話(huà)說(shuō)端午的作文錦集5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的話(huà)說(shuō)端午的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
話(huà)說(shuō)端午的作文 篇1
從今年開(kāi)始，農(nóng)歷五月初五，也就是端午節(jié)，為法定節(jié)假日。
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與我國(guó)著名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí)，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)雖然是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但是在長(zhǎng)期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國(guó)家的文化中，已經(jīng)具有了獨(dú)特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽早就聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)還被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子……
韓國(guó)、日本、越南等許多國(guó)家都有過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等一個(gè)又一個(gè)“洋節(jié)”中;或者被形形色色的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”所異化，節(jié)日的意義日漸淪為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字;漸漸丟失了我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日中所蘊(yùn)涵的人文精神：親情、團(tuán)聚，以及文化的傳承與智慧。
突然聽(tīng)到我們的鄰國(guó)要將端午節(jié)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)為文化遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì)是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)子，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的.吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統(tǒng)文化怎么會(huì)一天天地遠(yuǎn)離我們?是誰(shuí)拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日呢?
是否可以這樣說(shuō)，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。
文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢(qián)的多少來(lái)衡量的，一億大洋是愛(ài)心，一分小錢(qián)也是愛(ài)心;他們的愛(ài)心是等價(jià)的，因?yàn)閻?ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式，重要的是內(nèi)涵。
今年開(kāi)始，端午節(jié)終于有了法定假日的外衣，開(kāi)始了我們傳統(tǒng)節(jié)日保衛(wèi)戰(zhàn)。
今年我們只問(wèn)：你放假過(guò)端午節(jié)了嗎?
明年我們會(huì)問(wèn)：你的端午有文化嗎?
話(huà)說(shuō)端午的作文 篇2
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當(dāng)端午到來(lái)，大家都會(huì)唱起這首兒歌吧！
相傳愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因反 抗 封建社會(huì)的專(zhuān)制，慘遭迫害，眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是無(wú)能為力。于是在五月五日這一填，抱石投江自盡。世人為了紀(jì)念這個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就把這天稱(chēng)為“端午節(jié)”。在端午節(jié)這一天，人們還要包上一個(gè)又一個(gè)粽子，劃起龍舟，來(lái)到江中，把粽子投入水中，因?yàn)閭髡f(shuō)把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，就不再去吃屈原的遺體，讓大詩(shī)人得到安息。現(xiàn)在，吃粽子，賽龍舟已經(jīng)成了端午節(jié)的主要活動(dòng)。
在我們常熟，每到端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。端午這一天早上，早飯吃的就是香噴噴的粽子。白粽是由白花花的`糯米與紅棗做成的，糯米與五花肉作成的粽子我們稱(chēng)之為肉粽。我最?lèi)?ài)吃白粽了，剝開(kāi)粽葉，一股清香撲鼻而來(lái)，雪白的糯米，紅艷艷的棗子，咬上一口，軟綿綿的，再蘸上一口甜甜的白糖，真是香甜可口啊。
