讀書(shū)筆記750字（通用18篇）
讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記750字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)筆記 1
《繁星》、《春水》的內(nèi)容，是詩(shī)人冰心平時(shí)隨便記下的”隨時(shí)隨地的感想和回憶“。后來(lái)，她受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的啟發(fā)，覺(jué)得自己那些三言?xún)烧Z(yǔ)的小雜感里也有著詩(shī)的因子，這才整理起來(lái)，而成為兩本小詩(shī)集。冰心在當(dāng)時(shí)大約不會(huì)想到，她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩(shī)集的出版，竟會(huì)使那么多青年的久已沉默的心弦受到撥動(dòng)，從而在她的影響下，促使”五四“以來(lái)的新詩(shī)，進(jìn)入了一個(gè)小詩(shī)流行的時(shí)代。總的來(lái)說(shuō)，《繁星》、《春水》的主題大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)人生的思考與感悟。在語(yǔ)言上，《繁星》《春水》清新淡雅而晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)，具有獨(dú)特的魅力。《繁星》《春水》兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中”童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。“可想而知，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想。”小弟弟呵，……靈魂深處的'孩子呵。“更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。她離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢？”故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。“的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。母愛(ài)是世界上任何一種愛(ài)，所不能代替的。通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
讀書(shū)筆記 2
拿出這本勵(lì)志書(shū)籍，我立刻被這六個(gè)充滿(mǎn)鼓勵(lì)的大字所吸引。引文介紹的李開(kāi)復(fù)有著許許多多不平凡的成就：畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)、卡內(nèi)梅基隆這兩所國(guó)際頂尖名校；獲得諸多創(chuàng)新獎(jiǎng)項(xiàng)，在蘋(píng)果、SGI、微軟、谷歌四大國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)公司擔(dān)任重要職位……這些成就鑄造了一個(gè)普通人心中成功人士的形象。但這本書(shū)中作者的經(jīng)歷，成功過(guò)程中風(fēng)風(fēng)雨雨的過(guò)程，才是真正讓人欽佩的地方。
李開(kāi)復(fù)有著許許多多在為夢(mèng)想奮斗途中的.挫折，但他都沒(méi)有為此而放棄，這是他成功因素之一。其中最令我難忘的是他在剛建立谷歌（中國(guó)）時(shí)和合作伙伴所面臨的磨難。
李開(kāi)復(fù)在剛剛建立谷歌（中國(guó)）的時(shí)候，遭到了社會(huì)的質(zhì)疑以及否定，媒體曝光出了他們沒(méi)有中國(guó)經(jīng)營(yíng)的ICP牌照，總公司也發(fā)表了意見(jiàn)，他的下屬也都處于低沉狀態(tài)。可是他卻依舊以微笑面對(duì)每一天。他否定了他人創(chuàng)造新穎的東西的意見(jiàn)，而是堅(jiān)定了自己的信念：做好搜索，不斷地通過(guò)調(diào)差、發(fā)明等方式完善搜索引擎中的缺陷。從生活中的困難突發(fā)奇想，和合作伙伴創(chuàng)新出像“搜索親人”等符合民意的系統(tǒng)，鼓勵(lì)公司成員多大膽發(fā)表建議，不要因?yàn)槠渌蛩胤艞壸约旱南敕ā@一系列的措施，終于讓谷歌（中國(guó)）走上和其他互聯(lián)網(wǎng)公司競(jìng)爭(zhēng)的行列。
李開(kāi)復(fù)在那時(shí)候說(shuō)的一句話(huà)令我記憶猶新：我知道，只有Followmyheart（追隨我心）的選擇，才能激發(fā)起身體里的最佳潛能，拼盡全力向下一個(gè)目標(biāo)靠近。這種相信自己，努力執(zhí)著追求夢(mèng)想的決定，也是促成了他成功建立谷歌（中國(guó)）的因素之一。
最令人匪夷所思的是，李開(kāi)復(fù)最后放棄了谷歌（中國(guó)）總裁的這個(gè)在他人眼中最好的職業(yè)，而是來(lái)到中國(guó)，創(chuàng)立了“創(chuàng)新工廠(chǎng)”這個(gè)公司，資助年輕人創(chuàng)業(yè)。他的這個(gè)舉動(dòng)在他人眼中是不可思議的，但看完了書(shū)后我卻明白了他這個(gè)舉動(dòng)的原因：抓住一切去探尋生命的意義——
總有一天，世界因你不同。
讀書(shū)筆記 3
初讀《唐詩(shī)三百首》，恰似一泓清泉流入我心，滋養(yǎng)著我的心田，深入我心靈的內(nèi)部；又似一束暖暖香香的陽(yáng)光，揮灑在我心上，讓我嗅到這前所未有的浪漫之意；梗死一部影片，將詩(shī)人的一切一切全都傾注于現(xiàn)代社會(huì)，使現(xiàn)代社會(huì)的人受到古代文學(xué)的熏陶……
當(dāng)我三歲時(shí)，用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩(shī)三百首》，一股清新之墨香擁入心脾，沁人肺腑。李白的五言律詩(shī)是我如癡如醉，白居易的七言絕句使我趣意重生……正因?yàn)橛辛颂圃?shī)，才有了現(xiàn)代文明的社會(huì)；正因?yàn)橛辛颂圃?shī)才推動(dòng)著人類(lèi)的發(fā)展。總之，唐詩(shī)在人們精神文明中，起了決定性作用。
接著，一個(gè)個(gè)名篇映在我眼前，一句句韻詩(shī)在我口中蕩漾。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又移瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”李白的'《小兒識(shí)月》帶領(lǐng)我飛入夢(mèng)幻之境，讓我學(xué)會(huì)深思，讓我在月明如水，皓月當(dāng)空的夜景中漫游，領(lǐng)略詩(shī)人的無(wú)限魅力。
