名著的讀書筆記范文（精選29篇）

　　讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的名著的讀書筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　名著的讀書筆記 篇1

　　法布爾寫的《昆蟲記》是一部世界昆蟲的史詩、是一群昆蟲共同譜寫的生命樂章、是一部永遠解讀的書，正如法國戲劇家羅斯丹所說，“法布爾擁有哲學(xué)家一般的思維、美術(shù)家一般的看、文學(xué)家一般感受與抒寫。”我在讀他寫的文章時，我感到每一只蟲子都不是孤獨的，有著人們的思維，正如蟬天真善良螳螂殺人不眨眼這樣的特點，法布爾給予了蟲子們?nèi)说奶攸c。

　　在法布爾的文章中，我讀出了他對大自然的熱愛，對蟲子的喜愛，仿佛空氣與他融在一起，我也如同生臨其境，目睹了一場又一場蟲子們的彼此較量，重新認識了蟲子。

　　讀著一個個栩栩如生的昆蟲故事，我身臨其境，仿佛與法布爾一起拿著放大鏡觀察著小昆蟲的喜怒哀樂，讓我感受到昆蟲世界的奇妙。

　　《昆蟲記》向我們介紹了法布爾迷戀昆蟲研究，揭開了昆蟲世界的許多奧秘，這是一部不朽的世界名著，它將昆蟲世界化作供人類獲取知識、趣味、美感和思想的葆文。面對它的引領(lǐng)，我明白了人與自然、人與動物都需要和諧與友誼。只有學(xué)會熱愛自然、熱愛小生命，人類才會有光明的前景。

　　名著的讀書筆記 篇2

　　昨天，我從書城買了楊紅櫻的一本新著作——《一棵長著耳朵的樹》。

　　這本書說的是一些有趣的童話，例如：小人精和迷糊豆。這個故事說的是一個傻呆呆而充滿孩子氣的迷糊豆意外的遇到了卷心菜里小精靈——小人精。小人精和迷糊豆在一棵參天大樹的幫助下飛上了天空，看到了天上的世界，他們還幫助短松鼠增長尾巴然后參加從最高的樹上跳到地下的比賽，幫助杜鵑媽媽孵鳥蛋，幫心臟病的同學(xué)實現(xiàn)跳舞的夢想。

　　這個故事的主人公——迷糊豆是一個充滿孩子氣的孩子，而不是只會拿著書本死讀書的書呆子，不是被補習(xí)班排滿周末而慢慢消磨掉童年快樂的學(xué)生。他有著一顆善良的心，他喜歡幫助任何人和動物。這正是真正孩子的天性——天真、善良。在小人精出現(xiàn)之后，迷糊豆的天真和善良又有所增加。

　　這本書的作者——楊紅櫻想告訴我們的是童年時的快樂時光是可多不可少的。童年只有一次，時間是最寶貴的，童年也是最寶貴的。童年的時光是不能被補習(xí)班的時間取代的。俗話說得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間比什么都珍貴，所以一定要珍惜童年，珍惜時間。

　　名著的讀書筆記 篇3

　　暑假，我讀了《童年》這本書，受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。！

　　高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。

　　布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操

　　心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

　　撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。

　　我掩卷沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。

　　名著的讀書筆記 篇4

　　最近，我迷上了名著《三國演義》，它在我心中是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。讓我對里面的人物有了深刻的認識：如神機妙算、才華橫溢的諸葛亮，求賢若渴的劉備，武藝高強的關(guān)羽……

　　諸葛亮并非神仙，他在兒時就巧讀兵書，非常愛學(xué)習(xí)，所以才會這么巧用兵力，履次獲勝。但他也有失手的時候，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重陣，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因為自己的一次比賽失敗而灰心氣餒，更不該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。在這本名著中，我最喜歡的是張飛，他是一名猛將，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜他因為痛失兄長關(guān)羽而失去理智，無故鞭打士兵，導(dǎo)致被手下刺殺而亡。

　　一曲逐鹿中原的男兒頌歌，一篇金戈鐵馬，豪氣縱橫的鴻篇巨作。英勇無比的人物，氣勢磅礴的場面，這是一本古典文學(xué)書，我建議大家也去看一下。

　　名著的讀書筆記 篇5

　　“愛好比一個環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起。”這是《愛的教育》的卷首語。

　　看完了這本書，我被深深地感動了。全書共有100多篇文章，是意大利作家亞米契斯花了近十年完成的。小說通過一個四年級小學(xué)生的日常生活，講述了一個個普普通通的故事，但“愛”卻無處不在，感人肺腑。

　　記得在三年級的時候，我們曾學(xué)過一篇課文《爭吵》，就是從這本書里節(jié)選出來的。

　　不過，最令我感動的是其中的一篇小故事—《意外的事件》，讀到這篇文章時，我感到十分震驚。

　　一位小學(xué)二年級的學(xué)生—羅貝蒂，看見一個低年級的小朋友不幸被馬車撞倒，她竟奮不顧身地沖向奔馳而過的馬車，救出了那個孩子，而她自己卻被馬車壓碎了腳骨。她這個出人意料的舉動不僅僅讓在場的人驚呆了，也讓我感到震撼。誰都不會想到，面對危險，那么小的孩子竟能如此從容不迫。當(dāng)我讀到這里的時候，我不禁

