事，分享食物，懂得了團(tuán)結(jié)的重要，過(guò)上了舒服的日子。
分享乃人間美德，分享是快樂(lè)，分擔(dān)亦是快樂(lè)；分享是權(quán)利，分擔(dān)則是責(zé)任；分享為快樂(lè)加分，分擔(dān)則為快樂(lè)減分。只有同時(shí)擁有分享與分擔(dān)兩種美德，才會(huì)促進(jìn)人與人、心與心之間的交流，所以，分享與分擔(dān)應(yīng)該共同存在在每一個(gè)人身上，家庭才會(huì)有愛(ài)，集體才會(huì)團(tuán)結(jié)，國(guó)家便會(huì)強(qiáng)大。只有學(xué)會(huì)分享與分擔(dān)，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)出一份力，做出一份貢獻(xiàn)。
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