“車(chē)粼粼，馬簫簫……”這便是杜甫的名詩(shī)《兵車(chē)行》。這是我在十歲時(shí)認(rèn)識(shí)的詩(shī)。在杜甫描寫(xiě)的大丈夫被捉去當(dāng)負(fù)沉重的徭役和征戰(zhàn)，只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時(shí)，悲憤的心情從我心頭涌起，我多么希望我當(dāng)時(shí)能在詩(shī)中充當(dāng)一名主要任務(wù)將那些兵卒趕走，讓各家庭團(tuán)聚起來(lái)啊！但我只知道我在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。
“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”此乃白居易的《長(zhǎng)恨歌》。我在詩(shī)中讀出了詩(shī)人的情致纏綿無(wú)限。楊玉環(huán)與唐玄宗的生死愛(ài)情情景在我眼前出現(xiàn)。那悲傷的愛(ài)情，一定會(huì)為后人所敬仰。
其實(shí)，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”是當(dāng)今正確的說(shuō)法。唐詩(shī)推動(dòng)著人類(lèi)的發(fā)展史中國(guó)歷史上一個(gè)永遠(yuǎn)的里程碑。
讀書(shū)筆記 4
一本書(shū)，一個(gè)世界，《歐也妮葛朗臺(tái)》，讓我受益匪淺。作者語(yǔ)言詼諧，注重寫(xiě)景及細(xì)節(jié)描寫(xiě)。那小花園中野生的草莓與遠(yuǎn)處高大的菩提樹(shù)貫穿了全文，多次襯托了歐也妮的情感。歐也妮從被壓迫到愛(ài)情初萌到離別的無(wú)奈，被拋棄的絕望與堅(jiān)決，這些富有濃郁感情色彩的句子大多是通過(guò)異國(guó)的景物描寫(xiě)向讀者傳遞的，感染力極強(qiáng)!書(shū)中的人物都有著自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢(qián)勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。這部作品結(jié)構(gòu)緊湊、步步深入，一氣呵成，各線(xiàn)索之間相互聯(lián)系，顯得跌宕有致。行文如滾滾洪流，直瀉而下，筆試酣暢，具有濃烈的抒情意味。這部小說(shuō)以一部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作震撼著我。通過(guò)葛朗臺(tái)使我明白了：金錢(qián)在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有無(wú)邊的影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺(tái)的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈(zèng)給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛(ài)財(cái)如命的葛郎臺(tái)，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的`卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢(qián)的奴隸。為了得到她的錢(qián)，拼命地在她的身邊包圍著。
從這本書(shū)中使我明白了：當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，金錢(qián)就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認(rèn)，但有的看似吝嗇的人卻不是一個(gè)吝嗇鬼而是一個(gè)慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內(nèi)心的世界。《歐也妮?葛朗臺(tái)》是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi)的，沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇。
讀書(shū)筆記 5
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，里面的故事曲折動(dòng)人，耐人尋味。人物描寫(xiě)得栩栩如生。有慈悲為懷、一心想修成正果的唐僧;有機(jī)智勇敢、神通廣大的孫悟空;有貪生怕死、好吃懶做的豬八戒;還有老實(shí)憨厚、默默無(wú)聞的沙僧。更少不了讓故事增添色彩的人物慈悲的佛祖、善良的觀(guān)世音菩薩、狡猾的各路妖怪。在這么多的人物中，想必大家最喜歡的.就是孫悟空吧？因?yàn)樗幸桓鸸堪簦@根金箍棒能變大變小，神奇得不得了，很受大家喜愛(ài)。不僅如此，孫悟空還會(huì)七十二般變化，騰云駕霧，翻一個(gè)筋斗就有十萬(wàn)八千里。但最讓人佩服的還是孫悟空對(duì)唐僧的一片忠心，在唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許多妖魔鬼怪。
在日常生活中，如果我們都能像孫悟空一樣對(duì)待信任我們的人，那么我們不僅會(huì)得到別人的好評(píng)，而且還會(huì)提高自己的聲譽(yù)。但是有些人，總是失信于人，我曾在電視新聞上看到廠(chǎng)家(或商家)失信于客戶(hù)的事。其中給我印象最深的一件事是“家樂(lè)福”超市的一些客戶(hù)早上八點(diǎn)就預(yù)定了空調(diào)，原來(lái)只要兩個(gè)多小時(shí)就可以去取，可是他們卻等到了半夜十二點(diǎn)才取得空調(diào)。在烈日炎炎下等待多時(shí)的客戶(hù)們雖然拿到了空調(diào)，但心里的不滿(mǎn)卻不能平息。因?yàn)槌泄ぷ魅藛T把空調(diào)搬出來(lái)的時(shí)候，不僅特別不耐煩，而且還用腳踢空調(diào)，誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)生氣呀，更何況這些是本來(lái)早該取到空調(diào)的客戶(hù)呢？這不是明擺著花錢(qián)買(mǎi)氣受嗎？
也許這些工作人員也沒(méi)想到事情會(huì)被媒體公開(kāi)，這不僅讓自己顏面無(wú)存，還讓自己工作單位的信譽(yù)跌下深淵，現(xiàn)在他們一定特別后悔。不過(guò)我還要告訴所有的廠(chǎng)家和商家們，不要在犯錯(cuò)誤后才悔過(guò)，應(yīng)該在自己沒(méi)犯錯(cuò)誤之前想想自己該怎么做才是對(duì)的，樹(shù)立良好的信譽(yù)不是一天兩天的事情，要想讓每個(gè)人都說(shuō)你的服務(wù)態(tài)度好，那就得從每一件小事做起。任何失信于人的個(gè)人和企業(yè)，都將遭到人們的遺棄。讓我們?nèi)巳酥匦抛u(yù)，講信用。共同建設(shè)一個(gè)真正和諧的社會(huì)吧！
讀書(shū)筆記 6
開(kāi)頭，我想寫(xiě)一個(gè)問(wèn)題。
我問(wèn)你有沒(méi)有什么書(shū)推薦給我？
你回答《月亮與六便士》、《活著》和《人間失格》。