　　被羅貝蒂的這種舍己救人的精神所感動了，對她高尚的品質(zhì)產(chǎn)生了深深的敬意。她這一勇敢的舉動，不正是愛的體現(xiàn)嗎？

　　讀了這本書，我感悟到：在生活中，愛的力量無處不在！

　　只要大家熱愛生活，關(guān)愛他人，世界將因為愛而美好！

　　名著的讀書筆記 篇6

　　今天，我懷著一顆感動的心，和全體同學(xué)一起學(xué)完了季羨林寫的《懷念母親》一文，被季爺爺寫出的每一個字，每一個詞、每一句話，都深深的打動了我的心。

　　季老先生在讀大學(xué)二年級的時候，他的生母就離他而去，這是，還在讀大學(xué)二年級的季老先生每天食不下咽、寢不安席，甚至想隨母親與地下。讀到這兒，我突然想起了自己，“有媽的孩子像塊寶”，是呀，我有媽媽，有一個關(guān)心愛護我的媽媽，我不能身在福中不知福，要好好的孝敬她、報答她。當(dāng)我讀到季老先生在日記中寫得“看到她的神情，我想起了自己長眠于地下的母親，正想哭！我現(xiàn)在才知道，古今中外的母親都是一樣的！”這段發(fā)自肺腑的話我又想到了我很遲回家，媽媽焦慮的神情，古今中外的母親都是一樣的！“我在國內(nèi)的時候，只懷念，也只有可能懷念一個母親。到國內(nèi)以后，在我的懷念中增添了祖國母親。這種懷念，在初到哥廷根的時候異常強烈。”這是季老先生這篇文章的最后一段話“我愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。”是呀，祖國就是我們的第二個母親，離開了她，我們就會無法生活。

　　我一定要好好報答這兩位讓我一生受益的母親。

　　名著的讀書筆記 篇7

　　今天，媽媽到新華書店個我買了一本書，書名叫做《苦兒流浪記》，我看了這本書之后，深有感悟。

　　當(dāng)我看到魯咪識字這一篇的時候，我突然看到魯咪的書本居然是用一塊薄木片制作而成的。他的師父把這塊薄木片切成十三塊，每塊木片的正面和反面都刻著字母ABC……那樣就有二十六個字母了，他的師傅對他說，這就是他的書本。我非常的驚訝。這使我我不禁想起了我們現(xiàn)在的書本：是用柔軟的紙做成的，里面印著黑色的字，彩色的圖畫，還坐在寬敞明亮的教室里。魯咪卻在賣藝的途中堅持學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的我們和魯咪比起來，真是太幸福了，所以我們一定要學(xué)習(xí)魯咪這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

　　當(dāng)我看到魯咪的師傅居然在半夜里凍死的時候，我非常的傷心，我想：魯咪跟我一樣是一個十歲的小孩，他身邊唯一的大人也死了，他以后的生活可怎么辦呀？而我，現(xiàn)在卻過著衣食無憂的生活，衣來伸手，飯來張口，從來都是什么事都不用管。我和魯咪比起來，我真是太慚愧了！可是魯咪依然非常堅強。靠自己的努力，找到了自己的親生母親。

　　讀了這本書，我明白一個道理：做什么事情只要有堅持不懈的精神，成功就回來陪伴你！

　　名著的讀書筆記 篇8

　　《繁星春水》這本書是詩集，因為我沒看過詩集，所以剛看就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

　　翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何作詩，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

　　她的詩主要寫：母愛，童真，自然。其中寫母愛的較多，的確，世界上最偉大的愛是母愛，母親的愛是最圣潔的，它是世界上任何一種愛，都比不上的。冰心使我讀懂了母愛。

　　從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可以知道，冰心的童年是布滿著夢，布滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更寫出了冰心與兄弟姐妹的深情厚誼。

　　她后來出國留學(xué)，一去便是多年，她便用筆來寫出自己的思念，迫切希望能夠早點回家。“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”背井離鄉(xiāng)離開了至愛的母親的她，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢？

　　冰心的短詩，使我感慨萬千。她的詩沒有一絲的虛偽，全是發(fā)自內(nèi)心的真實感受，很感人。她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。看完了這本書，我心潮澎湃，無法平靜。

　　名著的讀書筆記 篇9

　　每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它是四大名著之一，我讀起來又過癮又有趣，但今時今日，我對這本充滿神奇魔力的書的領(lǐng)悟卻變了。這是所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人在讀的時候都會有不同的感覺，有人喜歡這本書中的人物個性，有人喜歡它那曲折情節(jié)中人們渴望的生活理論和人生追求。

　　《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙悟凈保護唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以孫悟空善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動，他努力的等待著他師傅來救他，不管春夏秋冬，不管干旱還是下雨，他依然等著。終于有一天，唐僧來了，把悟空從石縫里救了出來。在這件事中，我懂得了：堅持就是勝利。想想我們平時做事和學(xué)習(xí)的時候總是遇到一點點困難和挫折便半途而廢，我們也要和他們一樣不管遇到任何困難都要堅持下去，絕不退縮。

　　《西游記》這本書使我受益匪淺。

　　名著的讀書筆記 篇10

　　在這個寒假了，我讀了《水滸傳》，里面主要將了北宋年間官府腐朽，民不聊生，便引出了了眾多英雄，他們齊聚梁山泊，劫富擠貧，屢犯官府，最后被朝廷招安。《水滸傳》是一部家喻戶曉的名著，其中也表達了當(dāng)時昏君的罪惡，官府的腐朽。

　　讀了著本書，我仿佛看到了梁山好漢搏殺敵人的情景，水滸傳還通過松江等人起義的故事，揭露了當(dāng)時的人民和統(tǒng)治階級之間不可調(diào)和的矛盾，展現(xiàn)出貧苦百姓聚集梁山，和敵人搏殺的情景。《水滸傳》不但揭示了農(nóng)民起義失敗的原因，還比較集中地反映了農(nóng)民起義的極大的悲劇性。

　　《水滸傳》這本書描寫了許多栩栩如生的英雄人物比如：武松，宋江，李逵等人物。他們的故事都很精彩，比如武松景仰崗打虎，醉打蔣門神，宋江怒殺閻婆惜，李逵殺四虎。我最喜歡的就是武松打虎了，這里的武松機智，靈活還很勇猛。著寫故事清節(jié)引人入勝，都深深地印在了我們的腦海了

　　讀了水滸傳著本書，我學(xué)到了對待事情要勇猛，還有怎么為人處世。水滸傳還以極大的熱情歌頌了梁山英雄轟轟烈烈的大起義。它對后來的農(nóng)民起義有著極大的鼓舞性，水滸傳也為中國現(xiàn)是注意開辟了廣闊的道路。

　　名著的讀書筆記 篇11

　　《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養(yǎng)料” 。并且，通過寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會讀者“分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進步的階梯、遇到危險要冷靜??”等做人、待人的道理。

　　《格林童話》在語言上樸實無華、生動流暢，簡明易懂，朗朗上口，娓娓道來，栩栩如生，又充滿了德國的鄉(xiāng)土氣息，令人倍感親切。

　　《格林童話》寓教于樂，每一則故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和號角》告訴人們做事不能太貪心，多做一些幫助別人的事，一定會得到他人的好報。《灰姑娘》則說明了凡事不能光看外表，美好的本質(zhì)總有一天會被人發(fā)現(xiàn)的。《不孝的兒子》教人們懂得了對待父母、長輩一定要孝順、尊敬??

