端午節(jié)的作文[匯編11篇]
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的端午節(jié)的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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端午節(jié)的作文 篇1
大家都知道端午節(jié)嗎？那知道端午節(jié)要吃什么嗎？知道為什么端午節(jié)吃粽子嗎？知道端午節(jié)為什么要賽龍舟嗎？知道端午節(jié)為什么要帶五彩繩嗎？那就讓我為大家一一解說(shuō)吧！
端午節(jié)是要吃粽子的，因?yàn)闀x代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。 到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。
在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。 后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的.寓意。中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色 。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn) 。系線(xiàn)時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。 五色線(xiàn)不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。 據(jù)說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康 。
孟元老的《東京夢(mèng)華錄》卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫(huà)扇，香糖果子、粽小，白團(tuán) 。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和 ，用梅紅匣子盛裹 。自五月一日及端午前一，日賣(mài)桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾 。 次日家家鋪陳於門(mén)首，與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng) 。又釘艾人於門(mén)上，士庶遞相宴賞。
看了這個(gè)粽子，你想吃嗎？這就是端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，你們喜歡嗎？
端午節(jié)的作文 篇2
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱(chēng)。
在這一天里人們龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒。來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。關(guān)于此還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的'陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。
楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初——屈原投江殉國(guó)日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。說(shuō)完傳說(shuō)，我再來(lái)介紹一下端午節(jié)的美食粽子吧！先將糯米、綠豆、花生米泡制幾小時(shí)后，將綠豆、花生米去皮后。將泡好的糯米、綠豆、花生米攪拌放在被卷成圓錐形的粽葉中，再加入幾個(gè)紅棗。用棕葉撕成的繩子把粽子綁起來(lái)放入蒸鍋中蒸上幾個(gè)小時(shí)，一個(gè)鮮美可口的粽子就好了。咬一口清香留齒，美味之極。端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng)在北方不常見(jiàn)，但是在南方卻是必不可少的。那就是：賽龍舟龍舟有竹制、也有木制，到了晚上，龍舟張燈結(jié)彩，有的用彩燈作龍眼、有的在水面上設(shè)堆堆浮焰，龍舟于其問(wèn)成雙疾馳燈光燦，泛映水面，像一條條游龍?jiān)谒娓?jìng)飛，尤為動(dòng)人。
端午節(jié)的習(xí)俗就是這樣了，希望大家喜歡。
端午節(jié)的作文 篇3
說(shuō)起端午節(jié)，我的話(huà)匣子就關(guān)不住了。由于去年的端午節(jié)，我就親自嘗試了一回包粽子的喜悅。別急，你聽(tīng)我慢慢說(shuō)吧!
去年的5月初五，是一年一度的端午節(jié)。父親告訴我，端午節(jié)是要吃粽子的，這是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原的。一聽(tīng)到吃的東西，我的興趣就上來(lái)了。父親話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“可是，今天可不可以吃白食。你也要親自動(dòng)手。”
聽(tīng)完父親的說(shuō)教，我就忙乎開(kāi)了。不就包粽子嗎?這還能難倒我，父親也不想想，他女兒可是一頂一的聰明。開(kāi)始包粽子了，我既興奮又緊張。聽(tīng)其他人說(shuō)，粽子包的好壞可以測(cè)試出一個(gè)人的細(xì)心程度。哎，真不知曉我會(huì)有哪些杰作。雖然表面上我信心滿(mǎn)滿(mǎn)，可心里還是在打鼓，畢竟我從來(lái)沒(méi)包過(guò)呀!