這答案一點(diǎn)都不討喜。
《人間失格》在網(wǎng)易云音樂(lè)頻頻被引用，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)把這本書(shū)模糊成了高端青春傷痛文學(xué)。如果你看過(guò)太宰治的人物紀(jì)錄片，你就會(huì)知道，他的愛(ài)情生活很幸福，他是一個(gè)縱使知道世界并不美好但卻從不為此抱怨的人。
他很溫柔，但同時(shí)他又及其敏感。他的自殺并不是一種現(xiàn)世里逃避責(zé)任的行為，而是一個(gè)一切事物結(jié)束的形式。
這是我第二次讀這本書(shū)，每一次我都沒(méi)有完全進(jìn)入太宰治描述得世界，但故事里的情緒不可避免地會(huì)傳染給我。很多人讀這本書(shū)，第一眼總是看到它灰蒙蒙的主基調(diào)，就好像這種喪恰好迎合了現(xiàn)代男女的垂頭喪氣，給自己的不作為和自我放棄穿了衣裳。
在重讀《人間失格》之前，我先讀了《斜陽(yáng)》。這兩本書(shū)都是太宰治晚期的作品，甚至《斜陽(yáng)》，被稱(chēng)為是集太宰治文學(xué)作品之大成，亦預(yù)告了他自裁結(jié)局的一本書(shū)。《斜陽(yáng)》的人物很簡(jiǎn)單，和子、母親、直治以及上原，但每一個(gè)人物都在特殊的歷史背景里代表著不同的階級(jí)角色做出選擇，發(fā)出微妙的生命之光。每一個(gè)人物在細(xì)細(xì)思考之后，都值得立一個(gè)小傳，太宰治將他們的內(nèi)心和思考隱藏在他們的選擇里，有大面積的空白要讀者去填充。
《斜陽(yáng)》不算是一本很容易讀的書(shū)，若是淺淺地翻過(guò)一遍，始終是不知所云，所以這篇讀書(shū)筆記我也寫(xiě)得尤為困難。主述者和子，她對(duì)上原的感情似乎來(lái)得很猛烈和突然，但從和子來(lái)看，她或許是在動(dòng)蕩不安的傳統(tǒng)社會(huì)里掙扎時(shí)，通過(guò)閱讀上原的文字，從而愛(ài)上了他頹廢中的真實(shí)，愛(ài)上了一個(gè)她想象中的人物。三封情書(shū)石沉大海之后，她鼓起勇氣去東京尋找愛(ài)情，或者用她的話(huà)說(shuō)：“戰(zhàn)斗開(kāi)始了。”
書(shū)里每個(gè)人物的`身上都藏著太宰治的影子，和子和直治是太宰治不同的兩面。在《人間失格》里，他更是用人們可以理解的情境和方式展示了他的內(nèi)心世界。并在說(shuō)出了“生而為人，我很抱歉”這樣的自省之言后，選擇自殺來(lái)“宣示自己作為人可以最后擁有的權(quán)利”。
讀書(shū)筆記 7
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部他是俄國(guó)的著名作家，經(jīng)過(guò)用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描述自我少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書(shū)中描述了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他十分貧困又很年幼所以各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛(ài)吵架、見(jiàn)識(shí)淺陋的小市民周?chē)謪拹荷磉叺某舐c粗俗，向往著一種純潔完美的生活，所以他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書(shū)也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最終走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心境久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，并且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書(shū)作為朋友，在書(shū)中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。
它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自我的光明。本書(shū)經(jīng)過(guò)高爾基的手筆反映了俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的.真實(shí)寫(xiě)照，讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇的暴政，而我們此刻生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和完美!
書(shū)籍始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟?lèi)禮貌提高的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)就要回到原始的生活，僅有書(shū)才能帶你來(lái)到禮貌的世界;僅有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通;僅有書(shū)才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)境的知識(shí)和樂(lè)趣;僅有書(shū)才能讓你懂得做人的道理;所以書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)的良師益友，它不僅僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書(shū)成為好朋友。最終，讓我們一齊讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)!
讀書(shū)筆記 8
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)憂(yōu)。
善：古文，譱，會(huì)意,從言,從羊。言是講話(huà)。羊是吉祥的象征。本義:吉祥；處：處、処，會(huì)意。從口,從文,或從處,虍( hū)聲。“處”即“處”的古字,于六書(shū)為會(huì)意。金文加聲旁“虍( hù)”變成了形聲字。本義:中止;停止。
