【推薦】端午的作文匯編7篇
在現實生活或工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的端午的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午的作文 篇1
我在語文課上學了一手兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”但對其中的習俗原由我不懂。老師讓我們做個小小的調查。端午節到了，安徽合肥市民按照傳統習俗，紛紛購買艾葉插在門上以招福驅邪。我在合肥市淮河路上一個菜市場內，看見一位女士買了幾枝艾草，正準備回家燒飯。她說，按照傳統，端午節要把艾草掛在門上驅邪。在合肥市城隍廟市場的路邊，家住郊區的王大爺推著輛三輪車賣艾葉。他的艾草是從附近的`山上采來，用別的草葉將幾枝扎成整齊的一捆捆來賣，一塊錢四捆，艾葉散發著特殊的芳香，不時有人上前挑選購買。
我不明白為什么偏偏用艾草呢？爸爸告訴我，艾草是多年生草本植物，葉互生，羽狀深裂，表面是綠色，葉被密生白色毛，莖葉均有特殊香氣。中國古代以艾葉為藥，針灸的灸法，就是以艾草置于穴道上，進行燒灼治病。古人也因此認為艾草可以招福驅邪。我和爸爸還在一本古書上看到：“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”古時認為端午節之后天氣開始炎熱，蚊蟲滋生，易發傳染病，因而在這一天以所謂“天中五瑞”——菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭和山丹等5種植物，來驅除各種毒害。
沒想到端午節插艾葉還有這么多學問，傳統節日文化真是博大精深啊。
4我家鄉的端午節
端午節在我們那里也不是什么重要的節日。在我的記憶中，我們那里沒有慶祝過所謂的端午節。沒有其他地方舉行的什么賽龍舟等活動！只不過到那一天的時候，家家都忙著包粽子，其他的都沒有什么了。
小時候，對端午節沒有太多的記憶。也不知道怎么跟大家說。只不過在最近幾年我們村有不少人開始重視端午節。
到那一天，家家都以掛艾葉菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪刀或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
當然吃粽子是必不可少的。現在大多家庭都自己包粽子。一家人忙忙糊糊的，忙著過節，感覺很幸福。
自從出來上學工作之后就很少回家了，也沒有在家過過端午節，所以現在我們家里有什么風俗習慣我也不是很清楚了。不過總之賽龍舟和吃粽子及插艾，是絕對不可能少的。
端午的作文 篇2
不禁想起家鄉的饅頭來。
家鄉的饅頭不是像如今在城里吃到的饅頭，白白胖胖，蓬蓬松松。家鄉的饅頭是自己土里剛收割的新麥子磨成粉做成的，是用新梧桐葉墊在高粱稈子的蒸鍋里蒸出來的，顏色深暗，像紅非紅像黑非黑像黃非黃像紫非紫的那種顏色，里面包著一點紅砂糖，熱熱軟軟的，咬一口，流出一股黃黃黑黑稠稠濃濃的糖水來，口齒生香，眼角含笑。
說到小麥，現在的人似乎有一種偏執的印象，那就是北方大平原的物產。其實在南方山區，至少在我的家鄉，在我青少年時代以前，小麥實在是十分尋常的農家作物。那時的村人，視土地為寶，只要是不適合種植水稻的地方，不論是旱田旱土還是開墾出來的山坡，在冬季都要種上一季小麥。當漫天瑞雪飛舞，花草樹木蕭疏，山溝路旁，村邊河畔，一垅垅麥苗已碧綠如茵，如毯如被，如絲如縷，給沉寂的冬天帶來了生命的活力。
