端午節作文

時間：2023-06-13 18:08:12 端午節我要投稿

端午節作文【精】

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的端午節作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午節作文【精】

端午節作文1

　　“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每年農歷的五月初五，是我們的傳統節日——端午節，它又稱“重午節”。

　　清晨的窗外，陽光明媚，小鳥兒在枝頭歌唱。還在睡夢中的我，一陣陣誘人的肉香夾雜著粽葉的清香直往鼻子里鉆。我急切地從床上爬起來，發現餐桌上多了幾個粽子，立即想到今天是端午節。媽媽給我剝了個肉粽，我迫不及待地嘗了一口，咸香軟糯，非常美味。媽媽的家鄉是有名的粽子之鄉——浙江嘉興。那里的“五芳齋”粽子遠近聞名，粽子的口味也是五花八門：豆沙粽、蜜棗粽、火腿粽、栗子蛋黃粽……真是應有盡有。每次回來，我們總要帶上幾個。

　　吃完早飯，打開大門，發現門口的角落里放了一束野草。我好奇地指著它問：“媽媽，這是什么，為什么放這兒？”“這是艾草和菖蒲。”媽媽摸著艾草對我說：“清明插柳，端午插艾。古時候端午家家戶戶都要以菖蒲和艾草插于門眉，懸于堂中，用以驅趕蚊蟲。”接著媽媽又問：“那我考考你，你知道端午節是為了紀念誰嗎？”“屈原！”我立刻脫口而出。

　　這個可難不倒我，我開始滔滔不絕起來：“吃粽子、賽龍舟就是為了紀念屈原，他是楚國著名的政治家和愛國詩人。公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息后悲痛欲絕，放聲大哭。他知道楚國沒有希望了，可不愿意看到楚國被毀，不愿意看到自己的土地、人民落在敵人手里，于是在五月初五那天，抱著一塊大石頭跳進了汩羅江，以身殉國。楚國的百姓聽到屈原投江的消息，十分悲痛，含著淚劃著船趕來打撈，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害他的身體。”看我說得頭頭是道，媽媽給了我一個贊賞的眼神。

　　提起賽龍舟，我眼前仿佛出現了那激動人心的熱鬧場面。那一只只龍舟像離弦的箭一樣在湖面上你追我趕，互不相讓。特別是那震耳欲聾的鼓聲，仿佛敲打在人的心上，令人熱血沸騰。可是至今我還沒親眼看過龍舟競渡，有點小小的.遺憾呢。

　　下午，我碰到了好朋友肉包。她今天有點不一樣，兩只手上都戴著五色絲線做成的手環，五彩斑斕。她把手伸過來，讓我仔細看了看，得意洋洋地說：“看，這是我奶奶做的，可以避邪驅瘟哦。”別說，還挺漂亮的。“能給我一個嗎？”我有點羨慕。“五色線不能任意折斷或丟棄，只能在第一場大雨或第一次洗澡時才可以拋到河里，寓意著讓河水將疾病都沖走。”肉包慢條斯理地說著，顯得很有文化的樣子。但看到我失望的眼神，連忙拉起我的手：“明年我讓奶奶也給你做兩個！”我聽了，立刻高興起來。

　　原來，戴五彩線也是端午節的習俗，它表達了人們對辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。清晨，大人起床后第一件大事就是給熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。五彩線是用五種顏色的線制成，必須是青、白、紅、黑和黃色，這五種顏色分別代表木、金、火、水、土。同時分別象征東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔、祛病強身，使人健康長壽。

　　飲菖蒲美酒，嘗糯米角粽，戴絲線香囊，觀龍舟競渡，端午節的習俗可真有意思！

端午節作文2

　　日期：6月23日

　　天氣：下雨和多雨

　　早上起來，好像有點涼。拉開窗簾，外面多云多雨。

　　今天是端午節！今天是農歷五月初五。

　　透過窗戶，可以看到窗外的雨，雨又厚又斜，地上濕漉漉的，就像我的心濕了一樣，莫名其妙地抹上一抹憂傷的調子。

　　我的心仿佛被雨牽著，雨帶我到了幾百年前的汨羅江。還有，五月初五，也是這樣的雨天，霧蒙蒙的，看不清楚。不過，好像有個帥氣的兒子赫然站在便衣里。他就是屈原。顫抖著，我仿佛看到了他臉頰上閃爍的淚水，我的心微微顫抖。我仿佛感受到了他內心的痛苦和無奈，甚至周圍的空氣都帶來了悲傷和憂傷。嘗嘗，肯定是酸的。而我就在不遠處，幾步之遙，卻無法靠近。我很想抱著他，告訴他：“你沒用，你的君主不會為你的死改變什么。你怎么能白白毀在這里？”但他好像在另一個世界，和我完全不同的世界，根本看不見我，聽不見我。心里一陣苦澀。就算能聽到，恐怕也聽不懂我說的話。即使他能理解我，他也會堅持，因為這是他的性格造成的，骨子里的堅定讓他不可避免的接受了這個結局。所以，我只是，只能，默默的看著他，看著他，一個永遠被后人銘記的偉大詩人，看著他，看著他的視線一點一點的縮小，最后只剩下一條汨羅江的水，看著他，看著他用盡全身的力氣，在潮濕的`空氣中跳躍著畫出一條完美的弧線，像一道跨越古今的彩虹。而我依然站在原地，一切都和以往一樣安靜，眼前只有一層厚厚的銀色窗簾，不停的落下，仿佛那只是我的幻覺，只是海市蜃樓，空中樓閣，虛無縹緲，不曾出現，也不曾停留。