這章老子是想借水來(lái)比喻道。老子喜歡水，因?yàn)樗暮芏嗟男再|(zhì)和道很相似。比如，水利于萬(wàn)物生長(zhǎng)卻不與誰(shuí)相爭(zhēng)，停留（按本意是停留，但我覺(jué)得可能是存儲(chǔ)……呵呵，沒(méi)有什么理由，只是感覺(jué)）眾人所厭惡或不喜歡的地方，可能是說(shuō)不居功，俗話(huà)說(shuō)“水往低處流，人往高處走”。后面一連串的排比，我大概查了查字典，大體講：水寧愿處于卑下（地），心思沉靜（淵），施予（與：與，會(huì)意。小篆字形,“一、勺”合起來(lái),表示賜予別人東西。“與”,從與,從舁,共同抬起,與,給予。合起來(lái)表偕同、朋友。本義:賜予,施予,給予)時(shí)滿(mǎn)懷愛(ài)（仁：會(huì)意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛(ài),人與人相互親愛(ài))，言談?wù)嬲\(chéng)不浮夸（信：會(huì)意。從人,從言。人的言論應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)實(shí)的.。本義:真心誠(chéng)意），用正確的方向來(lái)治理，這讓我想起一句話(huà)：做正確的事比正確的做事更重要，前者是方向，后者更強(qiáng)調(diào)效率。（正：甲骨文字形,上面的符號(hào)表示方向、目標(biāo),下面是足(止),意思是向這個(gè)方位或目標(biāo)不偏不斜地走去。本義:不偏斜,平正；治：形聲。從水,臺(tái)聲。①本義:水名。②引申義:治水;整治;修治)；做官或處事也善于生效（事：從史,之省聲。史,掌管文書(shū)記錄。甲骨文中與“吏”同字。本義:官職；能：象形。金文作字形象熊形。本義:熊)；行動(dòng)總是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。最后一句的‘尤’，我不確信是形容詞還是動(dòng)詞，尤：小篆字形,從乙,又聲。乙象植物屈曲生長(zhǎng)的樣子,受到阻礙,則顯示出它的優(yōu)異。本義:最優(yōu)異，做動(dòng)詞時(shí)也有“責(zé)備;怪罪”，傅佩榮先生把他理解為前者，說(shuō)“不會(huì)引來(lái)責(zé)怪”，我覺(jué)得也有可能是其本義，“不優(yōu)異”，一切自然而然，無(wú)需比較。
我覺(jué)得這一章老子主要是想勸世俗更加謙卑、沉靜、博愛(ài)、真誠(chéng)、正值、順時(shí)而動(dòng)，自然而然。
讀書(shū)筆記 9
在暑假里，我一口氣讀了論語(yǔ)這本書(shū)，我覺(jué)得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細(xì)細(xì)得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
比如：有子曰："三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“三個(gè)人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。’”意思是：孔子說(shuō)：“仲由我教導(dǎo)你的知識(shí)知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子說(shuō)：“我不是生下來(lái)就有知識(shí)的人，而是愛(ài)好古代文獻(xiàn)，迅速而靈敏的學(xué)習(xí)。”子日：‘溫故而知新，可以為師矣。’“意思是：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)才能更好的領(lǐng)會(huì)和理解新的知識(shí)，就可以當(dāng)老師了。”
子曰："其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：孔子說(shuō)"他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見(jiàn)的;不喜歡冒犯長(zhǎng)輩，而喜歡作亂的人是沒(méi)有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的`根本.而我卻沒(méi)有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了，從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)父母要洗碗，要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買(mǎi)東西的時(shí)候，推推拉拉，不肯去買(mǎi)，從來(lái)沒(méi)想過(guò)父母會(huì)傷心;我經(jīng)常在花錢(qián)的時(shí)候大手大腳，從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)父母掙錢(qián)很辛苦……。
自從讀了論語(yǔ)后，我開(kāi)始理解父母為了我們，去打工掙錢(qián)供我們上學(xué)，我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí)，以此來(lái)報(bào)答我們親愛(ài)的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小，爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們，只要我們聽(tīng)話(huà)，爸爸媽媽就會(huì)覺(jué)得很安慰的了。
父母的用意，父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了，但是我不怨恨他們，因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng)，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛(ài)，這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)!
讀書(shū)筆記 10
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”，吟唱這耳熟能詳?shù)那樱以僖淮文闷鹆恕冻悄吓f事》這本書(shū)。
林海音筆下北平，沒(méi)有那么多悲歡離合，沒(méi)有多那么禮尚往來(lái)，但一個(gè)個(gè)文字，雖然平凡，卻在溫潤(rùn)中把南城的故事娓娓道來(lái)。
歲月不饒人，當(dāng)年那個(gè)在胡同邊和妞兒玩耍的姑娘，轉(zhuǎn)眼間，已成了一位雙鬢斑白的老婦人。再回想起童年，記起的不僅有駝鈴，有沙果，有流水，還有那西廂房的小油雞……。
遙望遠(yuǎn)處，走來(lái)的是一個(gè)天真活潑的小女孩——英子，她純真而善良、聰明而勇敢。在她眼里，整個(gè)世界都是天真的:她不懂為什么大家要把胡同口的秀貞稱(chēng)之為“瘋子”；她不知道為什么大家要說(shuō)那個(gè)厚嘴唇的哥哥是“小偷”；她不明白為什么媽媽會(huì)以仇視的目光去看“蘭姨娘”。于她而言，這個(gè)世界她不知道、不理解的還有很多很多，但她也正是用她那雙童稚的雙眼，向我們講述了大人世界里的喜怒哀樂(lè)和悲歡離合。