春暖花開，麥苗嘩啦啦拔節瘋長，直往云天里上竄，用不了多久，就能把人淹沒在綠海里。這時的麥地里，生長著嫩嫩的豬草，當中有一種我們叫爛布筋的草，沿著麥稈攀爬向上，如絲如縷，鮮嫩非常，是最好的豬草，扯了來，又干凈又清爽，甚至不用水洗就可以直接剁碎煮潲喂豬。小麥抽穗的時候，麥地里能時常發現壞了的黑麥穗，這也是我們那時不可或缺的玩具，拔了來，俯在地上一彈，一條黑黑的直線就印在了上面。
麥地很快就轉黃了，麥穗像長了長胡須的老人，在太陽的照耀下，一天天干瘦枯萎。開鐮割麥的日子，村莊像招惹了的蜂巢，人來人往，嘈雜紛呈。割麥用的不是割禾那種短把密齒小鐮刀，是砍柴割茅草用的那種鋒利的長把鐮刀，站在干燥的土地上，俯身割麥，沙沙有聲。南風吹拂，陽光朗照，一片片麥浪倒伏，土地又變得空曠起來。小麥一捆一捆用棕繩或油茶樹條子縛起來，用柴槍一擔一擔挑到村里的禾場上。
打麥子用的全是手力。打麥子的人字形木架斜撐在打掃干凈的禾場上，上面擱置一塊青石板，周圍用麥捆圍一個大圈。打麥子的時候，光腳跨開站在禾場上， 雙手掐緊一把麥稈揮過肩膀，猛力朝著青石板打擊麥穗，口里不自覺地發出一聲一聲“哼，哼”的用力聲。隨著節奏均勻的.打麥聲，麥粒飛濺，落滿一地。
這段日子，村前公路上來來往往的拖拉機多了起來，山村上空整日響著噗噗突突的轟鳴聲，有時甚至還有大汽車駛過的嘎嘎喇叭聲，是來收麥稈的，據說是拖到縣城的造紙廠里去，能夠變戲法造出一張一張寫字的紙來。家家戶戶便將打完麥子的麥稈重新捆縛起來，一擔一擔挑到公路邊的收購場地，換回多多少少的鈔票，赤手赤腳的臉上笑逐顏開。拖拉機和汽車裝滿一車一車麥稈，堆得活像高高寬寬的蝸牛殼子，一搖一晃駛出了村莊和山嶺。
磨坊就在村南河壩邊，是幾間低矮的青瓦房，中間圍著一塊三合土打成的禾場。從高坎水圳里落下嘩嘩的水流，沖擊大水轱轆一圈一圈緩緩轉動，流經磨坊前門，匯入河中清流。端午節臨近的日子，磨坊熱鬧忙碌起來，水轱轆不停旋轉，麗日白云下，磨坊的小禾場上，放了幾排高高的木架，架子上用短竹竿掛著一掛一掛長面條，密密麻麻，如瀑如簾。晾曬干的掛面，切成一截一截，扎成一把一把。村人用麥子換了面條，帶回家，做成湯面，放點豬油，放點蔥絲，放點紅辣椒灰，噴噴香香的，是過端午節的好菜，也是招待客人的佳肴。
端午節的大清早，村前河邊大大小小的梧桐樹，都有各家的大人孩子在采摘肥大的梧桐葉子，用來墊在大蒸鍋里的高粱稈子做成的圓篾子上篜饅頭，這樣篜出的饅頭既不粘連，又有一股梧桐葉的清香。饅頭做成兩種，一種沒有放糖，圓圓的像個拳頭；一種里面放了紅砂糖，做成半月模樣，熱熱的拿一個在手里，從尖角角上小心地咬一口，一股熱糖水就流了出來，親甜，噴香。
小河里沒有船，所謂端午節劃龍舟的事情，我是在青年時代走出山村才看到過，那也與我沒有什么關系。在我遠去的歲月里，端午節其實很簡單，就是全家人一起吃一碗作菜的湯面，吃一天母親做的饅頭，這已經足夠我們津津回味一年，并期待著下一個端午節的到來。對于我，對于每一個頑皮的村童和少年來說，端午節更意味著河水不再冰涼，天氣晴熱，可以下河洗澡了。
端午的作文 篇3
今天，我和媽媽去奶奶家。
剛進家門我就看見一大盆米放在桌上，奶奶正坐在椅子上手拿著竹葉擺弄著，一問才知道原來奶奶在包粽子，我很好奇，就讓奶奶教我包。首先把竹葉弄成圓錐形，再往里面裝滿米，然后再裹起來，最后用線捆住，這樣一個粽子就包好了。可就算是奶奶手把手教我，我還是不會包，最后還是以失敗告終。包完粽子后，奶奶拿來一種酒，就往我身上噴，還在門上和窗上艾葉和菖蒲，我奇怪地問：“奶奶，為什么要噴這種酒啊?”
