【精選】端午的作文匯總五篇
無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的端午的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午的作文 篇1
說到端午節，人們第一個想到的一定是粽子和賽龍舟了。那么大家知不知道端午節的來歷呢？今天，就讓我們一起穿越古代，看看那個時代究竟發生了什么事情……
我們穿越到了公元前278年，秦國正在攻破京都，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，卻找到他人的反對，屈原遭讒去職，被趕出都城。屈原眼看自己的'祖國被侵略，心如刀割。我看到這里是多么想去幫助楚國呀，可我卻無能為力。屈原始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日在寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章……
這時，我的心情與那些老平民的心情一樣，悲痛交加。只見他們一個個都拿出飯團，雞蛋投入江中。漁民們劃起船只，開始打撈屈原的尸體，到這時我才明白了原來端午曬龍舟與吃粽子是這樣來的。
如今，龍舟賽和吃粽子成為了端午節獨特的習俗，雖說龍舟比賽已經成為了一種樂趣，粽子也成為了一道美食，但每次看到它們，我心里仍然隱隱作痛，屈原，你看見了嗎？
端午的作文 篇2
離端午還有幾天，賣粽子的老頭就開始吆喝，唯恐誰耽誤了端午節。
年幼時，家鄉的端午節常會被耽誤的。每年農歷初五，正是收麥子或者種夏苗的時令，村里人都是全家上下齊上陣，在莊稼地里忙活，哪還有心情過端午呀。就連剛上小學的我，也要在放學后挎個籃子，到地里撿麥穗，更不用說大人了。有時候，在麥地里遇見一個癩蛤蟆，就會有人說：嗬，在這兒躲端午呢！
在我們家鄉，傳說中癩蛤蟆是要躲端午的。當然，也包括蛇，這一點和《白蛇傳》里是一致的。
偶爾也有空閑的一年，村里人便會顯得特別興奮。一大早，父親便會起來，有時也叫上我，去村外的野溝里割一種艾草。我和父親一個人抱一大捆回來，掛在屋檐下曬干，以便等到夏夜里熏蚊子。晴朗的夏夜里，村里人都會睡在村頭的打谷場里，夜風習習，月朗星稀。人們都會感覺到說不出的愜意和舒暢，根本用不著艾草。到了陰雨天氣里，沒有辦法睡外面了，一到傍晚家家戶戶就會飄起霧白色的輕煙，氤氳著濃郁的艾草味。艾草的味道有點苦，有點澀，可是人們卻都喜歡聞，仿佛產生了煙癮的人一樣，還覺得特別好聞。
蚊子傍晚被熏出去，往往后來還會回來。夜里，我總會被蚊子叮醒，這時候，爺爺就會拿著蒲扇，拍打著蚊子。那個場景，成為我記憶里特別溫馨的細節。
如今，家里封閉得很嚴，很少有蚊子。即使有，也有蚊香、滅蚊劑、電蚊拍……哪還有蚊子的立足之地。可是，依然有許多人在夏夜里失眠，不知什么原因。
中午，父親會割很少的豬肉，剁上韮菜，包一頓肉餡的餃子。為了慶祝這一年的端午節沒有被耽誤。記憶中，一年是吃不上幾頓餃子的，除了春節，端午，清明。清明是因為割肉祭祀祖先，所以中午會吃上一頓餃子。甚至，我的生日也沒有吃過餃子，我好像也沒有過過生日。
