端午作文

時間：2024-10-09 18:26:33 端午節我要投稿

端午作文集錦【7篇】

　　在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的端午作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午作文集錦【7篇】

端午作文篇1

　　包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。

　　而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的`賽事，得到了新的發展。

　　包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

　　關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。

　　其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！

　　節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

端午作文篇2

　　端午節為每月農歷初五,相傳是為了紀念古代大詩豪和愛國者屈原而設立的節日。

　　在這天家家戶戶都要吃粽子，粽子香甜可口，油而不膩，美味極了。隨著時代的變遷，粽子的口味也在不斷變化，從最先的飯團到如今的雞肉，豬肉，羊肉……從以前的單調到如今的多樣，足以證明日新月異的時代變化。粽子分為兩大類，南派以咸粽子為主，北派則多以甜粽子為主。咸粽子，油而不膩，里面的餡料多以一塊不肥不瘦剛剛好的肉，一塊香香的蛋黃，加上花生米……咸粽子，口味豐富美味無比。我就偏愛咸粽子。甜粽子口味雖豐富，但不如咸粽子般清爽，十分油膩。

　　在端午這一天，人們還要賽龍舟，傳說是在屈原跳江自盡后，人們為了尋找他的遺體，出動了大大小小的船只，但最終還是沒找到。人們為了寄托哀思便在每年的.五月初五設下一個項目,名為賽龍舟。賽龍舟從古代的緬懷到如今的比賽.

　　每到端午節，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，才可丟掉。媽媽告訴我說，據老人們講，這樣可以避免災害，由此可以保安康。

　　啊！端午節既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的賽龍舟比賽，真是趣味無窮啊！我真希望每天都是端午節那就好了!

端午作文篇3

　　時間過得真快，感覺過了年沒幾天，一轉眼又到了一年一度的端午節了。使我不由的想起兒提時在家鄉過的端午節了。

　　那時候家里的經濟條件不大好，尚在兒童時期的我們對于端午節沒有太多的感情，那時候的我們除了玩，印象最深的就是在端午節時可以美美的吃上一頓母親親手做的粽子了。粽子一般是用糯米，再加上幾顆大紅棗，外面再包上波蘭葉（我們這兒的人對山上一種灌木的葉子的叫法，據說用這種葉子包的粽子味道特別清香），用桑樹皮緊緊地包扎起來，一個粽子就完成了。看上去很簡單，但是包粽子的準備工作卻是很麻煩的。在端午節的前一天，母親就早早的把糯米泡在水里，把波蘭葉和桑樹皮泡在另外一個盆里，這樣泡上大概一天的功夫吧。到了下午天不早的時候，母親才開始包粽子，一個一個的粽子在母親靈巧的手中誕生了。母親把粽子們一層層的排在大鍋里，然后再倒上水，直到水浸滿粽子為止。端午節的早晨大概三點鐘吧，母親就早早的.起床了。母親把柴火點燃，爐火照亮了母親干瘦的臉頰和細細的汗珠，就這樣用文火慢慢的煮粽子，大約三四個小時吧。等到我們揉著睡眼惺忪的起床，母親就把大鍋端到了屋里，打開鍋蓋，一股粽子的清香就立刻在整個屋子里彌漫開來。我們往往是來不及洗手就忙著伸手去抓粽子，即使燙得手疼也不想撒手。現在回想一下自己那沒出息的樣都感到好笑。母親則看著我們貪婪的吃著粽子笑了。

　　如今吃粽子早已不是端午節的“專利”了，大街小巷整天吆喝著賣粽子的聲音，偶爾買上幾個來吃，也感覺沒有以前母親做的好吃，味道也大不如前，不知是何緣故？

端午作文篇4

　　盼星星，盼月亮，端午節終于到了，終于可以吃到香噴噴的粽子了，我的心里像吃了蜜一樣甜。

　　每年的端午節我和爸爸媽媽都要到鄉下去和爺爺奶奶過端午節，到了鄉下那里的天藍藍的，小花小草都是五顏六色的，美麗極了。包粽子是奶奶的拿手絕活，首先她把粽葉放到熱水里浸泡，再準備好糯米、紅豆、棗和肉，把瘦肉切成小塊用醬油等材料拌好和米等放到用幾張粽葉卷成的“小斗”里，再用一張粽葉包一下，用線扎好，就這樣一個三角形的'粽子就包好了，眨眼功夫，一籃子粽子包好了。然后，再把它們放到鍋里煮熟了。