姥姥給我示范了一遍，我就驚慌失措地做了起來(lái)，先把三片粽葉疊在一塊，接著折成漏斗型，然后裝入糯米，可是困難來(lái)了，我把糯米放進(jìn)來(lái)之后，這部分淘氣的糯米娃娃一下子就都跑出來(lái)了。我左看看，右看看，還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么蛛絲馬跡。姥姥一看我的動(dòng)作，就知曉出現(xiàn)了那些問(wèn)題，連忙說(shuō)道：“小楓，你的漏斗尖角有一個(gè)小洞，糯米就是從那里出來(lái)的。”我快點(diǎn)把漏斗尖角捏緊，這下糯米娃娃就老實(shí)多了，全部呆在了粽葉里。我自言自語(yǔ)地說(shuō)：“姥姥真不愧是粽子專(zhuān)家。”我趁父母不注意，在我包的粽子里放上了一枚硬幣。哪個(gè)吃到了我包的這個(gè)粽子，就可以財(cái)源廣進(jìn)、好運(yùn)連連，喜上加喜……
粽子包好后，接著就是放進(jìn)蒸爐里蒸了。我快點(diǎn)把我包的'粽子和姥姥、父母的粽子混在一塊，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)期，粽子就可以食用了。大家每一個(gè)人手拿一個(gè)粽子，津津有味地吃起來(lái)。我慢慢地解開(kāi)粽葉，一小口一小口地吃進(jìn)來(lái)，發(fā)現(xiàn)里面全是剁碎的豬肉，害得我白開(kāi)心一場(chǎng)。我仔細(xì)地盯著大伙，姥爺吃到的是豬肉粽，姥姥吃到的是豬肉粽，父親吃到的也是豬肉粽，只有母親吃到了硬幣。這可把姥爺、姥姥，父親都給震得大吃一驚。我告訴了他們真相，是我把硬幣放進(jìn)粽子里去的。
他們聽(tīng)完我放硬幣是什么原因，都樂(lè)得哈哈大笑。這次勞動(dòng)體驗(yàn)，讓我感覺(jué)到了快樂(lè)，讓我吃上了滿(mǎn)口噴香的粽子，真值。
端午節(jié)的作文 篇4
盼星星盼月亮，終于盼來(lái)了今年的端午節(jié)。端午節(jié)對(duì)于我這種“吃貨”而言，快樂(lè)就是美味的粽子啦！以往，我在端午節(jié)的“首要任務(wù)”就是“吃吃吃”。可是，今年，就有些不一樣了。
端午節(jié)那一天，我們?nèi)胰硕蓟赝馄偶疫^(guò)，一路上，我的腦子里全是一大群粽子在“飛來(lái)飛去”，有鮮肉粽、香菇粽、海蠣蝦仁粽、豆沙粽……口水已經(jīng)“流成一條小溪”了，媽媽好像看出了我的心思，用手輕輕刮了一下我的鼻子，說(shuō)：“饞貓，等會(huì)就給你一個(gè)大驚喜。”這可把我樂(lè)壞了，滿(mǎn)腦子都是這個(gè)“驚喜”。
到了外婆家，我卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地被這個(gè)“驚喜”嚇到了――長(zhǎng)輩們悠哉游哉的坐在旁邊喝著茶，和去年長(zhǎng)輩們忙碌的身影，竟相不同的是，今年在灶臺(tái)旁打轉(zhuǎn)兒的是一臉“苦大仇深”表哥表姐們了。長(zhǎng)輩們有一種“驚不驚喜，意不意外”的眼神盯著站在門(mén)口手足無(wú)措，一臉懵圈兒的.我。我被盯得不自在，我小心翼翼的問(wèn)旁邊刷粽葉刷得滿(mǎn)頭大汗的詩(shī)津哥哥：“哥，什么事兒啊？為什么外公他們?cè)谀抢锟窗。克麄儾粠兔幔俊痹?shī)津累得說(shuō)話(huà)都上氣不接下氣：“因……因?yàn)椤夤X(jué)……覺(jué)得我們以往都……都是‘等著吃’，今天他讓我們互……互換一下‘角色’，你也要幫……幫忙啊。”我發(fā)現(xiàn)，我們包粽子小隊(duì)有一條“流水線(xiàn)”，先刷粽葉也是為了刷掉上面的塵土和細(xì)絨毛，洗糯米是為了洗去糯米上的臟東西，再拌料，再包起來(lái)，扎好，最后下鍋。
于是，我被表姐分配在了“刷粽葉”這個(gè)小組，這可是個(gè)苦差事、體力活，剛開(kāi)始，我十分賣(mài)力，頗有“拼命三娘”風(fēng)采，一下子就刷完了那筐葉子，“也沒(méi)什么難的嘛。”我得意揚(yáng)揚(yáng)地交了差，把粽葉遞給了詩(shī)津“驗(yàn)收”，他瞟了一眼，說(shuō)：“不合格，”說(shuō)著，指著粽葉的側(cè)、背面，“你看，這里還有絨毛。”我仔細(xì)地看了看，的確有，我剛才太急于求成了，把側(cè)、背面的絨毛給忘了，我又拿起了刷子，又開(kāi)始和粽葉做斗爭(zhēng)，手又酸又疼，到現(xiàn)在還疼著呢。
總算忙完了，太陽(yáng)已經(jīng)落山，我們坐在夜幕下，吃著親手做的粽子，格外香甜。
今年的端午節(jié)可真是令人難忘啊！我們不僅嘗到了粽子，也體會(huì)到了長(zhǎng)輩們平時(shí)的辛苦勞累，以后一定要珍惜長(zhǎng)輩對(duì)我們的關(guān)心。
端午節(jié)的作文 篇5
芭蕉綠了櫻桃紅，歲月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飄香的時(shí)侯，我懷念起故鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
每到農(nóng)歷5月初一，天才蒙蒙亮，母親便叫醒我說(shuō)：“快起來(lái)，割艾草、菖蒲去。去晚了，就割不到了!”