細(xì)觀(guān)林海音童年經(jīng)歷你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些其間提到的故事，都是她自己的親身經(jīng)歷。我還記得當(dāng)初作家曹文軒先生來(lái)我們學(xué)校舉辦簽售會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)：“財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富就在你自己腳下。”那時(shí)的我還小，還不能深刻領(lǐng)會(huì)這句話(huà)的內(nèi)涵，只清晰地記得語(yǔ)文老師在聽(tīng)到這句話(huà)后，有共鳴般地、重重的點(diǎn)了兩下頭。 時(shí)至今日，我終于明白了中間的奧秘：“寫(xiě)作文不能光寫(xiě)虛，一定要有寫(xiě)實(shí)。而寫(xiě)實(shí)的素材來(lái)源于我們的生活經(jīng)歷，來(lái)源于我們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。而“財(cái)富”不一定指的是錢(qián)財(cái)，更是我們生活閱歷的積淀和所能支配的精神財(cái)富” 。比如，書(shū)中寫(xiě)到的.碧云霞這個(gè)人，妞兒說(shuō)她在城南游藝園唱戲。我以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但憑感覺(jué)就知道不是我們這個(gè)年代的人，那她是英子書(shū)中虛構(gòu)的人物還是現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的人物呢？后來(lái)，我上網(wǎng)一查，碧云霞是真有其人，她是當(dāng)時(shí)北京戲院里，唱的最好的旦角，在當(dāng)時(shí)，曾轟動(dòng)一時(shí)，是最早在“游藝園”一唱而紅的第一批坤角女演員。這就是一起典型寫(xiě)實(shí)的例子，我應(yīng)該多多鑒賞它其間的寫(xiě)法，運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中來(lái)。
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”，再次輕快地哼唱著這首歌，我放下了手中的書(shū)。
讀書(shū)筆記 11
關(guān)于美國(guó)浪漫主義作家霍桑的代表作《紅字》，我是從老師的介紹中才想去細(xì)讀這本書(shū)的，它以1650年前后第一批清教徒在波士頓的移民生活為背景，描述了一段為世人所不容的禁忌之戀。不是多么驚天動(dòng)地，也不是多么情深不壽，卻發(fā)人深省，讓每一個(gè)讀過(guò)它的人不得不敬佩于他們靈魂深處的人性之美。
海絲特·白蘭是一個(gè)不幸的女人，雖美麗無(wú)比，卻嫁給了外表畸形的老頭羅杰·齊靈渥斯，兩人也絲毫沒(méi)有愛(ài)情可言。在丈夫長(zhǎng)時(shí)期漂泊海外的情況下，她和當(dāng)?shù)氐哪翈煻∶匪勾鸂栭_(kāi)始了幸福的戀愛(ài)，然而沒(méi)多久事情便暴露了。海絲特懷孕被抓，被判為有罪。她需要在刑臺(tái)上站立三個(gè)小時(shí)當(dāng)眾受辱，并終身佩戴一個(gè)紅色字母A作為懲戒。面對(duì)壓抑的外部環(huán)境和沉重的精神壓力，她用超乎尋常的毅力堅(jiān)持了下來(lái)，始終沒(méi)有說(shuō)出丁梅斯代爾的名字，而是選擇自己一個(gè)人默默承擔(dān)。
海絲特是勇敢的，她邁出了反抗的第一步，也一直在用自己的實(shí)際行動(dòng)去救贖她的靈魂。她努力地投身社會(huì)公益服務(wù)，想要盡自己最大的能力去幫助別人。事實(shí)上，作品中的每一個(gè)人物都各有特點(diǎn)。珠兒年齡幼小卻懂得頗多，美麗可愛(ài)而不失勇敢。像一只美麗的野鳥(niǎo)，自由翱翔，無(wú)拘無(wú)束。牧師丁梅斯代爾有些許的軟弱，他算是"人類(lèi)社會(huì)虛偽道德的犧牲品",在宗教和人性之間來(lái)回徘徊。最終在布道詞會(huì)上勇敢地承認(rèn)自己即是珠兒的.父親，海絲特的同犯后，便悲慘地死去。羅杰·齊靈渥斯則被仇恨驅(qū)使，把一切推向了毀滅的地步，他的靈魂已然喪失，惡毒卑劣。
堅(jiān)定地做自己，我就是我，不論你們會(huì)怎么想我。最后的最后，海絲特終于贏得了他人的理解和應(yīng)有的尊重。我也一直覺(jué)得，胸前的紅字并不可怕，可怕的是因?yàn)樗鴱拇藛适畹南Ｍ瑸槭裁床荒軐e人認(rèn)為的恥辱標(biāo)記轉(zhuǎn)換為自己的人性光輝呢？不要讓別人的定位打亂自己的人生軌跡，勇敢地做自己。紅色的A字，也能變成人生中最閃亮的色彩！
"命運(yùn)就算顛沛流離，別流淚心酸更不應(yīng)舍去。"用一顆堅(jiān)定的心指引生活的航行，相信我們每個(gè)人都能到達(dá)自己向往的彼岸。
讀書(shū)筆記 12
大學(xué)之道，在明明德，在止于至善。
而格物致知即明明德，“格”是“格君心之非之格”“格物致知”即是“去人欲，存天理”“去夫天理之極而無(wú)一毫人欲之私”。如此即可止至善。以上明白了然后可以談“誠(chéng)意”，“誠(chéng)意”即誠(chéng)其意，意誠(chéng)，亦如格物致知，格其不誠(chéng)之意以復(fù)誠(chéng)意，古之人亦可稱(chēng)為真人，可見(jiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》。當(dāng)然這里所說(shuō)真人與其有所差別。回到原文，所謂誠(chéng)其意者，毋(不、勿)自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙(自己滿(mǎn)足)，故君子必慎其獨(dú)也。意誠(chéng)然后心正，意誠(chéng)方且是“意”“知識(shí)”“思想”“觀(guān)念”上的誠(chéng)，而心正何解?
所謂“心正”“正心”在下認(rèn)為是自己與外物接觸的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程里做到心正，正心，即是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨礪達(dá)到的效果，亦可稱(chēng)為一種狀態(tài)，所謂正其心者，身有所忿懥則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂(lè)，則不得其正;有所憂(yōu)患，則不得其正。心正，正心。可看作是達(dá)到“知行合一”的效果，知即行，行即知，達(dá)到“一”的境界。心正而后身修，何謂身修?身修在古代人看來(lái)是一種很完好的境界，是結(jié)合前“格物致知，意誠(chéng)，心正，然后身修而結(jié)尾”，身修即概括了前者之總和。
所謂“物格、意誠(chéng)、心正、身修、家齊、國(guó)治、天下平”是有先后順序的'，如一個(gè)一個(gè)階梯完成上去，先有物格完成然后意誠(chéng)，心正，身修，家齊，國(guó)治，天下可平。修身即是“格物、誠(chéng)、正心”這三個(gè)過(guò)程的不斷凝練，熟悉，持之以恒，學(xué)以致用而融匯己身的過(guò)程。如《大學(xué)》所謂壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。如是。而家齊、國(guó)治、天下平，卻是不宜多說(shuō)。其有一首歌頌君子的詩(shī)很完善，就如頌一個(gè)“物格、意誠(chéng)、心正、身修”的人。瞻波淇奧，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮!
