史記讀書筆記（精選7篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的史記讀書筆記（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
史記讀書筆記1
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因為它的里面有一個個能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因為他能博覽群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因為他能在富有哲理的歷史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀！
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個英雄，原來他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！
史記讀書筆記2
歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗和長處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
最近這段時間，我在圖書館借了一本《白話史記讀本》，讀了之后十分感嘆司馬遷的文學(xué)功底和該書的史學(xué)價值，在讀的過程中，我不僅了解到了很多以前沒有留意過的歷史，還擴(kuò)充了我對歷史的知識面。很多人只知《史記》是一部記載歷史的書籍，但卻很少有人知道這書的名稱由來。《史記》最初沒有固定書名，稱“太史公書”，或“太史公記”，也省稱“太史公”。
據(jù)現(xiàn)知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時寫的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書的通稱。從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》的作者為西漢時期的司馬遷。司馬遷善于選取富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，揭示人物的性格及內(nèi)心世界。也善于用人物各自的行動顯示其性格的特征。
如寫石慶“為太仆，御出，上問車中幾馬？慶以策數(shù)馬畢，舉手曰‘六馬’。”通過這一小事，石慶的謹(jǐn)小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，躍然紙上。如《項羽本紀(jì)》中“鴻門宴”一節(jié)，是消滅秦帝國后起義軍中兩個集團(tuán)的內(nèi)部矛盾上升為主要矛盾后的第一次面對面的較量。在刀光劍影中糾集著項羽集團(tuán)和劉邦集團(tuán)的矛盾，項羽集團(tuán)內(nèi)部主戰(zhàn)、主和派的斗爭，項羽是這些矛盾的結(jié)集點。
從項羽對種種矛盾的處置，顯示出他的幼稚、仁慈、坦率種種心理因素，而劉邦在這一場面中也顯示了他的靈活、狡詐的性格特點。
司馬遷在通過人物的對話、獨白中也成功地顯示了人物的性格和聲音笑貌。如寫劉邦和項羽都見過秦始皇的出行，項羽在觀秦始皇渡浙江時，脫口而出說：“彼可取而代也”，顯示出他的雄心勃勃，又看出他的無所顧忌、心口如一的坦率性格；而當(dāng)劉邦在咸陽見到秦始皇出行場面時卻說：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也”，說得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示無遺。由此可見司馬遷對人物描述的藝術(shù)手法用得多么巧妙啊！
在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
史記讀書筆記3
這是一本能豐富頭腦補(bǔ)充知識的神奇的書，也是一本既生動有趣的值得一看的好書。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。它開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的體例，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時，《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)箸作，在中國文學(xué)上有重要地位。
每一次翻開《史記》，都仿佛是一次足不出戶的歷史旅行。領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了名種難以忘懷的歷史事件，體會了當(dāng)時人們的思想感情。
每一次翻閱《史記》，都被生動的故事打動。歷史人物有聲有色的講述著他們身上發(fā)生的有趣故事，帶領(lǐng)我們進(jìn)入他們的世界。
每一次翻開《史記》，都仿佛在同一個歷史學(xué)家面對面的談話，深深地被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
這是一本能豐富頭腦補(bǔ)充知識的神奇的書，也是一本既生動有趣的值得一看的好書。
作者司馬遷，是西漢所偉大史學(xué)家，也是我特別敬仰的作家。
史記讀書筆記4
這一段時間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書華而不實，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭著看。
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會畫面。書中有許多我們認(rèn)識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的制裁。
我的第二點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款;沒了糧，就逼迫百姓交糧食;沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
史記讀書筆記5
（一）、秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”
秦始皇巡視會稽，在渡過錢塘江之際，項梁和項羽一塊前去觀看。項羽說：“我可以取代那個人！”項梁趕緊捂住他的嘴說：“不要胡說，這是會滅族的！”
高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”
劉邦曾經(jīng)去咸陽服徭役，（秦始皇出行）允許百姓觀看，劉邦看到秦始皇，感慨萬千：“啊，大丈夫理應(yīng)是這個樣子。”
（二）、居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。