　　這時，我就專門的盯著鍋，沒多長時間，從鍋里就飄出一陣陣清香，這股裊裊升起的熱氣濃香撲鼻，啊！我已經忍不住流口水了，打開鍋，拿了一個來吃，哎！我吃的太急了，不小心燙到嘴了，爺爺看著我這樣著急的吃著粽子，笑著說不要著急慢一點吃，可是，我怎么不著急呢？那么好吃的粽子。看來我的饞嘴還沒變呢？

　　記得有一次，也是端午節。奶奶照樣也做了很多的粽子，我和弟弟比賽吃粽子，那粽子滾燙滾燙的根本沒法吃，但是為了好吃的粽子，為了贏，我是豁出去了，馬上大口的吃，啊！我的嘴快成兩根烤焦的火腿長了，再看看我的弟弟竟然很悠閑的唱起歌來了，這下可把我氣壞了，我看了看籃子里的粽子只有一個了，我拿著最后一個粽子慢慢的吃，這時弟弟看看裝粽子的籃子，啊！粽子已經吃完了，哈哈！勝負已定。

　　這真是一次快樂的端午節啊！

端午作文篇5

　　一年一度的端午節到了，我家鄉的風俗是五月初五包粽子，去年的端午節我家包粽子了，而且我也學會了包粽子。

　　端午節的那一天，家家戶戶都喜氣洋洋的，我們家也不例外。一大早就起床了，吃完早飯，我就興致勃勃的在我們家飯廳學媽媽包粽子了。媽媽將準備好包粽子的米、餡兒、粽葉還有包扎粽的線放在飯桌上，就開始包粽子的工作了，媽媽一邊包，一邊試范著給我看，仔細的跟我講解，一眨眼，一個飽滿的粽子就出現在我的.眼前。而我一邊學一邊手忙腳亂的包，不是米漏出來就是餡掉下來，唉喲，原來還真不容易，經過我反復的觀察和試驗，終于包好了一個小粽子，我高興的一蹦三尺地說：“我會包粽子了”。經過一個小時的包裹，全部粽子都包好了，媽媽把粽子煮熟，就是我們美味的午餐了，在開心吃著自己包粽子，這就是我家鄉端午節的一個環節。

　　還有我的收獲真大呀，不但學會了包粽子，而且自己體會到每做一件事都要細心觀察才會把事情做好。

端午作文篇6

　　神圣的祭龍儀式

　　據舒城老一輩人說，我們這里過去每年也舉行龍舟比賽。龍舟賽前還舉行祭龍儀式，這也是區別其他地方龍舟賽的不同之處。祭龍儀式開始是由一個健壯魁梧的小伙子帶著隊員扛著龍舟上的龍頭，虔誠地跪拜屈原畫像，然后鳴放鞭炮，鐘鼓齊鳴，所有隊員朝著 “三閭大夫屈原之牌位”跪下，畢恭畢敬地磕個頭。再由領頭的人將龍頭扛回船上。然后起立，隊長扛著龍頭，帶領船員小跑步回到河灘邊，一齊跳入江水中，大家護著龍頭洗“端陽澡”。澡畢登舟，將龍頭重新安置在船頭，儀式才算結束。

　　舒城龍舟比賽的場面也是很熱烈。歷史上，舒城的龍舟賽一般前后舉行兩天，第一天是初賽，初賽獲勝才有資格參加復賽。這是一年舒城人最隆重和最熱鬧的事情。每個村子都派出最強壯的漢子參加競渡，河里游弋著各種顏色的龍舟，稱之為紅龍、黃龍、白龍和烏龍。每條船上都坐著二十名橈手，清一色光著膀子，脊背曬得黑黝黝，哨聲一響，龍舟齊發，四五百米的賽道在2分鐘左右即到終點。這個場面很隆重，很激動人心的。

　　比賽獲勝的隊伍感會受到莫全村人的尊重，他們把龍舟的勝利看成全族全村的光榮。獲勝隊員們還將享受到鄉民犒勞，他們的慶功宴———龍舟宴，有八大主菜和鄉民用本地稻谷，玉米、高粱釀制的.白酒。

　　所以，舒城的這個祭龍儀式在解放前還有舉行，但隨著時代的變化，也淡出了舒城人的生活。在我的記憶里，只有傳說，我一直沒有親眼見過。

　　舒城人端午采百草

　　農歷五月，古稱“毒月”，因時值盛夏，蚊蠅孽生，百蟲活躍，威脅人們健康。長江以南廣大地區多用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸酒在墻角等陰暗潮濕處殺滅蟲蚊，點燃艾條煙熏蚊蠅，并用艾火炙熟蒜頭食之以殺菌防感冒。舒城。六安一帶民間多用紅紙剪成“五毒”（蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇）及老虎形狀，貼于室內鎮惡驅邪。也有貼端午符，懸掛鐘馗畫像鎮邪的。