哦，端午節(jié)又到了。我便歡天喜地的來(lái)到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回來(lái)，幾乎是每一個(gè)大門(mén)及房門(mén)口都掛上一副。一大清早，整個(gè)村子里，散發(fā)著濃郁艾草、菖蒲的馨香。
早飯吃過(guò)后，不用母親吩咐，便邀好幾個(gè)伙計(jì)上山去摘箬竹葉扎粽子了。
其時(shí)的家山，新竹成林，蟬鳴嘶嘶。還有滿(mǎn)山的芒花，開(kāi)得紅艷似火，“或一簇簇，或一片片，乍看似少女的笑靨，仿佛又如天邊的彩霞。”
箬竹葉一般長(zhǎng)在地勢(shì)較陰的山坳里。其竿細(xì)細(xì)，其葉碩大。山風(fēng)吹來(lái)，葉葉相撞，沙沙作響。摘箬竹葉，要揀新葉，用拇指和食指夾住葉片，中指一頂葉柄，“啪”的一聲脫落。
我們這些孩子們，在故鄉(xiāng)的懷抱里，這山望著那山高地跑著，跳著，留下一路歡笑。我們比著，誰(shuí)摘得箬葉多，誰(shuí)摘的箬葉大。
箬竹葉摘回家后，母親拿到鍋里淖過(guò)，再拿到清亮的溪水里，一張張洗刷干凈，就開(kāi)始包扎粽子了。母親把箬竹葉卷成圓錐型，然后用飯勺，填進(jìn)糯米，用筷子插實(shí)，包好，將嫩竹篾一捆，一只只棱角分明的粽子便扎成了。
糯米需淘洗干凈，晾干，用少量的'堿和之。有時(shí)還在粽子中包上一些紅豆、紅棗、花生米及臘肉，味道就更好。
粽子扎好便是晚上了。晚飯過(guò)后，父親把粽子放在鍋里，用準(zhǔn)備好了的干柴煮上三四個(gè)小時(shí)，再讓它燜到第二天天亮。食之，粽子余溫尚存，還帶著濃郁的箬竹葉的清香。
粽子從初二一直吃到初五。到初五那天，母親還要做包子，煮鹽水蛋，煨大蒜子。對(duì)了，母親還在蛋殼染上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在我的脖子上。這種意謂祝福孩子“逢兇化吉，平安無(wú)事”。蛋當(dāng)然是越大越好，如果能在脖子上掛上一個(gè)大鵝蛋那就雄壯了。玩膩了，就用蛋打架，誰(shuí)的蛋碰破了，就吃掉。比較后留下的就勝利者了。
到了傍晚，母親把艾草、菖蒲收起來(lái)，蘸雄黃酒，撒到屋的每一個(gè)角落，消毒避蟲(chóng)。還在我們的額頭上，手背上，腳背上涂一些雄黃。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)，浸透著一種濃濃的鄉(xiāng)親、親情。
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
聽(tīng)老輩講，端午節(jié)的來(lái)歷是這樣的。
傳說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位愛(ài)國(guó)功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學(xué)家、政治家、詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，七國(guó)鼎立，數(shù)秦國(guó)最強(qiáng)，也數(shù)秦國(guó)野心最大，要一統(tǒng)天下。當(dāng)時(shí)楚國(guó)國(guó)君制國(guó)無(wú)道，防御不行，很容易被打敗，自然成了選擇。這一點(diǎn)，才思敏捷的屈原早察覺(jué)到了，便上書(shū)楚王，希望國(guó)君加強(qiáng)防御，不讓秦國(guó)的陰謀得逞，楚國(guó)國(guó)君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認(rèn)為屈原瞧不起自己制國(guó)，把屈原調(diào)到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國(guó)君加強(qiáng)防御，國(guó)君不但不聽(tīng)取意見(jiàn)，還當(dāng)成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無(wú)情，屈原一下子被滔滔江水吞沒(méi)了，百姓知道屈原是個(gè)好官，于是下江開(kāi)船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到?當(dāng)時(shí)人們說(shuō)水里有蛟龍，會(huì)吃了屈原的'尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節(jié)，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節(jié)就是這樣來(lái)的。
記得小時(shí)侯，端午節(jié)，我隨父母去外婆家，當(dāng)時(shí)外婆家那里端午節(jié)比較昌盛，幾乎每年都要?jiǎng)濤埓＝衲暌膊焕狻?/p>
當(dāng)時(shí)，我家大舅舅身強(qiáng)力壯，也參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬(wàn)把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀(guān)，一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，這時(shí)，我才知道，觀(guān)眾是有多少，——數(shù)不清;并把大江兩岸圍了個(gè)水泄不通。