《大學(xué)》云：如切如磋者，道學(xué)也;如琢如磨者，自修也;瑟兮僴兮者，恂栗(害怕、恐懼)也;赫兮喧兮者，威儀也;有斐君子，終不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。在回到首段，物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
讀書(shū)筆記 13
今天想給大家分享一本書(shū)《方與圓》。這本書(shū)是我舅舅推薦給我的。因?yàn)樵谖倚睦锞司耸且粋�(gè)特別優(yōu)秀的人，不管是工作上，還是在人際交往上，乃至我們的家庭中；他總是能“盡人意”。所以我覺(jué)得他推薦的總是沒(méi)錯(cuò)的吧。
文中有這么一段話(huà)，讓我印象深刻：你覺(jué)得自己是一個(gè)有價(jià)值的人，你就會(huì)變成有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。自信會(huì)使你創(chuàng)造奇跡，古往今來(lái)，每一個(gè)偉大的人在其生活和事業(yè)中，無(wú)不是以堅(jiān)強(qiáng)的自信為其先導(dǎo)。只有相信自己，才能激發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能感受到生活的快樂(lè)，才能最大限度地挖掘自身的潛力。信心會(huì)為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你的談吐灑脫、大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力;而喪失信心，會(huì)使你顯得暗淡，不能充分發(fā)揮水平。
的確，如果我們沒(méi)有戰(zhàn)勝困難的自信，我們終究會(huì)被打敗;如果我們沒(méi)有成功的自信，我們很難有勇氣堅(jiān)持前行。懷著一顆自信的心，我們才能堅(jiān)持不懈的努力、奮斗。
就像作為體育教師的我們，體育課堂上我們要教會(huì)學(xué)生的不僅僅是知識(shí)技能，更重要的是要幫助學(xué)生在鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。這才是我們的初心與使命。
我在文中摘錄了其中的一些令人回味的'語(yǔ)句，共勉:
1.我們很難改變別人，我們只能通過(guò)改變自己來(lái)影響別人;我們更不要抱怨別人，我們只有通過(guò)讓自己變得更杰出來(lái)征服別人。
2.要想事情變得更好，先讓自己變得更好。成功不是追求得來(lái)的，而是被改變后的自己主動(dòng)吸引來(lái)的。
3.你在心靈里種下的是卑微的種子，你就只能收獲卑微;而你種下的是高貴的種子，你就將收獲高貴，成為一個(gè)高貴的人。
4.一切腐化都是首先從心靈開(kāi)始的。心靈腐化，人就逐漸腐化;心靈庸俗，人也就逐漸變得庸俗。
5.高貴的心靈就像一棵生命的種子，只要有了合適的沃土，就會(huì)萌生出靈氣、熱情、奔放與勇敢的枝葉，最后成長(zhǎng)為參天的大樹(shù)。
6.人的出身不能選擇，但道路可以選擇!
7.人人都有追求幸福的權(quán)力，但不一定有得到幸福的權(quán)力,因?yàn)樾腋Ｊ切枰Γ繆^斗得來(lái)的;同樣人人生而平等，平等是人的權(quán)力，但人與人之間不可能有絕對(duì)的平等，在名聲、地位、金錢(qián)方面不可能完全平等，因?yàn)檫@也取決于你努力奮斗。
讀書(shū)筆記 14
人們都說(shuō)馬克·吐溫先生是個(gè)幽默大師，又很會(huì)諷刺社會(huì)上的各種事。讀了他的《百萬(wàn)英鎊》后，我忍俊不禁，放聲大笑。讀了這個(gè)讓人哭笑不得的小說(shuō)，我也看見(jiàn)了那令人哭笑不得的社會(huì)。在美國(guó)舊金山的一個(gè)小辦事員出海游玩，因故迷失方向后，幸被輪船遇救，然后隨船來(lái)到英國(guó)倫敦。他身無(wú)分文，特別孤獨(dú)，兩個(gè)富有的兄弟借給了他一張一百萬(wàn)英鎊的支票，并以他在三十天內(nèi)不將一百萬(wàn)的支票兌換成現(xiàn)金而能否活下去打了一個(gè)賭。在小說(shuō)的結(jié)尾，小人物不僅活過(guò)了三十天，并且利用這張百萬(wàn)英鎊發(fā)了一筆財(cái)，還獲得了一位小姐的芳心。但由始之終從來(lái)沒(méi)兌換過(guò)這張支票。
小說(shuō)通過(guò)小辦事員的種種“歷險(xiǎn)”嘲弄了金錢(qián)在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)叱咤風(fēng)云、呼風(fēng)喚雨的作用。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的拜金主義思想，當(dāng)時(shí)的人們都太看重金錢(qián)了，錢(qián)！竟然成了可以衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)！為了錢(qián)，他們可以放棄一切，放棄地位、家人、職業(yè)。拜金主義思想是可恥的，不勞而獲更加可恥，因?yàn)槭澜缟线�有很多比金錢(qián)更重要的東西，很多不能用金錢(qián)來(lái)衡量的東西，金錢(qián)不是萬(wàn)能的`。之所以那個(gè)年代社會(huì)腐壞，和這些見(jiàn)風(fēng)使舵的人們有著密不可分的關(guān)系。我們這個(gè)年代，也有。
一次，我看到路邊有一個(gè)滿(mǎn)臉是胡子的乞丐，正在低聲乞求人們：“我好幾天沒(méi)吃飯了，誰(shuí)給點(diǎn)錢(qián)，謝謝，謝謝，祝您全家安康。”一個(gè)時(shí)髦的男青年正領(lǐng)著一個(gè)時(shí)髦的女青年走過(guò)，一看到那年過(guò)花甲的乞丐，便一下子皺起眉頭，繞得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，嘴里還嘀咕著：“這臟老頭，真是。”我也實(shí)在看不慣，也只好繞過(guò)了。媽媽說(shuō)：“倫倫，你去給爺爺點(diǎn)錢(qián)吧。”說(shuō)著，她拿出了兩塊錢(qián)，遞給我。我拿著錢(qián)，跑到那個(gè)爺爺前面很遠(yuǎn)，扔了錢(qián)就跑，也不管扔沒(méi)扔中。媽媽一看我這狼狽不堪的樣子，不禁搖了搖頭。事后，我也覺(jué)得這太不對(duì)了，但就是不習(xí)慣老爺爺渾身的霉味，看不慣他衣不遮體，聽(tīng)不慣他的外地口音。但是，我也知道這不至于啊，為什么偏要遠(yuǎn)離他、躲避他呢？人人都是平等的，不能因?yàn)槿藗兊牡匚弧⒇?cái)富而就去判斷一個(gè)人的身價(jià)，這樣做那就錯(cuò)了。