那頓餃子，既是因為端午節，另一個原因，也是為了慶祝豐收，在我們家鄉又叫“垛垛食兒”。意思是麥子顆粒歸倉了，麥草也垛上垛了，秋莊稼也都種上了，應該好好慶祝一番。有那么好的心情，餃子自然很好吃。真的，比現在的餃子好吃多了。
現在的端午節，不是因為農忙而耽誤，而是因為人們快節奏的生活而被遺忘。人們坐在空調室的電腦前，只是想著情人節賣剩下的玫瑰，有幾人還記得端午的艾草、雄黃、癩蛤蟆。縱然有誰想起了白蛇，那還是惦念著她的性感和美麗。
聽說，杭州的西湖小了許多。就連端午賣的粽子，很多也都是超市里批發的速制食品，失去了竹筍葉的'味道。不用再往汩羅江里扔粽子了吧，江里的魚蝦已經瀕臨滅絕了。白娘子也不用擔心，雄黃酒偽劣產品多，喝不醉人的。
今年，國家規定端午節為法定節日。或許，許多人在放假的時候，會想起故鄉的艾草，想起水田里的癩蛤蟆，想起江南的雄黃酒，想起善良的白娘子吧。
端午的作文 篇3
端午佳節，中國一大傳統節日，自然也少不了傳統的美食。但一千雙手，便有一千種味道，傳統美食的傳承，少不了口耳相傳、心領神會的傳統方式。祖先的智慧，今人的領悟，只有用心去接受、創造，才能讓舌尖感受到純正的端午味道。
竹葉的靈感
竹葉，我們身邊再平常不過的事物。但我們的先祖卻能運用偉大的創造力，將其與平常的食材搭配，形成一種新的融合的和諧，竹葉便在這種奇妙的傳承中升華，成為餐桌上一道靚麗的風景線。其中最樸素的，當數包裹。
端午的粽子便是其中很好的代表。傳承的粽葉選用竹筍外衣，它便發揮它“花中四君子”的氣度，成為糯米的絕佳搭檔，它心甘情愿地做配角，無私地奉獻出身體與香氣。裹好的粽子放入蒸鍋中，隨火候的成熟，竹葉默默忍受著滾燙的蒸氣的熏陶，慢慢完成葉與米的完美結合，于是擁有了新的名字——“粽葉”。一上桌，糯米特有的醇香與粽葉植物的清香，形成味蕾上獨特感覺，妙不可言。
還記得曾經的.端午節爺爺手把手教我包粽子，指尖一開一合，細線一伸一縮，來來回回沒一會兒，便是一件翠綠的藝術品，而我這笨手包出來的，與“粽子”的標準還是望塵莫及。我也曾好奇：現在城里哪里買不到粽子，為什么老一輩卻執著地教我們自己包呢？想想也是，我在買來的包裝粽子中，確實品不出長輩們一脈相承的手藝味與“靈感”。
腌制的秘密 鹽，最淳樸的調味料，卻以其特殊博大的胸懷，接受著日新月異的餐飲文化的洗禮，經久不衰。絕大多數食材，制作中少了鹽，便如魚兒失去了水，馬上沒有了活力與靈性。東方飲食中，鹽更以其無可替代的位置，占據了無數人的舌尖。其中最神秘的，當數腌制。
咸鴨蛋，端午的又一種傳承食物，它與這種特許的方法可謂有著不懈之緣。農村中平常的鴨蛋，普通的食鹽，冬天的雪水，卻在老輩們手中迸出別樣的火花。鹽水浸泡鴨蛋時，鹽與水的比例，水的深度，無不決定著咸鴨蛋的成敗。其中兩大主角之一，便是食鹽，鹽多蛋咸難入口，鹽少蛋易壞，味道平淡。這種古老的腌制技藝，其鹽水比例的分寸與秘密，全憑老輩人的手感和經驗精準控制。腌得好的咸鴨蛋，蛋白細而嫩，入口微咸而略帶清爽，蛋黃金黃而油多，入口細膩而潤滑。
記憶中，只有奶奶親手腌制的咸鴨蛋，才能滿足一大家子挑剔的舌尖，其它的什么買的咸鴨蛋，就算形再似，色再像，仍是少了那種親切的味道。當中腌制的秘密，只可惜奶奶未能教會爸爸他們兄弟幾人，我便更無從知曉了。
油炸的熱情