江上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見(jiàn)八條三丈多長(zhǎng)一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側(cè)。每條龍舟就是一個(gè)獨(dú)立團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)著裝整齊，隊(duì)員個(gè)個(gè)生龍活虎。比賽開(kāi)始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊(duì)員們跟著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號(hào)子，“一二、一二、一二……”龍舟越來(lái)越快，八條龍舟齊頭并進(jìn)，爭(zhēng)先恐后，象八條鮫龍爭(zhēng)奪東海明珠。一轉(zhuǎn)眼，一條黃龍飛躍過(guò)終點(diǎn)，比賽結(jié)束。所有觀(guān)眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀!
我愛(ài)劃龍舟，我愛(ài)這個(gè)不一樣的端午節(jié)!
端午節(jié)的作文 篇7
而今天就迎來(lái)了一年一度的端午節(jié)。
一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)。現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的.傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千。
給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。
比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)的作文 篇8
我們中華民族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，比如有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。這些傳統(tǒng)佳節(jié)中，我覺(jué)得最有趣的節(jié)日要數(shù)端午節(jié)了。
每年端午節(jié)，爸爸都會(huì)包上一些美味的粽子。我爸爸包的粽子和南方常見(jiàn)的粽子很不相同，它們可都是用新鮮的蘆葦葉做的。把蘆葦葉煮沸殺菌后，包粽子的“大戲”就要開(kāi)幕了。先挑兩三張寬大的新鮮的蘆葦葉，把它們折成一個(gè)圓錐形，然后往里面放上一些圓糯米，接著放入兩個(gè)去了核的金絲蜜棗，再放一些圓糯米，直到快溢出來(lái)為止，最后把上面的蘆葦葉卷下來(lái)，并把自制的鋼針穿過(guò)粽身，被鋼針帶著的`蘆葦葉尖也一同穿過(guò)粽身，一個(gè)無(wú)需一根棉線(xiàn)的長(zhǎng)尾粽就這樣做好了。這種風(fēng)味獨(dú)特的蘆葦葉粽我每次都能吃上好幾個(gè)。
端午節(jié)又快到了，今年可和往常不一樣，因?yàn)槲覝?zhǔn)備也加入包粽子的隊(duì)伍。原本以為每年都看著爸爸怎么包粽子，自己肯定一上手就能包成，結(jié)果，圓糯米總是不“聽(tīng)”使喚，老往縫里“跑”出來(lái)。呼！終于不“跑”了。我趕緊把上面的蘆葦葉卷下來(lái)。蘆葦葉尖也終于抽出來(lái)了。為了顯得稍微漂亮些，我還特意把蘆葦葉尖留得長(zhǎng)長(zhǎng)的。大功告成！一個(gè)“小馬哥粽子”終于完成了。后來(lái)，我慢慢學(xué)會(huì)了包粽子，整整一個(gè)上午，我們包了40多個(gè)粽子。
下鍋了！煮了整整一個(gè)小時(shí)。一鍋香噴噴的蘆葦葉長(zhǎng)尾粽終于出爐了！我迫不及待地找出我包的長(zhǎng)長(zhǎng)的、丑丑的粽子。咬了一口，哇！真好吃！可能是自己做的緣故吧。
我們一家三口一邊吃著粽子，一邊聊起了端午節(jié)的來(lái)歷。媽媽告訴我：中國(guó)古代有位詩(shī)人名叫屈原，他見(jiàn)自己的國(guó)家眼看就要戰(zhàn)敗了，就在農(nóng)歷五月初五這一天，抱著一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江，以身殉國(guó)。人們知道了這件事，就連忙用粽子包起糯米投入江中，不讓魚(yú)、蝦、蟹咬食屈原的身體，于是，五月初五吃粽子的文化傳承了下來(lái)。端午節(jié)除了吃粽子，還有吃“五黃”、賽龍舟、掛香囊等傳統(tǒng)習(xí)俗。
今年端午節(jié)好開(kāi)心，因?yàn)槲也粌H品嘗到了自己做的美食，還收獲了知識(shí)，比去年、前年光吃著爸爸包的粽子更有意義。
端午節(jié)的作文 篇9
今天是端午節(jié)，在媽媽催促聲中起了床。媽媽端上了一盤(pán)茶葉蛋作早餐。“為什么呀！”我問(wèn)道，“今天早上怎么改吃雞蛋了？”媽媽笑著說(shuō)：“端午節(jié)吃雞蛋可以祝福你逢兇化吉、平安無(wú)事啊！”“是嘛！”我趕緊拿起一個(gè)雞蛋剝起來(lái)。“我小時(shí)候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網(wǎng)兜裝著，掛在我胸口呢！”媽媽邊說(shuō)邊回憶著。