　　《格林童話》源自民間，在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動，表現(xiàn)了純真的自然美。文中的主人公個性鮮明，善惡對錯一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑，使故事妙趣橫生，引人入勝。總是把真、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善報、惡有惡報的結(jié)局告終。故事中，自然與神奇，現(xiàn)實主義與浪漫幻想交相輝映，融為一體，使讀者既感到故事情節(jié)合情合理，又體現(xiàn)了讀者的意愿，從而得到滿足。如今在這樣一個物欲如潮如流的社會里，有些人迷失了方向，有時無法正確

　　辨別善與惡、對與錯。這種時候，不妨看一下《格林童話》，在一個個生動、簡單的故事里你會體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度去辨別世間的善惡對錯。看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己。

　　名著的讀書筆記 篇12

　　讀《白取黑》是一段太甚冗少的進程，果為韶光已給了作家戰(zhàn)作品最無私而又公道的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無顧忌，又不能像對言情小說那樣不置可可。我是在存心靈來取那個期間攀話，重面也放在歷史以中的探討戰(zhàn)思量。

　　激發(fā)我啃完著本書的是其自己的復(fù)雜魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資估中閃現(xiàn)出那個期間寬大年夜的社會繪里，把一個一樣平凡的刑事罪過前進到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會軌制，停止歷史戰(zhàn)哲教研究的水平。小說令我看到在僵硬的歷史籍上沒法感想傳染的，那段法國大年夜貴族戰(zhàn)資產(chǎn)階級瓜代在朝的關(guān)頭期間的狀況。我從中相識到現(xiàn)真主義作品的另一種藝術(shù)特點——司湯達羨慕的人的“靈魂辨證法”；那取以往我從《下老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“構(gòu)成一小我的際遇”有很大年夜不同。

　　齊書最刺目刺眼也是文教史上馳名的人物自然是于連·索雷爾，“平平易近出身，較下文化，任家庭教師，取女主人發(fā)作愛情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“逃供”幸運的“熱忱”戰(zhàn)“毅力”、對階級好異的對抗所暗示出近乎英雄的氣勢就是感人的血肉。作者用濃化物量描述而突出心靈跟蹤的足法強化的，正是于連處在青年的沖動下逃供“英雄的胡念”經(jīng)歷，那是對那個社會形態(tài)的對抗，也是對湊數(shù)其間、虛度芳華的對抗。名著讀書筆記_名著閱讀讀書筆記

　　在社會現(xiàn)真阻礙真現(xiàn)抱背時只有兩種選擇：退避或是對抗。那些當(dāng)著小職員不供上進、成天埋怨生涯累味的青年就是退避者，他們大年夜概平平得溫馨卻被社會的行進所裁減。能不息樹坐人生方針、決議真現(xiàn)人心理念的就是戰(zhàn)于連有同樣氣勢的對抗者。那個期間當(dāng)然不悲迎虛偽的言行作為足段，但依然需要對生涯的熱忱來對抗空虛的過活。那樣，于連悲劇性的終局除明示“小我對抗行短亨”中，就有了對現(xiàn)今社會更真際的意義。

　　寫至此，不得不引到那部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連取德·雷納爾夫人“心靈的戀愛”戰(zhàn)于連取德·推莫爾蜜斯“腦筋的戀愛”相映成趣。雖然那兩個貴族女性的戀愛圓法如出一轍，一個深薄，一個狂熱，他們在那兩個基本面上倒是一致的，那就是：對本階級的厭

　　惡，對封建門閥軌制的反水。記恰當(dāng)于連發(fā)明自己的戀愛正蛻變成虛枯的對象時說“我把自己譽了”，可之后的細節(jié)是“一種孤下之間帶著惡意的表情很快的替換了最竭誠、最劇烈的戀愛的表情。”那時的貴族蜜斯倒是擺脫了一貫慢得像黑龜爬一樣的生涯，用損失威寬的圓法博得戀愛。書中兩段悲劇戀愛的停頓初末陪陪著新貴的若即若離戰(zhàn)于連的自大年夜帶來的嫌疑，直至生命將要末結(jié)時，戀愛才爆收回杯水車薪的原初的火花，令人感懷。

　　當(dāng)我將落筆時，發(fā)明意圖識寫出感念的韶光已可取用精神閱讀原著的韶光相對比了。我安靜于自己獲得對抗平平的啟迪，沖動于那些雖然扭直而依然壯烈的戀愛片斷。當(dāng)有人提及《白取黑》，我可以自大年夜地在回答“我讀過”后里加上一句“我也掩卷沉思過”

　　名著的讀書筆記 篇13

　　《紅樓夢》實際上一部青春之歌。盡寫一群十多歲的孩子們打打鬧鬧，吃吃喝喝，飲酒作詩，吵吵架，使使小性子，很多人不喜歡就因為此，可它的精彩之處，也恰在于此，它非常逼真非常細致地描寫了當(dāng)時的貴族生活。當(dāng)曹雪芹晚年窮困潦倒之際，回想自己的一生，一事無成，而自己十四之前不曾珍惜的瑣瑣碎碎，到頭來，才發(fā)現(xiàn)，那才是自己生命中最重要的部分。

　　與《紅樓夢》的兒女情長相比，《金瓶梅》更現(xiàn)實，它寫盡了世態(tài)炎涼，人性的貪婪和荒淫無度盡顯于書中。

　　所以我讀《紅樓夢》，比較關(guān)注書中人物的年齡，雖然作者寫得較模糊，但還是有跡可循。林妹妹死時，也不過十五歲，所有故事中的人也不過這個年紀(jì)上下。

　　十三四歲的孩子有自己獨特的言語和行為，是很正常的。很少有書這樣寫青春。所謂，誰的青春不迷茫。賈寶玉喜歡吃胭脂，喜歡漂亮的男女朋友，不喜歡讀經(jīng)濟仕途的書，對濃詞艷詩卻過目不忘，拒絕長大等等，都情有可原。這就是青春期。

