讀書的意義作文

時間：2022-11-16 08:36:50 讀書我要投稿

讀書的意義作文2篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的讀書的意義作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書的意義作文2篇

讀書的意義作文1

　　古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”這不僅僅是相關，只是對一件事的兩種看法。旅行者，主動書。讀書叫躺著游泳，山河如手掌。是廣義上的旅游。現(xiàn)在因為交通方便，走幾萬里路都不算什么，讀幾千本書也越來越少了。當有各種原因的時候，最簡單的觀點就是閱讀動力不足。

　　說到讀書的真諦，除了擴大知識面，還可以陶冶性情，修身養(yǎng)性，不僅僅是名利的敲門磚。也就是名利，看當時的情況，好像沒必要看書，也沒必要去借圣經(jīng)的圣賢，甚至越看書越窮。難怪喜歡看書，知道怎么看書的人一天比一天少。讀書的空氣稀薄，讀書的種子稀少，是互為因果的循環(huán)。

　　現(xiàn)在有些人覺得你跟他說你的身心生活是迂腐的，跟他說因果報應是荒謬的，跟他說浪漫情懷是無聊的。沒錯，就是迂腐，荒誕，無聊。你問他，有什么不是迂腐、荒誕、無趣的？他會有各種美好的說法。但是你不能太信任他。他只是想要錢。文言文叫好利。有一個故事不靠譜，只是個笑話。乾隆皇帝下了江南，爬上金山寺，看到河里大大小小的船只。有幾個紀曉嵐和觀眾一起演奏。這是一個難題，被當作一個笑話。如果你回答說不知道，那就抹殺風景了。紀答得好。我只看到兩條船，一條是為了名聲，一條是為了利益。當時的故事諷刺的是世界，現(xiàn)在看來難免古風。老實說，你應該回答皇帝的問題。只有一條船。

　　仁占上風，不是一朝一夕的事。古人云：“不為利而利，只為利。”古語有云，以義為利，遙遙無期。退一步說，名氣好。但是名利，雖然話說的好聽，利潤也不會很大。只有不在乎名聲的人才是為了利益而做事的，而且剛開始也很專業(yè)很粗。道德聲譽的觀念大多來源于書本。不尊重名譽和讀書不好也是相互聯(lián)系的。在這種有利可圖的空氣中，很難找到閱讀的樂趣，除非我們把兩者結(jié)合起來。如果能建立一個制度，讓世界變得美好，謀取官位和利益的途徑就會來自讀書，這和以前的科舉方法很接近，或者有人愿意努力，嚴格來說，這已經(jīng)失去了讀書的真諦，這個制度的建立還很遙遠。

　　現(xiàn)在出現(xiàn)了一種情況。十幾年過去了，已經(jīng)很遠了，兩三十年也是這樣。這是漢語的顯著衰落，其他詞匯廣為流行。大家都知道在各級學校教書的人都皺眉頭疼，覺得不好處理。這種嚴重的狀況不僅標志著閱讀階段的崩潰，而且直接或間接影響著國家的未來和國家的發(fā)展文字教育好像不算什么。原文無非是在白紙上畫一個黑道，只是一個痕跡，但文化就釘在這個痕跡上。我們經(jīng)常夸中國建立了幾千年，中國養(yǎng)了幾萬里。這種時空的優(yōu)秀不是天賦使然，部分是人為造成的。是祖先長期辛勤勞動造成的。應該怎樣歡喜慚愧，卻不害怕？方塊字的整體性、艱巨性和固定性，似乎阻礙了文化知識的普及，但也無形中維護了國家的統(tǒng)一性和永久性。從時間上來說，我們看《孔孟》之類的古籍，感覺孔孟距離并不太遠，而在杜工部和蘇東坡的詩詞里，兩人就像是我們的老前輩，這就是方塊字不易改的力量。如果一開始就完全用音標的話，那周秦漢朝就不用提了，就是唐宋，很遙遠很遙遠。我們很難理解祖先的感情和思想，中華民族因此而動搖和不安。從空間上看，北起滿洲，南至凌海。雖然分為南北三部分，但細分的區(qū)域還是比較多的。但是，中國永遠只有一個。比如粵語和北京話完全不同，紙上的字完全一致。中國屢遭外族入侵，或被暫時征服，但始終在風雨飄搖中屹立不倒。以上展示了先輩們的血汗成果，在民族團結(jié)上，文字的確幫了大忙。歷史事實是存在的，不能輕易否認。

