(推薦)實用的端午作文

　　在生活、工作和學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的端午作文4篇，歡迎大家分享。

端午作文 篇1

　　五月初五的端午節，全國各地的習俗大都相同，但也存在些許不同之處。在我的家鄉，端午節可是十分的熱鬧，在粽香的縈繞下，平淡的.生活竟也咂摸出些許滋味。端午的家鄉，如詩如畫，憑增了幾分古典的氣息。

　　每年端午，父母總會帶我去外婆家，至于原因，大概是家鄉的習俗。到達外婆家后，外婆總會將早已準備好的粽子端出來擺在我們面前。兒時的我不太懂事，總喜歡一馬當先搶過粽子，自顧自地品嘗那由一根細長的紅線捆著的粽葉里的美味。后來，父母總會再三提醒我，要讓外婆先品嘗。

　　其一，這是外婆的勞動成果；其二，外婆是長輩。知道這其中的“奧秘”，我也收斂了些許，以后總是將粽子先放在外婆手中，讓她先嘗。母親說，這叫“孝親敬長”。粽葉外包的紅線一定要用剪刀一刀就剪斷，不能剪太多次，外婆說，這樣今后的日子才能一帆風順。

　　外婆家的后面，有一條細水長流的小河，至今我都未看到盡頭。每至端午，對這條小河我總是“情有獨鐘”。將一片新鮮的粽葉放在清澈的河面，用手撫起些許水痕，看著這承載著我美好祝愿的粽葉隨波逐流，我心中也會蕩起些許漣漪，甚至幻想這粽葉是否會流向汨羅江，與當初心懷遠大抱負的屈原會面呢？

　　當我走到外婆家的菜園時，看到母親正在幫外婆擇菜，兩人相談正歡。等到中午吃完飯后，母親走到正在洗碗的我身旁，告訴我，老人家都喜歡身旁有兒女相伴，我們與外婆難得見幾次面，端午節一定要讓她開開心心的！我連忙點了點頭，仿佛懂得了久經歷史沉淀的傳統美德——孝親敬長。

　　領略中華民族傳統美德，品味端午節的風俗習慣，傳承孝親敬長的優良傳統，我們正在踐行中！

端午作文 篇2

　　日復一日，年復一年，每年的節假日一般皆與家人一起度過，像端午節，一般就是吃吃粽子，掛幾個紙葫蘆，咱們北方也沒有賽龍舟這樣有儀式感的大型活動，對了還有那三天的假期，如此這般就過去了。

　　而今年，與以往大不相同，我們的端午節將在十一班這個大家庭度過。

　　企盼了好久的兩節課終于到來，大家歡慶著，紛紛拿出粽子，老師卻大汗淋漓。

　　活動開始了，老師們拿出一包包的藥料，一股很……奇怪的味道，接下來五顏六色的`香包接踵而來，顏色雖不同，卻是每種都有自己之所在，我選擇了自己最愛的紫色，為最愛的人祈求好運，香包制作步驟卻是很簡單，就是把各種我不認識，不知名的藥材撕碎，讓它們散發獨特的滋味，然后再裝入香囊中，即為大功告成。

　　編五彩繩，這種五彩繩與市面銷售的一種很是相似，只不過像放大版，五彩交織一簇，似五仙同入凡塵，后見第二種編繩技巧，看老師編出來甚是好看，就不假思索地拆掉了原來像麻花瓣的那一種，隨著老師翻飛靈動的手指，我的手指也上下翻飛，很快就編好了另一種，看起來是那么耀眼，那么與眾不同。

　　所謂畫彩蛋，是在塑料空心的一個橢圓球體上畫自己喜愛的圖案，我選擇了最愛的熊貓，可能是只畫黑色一種單色，看起來有點突兀，卻不能因此改變熊貓的顏色，轉念一想，開心最為重要。

　　終于吃粽子了，暗綠的粽葉散發淡淡的清香，輕輕剝開粽葉，一陣陣米香鉆入我的心中，輕咬一口，糯糯甜甜，使人贊不絕口，同學們的感受也應如此吧，不然怎么會連嘴角邊的米粒也無暇顧及呢？

　　棕香飄散，濃情端午，讓我們對每個節日都有了企盼，亦有了收獲的意義。

端午作文 篇3

　　端午是一個團圓的日子。那你們知道端午的由來嗎？別著急，我來告訴你們吧:其實在以前，有一位詩人—屈原自殺了，人們為了不讓海里的生物吃掉了他的身體，所以都往里面放粽子，這個節日就是為了祭祀屈原的'。