　　林妹妹整日哭哭啼啼，愛使小性子，說話尖酸刻薄，這也是一個孤苦無依的小女孩常有的表現(xiàn)。她要的絕對與唯一，是多么難能可貴。

　　小小年紀(jì)的薛寶釵，能藏愚守拙，深藏不露，壓抑自己迎合別人，還真有些違背人的天性，青春過早地夭折了，可憐，直淪為封建社會的殉葬品。

　　我們所懷念的青春，正在于它的那份真，那份純，那份癡，那叢中深深淺淺的哀愁和憂傷，令我們一生都念念不忘，耿耿于懷，縱其所有去找尋，它早已消失在似水流年中。

　　名著的讀書筆記 篇14

　　提起《三國演義》，大家就會很天然地想起了心胸大志、仁愛正義之至的劉皇叔；想到計謀超凡、神機妙算、為簡稱蜀大業(yè)鞠躬盡瘁的諸葛孔明先生；想到英武不尋常、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關(guān)羽；想起藝高英勇、浩氣凌然、牢不可破的張飛；想起老謀深算、虛假仁義道德、用心不好、的曹孟德；背信棄義、兩面三刀的孫權(quán)......

　　《三國演義》共一百二十回，回民引人入勝。不管是“桃園三結(jié)拜”、“過關(guān)斬將”，仍然“草船借箭”、“火燒赤壁”，無不叫讀者把兒稱快，慢說我也被書中間人物那料事如神的英雄氣勢所打動、所吸引。

　　那里面，諸葛亮的形象深深打動了我。他未出茅草屋先知“三國三分天下”；“博望坡”預(yù)設(shè)燒曹營；“新野”留空再敗曹營，又以“三寸不爛之舌”激烈辯論群儒，使東吳百官無言以對；智激周公謹(jǐn)，連吳蜀之同力共謀興漢大業(yè)；又以“苦肉計”火燒赤壁而使曹操望而卻步。使周瑜區(qū)區(qū)小計窮竭扳機，諸葛孔明之計謀策略，豈是管仲樂毅能及乎？

　　在讀到“諸葛亮三氣周公謹(jǐn)”時，我再一次欽佩諸葛亮的智謀，而為周瑜才智超出眾人，但終因胸懷狹小而氣絕身亡覺得痛惜。同時也告誡我們做人不可以嫉賢妒能、胸懷狹小，更不可以看不起另外的人，假如想方想辦法去坑害另外的人，自個兒終會嘗到苦果的。

　　“為將者，而不通天體，不識地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是以庸才也......”前人在沒有不論什么先進攝譜儀的事情狀況下，上知天體、下曉地理，琴、棋、書、畫樣樣洞曉，再瞧瞧我們呢？我們生存在福祉的年間，有先進的科技和浩瀚的圖書，我們又有啥子理由不刻苦學(xué)習(xí)呢？

　　孔明的一輩子是短暫的，但他耗竭心思和精力、鞠躬盡瘁、效奔走之勞，為簡稱蜀事業(yè)呈獻出了若干力氣。可還沒趕得及享用一下子金玉滿堂遍“大星漢丞相歸西”了。想到這，我的心便隱約作痛。唉！諸葛孔明先生一輩子坎坷，不照顧身板子虛弱，為簡稱蜀白天黑夜操勞，真可以說是“先天下之憂而憂，后先下之樂而樂”呀！我們不也應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)嗎？我們固然沒有諸葛先生那樣子伶俐的頭腦，但也應(yīng)當(dāng)仿效前人，好好學(xué)習(xí)，不然，我們又怎么不辜負英雄呢？

　　多么不容易得到的以為丞相啊！正如司徒徽說的：“興周人一百年之姜子牙，旺漢四一百年之張子房”！

　　我愿立諸葛武侯之志，為國為民盡我所有的力氣，振興中華！

　　名著的讀書筆記 篇15

　　今天我在家里讀了《水滸傳》，知道里面的主人公是宋江，水滸傳上寫了宋江和一百零八名好漢一次次打敗霸主和惡霸，有魯智深打敗的鎮(zhèn)關(guān)西，武松醉打蔣門神，楊志賣刀殺了牛兒，這些壞蛋和惡霸最終還是被殺死了，有的霸主仗著自己家有錢或是當(dāng)官，到處胡作非為。

　　在水滸傳里，宋江是個出了名的人，他開始是獨自一人，在一個地方認識了武松，武松后來到了梁山泊，梁山泊的原寨主沒有熱烈招待他，可晁蓋等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們，武松很氣憤，便殺了原寨主，以后，梁山泊寨主便是晁蓋，晁蓋便坐了第一把交椅。

　　之后宋江來到梁山泊，再三推辭，做了第二把交椅，再打曾頭市的時候，晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們，親自帶兵打曾頭市，不想被曾頭市的人用毒箭射中腦袋，回梁山泊中毒而死，晁蓋死后宋江派吳用上山請盧俊義，請盧俊義下山后，在宋江和盧俊義的領(lǐng)導(dǎo)下，打了幾場勝仗，打敗了曾頭市。

　　從此，梁山泊的人由宋江和盧俊義帶領(lǐng)，盧俊義坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吳用做了第三把交椅，再往后的一百零五位人按年齡大小來排列，大的排在前，小的排在后。《水滸傳》就結(jié)束了。

　　其實，我最喜歡《水滸傳》中的李逵，他拿著兩個大板斧，挺威風(fēng)，他比武松還厲害，武松打死的是一只老虎，李逵一下打死四只老虎。

　　名著的讀書筆記 篇16

　　《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼迫百姓反”。

　　《水滸傳》這一書寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

　　水滸有一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

　　讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

　　名著的讀書筆記 篇17

　　《西游記》，一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真，描寫傳奇，讓人不得不懷疑這本書內(nèi)所描寫的故事到底是真是假。我也被書內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。