奶奶這才說：“今天是端午節，撒雄黃酒，包粽子是我們祖宗傳下來的習俗。”至于為什么要這么做奶奶也說不出個所以來，可我在書上看到過吃粽子是為了紀念古代愛國大詩人屈原。今天我真高興，又學了一個新知識。
端午的作文 篇4
端午節，是我國的傳統節日。據說這個節日是在古代流傳下來的，當時是為了紀念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當地的人們為了不讓河里的魚毀了屈原的容貌，所以大家就動手包起了粽子，再把粽子丟進河里讓那些魚來吃粽子，而不損害屈原的.身體。因此人們為了紀念這一天都會包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……
端午節這天，按照咱們那里的習俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，咱們全家人都早早起來開始準備包粽子的材料，等各種準備工作做好，咱們就洗好手開始包粽子了。奶奶是包粽子的高手，很多人都請奶奶到他們家幫忙包粽子呢，做完后，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，但是最喜歡吃粽子的，一見到粽子就忍不住嘴饞起來。于是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個瘦肉拌小蔥餡的粽子是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會兒就解決了好幾個粽子了。“嘻嘻……”大家都捂著嘴巴笑了起來，我不知所措地難為情起來了，可自己又很疑惑，他們為什么都要在偷笑我呢？最后有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是。”說著把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。
最后把粽子做好了，這個時候已是中午了，咱們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以后便燒起了紙錢，然后回家吃粽子去了。
這一天，我過得十分開心，因為既有美味粽子吃，還能夠聽到古老的傳說故事——包粽子的來源。
端午的作文 篇5
作為一名歷史教師，不僅要讓學生記住歷史年份和歷史事件，更要讓學生了解民族的發展、興衰，培養學生的歷史責任感和榮辱觀。至少，方懷山是這樣認為的。
三年一個輪回。去年，方懷山再次拿起初一歷史教材時，已是不惑之年。也許是年歲逐增的緣故，每次講授時自己都有不同的感覺和更深的理解，特別是那節課，講授戰國七雄，重點介紹屈原的時候。
多年來，上這堂課已形成個習慣：先把屈原圖像正中掛在黑板上，再用工整的`隸書寫上“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風”。方懷山神色凝重地介紹屈原生平，當講到屈原懷石投江，聲音竟然哽咽。情動處，仿佛不是在介紹兩千多年前的古人，而是身邊至親至熟的好友，陷入深深哀悼之中。后來方懷山猛然回神，卻發現學生們個個端坐聆聽，表情沒有絲毫嘻笑，心中很是欣慰。那節課，方懷山不僅講了書本的知識，竟把二十多年前自己尚是學生，為了瞻仰遺跡逃學跑到屈潭的事說給了學生聽。最后，他作了個自己也感到驚訝的決定：明年端午節，我們全班去屈潭拜祭屈原大夫！
還有半個月就端午了，方懷山帶著學生包車來到了汨羅江畔。又臨屈潭，卻隔廿年，方懷山不禁感嘆自己“鬢絲日日添白頭”。走到水邊，面江而誦“浩浩沅湘，分流汨兮；修路幽蔽，道遠忽兮……”，江水滔滔，似逢故人，拍岸而和。學生們按照計劃，整齊有序地點起蠟燭放流紙船，然后集體立于江邊，看著紙船遠去、遠去。方懷山也走了過去，靜靜地看著，仿佛看見了這群湘楚少年的明天，頓時頷首而笑。
回去后，一名學生在作文中寫道：“那天，我們在汨羅江邊祭奠了屈原大夫，同時也接受了一次靈魂的洗禮。方老師對著江水背誦詩句時，我看見了淚水在他的眼里閃動。他時而慷慨、時而悲壯的聲音，讓我肅然起敬。我為我們有這樣的優秀老師而高興，更為我們民族有屈原大夫這樣的杰出人物而自豪！”