　　“菲菲，過來吃粽子，說，你在干什么？來吃粽子，菲菲，嘿，你到底要不要過來？”我身后傳來媽媽的叫聲。顯然，他們中的一些人是天生的。我趕緊跑過去。“喂，我叫你吃個粽子。我叫你哭了好久。我拉了十分鐘窗簾，站在那里。不知道當時在想什么。你昨天沒睡好嗎？”他一邊說，一邊拿起筷子，放入一個去皮的粽子，遞給我。他咬了一口，嘴里全是粽子的黏糊糊的感覺。他從小喜歡粽子勝過喜歡米飯。“媽媽。教我怎么包餃子。”“怎么了，你又想包餃子了？”“嗯，挺好吃的。”我回答說，好像我什么都沒有，突然想起還有一個，“媽媽，把艾葉也掛在我的門上。”“哎，你不是說掛著很難看嗎，還說我買那個沒啥事，不想給你。”“我現在就要。”“嘿。”母親很無奈，但還是點了點頭。

　　我想，也許，如果我學會了做粽子，呼吸到艾葉的香味，我就能更接近屈原。你可以從那個時空走得更遠！我突然覺得，端午節的真正意義不是我們是否在乎放假，而是它的本質，是人們懷念屈原的一種方式，是對美好和正義的一種永恒的追求和向往。屈原的死是無法挽回的，我們只能保留他忠貞的性格，永遠珍藏在心中。每到端午節，我都會想起屈原，懷念這位偉大的詩人，把他的故事驕傲地講給后輩或外國人聽。我覺得這才是端午節的真諦，它自古流傳至今，已經成為中國的一個傳統節日。但是越來越多的人，不知道什么時候，開始忘記了。

　　12點鐘會響，這個端午節很快就過去了。也許我要感謝空靈的夢，感謝母親，感謝這些習俗，讓我想起了端午節的本質，讓這個端午節過得如此之深。

端午節作文3

　　今天是20xx年端午節，一個本該難過的日子，卻沒再傷感。當然，前天因為曾發生在這個節日的人間悲劇寫過一篇痛斷肝腸的文章。

　　今早，天下起較大的雨，空氣很清爽，一直持續到午后時分。還和少時同學說起，是不是每年端午節都比較容易下雨，她的回答是否定的。說那兩者之間并沒必然聯系，是我將今天的雨和端午節傷心聯系在一起呢。在這，不去回味和渲染悲傷的氣氛，但看見我的文盲母親怕主家不認賬采用花生形狀記錄所干的花生地活路，我沒幫她但心酸了。

　　雨中的老家葡萄架變得更加嬌翠欲滴，也更誘人。仔細看去，已經結了不少串的葡萄粒，比之五一節回去時。它總是在我看不見的時候，默默地忠誠生長著。讓人感動之余，又多了一份感恩。我家的葡萄架，帶給我的不只是美味的葡萄，更多的是一種清新的綠色風景和頑強生命力的展示，以及我對父親的無限懷念，還有我對家鄉的深情眷戀。關于我家的葡萄，寫過好幾篇文章的。想著到了暑假時分，它又會像嬰兒一樣快速地成長，葡萄將再次掛滿枝，秋熟前的'最后一綻。

　　細雨中在村口吃完豆花泡饃，到了鎮上和縣上。自然，一無例外地擺著幾種端午節小吃攤：油糕、粽子、綠豆糕、麻花，但沒見有賣香包的。或許因為今天下雨的緣故，不好出來售賣，倒有幾分遺憾在心頭。前幾天，在西安街頭給女兒買了一個香包，算是端午節的儀式感。網上調侃說端午街頭一定有：賣艾（愛）的，賣杏（恨）的。有時，由艾（愛）變杏（恨）就在一念之間，兩者如影隨形，不離不棄。

　　我家地頭兩邊都是莊稼，一邊是半人高的玉米綠油油的，一邊是半人高的麥茬地泛著麥黃。仔細看的話，麥茬地分為兩種情況：一種是剛種上的玉米地，一種是還空著的麥茬地。這消除了我一些記憶上的誤區，最近幾篇關于農村夏收秋種回憶文章。一方面是我確實忘記或記混了一些農事時間和流程；一方面我寫作比較隨性，不愿去深究話題正確與否。前段時間，讀到類似文章也比較多，但多從各自角度來描寫的，提供的信息參考不定全面而準確，真可謂“所見非所聞”。