　　《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領(lǐng)高強，頑皮好動的孫悟空；貪財好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個在一起，形成了鮮明的對比。

　　孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因為他神通廣大、技藝高超，保護唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強大的勢力做斗爭。

　　而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財好色。有時會撒個謊兒，可他嘴巴笨拙，又說不好，所以經(jīng)常鬧出笑話來。但是他有一點精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對抗。

　　唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細，心地善良。

　　他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團結(jié)，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團結(jié)一心，走過了萬水千山，最后迎接他們的，只有成功！

　　人生也是如此，只要你和你的伙伴團結(jié)一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油！

　　名著的讀書筆記 篇18

　　其實，當(dāng)我們捧起《紅樓夢》時，對此進行細讀品味，就會發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的愿望。歸根到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。

　　襲人可以說是里面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應(yīng)該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。

　　等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。

　　故事就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

　　我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

　　林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

　　寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

　　名著的讀書筆記 篇19

　　《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗琪羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。名著讀書筆記_名著閱讀讀書筆記

　　在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。()由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。

　　在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。

　　名著的讀書筆記 篇20

　　《三國演義》是我國的四大名著之一，這一長篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭故事。

　　1、過五關(guān)，斬六將}關(guān)羽打聽到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽的王植以及曹操的大將蔡陽。

　　上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們在日常生活也要重情重義，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個臭皮匠賽過諸葛亮。

　　2、黃蓋巧使苦肉計。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。

　　上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來打退曹操，這個故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物—魚兒，讓自己的身體受傷了，其實在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會越走越窄的。

　　上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的，通過閱讀《三國演義》，我相信只要經(jīng)過我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細細地走好過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的，最后通過不斷的努力和追求，你的人生永遠會被一片爛燦的陽光所照亮。

　　名著的讀書筆記 篇21

　　走過了童年，本以為已經(jīng)遠離了童話世界，直到有一夜，看到了《海的女兒》，眼眶里禁不住又濕潤起來了，才發(fā)現(xiàn)自己還是沉醉其間，未尋的出路；走過了高高低低的路，遇到了林林總總的人，經(jīng)歷了許多世事，以為心中的童話已經(jīng)隨稚氣一同洗脫，不經(jīng)意間又誤入了自己構(gòu)造的美麗虛幻中。

　　握著格林和安徒生的不眠故事，才明白童話不止是孩子的特權(quán)。古剎青燈，清貧孤獨，楊柳岸，曉風(fēng)殘月，不是最終的歸宿。循著兒時的小路，又回到了那曾經(jīng)的心靈花園，這片天空下，沒有瑣碎的灰塵連索自我，沒有淺談的風(fēng)月撩人心深，只有緩緩道來的真摯與美滿。夢想與追求，它教會我們“古井天波“般的平和寬容，“藤葛翩然“的灑脫豪放，“大江東去“式的生聲不息，“傲霜斗雪“一樣永不低頭，當(dāng)在一次離開家園時你會體會更理解情感與理智，理想與現(xiàn)實，真實與虛幻的意義。

　　童話的美感不僅是一條蕩滌心靈的小溪或是指人前路的孤燈，那是一種“帶著錯覺性的感受，它代替我們說出了已經(jīng)感到卻又不善于表達出來的美感，只有獨具想象力，并甘愿逆足深陷才能留下童話的不朽印記

　　“有一個古老的傳說”，筆者是這么說，他愿意讓我們相信這個世界的真實存在或是曾經(jīng)存在（事實上我們也接受了這種假設(shè)）因而建筑在這個世界上的美德也有了堅實依托。希臘神話中有工人整日推石上山的西西佛斯，中國有個涉千山跨萬水的夸父，我不想?yún)^(qū)別神話與童話的種種，只想信用這種瀟灑的毫無保留的執(zhí)著，叩問童話中我們在追求的時候曾經(jīng)如此執(zhí)著嗎？

　　當(dāng)我們在生命結(jié)束的時候，就變成了水山的泡沫，我們甚至連一座墳?zāi)挂膊唤o我們心愛的人，我沒有不滅的靈魂，我們從來得不到一個死后的生命，我們象那綠色的水草一樣，只要割斷就在也綠不起來了，相反的人類有一個靈魂，它永遠活著，即使身體化為塵土，它仍是活著的，它面向晴朗的天空，一直開向那些閃耀的星星。

　　只要當(dāng)一個人愛你，把你當(dāng)作比他父母還要重要的人，就想”海的女兒”，她為了他，她離開了她的族人和家庭，她交出了她美麗的聲音，她每天受著沒有止境的苦痛，然而他卻一點兒也不知道＇＇

　　人是沒有不滅的靈魂的，而且永遠也不會有這樣的靈魂，除非她獲得了一個凡人的愛情，她的永恒的靈魂，不過我們可以通過善良的行為為而制造出一個靈魂，我們飛向炎熱的國度里去，哪兒散布著疲憊的空氣在傷害人們，我們可以吹起清涼的風(fēng)，可以不花香在空氣中傳播，我們可以散布健康和愉快的精神。

　　往生命的終極眺望，我們的發(fā)膚骨血，終會在某個月白風(fēng)清的夜晚”溟滅”―甚至不會有一顆流星應(yīng)我們的生命的沉浮而隕失，但我們心中曾固守的一方花園將恒久流傳，成為另一段不朽的童話！

　　名著的讀書筆記 篇22

　　在今天，我終于看完了這一本《波莉安娜》，這本書是前些天我們的班級書籍管理員辛辛苦苦借來的，當(dāng)然，這不是什么我們男孩子不愛看的書，而是能讓我們學(xué)會在逆境之中逆快樂的一本書。開始，我就沒打算讀，而我后面的侯東軍卻讀了起來，邊讀還說這個還挺好看的，我聽了他的話，好奇心驅(qū)使著我，使我迫不及待的想打開這本書，讓我也忍不住也隨著他讀了起來：