端午的作文 篇6
端午時，還記得那個偉大的愛國詩人嗎？不錯的，我相信聰明的你一定可以知道他——屈原。在楚國滅亡之際，他勢死也不愿做亡國奴，英勇的跳進江里。端午節就是用來紀念他的，從古至今一直未曾變過。
我們這里的端午節也是有著淳樸的習俗。永遠少不了“青青艾草飄端午，濃濃艾草‘粽’是情。”
端午時節艾香四溢，不信，你聞！端午節那天我和哥哥一大早就拿把剪刀，騎著車子出門了。我們這里艾草密集之處可數村頭的吐壩了。到了壩上，我拿出剪刀在草叢里極力尋找著艾草，用手扒開草叢，看著一株草莖上有著像粉一樣的白色，聞一聞還有種說不出的清香。因為是清晨，艾草上的露珠還未脫落，就這樣我的手上沾滿了‘神奇的藥水’。我找到了一顆顆艾草，果斷的在離它們根部10公分的地方斜著剪下去，這樣在來年就又會生根發芽。
我抱著親手找的艾草回家。把上面枯黃的葉子除掉，一根根插在門頭上，堂屋、鍋屋、車棚、連小瓦房都不放過。媽媽把剩下的艾草的葉子一片一片摘下來，放在大柴鍋里煮，然后讓我和哥哥用艾草水洗澡。她說這可以防疾病，我并沒覺得，只覺得晚上睡覺少了許多蚊子來親我，而我也可以一覺睡到自然醒。
糯糯的粽子彈牙、可口，不信，你嘗！粽子在端午節可是名角，它就像中秋的月餅一樣，必不可少。粽子在端午前幾天媽媽就開始包了，為了包它，可把我累壞了。我在這幾天東奔西走，到處找葦葉，我們的粽子都是用它包的。先把米放在水里泡上一會兒（這非得糯米才行）。然后再把打來的.葦葉在開水中煮，讓它變得有韌性，這樣在包的時候才不會斷裂。把葦葉彎成一個漏斗狀，把米放進去 ，七折八折就好了，看著媽媽靈活的手法，我卻不會。最后把包好的粽子煮上一煮，伴著米香、葦葉的香味的粽子就新鮮出爐了。
龍舟競賽渡江河湖海，不信，你看！我們這里沒有精彩的龍舟賽，但今年不知為何，我們的淮河里來了許多‘龍舟’。說是龍舟不過是漁船罷了。船頭有一個人在吶喊，另一個則在奮力的搖著木槳，雖然劃得不是很快，但還是激動人心的。你看，那個船上的人激動地在船上蹦起來了，雙手緊握，振臂高呼，船也隨之搖搖晃晃，一不小心掉進了河里，圍觀的人不禁捧腹大笑，還有竊竊私語“這家伙，真會耍威風。”
炮聲噼里啪啦端午到了，不信，你聽！端午節到了，我們村最重視的就是中午這頓飯。家家桌上擺滿了好吃的，豐富極了，酒、肉、雞、青菜當然還少不了我們最愛的飲料。村里噼里啪啦的鞭炮聲此起彼伏，此時一點不亞于新年。因為，你聽，端午到了。
忘不了，這個最有味道的端午；忘不了，艾香四溢；忘不了，粽米香醇；忘不了，淮河上龍舟競賽；忘不了，爆竹聲聲響，這個端午真是別有味道。我到這里不禁想說：“下一個端午，快些來吧！”
端午的作文 篇7
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。”
-----歐陽修
風中飄過一朵哭泣的云，撕扯著六月的鱗片。如果思念的風還能吹醒季節，就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的記憶，我乘坐一枚艾葉在《離騷》與《天問》之間自由的泅渡。屈原的詩是淋漓的血液和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒，而不是美酒讓濁世在慘笑中，醉倒……屈原，這位愛國將士，不僅為后人留下了經典名詩著作，還為人們留下了一個唯一可以紀念他，屬于他的節日——端午節。
