端午的作文【實用3篇】
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的端午的作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午的作文 篇1
端午節在農歷五月五日，端午節又叫端陽節、重五節、天中節、五月節、女兒節、詩人節等20多個。
端午節是為了紀念屈原。據說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓知道此消息后馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，，后來，漸漸發展成賽龍舟。這就是端午節吃粽子、賽龍舟的原因。
端午節有許多習俗，我映像最深的就是戴香包。香包有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料，比如白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等。戴香包很有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚等形狀的.，象征著鳥語花香，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。
因為相傳端午節是惡日。所以，端午節那天，家門口都要掛艾草、菖蒲或石榴。通常把這些東西綁成一束，然后掛在門上。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥，插在門口可保健康。菖蒲等也各有寓意。
中國的文化真奇妙、豐富啊，吸引了多少外國人關注啊！
端午的作文 篇2
在我們這個城市，端午是個重要的節日。端午節的中午，照例要喝雄黃酒。雄黃是一味中藥，有解毒的功效。把雄黃泡在酒里喝下去，就能百毒不侵了。傳說中的白蛇白娘子，就是因為喝了雄黃酒才露了原形，把許仙嚇得魂靈出竅。雄黃酒很不好喝，一般小孩子都不愿喝。于是大人們就用筷子蘸上一些酒，在孩子們的額頭上點個圈，也算是解過毒了。所以到那一天，很多孩子的腦門上都有一個黃黃的圓圈，成為一道奇特的風景。
端午節的'另一道風景就是“毛腳女婿”給丈人丈母家送節。在民間，端午節是僅次于過年的大節，這節日的禮物是不能不送的。禮不但要送，而且有講究。有一種說法是送“四色”禮。一是黃酒，少則一壇，多則一擔;二是大白鵝，要活的;三是大黃魚;四是糕點或者南北干貨。到那一天，有女兒的人家就顯得很有面子。有的人家家里女兒多，到那天酒多得沒處放，大白鵝“嗷嗷”直叫，真是熱鬧。
而未來的丈母娘則給毛腳女婿煮桂圓燉蛋。有句順口溜叫“丈母一聲喊，蛋殼滿畚斗”，說的就是這個禮俗。送過端午節，這門親事就算定下了。所以只要經濟條件允許，大多數后生都是很樂意的。也有把禮退回去的，后生事先未經女方家同意，就貿然地把禮送去，結果吃了閉門羹，弄得小伙很尷尬，訕訕地把禮挑回去。不過這種情況很少。
有的農村的集鎮，在端午節那天還要舉行龍舟比賽。寧波城市里沒有，各方面條件都不行，畢竟城市不同于農村。
端午年年有，端午節也仍在年年過，但無論是內涵還是氛圍都大不如前了。
端午的作文 篇3
作為一名歷史教師，不僅要讓學生記住歷史年份和歷史事件，更要讓學生了解民族的發展、興衰，培養學生的歷史責任感和榮辱觀。至少，方懷山是這樣認為的。
三年一個輪回。去年，方懷山再次拿起初一歷史教材時，已是不惑之年。也許是年歲逐增的緣故，每次講授時自己都有不同的感覺和更深的理解，特別是那節課，講授戰國七雄，重點介紹屈原的時候。
多年來，上這堂課已形成個習慣：先把屈原圖像正中掛在黑板上，再用工整的隸書寫上“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風”。方懷山神色凝重地介紹屈原生平，當講到屈原懷石投江，聲音竟然哽咽。情動處，仿佛不是在介紹兩千多年前的古人，而是身邊至親至熟的.好友，陷入深深哀悼之中。后來方懷山猛然回神，卻發現學生們個個端坐聆聽，表情沒有絲毫嘻笑，心中很是欣慰。那節課，方懷山不僅講了書本的知識，竟把二十多年前自己尚是學生，為了瞻仰遺跡逃學跑到屈潭的事說給了學生聽。最后，他作了個自己也感到驚訝的決定：明年端午節，我們全班去屈潭拜祭屈原大夫！
還有半個月就端午了，方懷山帶著學生包車來到了汨羅江畔。又臨屈潭，卻隔廿年，方懷山不禁感嘆自己“鬢絲日日添白頭”。走到水邊，面江而誦“浩浩沅湘，分流汨兮；修路幽蔽，道遠忽兮……”，江水滔滔，似逢故人，拍岸而和。學生們按照計劃，整齊有序地點起蠟燭放流紙船，然后集體立于江邊，看著紙船遠去、遠去。方懷山也走了過去，靜靜地看著，仿佛看見了這群湘楚少年的明天，頓時頷首而笑。
回去后，一名學生在作文中寫道：“那天，我們在汨羅江邊祭奠了屈原大夫，同時也接受了一次靈魂的洗禮。方老師對著江水背誦詩句時，我看見了淚水在他的眼里閃動。他時而慷慨、時而悲壯的聲音，讓我肅然起敬。我為我們有這樣的優秀老師而高興，更為我們民族有屈原大夫這樣的杰出人物而自豪！”
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