　　本文主要講了失去雙親、無家可歸的波莉安娜，在波莉姨媽的懷抱中成長，雖然姨媽不喜歡他，但是波莉安娜用他自創(chuàng)的“快樂游戲”，帶給了玻璃姨媽以及他的朋友快樂，但是很不幸，波莉安娜在放學(xué)時，為了快點回到家?guī)椭鷦e人，結(jié)果命運不待人，她出了車禍。可是，她依然很樂觀，樂觀的對待自己，絲毫沒有對自己失去信心，這樣，這個樂觀的孩子就永駐于我心了。

　　當(dāng)我合上書時，頓時覺得很羞愧，羞愧什么呢？羞愧的是自己沒有學(xué)習(xí)波莉安娜那樣對自己有自信心，對自己不自責(zé)，對自己負好責(zé)任，像波莉安娜那樣樂于助人，也要像她那樣，把快樂帶給別人。我還要學(xué)習(xí)她一點：把不快樂的事變成快樂的，我遇到什么事，就會掉金豆（巨蟹座的眼淚不會輕易在外人面前流），就沒有想到中間那些快樂的事，這一點是值得我反省的！

　　這讓我想起了我和我的朋友們踩高蹺時發(fā)生的故事：當(dāng)時，我還只是個“菜鳥”，連走上兩步都不行，只能圍著樹轉(zhuǎn)悠，轉(zhuǎn)了一圈又一圈……忽然，一個熟悉的身影出現(xiàn)在我面前，那是…李冰垚！我急忙向他求助，他踩著輪滑，一步一步的扶著我，走到了我們的練高蹺地點，他們幾個都能走，我卻只能坐在扶手上，覺得沒意思，任永康是個急性子，就一下子就把我撈了起來，讓我練習(xí)走，我剛邁出幾步，就摔了一跤，站起來后又摔了一跤，但我依然微笑著站了起來，不過聽了朋友的秘訣后，立馬就學(xué)會走了，這一次踩高蹺，雖然我摔了，但我很快樂。

　　難道上面這不是一個例子嗎？難道這不是一個在不快樂中獲得快樂的例子嗎？摔倒是不快樂的，而學(xué)會踩高蹺快樂的，誰能說這不是在不快樂中找到快樂？總之，我們一定要樂觀，因為樂觀可以打敗困難，難道不是嗎？所以說來，大家一定要學(xué)習(xí)波莉安娜，學(xué)習(xí)他的快樂和樂觀啊！

　　名著的讀書筆記 篇23

　　今天，我重溫了《波莉安娜》這本使人念念不忘的快樂小說。侯老師曾經(jīng)說過：“你每一次地翻看都會讓你有新的東西去發(fā)現(xiàn)！”我十分相信這句話，因為這次閱讀我又有了新的想法。

　　《波莉安娜》述說了這個充滿了快樂的故事。書中的主人公是一個名叫“波莉安娜”的小女孩兒。她在很小的時候就失去了雙親，但她從未因為自己不幸的身世而失望哭泣，反而能從別人認為很悲傷的情況下努力地去尋找一絲絲可以使自己快樂的事情。自從她來到了脾氣乖戾、冷漠孤傲的波莉小姐家里以后，便讓波莉小姐的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。波莉小姐原本是一個篤信基督的人，她認為做人必須要盡到自己的職責(zé)，而在收養(yǎng)波莉安娜的事情上只是因為她覺得替過世的姐姐撫養(yǎng)遺孤是她應(yīng)盡的職責(zé)。但波莉安娜出現(xiàn)在哈林頓莊園后，波莉小姐漸漸被波莉安娜的舉動感動了，這也使波莉小姐對波莉安娜的感情由責(zé)任轉(zhuǎn)變成了真正的愛。當(dāng)波莉安娜出了車禍的時候，以前受過她“高興游戲”感染的人都紛紛前來探望波莉安娜，并把自己的高興事情告訴波莉安娜，希望她可以快樂起來。當(dāng)波莉安娜康復(fù)的時候，整個貝汀斯鎮(zhèn)都重新獲得了生機。

　　當(dāng)我看到波莉安娜出了車禍時，心都揪了起來：怎么會這樣，波莉安娜能不能醫(yī)治好啊？會不會終生殘疾啊？雖然內(nèi)心很糾結(jié)，但我依舊在嘴里念叨著：“不會出事，不會出事。”當(dāng)我看到波莉安娜并沒有因腿受傷而大哭，相反，她卻從中找到了很值得高興的事情，看到這里，我的眼眶紅了，眼淚也情不自禁地撲啦啦掉了下來。當(dāng)我看到波莉安娜康復(fù)的出院時，竟在屋子里亂跑，一邊跑還一邊大聲地歡呼：“哦，出院嘍，出院嘍，出院嘍！”

　　我覺得波莉安娜就像一枝梅花：在寒風(fēng)刺骨的冬天依舊傲然挺立，不所謂艱難，努力為生命點燃火苗，哪怕是一點兒機會也不肯錯過。我看了看波莉安娜，又看了看自己，心中不禁有些慚愧，波莉安娜如此樂觀，如此堅強，而我，卻總是膽小，動不動就會大哭大嚷。我決定，在以后的日子里，我要試著變得堅強，還要把“高興游戲”繼續(xù)流傳下去。

　　名著的讀書筆記 篇24

　　《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)”老舍先生的代表作品。在這篇文章里，老舍先生對當(dāng)時的政治，當(dāng)局的黑暗并沒有作過多的描寫，通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

　　這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

　　名著的`讀書筆記 篇25

　　這次學(xué)校給每個老師的一個學(xué)習(xí)平臺，讓我在課余時間有機會學(xué)習(xí)到陶行知的名篇。是的，我對于陶行知是知其人，而未知其說。這段時間，了解了陶先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，提出的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的現(xiàn)實功能，又關(guān)注了教育的終極目的。陶先生所研究和實驗的教育問題，直到今天，仍感到很中肯，很新鮮仍有進行試驗的價值。讀了陶先生的文章，我有兩點體會：