讀書(shū)筆記 15
在暑假里，我一口氣讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我覺(jué)得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細(xì)細(xì)得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
例如：有子曰："三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“三個(gè)人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)。他的不好的方面，努力克制自身。”“子日：‘由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，李榮浩的一首歌《年少有為》中，有一句歌詞是這樣的：“假如我年少有為，不自卑，懂得什么是珍貴。”是啊!假如我年少有為…相信有很多和我差不多大的人，關(guān)于這句話(huà)都有自身深刻的感受吧。在這碩大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很頑強(qiáng)。《論語(yǔ)》中有一則是孔子對(duì)自身人生的規(guī)劃，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，隨心所欲，不逾矩。”這是孔子對(duì)自身的規(guī)劃，可我們一介凡人有幾個(gè)能做到這樣的。但我們?cè)陲L(fēng)華正茂的年代應(yīng)該根據(jù)自身情況確立自身的`理想，平凡中亦可活出偉大。
未來(lái)好像十分遙遠(yuǎn)，但作為一名高中生，眼下我們每天不得不面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，正如孔子的那些弟子一樣，他們每天也像我們一樣。只是他們是拜孔子為師，主動(dòng)向?qū)W;而我們現(xiàn)在大多是被動(dòng)學(xué)習(xí)，疲于奔命。孔子有很多弟子都非常的勤奮，而顏回是最勤奮的那個(gè)，子曰：“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè).賢哉回也。”意思是，孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”每次讀到這里，我都會(huì)覺(jué)得汗顏，那惡劣的環(huán)境，能樂(lè)觀(guān)相學(xué)。如果我們每個(gè)人都能有顏回一半刻苦勤奮好學(xué)，我相信給我們肯定不會(huì)差，我想告訴那些和我一樣正在努力的同學(xué)們，眾生皆苦，你也不能輸啊。
《論語(yǔ)》在中國(guó)甚至世界都是一本極具影響力的書(shū)，教會(huì)我們很人生的道理，多希望每個(gè)人在閑暇之余都能閱讀閱讀《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，這樣或許就會(huì)讓你在人生的道路上少走一些彎路。
讀書(shū)筆記 16
《員工精神》一書(shū)是每個(gè)員工又一必讀之作，它闡述了做一個(gè)優(yōu)秀員工必備的職業(yè)道德準(zhǔn)則――敬業(yè)、責(zé)任、進(jìn)取、合作、忠誠(chéng)、創(chuàng)新、高效、服從，具備這些精神的員工才是一名優(yōu)秀員工。
工作是人類(lèi)的天職，對(duì)待工作的態(tài)度是一個(gè)道德問(wèn)題。我們選擇了什么職業(yè)，就要把工作的地方當(dāng)成自身的家，把工作當(dāng)成自身的事，認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，一絲不茍，有始有終。
責(zé)任是員工的立業(yè)之本，是組織最需要的一種精神品質(zhì)，不管我們做什么工作必須要有責(zé)任感，對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自身負(fù)責(zé)，才能感受到自身價(jià)值；有責(zé)任心，才會(huì)喜歡自身的工作，不管遇到什么困難，都會(huì)想盡辦法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。
忠誠(chéng)是人類(lèi)最寶貴的美德之一，因?yàn)橹艺\(chéng)才能盡心盡力，盡職盡責(zé)，敢于承擔(dān)一切，任何時(shí)候忠誠(chéng)永遠(yuǎn)是我們企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。強(qiáng)員工強(qiáng)部門(mén)讀書(shū)筆記我們做一個(gè)忠誠(chéng)的員工，必須要盡職盡責(zé)，熱愛(ài)本職工作，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，不做任何與履行職責(zé)相反的事，不做有損企業(yè)形象和信譽(yù)的事，為企業(yè)出謀劃策，與企業(yè)血肉相融。時(shí)時(shí)刻刻把集體的榮譽(yù)放到第一位，戒除私心，不要把企業(yè)的物品化為己有，做一個(gè)有著強(qiáng)烈的事業(yè)心、一心為公司謀取更高的效益，公私分明的員工。
要想謀取高效益，要比別人多下功夫，少說(shuō)多做，要有吃苦耐勞、勤付出的精神；要勤觀(guān)察、勤思考，提前做好計(jì)劃，不拖拉，讓有限的時(shí)間發(fā)揮更大的`效能。
我們要發(fā)揚(yáng)老一輩的團(tuán)隊(duì)合作精神。不要看不起別人，有道是：孤木不成林。人無(wú)完人，都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要經(jīng)常看到別人的長(zhǎng)處，補(bǔ)自身的不足，與同事相互依存，同舟共濟(jì)，互敬互重，禮貌謙遜，彼此寬容，尊重個(gè)性差異，彼此間要相互信任，待人真誠(chéng)，相互幫助互相關(guān)懷，大家彼此共同提升，成就共享，責(zé)任共擔(dān)。
服從是我們每個(gè)員工不論做什么工作都要必備的一種美德，沒(méi)有服從意識(shí)，就不能很好地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，再好的創(chuàng)意也沒(méi)有價(jià)值，企業(yè)就不可能有效益。