　　晨風綿雨中，站在泛綠或泛黃的地頭，看著莊稼長勢或地面光禿，心頭不由浮起一種或愉悅或傷懷的感覺。前一天沒下雨，還在麥茬地走了一會，依然是容易扎腳的感覺。現在因為是機器收割，麥茬比較高。即使深耕翻地了，照樣會在玉米田長出麥青來，也就是秋麥苗。這種草拔起來，并不容易。數量比較大，也沒辦法將牛牽來啃青草，因為牛會先啃長得比較高營養也豐富的玉米。麥青，比較矮小，貼地長著。用鐮刀也不好割，用手拔費勁更耗時。用收割機確實方便了夏收，但卻為秋種惹下了麻煩。人生，有時也是這樣：前半場方便和輕松了，可能會給后半場帶來麻煩或隱患。并不是說，前半場不干的事情，后半場就不用干了。這好像符合能量守恒定律。還有一句話：如果你感覺歲月靜好，那未必是真的靜好，多半是因為有人在替你負重前行呢。

　　突然之下，對前面那篇《有一種不忙叫三夏》文章產生一種寫錯的感覺：農村夏收秋種并不輕松，相比其它體力勞動來說。這次端午節遺憾的是沒能走進西瓜地里，親自感受西瓜滿地的綠意盎然，在瓜棚里美美躺上一覺；沒去病起六年前端午的父親墳頭再次祭奠一下；更沒品嘗一下家鄉的端午美食。

端午節作文4

　　對過節的興趣越來越淡。春節便春節，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷。可是今年有些不同，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊我，讓我也深深的陷進對家鄉的懷戀之中。

　　家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發著淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的`橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節這天掛在門楣上，過幾天干透，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”。這里說的圣草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣說的。

　　長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒，那茁壯的青草上，露珠還在轉動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰勝太陽般的自豪。現在想來，還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復原貌的神秘。

　　又要端午節，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露，粽子也懶得包，吃不幾個，干嘛哪么費勁，買幾個就好嘛。可是，在種種過程里藏著的細心，樂趣，也買些就可以嗎？在能親自做的時候，不要買吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去多少美好的東西啊。

端午節作文5

　　在我兒時的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了，由于父母工作都很忙，小時候我常常跟外婆一起呆在鄉下。那時的端午節使我難以忘懷。

　　與平時的過年過節一樣，在端午節的前一天晚上，外婆總會讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過節的規矩，例如“不許亂說話““不許偷吃冷粽子”“不許與小伙伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個好精神。

　　早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時外婆已把廚房里的一切都打理好了，灶臺上綁著幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺上放著的`幾個小碟，里面盛著各種各樣的料：有花生、有豆沙、有肉、有紅塘。

　　于是，我就坐在桌上一邊

　　吃著早飯一邊看著外婆忙碌著。

　　鄉下的灶臺是兩邊的，一邊用來燒水，一邊用來煮菜煮飯，外婆就把早已洗干凈的鴨蛋放入大鍋里，用木瓢從另一個熱水鍋里舀幾瓢水放入大鍋中，然后還細心地放入一小勺的鹽，接著就往灶里添了幾根枯枝，便坐在了我旁邊，開始給我編絡子了。

　　外婆的手由于長期勞動已經粗糙的像樹皮一般了，但卻不失靈巧，三下五除二一個用紅繩編成的絡子就編成了。

　　此時，蛋也煮好了，外婆就撈起一個最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用干布擦拭干凈，裝進絡子里，掛在我脖子上。接著，外婆就往我兜里裝著瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因為這樣，我就可以和小伙伴們一起去看龍舟賽了。

　　外婆總是把我送到大門口，囑咐著要我快些回來吃粽子。我總是一溜煙就消失了。

　　小伙伴們此時都差不多到齊了，由鄰家的大姐姐當頭，領著我們這一群小毛孩到河邊看賽龍舟。由于河道較小，所以就只有兩條的龍舟，每條龍舟都有13個人，12個人劃槳，1個人打鼓喊口號，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12個皮膚黝黑的小伙子動作整齊地劃著，兩條龍舟你追我趕地向前駛去。

　　可是，小孩子會知道看什么呢?我們只不過圖個熱鬧罷了。女孩子一般看了一會兒，便覺得無趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，則不然，他們總喜歡沿著岸邊追著龍舟跑，由于劃槳的人力度較大，幾乎每個男孩身上都有水花濺著的痕跡。

　　鑼響了，大概是舟到終點了吧，剛好東西也吃完了，站起身，與伙伴們拉著手高高興興回家去。

　　太陽也慢慢爬到正空中，外婆家的廚房里已經飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進廚房里，去挑已出鍋的個大的粽子。一般我都會坐在門檻上把那個粽子吃得干干凈凈，偶爾會剩下幾顆糯米粒給雞吃，看著大公雞的貪吃樣，我也被逗樂了……

　　盡管如今過端午節，母親每年都會包粽子，編絡子給我，盡管母親的手藝一點也不比外婆遜色，但我總覺得少了些什么。

　　我真懷念兒時的端午節啊!