　　今天就是端午節了，人們在這一天都非常忙，都在包粽子。這粽子有分兩種，一種是甜粽，另外一種是咸粽，我個人比較喜歡吃咸粽，就咸粽里包著大豆，肉蛋和各種食物看起來就十分誘人。

　　晚上我們做了許多粽子，都是咸粽，這些粽子個個都十分大，大概吃倆就已經很飽了，我們不僅吃了粽子，還吃了一些家常便飯。吃完了，又拿起一個廢紙箱，我和爸爸就開始做了一個龍舟，我來做頭，爸爸做尾，我畫了特別久，終于有龍的形狀了，我也把一些細節畫好后就開始用紅黃兩色，涂完了就整體十分美觀，感覺像真的一樣，我們做了兩個，做完了就開始比賽，那比賽相當刺激，結果最后是我贏了。

　　今天端午節相當有意思。

端午作文 篇4

　　中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農事活動的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節氣。為感恩自然、領受自然，每個節氣都有著一種祭拜與興感共含的“節”，端午節也不例外。

　　端午節的發端與楚文化緊密相連。楚文化有著一種神秘的氣氛，巫山云夢，幽谷茂林，讓人們多一分神思仙念。民俗端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，藝術史上也留下很多以屈原為題材的經典畫作。在文人畫家的視野中，屈原是忠君愛國的典范。在明代畫家朱約佶的筆下，巖下仰天而坐的屈原傲骨臨風，擺脫了儒家對屈原的“夫子”化的詮釋；近代畫家傅抱石筆下，披頭散發的屈原望向滔滔江水，悲憤之情油然而生，江岸的雜草荒蕪、遠景的水天蒼茫，不免讓人誦出《天問》的蒼涼歌調；當代畫家王西京筆下的屈原，有了更明確的風骨格調，大膽灑脫的勾線與明快清晰的留白，彰顯了中國人物畫的精湛技藝以及筆墨黑白的獨特魅力。這些畫充分體現了士人風骨與悲憤情懷，鐵骨錚錚的端午粽色滲透著對屈原精神大美至頌的祭拜。

　　節日不僅僅應當是悲壯的緬懷，也應有適宜的歡快。我們可以想象，楚人在此日身穿飄飄白衣，在江邊舉行奉粽投江的儀式后，鑼聲一響，便有了龍舟比賽的歡聲笑語。前者是對先人和風骨的傳習表彰；后者純屬普通百姓勞作之余的心力舒展。在五月波瀾舒緩的江面，我們可以感受到人們面對萬里江山的壯闊胸懷和對家鄉故土的深深眷戀。

　　父輩們說，小的時候端午是極其興奮的一天。天剛亮，便急切地爬起床，踏著晨露，奔向山頂。走在五月清晨的山路上，嗅著朦朧曉寐的爽然空氣，那種“零露`兮”“清揚婉兮”的詩情便融入少年的`心中。然而，少年不是為詩而去，而是要趕在太陽升起的一剎那，在山谷中采擷含露的曉艾。誰第一個拔得頭籌，就擁有最驕傲的歡喜。

　　這就要說到艾草的作用，《詩經》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草綱目》說：“艾葉取太陽真火，可以回垂絕元陽。服之走三陰，而逐一切寒濕，轉肅殺之氣為融和。”這頗合《周禮月令》在談及季夏之月陽氣升騰的道理，在古人看來，艾是祝融之神的恩賜。艾的功效有許多，以艾入灸可以治風濕筋佝；陳年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成為驅鬼的“鐘馗草”，成為日常生活的必備用品，也演變為一種求得健康、驅除瘟疫的民間符號。

　　每當端午這一天，江南的大街小巷充斥著叫賣艾草的聲音，急匆匆的行人扔下幾枚銅板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里掛在門前，這個夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。

　　為中華文化所折服的西洋畫家郎世寧，也來湊端午的熱鬧。溫潤厚重的青瓷花瓶、瑰麗華美的夏日之花，襯著青青的艾葉，透出繁榮的五月景象。幾枚古銅色的包粽、一盒花果，畫面烘托的是“富貴吉祥”的安康知足。

　　龍舟競競，江水洋洋。當我們享受美味的粽子時，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收獲來自一分耕耘。“五月斯螽動股”，在這個季節，養蠶的女工要早起；勤勞的農民在期待著麥熟�！对铝睢分羞�告誡人們，千萬不要在這個時節去采伐林木，因為“是月也，繼長增高”。萬物正當少年初長，還不到用的時候。

　　一枚粽葉，將自然、季節、人生包合在一起，成為衣食，成為健康，成為文化，成為生活。