　　我的家鄉“舒城”人一直還有上山“采百草”的習俗，采集中草藥以辟邪療疾。在我的記憶里，舒城、六安一帶，有個習俗：年輕人在新婚前，都要用“陳艾”泡水沐浴；新生兒滿月，也一定要用“陳艾”洗澡；體弱浮腫的人，也都要用“陳艾”水泡澡，用“陳艾”熏炙病體。

　　記得我七八歲時，就按媽媽的要求，在端午節那天，一早就挎著竹籃，拿著鐮刀，到河邊去割艾蒿，臭屁草（應該叫菖蒲）。割滿一大籃子，回來以后，就由哥哥站到凳子上，我做助手，把艾蒿、臭屁草插到門縫里。然后留下一部分，不能曝曬，只能陰干。當時，我們不知道是為什么要做這些，只知道按大人意圖做。幾次問媽媽為什么要在門上插著想這些東東，媽媽的回答都讓我有些似懂非懂。雖然不是很明白，但從媽媽的表情里可以看出，這件事很嚴肅，也很重大。孩子們不需要懂，只需要去做就是了。

　　家鄉還有一個喝雄黃酒的習俗。每到端午節的中午，在吃午飯時，爸爸會用一個土碗，調上雄黃酒，一家人都得喝一小口。我看那個表情，雄黃酒定是難以下咽，但都要強忍著呡一口。女孩子不能喝雄黃酒，但媽媽也一定要在女孩的鼻尖、耳朵、額頭等部位抹上雄黃酒，并且要我們保留三天，才能洗掉。爸爸還面色凝重地把喝剩下的雄黃酒灑在墻角，房前屋后的潮濕地帶。

　　現在想起來，也無非是辟邪除病吧。這個習俗一直延續到如今。后來我就是到了城里生活，每年端午節即使不在門上插艾蒿、臭屁草，也都會在那天去菜市買些艾蒿回來。一些放起來涼著作“陳艾”，另一些晚上燒一大鍋艾蒿水，全家大小人必用艾蒿水沐浴，以驅寒除病。

　　端午吃糯米飯的習俗

　　舒城人為了讓日子過得和和美美，他們寄希望于做糯米飯。糯米飯做得好，就象征著日子好。到了端午這天，我見過媽媽親手做過糯米飯。做這種飯是很有講究的。為了不煮成稀飯，做糯米飯的水應該比做米飯的水少30%。將水和糯米配好后不要立刻開電飯煲，要等糯米嗆一下水，等吸水20分鐘均勻后再通電。對于細粒長糯米，等待10分鐘后再加電煮飯。對于粗粒短糯米，等待20分鐘小時后再開電飯煲。電飯煲跳閘后，等待10分鐘再開鍋吃糯米飯。

　　小時候我問媽媽：“為什么要這樣做呢”？她說因為糯米比較結實，不長飯，因此加的水比做米飯要少三分之一左右。這個時候如果立刻上電做飯，可能會受水不勻，無法煮熟糯米飯。因為水比較少，在沸騰的情況下水分揮發比較快，很快就會跳閘，導致糯米飯煮不熟。有時下面糊了，上面可能還是夾生的。因此，要根據糯米粒的大小讓糯米在水中泡足夠時間，讓水在常溫下進入糯米粒內部。等這個過程完成后，再加電煮飯，就可以煮熟糯米飯。由于水比較少，糯米飯是一粒粒亮晶晶的，特別好看，很香，也很誘人，又有胃口。飯好，心情好，圖個吉利，一家人團團圓圓吃一頓飯，親親熱熱熱過一個節，其樂融融，和和美美，覺得這樣的端午節才熱鬧，才完美，才算美滿。

　　我們重溫歷史，可以看到，祖國各地那么多的端午傳說，端午習俗，端午文化，其核心無非就是兩方面，一方是紀念屈原，歌頌愛國精神；人們永遠地懷念屈原這是與他的高尚人格是分不開的。兩千多年以來，他的作品引起人們的普遍共鳴，他的精神引起世代敬仰。正是這兩者的結合，成就了偉大的屈原，成了端午節永久紀念的一座豐碑！

　　另一面，在很大程度上，人們通過這個傳統的節日，寄托的是一種精神，傳遞著的是一種習俗文化。人們過這個節日，圖的是吉祥，送的是平安，共建的是和諧，傳遞的是溫馨，洋溢著的是濃濃的鄉情、親情。為了家庭的和睦，為了親人的幸福，人們都特別注重這個習俗。彼此間也是通過一次次的交往，讓親戚更親，讓感情更濃，讓生活更美好，讓日子過得更加火紅！