端午節，又稱粽子節。我想這是為了使端午節變得不再抽象，而用端午節最具有代表性的吃食來起的名字吧。也許端午節各地的習俗都不同，但是唯一相同的就是吃粽子！雖說南方北方的粽子存在著巨大的差異，因為飲食習慣是和當地產物有關，但是畢竟“一方水土一方粽”，各有各的特色還是可以給大家帶來新鮮感嘛！原來過節都是各家在過節前幾天，就開始忙乎包粽子，買箬葉（粽葉）、小棗或者蜜棗、豆沙餡、江米、備好線繩，線繩是每次都讓長輩們很苦惱的一個物件，因為總會出現繩子不夠用的狀況，線繩看似在日常生活中微不足道，但是在“粽學”中，它可是起到“橋梁”的重要樞紐！等到后來，大家也吃出比較來了，一致認為媽媽包的粽子不管從形狀、大小、口感來講更略勝一籌，于是后來，這個包粽子的任務就發配到了媽媽的身上。雖說任務量大了一些，但是每當媽媽看到自己的一個個的“小成果”，心里也是非常高興的。媽媽包粽子的手法甚是講究，如果不是細細觀察，很難發現其中的門道。媽媽把一張張箬葉卷成一個圓錐漏斗形，然后用飯勺填進，盛上滿滿的糯米，用筷子插實，里面再藏幾個金絲小棗，然后用嘴中咬著的一根細麻片捆扎，翠綠的粽葉在手中自如地翻卷著，一繞一扎只幾下，一個菱角分明小巧玲瓏的粽子就包好裹扎而成了。箬葉怎樣翻折，多少江米放多少棗和餡，還要保證粽子在蒸的過程中不能外漏。這樣用心去操作，媽媽的粽子幾乎是一模一樣的，粽子用翠綠的箬葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后，開扎藤，剝開墨綠色的箬葉，粽子從內向外都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸粽香。只見潔白的米團里仿佛嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很是好看。糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是幫極了！粽子就像一首渾然天成的古曲，經過時光的浸洗，留下的'都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩，從悠遠的時代流出，遂帶了幽遠的氣息，仿佛初夏午夜的長夢流轉出前生往事的嘆息。“佳人辟新葉，婉轉裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思。”那時的浪漫當是如此吧，魂牽夢繞中為遠在他鄉的佳人親手送上一個粽子，一顆小小的粽子卻情系兩個人的心，令人向往，令人陶醉......
在天津，端午節在古文化街會有一些廟會，但是遺憾的是卻從未見過盼望已久的龍舟表演。雖然只能通過電視來觀看賽龍舟，但是也可以置身于龍舟之上，去感受那種龍船競技。彩繪的龍舟,整齊的著裝,如潮的人群,那熱烈的場面實在令人悠然神往.賽龍,是龍船節里最激動人心的時刻.號令一發,傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動,漫天水花似春雨飄灑.青年橈手們意氣風發,頭上腰上各纏著一束紅布,在朝陽的光線下熠熠生輝.鼓聲響起,龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無波的塘河上來去如飛.兩岸看龍舟的人都大聲吶喊,有的還把家中的鑼鼓都拿出來,重重敲打助威,更有好事的年輕人把事先準備好的“連環響”鞭炮掛到樹上點燃.一時間,吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處,在河面上回蕩,震耳欲聾.這種龍舟競渡,是意志的角逐,是毅力的較量,是團結合力的大比拼！
有的地區還喝雄黃酒，相傳雄黃酒善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲。各地的習俗不同，帶來的樂趣也就互不相同，也是因為這些不相同的習俗，匯成了五十六個民族的大家庭！
閉上眼睛，想象著，我獨自站在汨羅江的江頭，微風送走梅露，花已動，情正濃。聽胡音，誦離騷。慢慢路遠修.....一顆粽子，情系著人們對屈原的思念；一條龍舟承載著中華民族的壯志豪情！端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。端午節所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……
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