端午節作文6

　　故鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入汨羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首的方法表達對他的懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著時間的演變，人們將這一天俗稱為“端午節”，過節的形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。

　　我也特別喜歡故鄉的端午節，雖然沒有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風俗喜慶方式。

　　五月初四這天，我就嚷著老媽帶我去趕集，大人們忙著購買肉呀、菜呀、蛋之類的`，我們孩子的焦點在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手里捧著一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家里，和鄰里幾個小朋友圍著姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……

　　興奮的我就是睡不著，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，由于姥姥說了：“今日戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見老爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在老媽的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著無比幸福的心情，開始幫老媽炒雞蛋、包粽子。

　　說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官的架勢喊來老爸，指揮著他和老媽抱起粽子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來竹葉卷成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子后封起來，老爸一直做得很好，就是最后的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包扎的繩子要打成活結，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮老爸矯正了老爸楊柳插得不好看之處。

　　開始過節享受了，一家人圍著豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……

端午節作文7

　　說起端午這個節日，人們總會情不自禁地想到與它相關的一些美食。其中，最著名，最家喻戶曉的還要數粽子了。

　　粽子的歷史悠久極了，可以追溯到上千年前。那時，楚國有一名大臣，名叫屈原，他也是一名著名的詩人，著有《離騷》等詩作。當時，秦國即將來攻打楚國，屈原主張聯合其他國家共同抗秦，然而，楚國的國君卻沒有聽取他的意見，他也遭受其他大臣的排擠，前后被流放了幾次。最終，當他在流放途中得知楚國的國都被秦國攻破時，心灰意冷。他身抱巨石，投入了汨羅江，以身殉國。當地的漁民得知屈原跳江后，紛紛劃著自家的漁舟，一邊打撈屈原的尸體，一邊把用竹筒裝的米粒倒進江中，防止江中的魚蝦吃掉屈原的身體。后來，他們劃船打撈屈原尸體的.事情，漸漸也變成了一項習俗，也就是賽龍舟；而他們往江中倒的米粒，也漸漸演變成了粽子這道傳統美食，一直流傳至今。

　　粽子的制作并不太難，只要準備一些米粒，一些粽葉等原材料就可以包粽子了。米粒一般選用糯米為佳。首先，我們把粽葉彎成一個錐形，把米粒一點一點的倒進去，直到填滿一半。如果想吃到不同口味的粽子，可以在這些米粒里面放一些餡，比如紅豆、咸蛋黃等。然后，用粽葉把這個尖錐的口封好，再用不同顏色的絲線，以區分口味，然后在開水鍋里煮一兩個小時，一個粽子就這樣做好了。

　　粽子的口味有很多，紅豆味，豆沙味、蜜棗味，咸肉味、蛋黃味、各種口味應有盡有，足以滿足一個吃貨的口腹之欲。所以每逢端午節，我總會饞的直流口水。粽子也分有許多派別，有南方粽子，也有北方粽子。其中，南方粽子里最為出名的，還要數廣東粽子和嘉興粽子了。包粽子的材料也各種各樣，就拿包粽子的葉子來說吧，這些葉子中分為箬葉、柊葉、蘆葦葉等，真不能不說是千奇百怪。

　　除了粽子，在我的家鄉，每逢端午節，人們總會吃上一兩個咸鴨蛋。家鄉人也十分擅長于腌鴨蛋，高郵咸蛋可是出了名的，經常在宴席的餐桌上出現。平常，招待客人或自家吃時，通常把鴨蛋連著蛋殼切成兩半，用筷子挖著吃。我最喜歡吃的還要數咸鴨蛋的蛋黃。別的咸蛋，蛋黃大抵都是黃色的，而家鄉的咸鴨蛋則不然，蛋黃的顏色都通紅通紅的，像傍晚掛在天邊的太陽。蛋黃的口感細而不膩，吃在嘴里宛如一粒粒細沙，微微帶一點咸味。相比之下，蛋白的味道就微咸了一點，但是嘗起來味道也不錯。咸鴨蛋可以作為餐桌上的一道菜，同時也可以用來下飯、喝粥，是一道難得可見的美食。現在，我們經常能在市面上看到掛有“高郵咸蛋”牌子的咸鴨蛋，每當看到它們，我總是覺得特別親切。

　　端午節，除了美食，還有各式各樣的活動，就如大人把一個鴨蛋放進網兜里，掛在小孩脖子上和喝雄黃酒等。這些傳統活動不僅給端午節增光添彩，同時也成為了中國傳統文化中不可或缺的一部分。

端午節作文8

　　端午節的由來和習俗第二章農歷五月初五是每年的端午節。端午節是中國的一個傳統民間節日，也叫正午節。還有一首關于端午節的兒歌：“五月五日是端陽。插入艾葉，佩戴香囊。吃粽子，撒糖。龍舟下水了。”

　　但是今天的端午節更多的是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟是為了救死于汨羅江的愛國詩人屈原。把粽子倒進河里，是為了防止魚、蟹、蝦吃掉屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦為主，都是為了土地而戰。當時屈原是楚國的左派官員。他勸楚懷王仁政，不聽小人之讒言，王懷不但不聽，還聽了讒言，貶了屈原。悲痛欲絕的屈原寫下了不朽的詩篇——《離騷》、《田文》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原的精神受到了很大的.打擊。面對國家的覆滅和人民的苦難，他無能為力，于是在極度失望和痛苦中把石頭扔進了長江以東的汨羅江。聽到這個消息的楚人紛紛劃船，在河里打撈屈原的尸體，把粽子帶到河里喂魚、餃子、蝦、蟹，不讓他們吃屈原的尸體。兩千多年過去了，屈原的形象依然留在人們心中。現在，在農歷五月初五，人們會劃龍舟，吃粽子來紀念這位偉大的詩人。