一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作，富有戰(zhàn)斗力和進(jìn)取心的團(tuán)隊(duì)，必定是一個(gè)有紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)，我們要做一個(gè)積極主動(dòng)，忠誠(chéng)敬業(yè)，有強(qiáng)烈紀(jì)律觀(guān)念的員工，使我們企業(yè)更加輝煌。
讀書(shū)筆記 17
活著，本身就是一種意義。學(xué)會(huì)擁抱不完美的自己，把每一天當(dāng)作最后一天，以自己的方式認(rèn)真生活。苦難雖多，但是人間值得。
早前就讀過(guò)余華的《活著》，疫情期間二刷了這部作品。作者以一種平靜的口吻向讀者講述了徐福貴充滿(mǎn)波折的一生。福貴出生在地主家，一出生就衣食無(wú)憂(yōu)，少年時(shí)期成為了一名精通吃喝嫖賭的紈绔子弟。在賭博中，輸?shù)袅俗嫔狭粝碌乃械募耶a(chǎn)，淪落至為三餐溫飽而奔波的佃農(nóng)。而后，父親、母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，所有的親人相繼離去。他親手埋葬了所有的家人，最后與一頭老牛相伴。
初讀《活著》覺(jué)得故事很壓抑，整本書(shū)里沒(méi)有希望，每當(dāng)福貴一家燃起希望之時(shí)，生活便給他們沉重的當(dāng)頭一擊，把他們?cè)俣壤胪纯嗟纳顪Y。有時(shí)候我會(huì)想結(jié)局會(huì)不會(huì)有什么反轉(zhuǎn)。然而作者就是無(wú)情地揭露了一個(gè)事實(shí)：活著注定是要與苦難和挫折相伴的，人生是沒(méi)有一帆風(fēng)順的。活著實(shí)屬不易。福貴的一生與苦難為伴，仍活著。不禁感慨到“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著。”相較于福貴來(lái)說(shuō)。我們這一代人是幸運(yùn)的，卻仍時(shí)常抱怨生活中的一些不如意。于是我便時(shí)常告訴自己知足常樂(lè)，懂得感恩。
疫情期間再讀《活著》，又是一番新的感悟。“活著”這個(gè)詞在打擊和困境下，是充滿(mǎn)著力量的。它不單是與命運(yùn)的抗?fàn)幒蛥群埃且环N接受，接受自己肩膀上沉甸甸的責(zé)任，接受生命中所有的`起起伏伏，坎坎坷坷，接受現(xiàn)實(shí)給予我們的無(wú)聊，跌宕，苦難和幸福。接受命運(yùn)給予的種種，感激他，仇恨他，擁抱他，但是不拋棄他。正如作者所說(shuō)“活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無(wú)聊和平庸；幸存，不過(guò)是旁人的評(píng)價(jià)罷了。”就像作者說(shuō)的：“在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可對(duì)于福貴自己，我相信他更多地感受到了幸福。”輸?shù)袅思覙I(yè)，家還在；經(jīng)歷了生死，命還在；福貴更是在苦難中品嘗了生活的滋味。所以除去苦難和不幸，他的生活里是有幸福快樂(lè)的。
去過(guò)的地方，見(jiàn)過(guò)的人，那都是屬于自己的經(jīng)歷。不斷的提高思維的寬度和內(nèi)心的包容度。學(xué)會(huì)擁抱不完美的自己，以一種姿態(tài)去抒寫(xiě)自己的人生。把每一天都當(dāng)作是最后一天，認(rèn)真生活。苦樂(lè)參半的人生里，愛(ài)自己，便是終身浪漫的開(kāi)始。
讀書(shū)筆記 18
讀《活著》這本書(shū)的時(shí)候，是在我讀完《活法》的第二天。也不知道是不是機(jī)緣巧合，先讀《活法》后讀《活著》，感覺(jué)總有一些千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
我覺(jué)得即使人生沒(méi)了未來(lái)，也可以有活著的希望；即使一無(wú)所有，也可以有活著的希望。或許你們看到的是一個(gè)悲劇，但是我看到的是一個(gè)竭盡所能生存下來(lái)的精神，所以我并沒(méi)有感到很悲傷，只看到了一段滄桑的人生與活的通透。
從富二代到窮光蛋，本是人生的大起大落，但是一家人的心態(tài)并沒(méi)有太多崩壞，自有另一種活法，只是沒(méi)有以前瀟灑了而已，但是生活還是可以繼續(xù)的。一無(wú)所有的他開(kāi)始重新奮斗，時(shí)代變遷，他并沒(méi)有小說(shuō)中主人公的命運(yùn)，依然是那么貧窮，但是我覺(jué)得只要每天都在努力不是碌碌無(wú)為，便就有了真實(shí)，有了希望。
我也曾經(jīng)因?yàn)樯罡杏X(jué)到未來(lái)無(wú)望，雖然遠(yuǎn)沒(méi)有《活著》中那么凄慘，但是那種自以為是的優(yōu)越背后，隱藏著我不知道的風(fēng)險(xiǎn)。睡一覺(jué)，第二天生活還要繼續(xù)，哪有那么多的.時(shí)間回憶著已經(jīng)岌岌可危的過(guò)去，真正能做的還不是只有腳踏實(shí)地的生活，踏踏實(shí)實(shí)邁好眼下的每一步。
讀完整本書(shū)，想起了我之前寫(xiě)的那本故事集《我在人間撿故事》，我也希望我寫(xiě)的故事也能像《活著》一樣充滿(mǎn)色彩和靈魂。或許我和我見(jiàn)過(guò)的人都沒(méi)有書(shū)里的那般傳奇、那般起起落落，而且當(dāng)下是一個(gè)幸福的時(shí)代，大家的生活都偏向穩(wěn)定，反而少了一些冒險(xiǎn)與悲劇，更不會(huì)出現(xiàn)蓋世英雄登場(chǎng)的情景。冒險(xiǎn)與新奇我很向往，但是從不敢嘗試，就像家里人從小告訴我不要去摸電源一樣。我無(wú)法做到像很多小說(shuō)和電影中那樣，超脫世俗放開(kāi)一切的冒險(xiǎn)，即使現(xiàn)實(shí)生活中也有相同的例子，但是我覺(jué)得至少在這點(diǎn)上我很難放下一起去大干一場(chǎng)。
越是成熟就越容易產(chǎn)生難以割舍的感情，長(zhǎng)大之后變成了社會(huì)人，社會(huì)的法律法規(guī)束縛著；人類(lèi)的思想道德束縛著；旁人的流言蜚語(yǔ)束縛著；家人與事業(yè)的牽掛束縛著。在種種羈絆的束縛著我們學(xué)會(huì)忍耐與堅(jiān)強(qiáng)，但是就沒(méi)有了超脫一切的灑脫。
如果遇到出家人，他們必定會(huì)說(shuō)是我放不下，而在社會(huì)逆境中堅(jiān)強(qiáng)活著的人會(huì)說(shuō)“不是放不下，而是愿意負(fù)重前行。我可不想我的人生沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)。”哪料到出家人說(shuō)：“我一無(wú)所有的活著，也是挑戰(zhàn)。”
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