　　一、陶先生文章是師德培訓(xùn)的活教材

　　“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。他對自身成長提出了四個問題，叫做“每天四問”：“我的身體有沒有進步？”“我的學(xué)問有沒有進步？”“我的工作有沒有進步？”“我的身體有沒有進步？”陶先生認為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處。”建筑人格長城的基礎(chǔ)，就是道德。一個集體的成員，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個行動都為集體著想，則這個集體會越來越壯大，這個集體定是有希望的集體。否則，多數(shù)人只顧個人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動搖。如此，每個一線教師弘揚“校興我榮，校衰我恥”的敬業(yè)精神。陶先生的“每天四問”為人們提供了進德修業(yè)的參考，當(dāng)作一面鏡子，時刻對照自己，“必然可以見出每一個人身體健康上有著大的進步，學(xué)問上有著大的進步，工作效能上有著大的進步，道德品格上有著大的進步，顯出水到渠成的進步”。

　　二、陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合

　　陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要老師把現(xiàn)成的解決方法傳授給學(xué)生，而是要把這個解決方法如何得來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找其它的方法，解決其它的問題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、研究，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。

　　“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在。教育是從生活中來的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認真的生活就是認真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話聽起來很簡單，可就是這些簡單的話語卻揭示了教育的真諦。我們平時總認為老師在課堂上的教學(xué)，班會課上的說教，課后的個別談話那才是真教育。也知道教師學(xué)高為師，身正為范，該注意自己的言行，要做到言傳身教，道理好象懂得挺多的，做得好象也不錯。可看了陶先生的文章后再看我們今天的教育，才知道遠遠背離了先生的期望。

　　我們的教學(xué)越來越遠離生活。學(xué)生就是為了學(xué)習(xí)而生活，而不是為了生活而學(xué)習(xí)，更不是在生活中學(xué)習(xí)。孩子們有的成天埋于書堆，成了純粹的“書呆子”“蛀書蟲”；而有的學(xué)生成天無所事事課堂上老師的授課內(nèi)容對于他們來說無異于聽天書，于是他們就成了課堂上的呆子、傻瓜、瞌睡蟲；更有一些學(xué)生，對上課的內(nèi)容不感興趣，而他們又精力過剩，于是這些學(xué)生就成了不安分分子，成了老師成天“掛念”的學(xué)生。陶行知說：“要想讓學(xué)生不犯錯誤，就不能讓學(xué)生有犯錯誤的機會，得讓他們有事做。”如果一個學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，那他不犯點錯誤才真是一個實足的呆子呢。這就要求我們的教學(xué)必須走向?qū)W生的生活，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是生活，生活與學(xué)習(xí)是一體的。

　　陶行知在《學(xué)生的精神》是以學(xué)生的資格對諸君談話的說，現(xiàn)在的中國許多學(xué)生及一般教員，都有一個很大的通病，就是容易“自滿”不論研究何種學(xué)科，只有相當(dāng)?shù)牧私猓�即洋洋自得，心滿意足。尤其是在過教員生活的，覺得自己處在教師地位，不必再去用功研究了。中國的“四書”上有兩句話：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。這真是千古不滅的格言，并且是兩句不能分開的話。因為要“學(xué)而不厭”，才能夠做到“誨人不倦”。是啊，想想自己教了20年的書，也算是個老教師了，并且一直是堅守在低年級里教學(xué)，那些教材早就熟透覺得在沒學(xué)習(xí)的必要了。看了這篇文章，才知道自己“如是的粉筆生涯，不能不厭煩了。倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸之于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師著也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要”學(xué)而不厭“，就是當(dāng)了教師，還是要繼續(xù)的”學(xué)而不厭“。”知之則不知之，不知則不知“，倘若不知的而認以為知，那么，不知道的終究沒有知道的日子了。這可說是自己斬斷自己求學(xué)的機能。所以我現(xiàn)在是學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)并要加于運用。

　　我們作為一名小學(xué)教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)陶行知老先生的理念，并努力把這種思想意識貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，用它去指導(dǎo)自己，從而去不斷的進步和發(fā)展。

　　名著的讀書筆記 篇26

　　《少年維特之煩惱》是德國十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風(fēng)行各國，掀起一股“少年維特?zé)帷薄?/p>

　　《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學(xué)史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起。《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。

　　這部小說采用的書信體形式開創(chuàng)了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望從事一些又實際意義的工作。但是，當(dāng)時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習(xí)氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現(xiàn)實不斷發(fā)生沖突。

　　作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人及關(guān)系，實現(xiàn)人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現(xiàn)出一種抨擊陋習(xí)、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學(xué)寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經(jīng)久不衰的魅力所在。

　　這部小說激起了批評家和支持者們極為熱烈的反應(yīng)。其中的原因在于，歌德以維特作為他小說的中心人物，而這個人物完全違背了市民社會的規(guī)則。市民大眾將維特視為一個和睦婚姻的破壞者，一個反叛者，一個無神論者，他與市民大眾的觀念完全相悖。他們期待的文學(xué)，更多的是“實用的東西”和“娛樂的東西”，而歌德的小說在他們看來并不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找“實用的東西”，他們希望有一個他們能夠認同的人物，并從他的行為中得到學(xué)習(xí)。但這部小說卻是以自殺告終的——從市民的價值標(biāo)準(zhǔn)來看這不可想象。許多市民批評這部小說僅僅因為它的主要人物不符合他們的觀念，還威脅到他們的價值標(biāo)準(zhǔn)。他們認為《少年維特的煩惱》是一本和傳統(tǒng)文學(xué)決裂的書，這種決裂是他們不希望看到的。他們認為這本書頌揚了與他們的利益相悖的價值標(biāo)準(zhǔn)，贊美了自殺的行為。

　　《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進運動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當(dāng)高的印數(shù)，并且是引發(fā)所謂的“閱讀熱”的因素之一。

　　名著的讀書筆記 篇27

　　在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。

　　名著的讀書筆記 篇28

　　人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡！”

　　全劇的人物復(fù)雜多樣，卻簡單到從陳設(shè)的古樸變?yōu)樾率剑�最后淪為簡陋，昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。

　　清末整個社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現(xiàn)實社會的特點。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產(chǎn)物、小商人的典型任務(wù)王利發(fā)的經(jīng)營方式的改變，充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。