在去外婆家路上，我看見(jiàn)處處洋溢著端午節(jié)氣氛。超市貼出了一張張關(guān)于端午節(jié)促銷(xiāo)活動(dòng)大海報(bào)。很快到了外婆家，走上樓梯，看到外婆家大門(mén)上懸掛著幾簇綠色植物。只見(jiàn)這些植物有著細(xì)細(xì)莖桿，葉子長(zhǎng)長(zhǎng)。“這是什么呀？”我問(wèn)來(lái)開(kāi)門(mén)外婆。“這是艾葉和菖蒲。”外婆回答。“為什么要把它放在門(mén)口呢？”“這樣可以防止蚊蟲(chóng)進(jìn)到家里，還可以避邪呢！”
一走進(jìn)房間，廚房里飄出粽香令人饞涎欲滴！
外公外婆正在熟練包著粽子，我也想來(lái)一試。便開(kāi)始對(duì)外婆說(shuō)：“讓我包一個(gè)粽子吧！”外婆擺擺手不肯，我又說(shuō)：“我要試試看嘛！”這時(shí)外公發(fā)話(huà)了：“要包可以，不過(guò)先得告訴我們，為什么端午節(jié)要包粽子？”哈哈！正中下懷！我滔滔不絕講了起來(lái)：“這是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)末期大詩(shī)人屈原。他是春秋時(shí)期楚懷王大臣。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己祖國(guó)被侵略，心如刀割，但始終不舍棄祖國(guó)，于五月五日，抱石跳進(jìn)汨羅江自殺。屈原死后，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他尸身。發(fā)展成劃龍舟。人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。”外婆說(shuō)：“夠了夠了，過(guò)來(lái)吧！”
外婆教我包粽子了。先把粽葉卷成圓錐狀；把卷好粽葉卡在左手虎口，舀一勺泡好糯米倒入粽葉卷中，舀一小匙拌好肉餡放在米上，再蓋上一層米；將葉尾蓋下來(lái)，葉尾捏籠，將多余葉尾上卷，接著用葉絲系牢。比較后，剪掉多余葉尾。啊！我終于包出了一只粽子，雖然沒(méi)有外婆那樣好看，可我還是覺(jué)得很好。
這個(gè)端午節(jié)過(guò)得真高興！我既學(xué)會(huì)了包粽子，又嘗到了美味，更關(guān)鍵是，小小粽子讓我感覺(jué)到了祖國(guó)博大、深遠(yuǎn)歷史文化和民族傳統(tǒng)，我更為自己祖國(guó)感到驕傲和自豪！
端午節(jié)的作文 篇10
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味
早晨我們?nèi)ダ牙鸭疫^(guò)端午節(jié)，我迅速刷牙洗臉，穿上我的新衣服，出發(fā)了。
到了姥姥家，我首先問(wèn)了一下姥姥，和姥爺，剩下的就是二姨，和二姨夫了。姥姥和姥爺熱情迎接我們，二姨幫我們放東西。
姥姥說(shuō)：還提什么東西，怪費(fèi)錢(qián)的。
媽媽說(shuō)：不，媽。你說(shuō)我也不常來(lái)，提點(diǎn)東西是理所當(dāng)然的啊。
不說(shuō)了，趕快做飯，包粽子別讓我外孫子餓著了。
我 打開(kāi)電腦 興致勃勃地打開(kāi)賽龍舟活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)直播，電腦視屏里，小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅，端坐著靜靜地等待。姑娘們?nèi)缤瑓⒓右淮问?huì)，各個(gè)穿著利落的新裝，唧唧喳喳地探討著這次比賽誰(shuí)會(huì)是贏(yíng)家。青年小伙雖然沒(méi)有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿(mǎn)了歡喜。小孩子們更是興奮，在人群中鉆來(lái)鉆去，有一些調(diào)皮的男孩甚至爬到河邊的高樹(shù)上，占據(jù)著好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只比較美麗的龍舟，船只狹而長(zhǎng)，船舷上描繪著朱紅的線(xiàn)條。 比賽在人們的`翹首以待中終于開(kāi)始了。青年滑手們意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各纏著一束紅布，在朝陽(yáng)的光線(xiàn)下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無(wú)波的塘河上來(lái)去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái)，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準(zhǔn)備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上回蕩，震耳欲聾。 攝像機(jī)把直播放大了點(diǎn)，我清楚地看到青年橈手們奮勇?lián)]槳，動(dòng)作整齊劃一，堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動(dòng)作一起一伏，額上布滿(mǎn)汗珠污漬反射著太陽(yáng)的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，縱身一躍，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔(dān)心那鼓會(huì)不會(huì)被敲破。賽到緊張?zhí)帲蔷十惓＃瑑芍积堉埤R頭并進(jìn)，爭(zhēng)先恐后，岸上的呼聲一陣蓋過(guò)一陣，待到分出勝負(fù)，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。 龍舟直播結(jié)束了，我卻仍坐在椅子上回想比賽盛況。