油，以其熱情的個性，滋潤著食材。中式烹飪，油是鍋具和食物之間的媒介。熱力作用，產生出奇妙而豐富的烹飪方式，進而出現了烤、炒、煎、炸，無形中改變了食材的面貌與本質。其中最熱烈的，當數油炸。
我的家鄉，端午還習慣吃“炸圓子”，它要用本地的菜籽油炸味道才純正。五月，徽州的油菜籽成熟，即為這種美食的伴侶——菜籽油的原料。植物油脂比動物油脂更易獲得，而且健康，這個發現，使人類烹飪史前進了一大步。炸圓子，只有用家鄉的菜籽油，才能盡顯其美味，脫粒的菜籽經過一段奇幻的旅行，成為家家廚房中的香油，因其色澤鮮明、香味撲鼻而得名。油炸，油溫是關鍵，待這半鍋油溫度適當，興奮地跳躍升騰之時，放入預先做好的糯米粉芝麻心圓子，在滾油的熱情擁抱下，圓子脫去白色外衣，變得焦黃動人，身體吸收著熱量在膨脹，這時溫度過高圓子會炸開，濺起的熱油會傷人，所以要及時控制火的大小。炸好的圓子外酥里嫩，筷子一扎，“吱”——便溢出黑亮的芝麻糖心，令人饞涎欲滴。趁熱吃，脆度口感最佳。
圓子，每年端午，爸爸都會炸給我吃，耳濡目染，我也學會了其中一些門道。這，才是我在端午中最親切的味道。
又是一年端午，一家人團聚的桌上，少不了飄香的粽子，誘人的咸鴨蛋，金黃的炸圓子。從手到口，從口道心，美味的延續，少不了香火的傳承。美食是文化的傳承者，也是文明的偉大書寫者，它們是先祖的智慧。要使端午節味道不斷、中華血脈不斷，就要讓我們行動起來，積極傳承先輩的手藝，讓博大的中華文化，激勵一代又一代中國人，讓這悠久的大國飲食文明，參與創造世界舌尖上的非凡史詩！
端午的作文 篇4
一天晚上，寫完作業后，我問爸爸：爸爸，端午節的來歷是什么呀？爸爸笑著對我說：好，今天我就來給你說說端午節的來歷。我猶豫著說：我好像在書上看過，是為了紀念一位詩人。爸爸摸著我的頭說：是呀，那位詩人叫屈原，是一個非常愛國的人。
爸爸接著嚴肅地說：屈原是戰國末期楚國人，為國家盡心盡力，可是后來卻受到壞人的`迫害，被放逐到江南。秦國大將白起攻破楚國國都后，屈原的政治思想破滅了，對前途感到絕望，他選擇了為國捐軀，就在同年五月初五跳進汨羅江自殺了。爸爸接著又說：兩千多年來，每到五月初五，人們就把粽子投入江中，據說是拿粽子去喂魚，以免屈原的尸體被魚吃掉。這也是每年端午節吃粽子的由來。
我滿懷深情地說：原來，我們端午節吃粽子，為的就是讓我們永遠不要忘記屈原為國捐軀的愛國精神啊！爸爸高興地點了點頭。
端午的作文 篇5
今天下午，我參加了小義工組織的做香包活動。
端午節就快到了，我們小義工又聚在一起做節日香包。我們自備了香煙外殼，有一個小朋友爸爸給我帶來了現成的硬紙條，我們就不用裁紙殼了。我開開心心地開始聽老師教我們怎么做？原來香包可以用紙做出來的。要先把紙條折三角形，大概折九下再打開紙條，我們把香料包塞進紙條疊成菱形的`粽子。然后，把卷好彩線用雙面膠粘住，把彩線的頭固定了再繞著圈把三角菱形的紙粽子纏繞上漂亮的彩線，每一個角都纏上，卷著卷著，最后剩下的線頭用勾針勾進去，再勾針穿上珠子和流蘇固定好就完工了，一個七彩香包就做好啦！
媽媽今天要教小朋友做香包，我自己一個人來不及做，只做兩個香包，一個上交一個帶回家，掛在床頭聞了聞，哇，好香啊！
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