　　當然各地風俗各異，但都吃粽子，插艾葉，戴香包，賽龍舟。除了以上，我們這里還有送吃綠豆糕的習慣。

　　端午節是我最喜歡的節日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，還因為它是對偉大的愛國詩人屈原的紀念。

　　端午節的起源和習俗第三章端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午節也叫端午、端陽。除此之外，端午節還有很多別稱，如：正午節、重五節、五一節、沐浴蘭節、女兒節、正午節、迪拉節、詩人節、龍節等等。雖然名字不一樣，但總的來說，不同地方的人的習俗是共同的多于不同的。

　　端午節是中國人兩千多年來的傳統習俗。由于地域遼闊，民族眾多，故事傳說眾多，不僅產生了許多不同的節日名稱，而且在不同的地方發現了不同的習俗。其內容主要包括：女兒回娘家，掛鐘馗畫像，迎鬼船，藏午間，掛菖蒲、艾草，游百病，戴香囊，備喪事費，賽龍舟，比賽，打球，蕩秋千，給孩子畫雄黃，喝雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子、時令鮮果等。賽龍舟等一些活動有了新的進展，突破了時間和地域的界限，成為國際體育賽事。

　　關于端午節的起源有很多說法，如：紀念屈原；紀念伍子胥說；紀念曹禺說；從夏至節三代開始；避邪月邪日論，吳越民族圖騰祭祀論，等等。上述每一種說法都有自己的來源。根據學者聞一多和考古專家考證的《端午考與端午歷史教育》中所列的100多種古籍記載，端午的起源是中國古代南吳越人舉行的圖騰節，比屈原更早。但是幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經深入人心。因此，人們“珍惜和哀悼，討論他們的話語，以傳遞他們的故事”。因此，紀念屈原言論影響最廣、最深，占據主流地位。在民間文化領域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯系在一起。

　　今天，端午節仍然是中國人非常流行的盛大節日。

端午節作文9

　　隨著夏季的到來，在不知不覺中，端午節的氣息漸漸的濃了。大街上、超市里，隨處可見精美的粽子，花樣甚多。有桶狀的竹桶粽子，還有三角式的三角粽子，還有制作好的粽糕和粽飯。總之一條，就讓你垂涎三尺，百吃不厭。每年，我們總是吃奶奶爺爺包好的粽子，每次包粽子，他們都累得腰酸背痛。

　　本周，我們的家庭小課堂一致決定包粽子。

　　我就想，我一定要學會包粽子，好讓端午節的時候，爺爺奶奶休息一下，讓家人品嘗我自己做的粽子，和家人一起分享快樂。

　　周五下午放學后，我們一行人浩浩蕩蕩地到了孔阿姨家。一進門就看見孔阿姨早就把材料準備好了。只見地板上有兩個盆，一個盆子里用水泡著糯米、大棗、花生……等等粽子餡兒，真是多種多樣;另一個盆子里裝著幾個小巧玲瓏的粽子和一大堆粽葉。那些粽葉和材料似乎正在向我們招手，我們迫不及待地放下書包，沖進洗手間洗完手，懷著期待的心情圍坐在盆子的周圍，聽孔阿姨講解，看孔阿姨包粽子。

　　只見孔阿姨左手拿起一片粽葉，用右手輕輕捏住粽葉尖，把粽葉卷成圓錐形，圓錐形的底部只留一點兒細縫為止，先放一些糯米墊底，然后放上幾顆花生米，和一瓣大棗，再鋪上一層糯米，最后用水在上面澆一澆，等水漏完了，就把上面剩余的粽葉蓋在糯米的上面，接著全部都纏繞著包在三角形的立體上，直到沒有縫隙為止，這樣，一個粽子的雛形就出來了。然后，再用棉線把粽子捆上，防止粽葉散開，里面的粽子餡兒漏出來。就這樣，一個精致的粽子就包好了。

　　我觀察的很仔細，覺得超級簡單，沒有想象中的那么難。于是我就搶先拿起一片粽葉，學著孔阿姨的樣子，開始包了起來。

　　我每次包粽子時，總是都快包好了，卻不知道從哪里冒出來一個大縫隙，餡兒全都從縫隙里逃走了。原來，包粽子并不是那么簡單呀!我犯了一個致命的錯誤——眼高手低。我包了好久都沒有包成一個，就像一個泄了氣的皮球一樣，把粽葉一扔，坐在凳子上，呼哧呼哧直喘粗氣，干脆不包了。