我想，龍舟活動(dòng)不就是要考驗(yàn)人與人之間團(tuán)結(jié)互助的合作精神嗎?如果把它用在學(xué)習(xí)上，那才比較好。我們真要學(xué)習(xí)這種賽龍舟的精神，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有一個(gè)新的。
端午節(jié)的作文 篇11
五月初五是五月的開(kāi)端，從此之后，陰氣開(kāi)始產(chǎn)生，并逐漸增強(qiáng)，是陽(yáng)氣強(qiáng)盛的頂峰，又是陰陽(yáng)變化的開(kāi)始。大家都知道“否極泰來(lái)”這個(gè)詞，否卦(三陰在下，三陽(yáng)在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對(duì)應(yīng)的還應(yīng)該有個(gè)“泰極否來(lái)”，只是因?yàn)槿藗兿矚g事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦(三陽(yáng)在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦 (六爻全陽(yáng))。因?yàn)榈搅宋逶鲁跷鍟r(shí)，已經(jīng)開(kāi)始“泰極否來(lái)”，所以，中國(guó)人很重視這個(gè)轉(zhuǎn)變，而且要通過(guò)一些方法來(lái)消除陰氣開(kāi)始強(qiáng)盛可能即將帶來(lái)的不祥之氣。
為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因?yàn)椤拔濉迸c“午”諧音，“五”字所表達(dá)的`意思就是天地之氣相交合，與“五”相對(duì)應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過(guò)渡;另一方面，中國(guó)的“陰陽(yáng)合歷(即農(nóng)歷)”每月的開(kāi)端并不是“初一”，而是根據(jù)那個(gè)月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來(lái)確定，比如一年的開(kāi)始不是從正月初一開(kāi)始，而是從立春那天開(kāi)始，夏季不是從四月初一開(kāi)始，而是從立夏那天開(kāi)始，因此，夏季的開(kāi)始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時(shí)候。
從五月是陽(yáng)氣極盛、陽(yáng)氣是正氣來(lái)說(shuō)，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開(kāi)始的時(shí)候，所以也可以說(shuō)是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱(chēng)為“初五”。因?yàn)椤岸宋濉钡摹拔濉弊钟峙c“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽(yáng)氣極盛而同時(shí)轉(zhuǎn)衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，所以也稱(chēng)重五或重午。因?yàn)槎宋缡翘斓刂畾怅庩?yáng)轉(zhuǎn)化的過(guò)渡點(diǎn)，此前是一年中陽(yáng)氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)，起于三代夏至節(jié)說(shuō)，惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)，等等。其中，紀(jì)念屈原說(shuō)為這個(gè)節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說(shuō)是與我國(guó)的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)與我國(guó)的歷法和術(shù)數(shù)觀(guān)念有關(guān)，與第二說(shuō)并不矛盾;吳越民族圖騰祭說(shuō)帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明，是近代以來(lái)的說(shuō)法。
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