　　所以，寫作教育的失敗，只是閱讀種子的匱乏和語文整體水平的低下，從骨子里損害了民族國家的未來，是杞人憂天。不讀廢書是當今的一種流行病。難道努力的人？即使有少數(shù)人渴望學習和實踐，也不足以拯救這腐朽的風。就是就學校教育而言，當聽的時間比自學還多，自學像太史公所謂的渴望學習，揣摩，知道自己想要什么的時候，能有幾個人？我不敢妄自菲薄這個世界的人才，但武斷地說還是不多。如何讓人安心，對閱讀產(chǎn)生興趣，看似小事，實則是社會民生問題。比如說空腹讀書當然不可能，更多的是關于教育考試各種制度的改革。我們有責任從事教育寫作，但這不僅僅是個人的努力，也是民族復興和民族運動的偉大事業(yè)之一。

讀書的意義作文2

　　古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”這不僅有關連，是一樁事情的兩種看法而已。游歷者，活動的書本。讀書則曰臥游，山川如指掌，古今如對面，乃廣義的游覽。現(xiàn)在，因交通工具的方便，走幾萬里路不算什么，讀萬卷書的日見其少了。當有種種的原因，最淺顯的看法，是讀書動機的缺乏。

　　講到讀書的真意義，于擴充知識以外兼可涵詠性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。即為功名富貴，依日下的情形，似乎不必定讀書，更無須借光圣經(jīng)賢傳，甚至于愈讀書會愈窮，這無怪喜歡讀書，懂得怎樣讀書的人一天一天的減少了。讀書空氣的稱薄，讀書種子的稀少，互為因果循環(huán)。

　　現(xiàn)在有一些人，你對他說身心性命則以為迂闊，對他說因果報應則以為荒謬，對他說風花雪月則以為無聊。不錯，是迂闊，荒謬、無聊。你試問他，不迂闊、不荒謬、不無聊的是啥？他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他，他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事，不見得靠得住，只可以算笑話。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見江中大大小小的船，戲問隨鑾的紀曉嵐，共有幾只。這原是難題，拿來開玩笑的，若回答說不知道，那未免殺風景。紀回答得好，臣只見兩條船，一條為名，一條為利。在那時，這故事諷刺世情已覺刻露，但現(xiàn)在看來，不免古色古香。意存忠厚，應該對答皇帝道，只有一條船。

　　好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說：“不以利為利，以義為利也。”以義為利是遙遠的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好聽，利必不大。惟有不恤聲名的干，以利為利，始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來。不恤聲名與不好讀書亦有相互的關連。

　　在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難于上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書，近乎從前科舉的方法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦功，嚴格來說，這已失卻讀書的`真意義，何況這制度確立還遙遙無期。

　　現(xiàn)在有一種情形，這十年以來，說得遠一點，二三十年以來都如此，這是國文程度顯著的低落，別字廣泛的流行著，在各級學校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認為不大好辦的事情。這嚴重的光景，不僅象征著讀書階段的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國家的生長

　　文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這表跡上。我們常夸說神州立國幾千年，華夏提封數(shù)萬里，這種時空的超卓并不必由于天賦，實半出于人為，皆先民積久辛勤努力所致，我們應如何歡喜慚愧，卻不可有恃無恐。方塊字的完整，艱深，固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正于無形之中維護國家的統(tǒng)一與永久。從時間說，我們讀古書如《孔孟》，覺得孔子孟子似乎不太遠，而杜工部蘇東坡的詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動之力。假如當初完全用音標文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細分還有更多的區(qū)域，然而中國始終只有一個，譬如說廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一致，我國屢經(jīng)外夷侵略，或暫被征服，而于風雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過是先民血汗的成績，而在民族的團結(jié)上，文字確也幫忙不少。歷史事實具在，不容易否認的。

　　所以文字教育的失敗，表現(xiàn)上看只是讀書種子稀少，一般國文水準低落而已，骨子里已損害民族國家的前途，自非好作危言聳人聽聞。廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有？即有少數(shù)人的好學潛修也不足挽回這頹風。即以學校教育而論，聽講的時間每多于自修，而自修課業(yè)，有如太史公所謂好學深思心知其意者能有幾人？我不敢輕量天下之士，武斷地說或者不多罷，如何使人安心向?qū)W，對讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會生計問題，譬如餓著肚子讀書當然不成的，更有關于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責無旁貸，但也不僅是個人努力的事，而成為民族復興國運重光的大業(yè)之一支了。

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