　　孔阿姨看見了，語重心長地說：“別泄氣，我之前也不會，我今天研究了整整一個下午，才包好了那么幾個。”我一聽，連大人都費了這么長時間才學會，我這才剛開始，一定要努力加油，把粽子包得漂漂亮亮的!經過我反復試驗，我終于知道了我的粽子為什么老是露餡了。原來，我每次包粽子，到快包好的時候，手就很酸了，總會不由自主的放松，粽子就會趁機張開大嘴，把肚子里的餡兒吐出來了。我知道了這個原因以后，在手酸的`時候，忍住酸痛不松手，這樣我的粽子就不會再露餡了。哈哈!我終于包好了一個粽子。我包粽子越來越快，我數了數，我一共包成功了七個粽子呢!我觀察我的寶貝粽子，有的大，有的小，有的用了兩片粽葉，有的用了一片粽葉，洋相百出，非常好笑。我發現有一個竟然用了四片粽葉，里頭的餡兒不多，可是皮夠厚的，包得挺光溜，像一個大胖子。一股淡淡的清香味直沖我的鼻孔，我貪婪地看著它們，真盼望著趕緊把這些粽子煮了，好讓我嘗到自己的成果。

　　本周的家庭小課堂非常成功。我們不僅體驗了包粽子的快樂，還懂得了做什么事情，都要去親身體驗，才能知道它的辛苦，明白了做什么事情都不能半途而廢，只要努力，堅持到底就是勝利。

端午節作文10

　　家鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息之后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汨羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果的時候，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首的方法表達對他的懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著時間的演變，人們將這一天俗稱為“端午節”，過節的`形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等。

　　我也特別喜歡家鄉的端午節，雖然沒有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但是我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風俗喜慶方式。

　　五月初四這天，我就嚷著媽媽帶我去趕集，大人們忙著購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手里捧著一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家里，和鄰里幾個小朋友圍著姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收獲，可將姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……

　　興奮的我就是睡不著，偷偷起來將花繩和荷包比劃了好幾次，因為姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在媽媽的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著無比幸福的心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。

　　說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官的架勢喊來爸爸，指揮著他和媽媽抱起粽子來：首先按比例將昨天購買來的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，接著再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來竹葉卷成一個漏斗形，要注意，不能夠將葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子之后封起來，爸爸一直做得非常好，就是最后的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包扎的繩子要打成活結，不然證書之后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。

端午節作文11

　　傍晚的涼風呼呼地吹著，樹葉兒“啪啪”互相拍打著。夕陽降至到半山腰。寂靜的黃昏，不禁流蕩起一絲離愁。

　　農歷五月初五，這是一個全國上下慶祝的日子。這不，幾天前外婆就準備好了糯米和粽葉。“外婆，外婆，我要吃粽子，要大蜜棗的餡的。”年幼稚嫩的我早已迫不及待地嚷著吃粽子了。“好，好，回頭想吃多少咱就吃多少，呵呵。”外婆慈祥地摸著我的頭說道。不經意間，我隱約地看到墻邊盆中的糯米和粽葉，鼓著飽滿的身子，舒展著那柔軟的葉子。像是在憧憬，期待什么。

　　充滿期待地等了數天，終于端午節的腳步終于停下了。村里炊煙裊裊，到處都彌漫著一股粽香。裹粽葉，放糯米放餡，捆線……外婆嫻熟的技術，讓我看的目瞪口呆。還以為外婆像哈利波特那樣有什么神奇的法術哩!小小的我，蹲踞在盆邊，全神貫注地盯著外婆的動作，半天后冒出了句：”外婆，你給它吃了啥藥？它咋那么聽你的話？”話音剛落，外婆“撲哧”忍不住笑了起來。雖然不懂她為什么笑，但還是撓撓頭，“嘿嘿”地笑起來。

　　看了外婆包粽子后，心里立馬把她當成了心中的.偶像。于是吵鬧著要包粽子。起初，她不肯，嫌我太小。可惜，她仍舊抵不住我的“死皮賴臉”。外婆很有耐心地教我如何如何。當我差不多會了的時候，便獨立完成自己的杰作。同時，外婆還給我講了端午節的一些故事。自然，少不了那偉大人物——屈原。那種滿腔的愛國熱情使我心潮澎湃。心中第二偶像便誕生了。

　　煮粽子啦。外婆把好多的粽子放進大鍋里，然后一個人在灶臺前燒火。我趴在門檻上，急切地等待著香噴噴的粽子快出鍋，看著外婆在通紅火光下那蒼老的臉龐。豆大的汗珠從她臉上滑落，我的心不禁一顫。我趕忙拿毛巾給她擦汗，她又慈祥地笑了。我拿起柴火也幫著燒。昏暗的火光下，兩個一大一小瘦弱的背影，被拉得很長很長....