又過了好幾天，項羽率軍向西挺進(jìn)，屠戮了整個咸陽城，殺掉了向他投降的子嬰，燒掉了秦朝的宮殿，這場大火一直燒了三個月；并席卷了秦朝所有的財寶和婦女，做完這些，準(zhǔn)備向東撤離。
諸所過毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解，因大破之。
命令全軍所過之處，不許擄掠，這使得秦地的人們高興不已，趁秦軍在松懈之際，劉邦率軍大敗秦軍。
（三）、項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”項羽笑著說：“既然上天要亡我，我渡江又有什么用呢！而且當(dāng)初，我?guī)е饲Ы瓥|子弟渡江西進(jìn)，現(xiàn)在他們沒一個人活著回故鄉(xiāng)，縱然是江東父老可憐我，擁護(hù)我為王，我又以怎樣的臉面去見他們？就算他們不說什么，我自己就能安心嗎？”
項王已死，楚地皆降漢，獨魯不下，漢乃引天下兵欲屠之。為其守禮義，為主死節(jié)，乃持項王頭視魯，魯父兄乃降。
項羽死后，楚地都相繼歸降了漢王，唯獨魯?shù)夭豢贤督怠h王準(zhǔn)備率領(lǐng)全天下的軍隊來屠殺魯?shù)剀娒瘢紤]到魯人對項羽的忠心，便派人提著項羽的人頭給他們看，他們才向漢王投降。
漢王為發(fā)哀，泣之而去。
史記讀后感：漢王親自為項羽發(fā)喪，還為他大哭了一場，然后離開了魯城。
史記讀書筆記6
它是一本能豐富多彩大腦、填補(bǔ)專業(yè)知識的神奇的書，也是一本既生動活潑又能增長知識的值得一看的好書推薦。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這一部書共一百三十篇，五十二萬多字。該書也開辟了紀(jì)傳體史書的方式，對后人社會史和文學(xué)類的發(fā)展趨勢都造成了深刻影響。其創(chuàng)新的紀(jì)傳體編史方式 為之后各代“史書”所承傳。另外，《史記》還是一部出色的文學(xué)著作，在中國古代文學(xué)上面有關(guān)鍵影響力。
這本書不管在我國史學(xué)史還是中國古代文學(xué)上，都稱得上是一座杰出的永遠(yuǎn)的豐碑。社會史層面暫且無論，文學(xué)類層面，它對古時候的小說集、戲劇表演、傳記文學(xué)、短文，都是有普遍而長遠(yuǎn)的危害。最先，大體上而言，《史記》做為我國第一部以描寫人物為管理中心的規(guī)模性著作，為子孫后代文學(xué)類的發(fā)展趨勢出示了一個關(guān)鍵基本和多種多樣概率。《史記》所作的盡管是在歷史上的登記角色，可是，根據(jù)“互見”即突顯角色某類關(guān)鍵特點的方式 ，根據(jù)不一樣角色的比照，及其在關(guān)鍵點層面的編造，具體把角色多方面典型化了。在各中華民族初期文學(xué)類中，都是有那樣的狀況，它是人們根據(jù)造型藝術(shù)方式了解本身的一種方式 。僅僅中國古代文學(xué)最開始的典型化角色出現(xiàn)在歷史著作中，狀況比較非常。從而，《史記》為中國古代文學(xué)創(chuàng)建了一批關(guān)鍵的角色原形。在子孫后代的小說集、戲劇表演中，所作的.君王、英雄人物、豪俠、官員等各種各樣故事情節(jié)，有許多是以《史記》的故事情節(jié)演變出去的。
除開角色種類，它的體載和敘事方式也遭受《史記》明顯危害。中華傳統(tǒng)小說集多以“傳”之名，以歷史人物傳記式的方式進(jìn)行，具備歷史人物傳記式的開頭和結(jié)尾，以角色平生自始至終為多元性，嚴(yán)苛按先后順序進(jìn)行劇情，并通常有創(chuàng)作者的立即評價，這一切關(guān)鍵特點，主要是歷史淵源于《史記》。
《史記》好像要我做一次足不出門的歷史時間旅游，領(lǐng)略到了哪個時期的一切，回望了各種各樣另人令人難忘的歷史大事件。感受了那時候大家的情感。
《史記》好像是一本有趣的小故事書。生動形象的歷史名人繪聲繪色的給你敘述她們的身上產(chǎn)生的趣味的餓小故事，領(lǐng)著你進(jìn)到我們沒有明天。
《史記》好像讓我與一個史學(xué)家零距離的交談。深深地的被他那精確及時的文學(xué)語言觸動。在不經(jīng)意間中也提高了必需的文學(xué)知識，豐富多彩了大腦。
史記讀書筆記7
學(xué)過了司馬遷的《報任安書》后，我們知道不朽是立德、立言、立功。而司馬遷選擇屈辱的生，是出于自己的“私心”——完成《史記》。這就是立言。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。人生既會有燦爛的陽光，也可能有凄冷的風(fēng)雨。面對著生與死的抉擇，你會怎樣選擇？生？死？不同的人有不同的選擇。司馬遷選擇屈辱的生，屈原選擇壯烈的死。不管怎樣，他們的選擇都展現(xiàn)著他們的人生價值。
司司遷在屈辱和恥笑之下，留下了古代散文中的不朽名著—《史記》，《史記》是二十四史之首，是我國第一部偉大的紀(jì)傳體通史。“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)二十書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。”書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩，秦的興衰，漢的建立鞏固，時間跨越三千年。司司遷想“究天人之際，通古今之變”。《史記》具有很高的思想價值和文學(xué)價值，是中華民族寶貴的精神財富，曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
我本身不怎么喜歡看有關(guān)古代歷史的書，因為全是些難懂的文字，因此我看的《史記》是現(xiàn)代青少年版的，雖然只看了幾十頁而已，但我看得興趣越來越濃厚，不光是被司馬遷形象生動地展現(xiàn)的波瀾壯闊的社會生活畫面所吸引，而且也被他成功塑造的一大批活靈活現(xiàn)的歷史人物形象所吸引，我知道《史記》中所描寫的人物故事成為后代許多小說、戲劇和其它文藝形式創(chuàng)作的源泉，極大地影響了后代的文學(xué)創(chuàng)作。這可見它的文學(xué)價值。
《史記》記述了孔子、勾踐、孫臏、屈原等一大批古代優(yōu)秀的人物，對他們進(jìn)行頌揚，集中體現(xiàn)了他們身上中華民族的高尚情操，對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。屈原一心為楚國，可是楚懷王、頃襄王都聽信奸佞小人之言，屈原最后不愿看到國家滅亡，抱石投入汩羅江內(nèi)。這是他對當(dāng)時的無奈，憤懣，更多的是悲，而選擇壯烈的死，屈原的愛國心“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這不僅表現(xiàn)了作者進(jìn)步的歷史觀而且積極弘揚了中華民族的愛國精神。這可見它的思想價值。
古代的著作都是當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、科學(xué)等方面的反映，是有參考價值的。因而對于今天的我們，其意義不容忽視！
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