　　茶館代表的不僅是一個人，一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家濃縮的典范。

　　名著的讀書筆記 篇29

　　書名：《小王子》

　　作者：圣埃克絮佩里

　　內(nèi)容梗概：

　　本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的各種歷險。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風(fēng)流浪的命運。同時，也表達出作者對金錢關(guān)系的批判，對真善美的謳歌。 精彩片段：

　　1.“所有的大人首先是孩子。其實每個大人都是由小孩子成長而來的。”

　　當(dāng)我們長大以后卻總是要求孩子有成年人的思想和行為，而從來沒有意識到自己小時候可能也犯過錯甚至更嚴(yán)重，所以我們要珍愛那些小精靈，因為童真只是在這個年紀(jì)。

　　2.“這位天文學(xué)家穿了一身非常漂亮的服裝，重新作了一次論證。這一次所有的人都同意他的看法。”

　　人們往往只看到那些表象，并沒有注意到實質(zhì)。僅憑外表來斷定這些都是表面膚淺的，真正的重要的往往是內(nèi)部。

　　3. “很簡單：只有用心才能看得清。實質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。”

　　所有重要的東西例如音樂，繪畫欣賞之類的都不僅僅停留在表象，能打動人心的就是好的作品，就像《小王子》一樣，引起人們的共鳴才是出色的作品。

　　4. “正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。” 重要的東西都是以你為它付出的多少來衡量的，只有辛苦才能明白有多重要。為自己的理想，為家人，為愛，為一切你覺得應(yīng)該付出的東西做出自己的努力，汗水是它的價值。 5. “我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。”

　　人總是因為方式的不對而搞砸很多事情，也許本是好意，卻成了壞結(jié)果。所以當(dāng)我們決定做某件事的時候，首先考慮別人的想法，是否違背別人的意愿，并不是你想你認為，去了解去問問，從他們口里得到的答案才是真正的別人所需要的。而這樣你也明白怎么愛別人了。感悟：

　　作者圣埃克絮佩里在獻辭中說：這本書是獻給長成了大人的從前那個孩子。童話描寫小王子沒有被成人那騙人的世界所征服，而最終找到自己的理想。這理想就是連結(jié)宇宙萬物的愛，而這種愛又是世間所缺少的。因此，小王子常常流露出一種傷感的情緒。

　　《小王子》讀書筆記

　　你知道，當(dāng)你悲傷的時候，就會喜歡看落日了。

　　不知道為什么，我每一次看見即將落下地平線的夕陽，總會覺得很憂傷。那是無名的悲哀，說不出的感覺，也許只是純粹地對美好事物消逝的一種悲嘆。還記得，曾經(jīng)因為和媽媽爭吵，把自己關(guān)在房間里，一個人望著落日徐徐降下，忽然淚水就無聲地流下。悲傷的時候，我需要的是安靜，安靜如療傷，在清凈中想透徹了，就不再悲傷了。而夕陽正可以創(chuàng)造出一個柔和安靜的情境。

　　如果我知道一朵花——人世間唯一的一朵花，只長在我的星球上，別的地方都不存在，有一天早晨被一只小羊糊里糊涂地毀掉，這樣的事難道不重要嗎？

　　我想，在大人的世界里，只有事業(yè)是最重要的。他們可以為了工作犧牲和家人的周末聚會，可以為了工作放棄一段難得的感情，可以為了工作不顧自己的身體。當(dāng)有人勸說他們不要只想著工作時，他們會用“工作就是為了以后的幸福”之類的借口搪塞過去。

　　重要的，只是現(xiàn)在此刻的快樂。重要的，是時時刻刻的快樂。重要的，是每個人都快樂。

　　最重要的往往是很小的小事。

　　“為什么要喝酒？”小王子追問道。“為了忘卻。”酒鬼答道。“忘卻什么？”小王子動了惻隱之心。“為了忘掉我的羞愧。”酒鬼懺悔著，垂下頭來。“為什么羞愧？”小王子很想幫助他。“因為我喝酒。”酒鬼醉倒了，進入無聲的沉靜中。

　　人類總是這么的矛盾，明明知道有些事情是不能做的，可是還是

　　非要做不可。其實，這樣的矛盾并非純粹個人自愿，而有很大部份是由于其他原因所逼迫的。就像上面的這一個酒鬼，他并不是想酗酒，他也清楚知道他不該這樣，他知道羞愧，只是他不得不這樣子。都說“借酒消愁愁更愁”，但還不是有這么多的人借酒消愁。

　　我們都是生活的奴隸，只有努力，才能不做奴隸。生活將我們逼成這樣，我們只可以無奈。所以，這樣的矛盾，人類可能永遠無法擺脫。

　　對我而言，你不過是個小男孩，就像其他小男孩一樣，我不需要你，你也不需要我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)了我，我們將會彼此需要，對我而言，你將是宇宙中唯一的，我對你來說，也是世界上唯一的了。

　　好像沒有人問過我，我是他的唯一嗎？一直都覺得這樣的問題很肉麻，也很不實在。因為沒有一個人可以是另一個人的唯一。或許是我自己的觀念有點不正確，是我自己不相信罷了。我是缺少安全感的人，總是難以去相信其他人。所以，我自己也覺得我不能保證永遠是別人的唯一，未來太難預(yù)料了。如果自己做不到，會使對方傷心，自己又會內(nèi)疚，這樣的話，我還是選擇不去承諾。

　　人們不再有時間去了解事情了，他們總是到商店里買現(xiàn)成的東西，卻沒有一家店販賣友誼，所以，人類沒有真正的朋友。

　　是否覺得現(xiàn)代的生活越來越高科技，人們的腳步越來越快，人與人之間越來越遠？但是，起碼到現(xiàn)在這一刻，我還是很相信自己擁有真正的朋友。不過，我也覺得，如今的世界是太冰冷了。從小就

　　被人告誡，世界是殘酷的，要想站起來，就必定不要靠別人。只有自己最可靠，這個道理已經(jīng)被灌輸了好多次。所以，我總是想不依賴任何人。當(dāng)然，現(xiàn)在的我仍舊無法做到。

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