　　“媽，不行了，快到時間了，等等趕不上車了。”爸爸突然從外面氣喘吁吁地跑進來。他邊說邊去里屋那行李。外婆站了起來，拉著我的小手看著爸爸。我抬頭去看外婆，臉上沒有了慈祥，眉宇間展現的只是那種憂傷與不舍。“就不能緩緩，今天端午，吃完粽子再走吧！”她定格了許久，終于開口說話試圖想要挽留。“媽，真不行了，車快開了。對不起了。”再一次，她的希望破滅了。

　　這是我待在這個村最后一天了，接下來我要隨著爸爸出遠門了，和他們生活在一起。爸爸牽走了我的手，跟外婆說了幾句，就走了。轉身的剎那，我聽到了鍋內水滾的聲音，聞到了那淡淡的粽香。感覺到外婆的不舍，那深深地愛。

　　火車奔馳在田野間，車窗外農家煙囪飄動著縷縷炊煙，一直期待的粽子沒有品嘗到，就那么匆匆地離去了。拭去眼角的淚，默念：

　　外婆，沒事！來年等我回去，端午節，我一定陪您好好過。不，什么節都陪您過！

端午節作文12

　　農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子————端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

　　端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。。。。。。。

　　解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是棒極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”競賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了競賽才重要。。。。。。。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

　　村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。。。。。。。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的`，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

　　故鄉的端午節喲，您給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

　　XX年，又一個新的端午節即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接您。

端午節作文13

　　今天去奶奶家的時候，在樓道里聞到一陣清香，咦？什么這么香？原來是每家的門上掛了一束束青綠色的葉子，那是什么呢？奶奶告訴我那是菖蒲和艾葉，我問奶奶：為什么要掛菖蒲和艾葉呢？奶奶說：因為艾葉是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康，而菖蒲是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。所以端午節的時候，人們喜歡在門口掛這兩樣東西。然后奶奶又問我端午節的來歷，我搖搖頭，奶奶接著告訴我：你知道屈原嗎？他是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，后來他抱石投汨羅江身死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的`身體了。人們見后紛紛仿效。人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。哦，原來是這樣，他還真偉大啊。我不禁感嘆道，端午節原來是這樣來的啊！

　　每年一度的端午節到了！我們國家端午節的習俗是在河里賽龍舟、全家相聚一起吃粽子、在家門口掛艾葉草、我們小孩要佩香包，特別是爸爸媽媽今天燒了好多的艾葉水給我和弟弟洗澡，媽媽說五月初五端午節這一天小孩洗了艾葉水一年都可以不長痱子和癤子。

　　端午節為什么叫端午節呢？媽媽幫我上網查了資料，農歷五月初五，俗稱端午節。端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。關于端午節的來歷有以下幾種說法：一是紀念屈原，二是迎濤神，三是龍的節日等等。

　　家家戶戶粽葉飄香，香味撲鼻。我們家過的端午節可真熱鬧呀。舅舅、舅媽和都來我們家過節了。爸爸媽媽早就預定好了西苑賓館的五樓包廂，帶著我們一起十個人去那里吃晚飯。賓館的大廳里有圖書館，真讓我不可思議呀。還沒有吃飯的時候，我和哥哥去花園里散步，正好下雨了，我們又沒有帶傘，哥哥有帽子，我什么都沒有，一滴滴的小雨點散落在我的頭上，突然沒有雨了，我覺得很奇怪，抬頭一看，原來是哥哥把手放在我的頭上，哥哥對我說：妹妹，我們到小亭子里去躲躲雨吧！我說：好呀！后來我們兩個手牽手到了亭子。

　　吃飯的時間到了，爸爸媽媽點了許多我愛吃的菜，有花螺、烤乳鴿、錫紙排骨、小炒肉、粉絲、醉魚干、芝麻糖包子、煎餅等等，好豐盛呀。當然在這兩天我們也吃了不少各種味道的粽子，有紅棗餡、肉餡、原味的，真是人間美味呀！我度過了一個愉快的節日！

端午節作文14

　　韓國“端午節申遺”的文化行為對中國產生了不小的震動。如果說，當韓國把中國傳統文化中最具有概括性的精典圖案，陰陽雙魚放置在國旗上時，中國人還有幾分文化懵懂時，那么端陽節的申遺則讓許多中國人震驚對文化遺產漠視的可怕后果。

　　韓國傳統文化起源于中國儒教文化，韓國人并不諱言這一點。而讓國人逐漸明白了的一點是，在近代很長時間以來，儒教文化在韓國比在中國更顯得重視，無論是孔子在國家中的地位，還是端午節等傳統節日在國內被推崇的程度。都有這種傾向。甚至讓一些新儒學派的人認為儒教在韓國根深蒂固。

　　但是，中韓兩國的文化畢竟還是有著諸多差異。就拿端午節來說，內容就各行其是。雖然都在農歷五月初五過，實在是各有各的過法。

　　中國民俗學會權威人士北大教授高丙中在接受記者采訪時介紹：韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成，這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事。

　　中國人的端陽節有著豐富的內容和象征意義。古人認為“端午”為“陽極之日”，《風土記》說：“端者，始也，正也。五日午時為天中節，故作種種物辟邪惡。”端陽節，民間有著各式各樣的民俗，賽龍舟，百色纏手足腕，采插艾葉、菖蒲，取蟾酥，涂飲雄黃酒，調制朱砂酒，采多種草藥，要戴“五出”，也就是各種漂亮的香包，等等，原始的意義是避邪，驅五毒。這些民間活動有著悠久的圖騰含意。至于紀念屈原，已經是在端陽節的沿續中后人附會的.，民間百姓對屈原理解尤其是北方的民間，其實很有限。

　　對端陽節魅力的流失，原因可以說是在“西學東漸”的過程中，在簡單化的“破除迷信”中，將它們整個節日過程省略了，淡化了。使一個節日的色彩，氣味，都消化了。比如，黃色的色調，野艾的氣味，不再現。連“聽取蛙聲一片”的聲音也消失了，圖騰的意味沒有了，神秘感沒有了。使得它只剩了簡單的幾項活動，賽龍舟，北方還無法賽。光有粽子吃吧，有些人，還不愛吃甜食。節日失去了聲，色，味，魅力如何保存？長此以往，我們的后代，會完全看不懂《白蛇傳》這樣精彩的故事。你不懂端陽節的內涵，如何知道蛇是五毒之一，蛇與雄黃酒有什么關系？沒有這樣的傳統心理，當然不能明白美麗的白娘子如何會現身為一條大蛇。

　　多年來，介紹端午節，只講它是紀念楚國愛國詩人屈原，片面了，政治性了，幾代人逐漸喪去了美好的傳統文化整體記憶，應該恢復它原汁原味的文化形態。

　　節日有趣了，人們才會想著去過。

　　韓國未必不知道那些傳統的傳說與西學科學的矛盾，但他要申報端午節，其實，是一項打造和推廣自己的品牌文化的戰略，把儒教以及傳統文化進一步推在世界面前，甚至與中國之間進行一些所謂歸屬的紛爭，這對他的文化產業有著相當成功的推波助瀾作用。

　　我們再去與韓國爭論你長我短，為時己晚，倒不如我們自己把中國的端陽節過的有滋有味，這一份生活情調卻是任何人也奪不去的。

端午節作文15

　　除了春節，元宵節，我最喜歡的就是五月端午節了，但隨著年齡的增長，端午節似乎離我來越遠，越來越陌生。于是我踏上了尋找端午的旅程，乘著記憶的小船駛向心中的那份美好。

　　伴著明媚的陽光，走在鄉間的小路上，我尋找記憶中的端午。站在小巷的入口，隨即飄來一股清香，靜下心來一聞，哦，是粽子。進入小巷深處，粽香更濃了，每家每戶飄出味道不同的粽香，紅棗，豆沙，紅豆，黑米，蜂蜜……各種香味交互在一起，是那熟悉的童年氣息。

　　一個女孩走進了我的視野，她的手腕和腳腕上纏著五色花繩，花繩上面配著鈴鐺，每走一步鈴鐺就叮叮響一聲，女孩樂此不彼，蹦蹦跳跳搖著鈴鐺，發出咯咯的笑聲，她脖子上掛著的香囊，散發著薰衣草的清香，那是女孩兒最喜歡的花香，清幽的香氣環繞著女孩兒，保護她不受五毒之害。當奶奶喚她吃粽子時，女孩屁顛屁顛地跑回了家。

　　還未煮熟的粽子，在鍋里咕嚕咕嚕吐著泡泡。盤子里煮熟的粽子正熱氣騰騰，女孩迫不及待拿過一個粽子，在手里倒騰過來倒騰過去，等粽子不燙了，她熟練地剝開青色的竹葉皮，竹葉的清香和粽子的甜香混合在一起撲鼻而來，白的糯米雪一樣晶瑩，紅的.豆沙花一樣誘人，女孩一口咬下去，就從嘴里甜到了心里。

　　原來小時候的端午藏在粽子里，藏在花花繩和香囊里，還藏在奶奶的愛里。

　　我又伴著淅淅的小雨，漫步在街道，繼續尋找端午。隔著那個熟悉的窗戶，我又看到了那個女孩，時間已經把她變成一個13歲的大姑娘，她正坐在書桌前奮筆疾書，有時眉頭緊蹙似在思考，有時會心一笑似乎明白了什么，有時一坐就是兩三個小時，常常忘記了窗外的世界。“咦，今天還是端午節呢，好懷念小時候的粽子。”女孩在收拾東西時，突然發現了遺忘在角落里的香囊。

　　這時女孩的媽媽走了進來，說：“今天是端午節，你們馬上考試了，就不回老家了，給爺爺奶奶打一個電話吧，然后你再把桌上的粽子吃一個。”女孩點了點頭，電話接通，電話那頭流淌著喜悅，孫女打電話奶奶能不高興嗎？女孩說：“奶奶我馬上就要考試，而且天還下雨，我就不回來了，您記得買點粽子吃啊。”奶奶好像事先就料到了，“嗯，早就買好了，你好好學學習啊，你們也記得的吃粽子哦。”

　　女孩和奶奶互道安康，便掛了電話，來到餐廳，餐桌上豐富，油餅，粽子，都是她喜愛的，女孩挑了一個纏著紫線的粽子，嗯，是豆沙餡，雖然已經涼了，但那股淡淡的粽香還在，就像家人即使相隔兩地，但愛是不會隨時間而流逝的。女孩接連吃了兩三個，覺得心里還是甜蜜蜜的。

　　原來，長大后的端午藏在電話里，藏在親人的思念和祝福里。

　　我在尋找端午的旅程中發現了被遺棄的美好，那個女孩原來就是我啊，恍然大悟間才發現，原來端午一直都在，只是存在的方式隨年齡的不同而不同罷了。當然愛也一直都在，只是變成了長久的陪伴和思念。

【端午節作文】相關文章：