端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然經(jīng)歷歲月變遷，但是至今仍是我們國(guó)家極為重要的一個(gè)節(jié)日。
話(huà)說(shuō)端午的作文 篇3
相傳古代詩(shī)人屈原就在農(nóng)歷五月初五這天投江自殺，后人為了紀(jì)念他，把這天當(dāng)作節(jié)日，有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。
上個(gè)星期天，我和媽媽包了許多粽子。那天，我看到媽媽在包粽子，感到非常好奇，就問(wèn)媽媽能不能教教我，媽媽爽快地答應(yīng)了我，給我做起了示范。
只見(jiàn)她先挑了一大一小兩張粽葉，疊在一起，然后用雙手捏住兩張葉子的兩端，卷成一個(gè)漏斗形，放入米和肉，最后封口、扎繩。
我學(xué)著媽媽的樣子，拿起兩張粽葉想卷成一個(gè)漏斗形。誰(shuí)知這粽葉并不聽(tīng)我使喚，老是變成一些奇形怪狀的樣子，后來(lái)還是媽媽手把手地幫我做出了漏斗形，然后，我用勺子舀了一些米放進(jìn)去，又夾了一塊香噴噴的醬肉，接著我又要了一點(diǎn)米覆蓋在肉上面。當(dāng)我蓋蕭找叮準(zhǔn)備用繩子扎起來(lái)時(shí)，突然一不小心手一松，米稀里嘩啦地散落了一地。第一次包粽子也就此宣告失敗。我有點(diǎn)灰心，媽媽鼓勵(lì)我說(shuō)?“沒(méi)關(guān)系的`，來(lái)，再包一次試試！”我聽(tīng)了這話(huà)，又有了信心，我就不相信包不好一只粽子。
第二次包粽子開(kāi)始了。前面都進(jìn)行得非常順利，越到后面，我就越加小心。又到了扎繩子這一步，媽媽提醒我：“你現(xiàn)在還不熟練，動(dòng)作要放慢些，當(dāng)心一點(diǎn)。”我也越發(fā)謹(jǐn)慎起來(lái)。我拿起一根長(zhǎng)麻繩，再包好的粽子外面繞了又繞，直到扎緊，最后打了一個(gè)結(jié)。在檢查了幾次，都沒(méi)有漏洞后，我才放心地把它交到了媽媽的手中。媽媽看了看，直夸獎(jiǎng)我：“做得真不錯(cuò)！”
今天我真高興，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了包粽子。人生中有多少次第一次，我將會(huì)不斷去嘗試。
話(huà)說(shuō)端午的作文 篇4
早上，我問(wèn)爸比：“你最喜歡那位詩(shī)人？”“屈原！”“為什么？”“因?yàn)樗幌窭畎缀投鸥λ篮螅粝履敲炊嘣?shī)，背都背死了！屈原就留下幾首而已，而且屈原死了還能放幾天假呢！”笑得我肚子都抽筋了……
端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，端午節(jié)的習(xí)俗，我早就知道一些了。有賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，貼菖蒲劍……記得去年我和表哥的菖蒲擊劍、菖蒲劍龍舞、菖蒲劍武藝賽，現(xiàn)在想起還記憶猶新。我還知道，各地的端午節(jié)風(fēng)俗是不同的，比如：西安人吃臊子面、福建人吃攤團(tuán)子等等。而在我的'家鄉(xiāng)溫嶺是吃食餅筒的，告訴大家我奶奶做的食餅筒不但好吃而且種類(lèi)繁多，有綠色的麥餅筒、有白色的食餅筒、有土黃色的麥油煎，每次都讓我“口水流下三千尺” ……
下午，奶奶回家做食餅筒了，她先筷子攪拌著和面，一直弄了好久，然后開(kāi)始烙皮。澆上面漿、弄弄平、烙一會(huì)，一張餅皮就好了。餅皮大小厚度差不多，像一個(gè)模子里做出的，而且味道又香又“Q”，哪怕不加餡料就很好吃。
晚上，開(kāi)飯了，大人們把各種各樣的餡料放在餅皮上，卷好皮，一下子就做好一個(gè)美味的食餅筒。我一口氣吃了兩筒，好吃極了！沒(méi)想到，吃的太飽了，休息了好久才消化，直到有點(diǎn)苦痛的胃消化了不少后，才又活蹦亂跳起來(lái)，可是剛吃了一小塊西瓜，又太飽了。爺爺和叔叔們邊吃邊喝雄黃酒，一直到很久才依依不舍的結(jié)束，還約好明年的端午節(jié)去伯伯家過(guò)。
今天我真開(kāi)心，睡前我還寫(xiě)了一首小詩(shī)：
端陽(yáng)
讀完離騷吟橘頌，
嘗了粽子賽龍舟。
雄黃酒，菖蒲劍；
驅(qū)蟲(chóng)辟邪話(huà)端陽(yáng)。
——鐋鐋
話(huà)說(shuō)端午的作文 篇5
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的'蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。在端午這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)吃粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
此外，民間還有許多關(guān)于端午節(jié)的諺語(yǔ)：未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過(guò)五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過(guò)五月粽，不夠百日又翻風(fēng)；未吃端午粽，
寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍······這些諺語(yǔ)都寫(xiě)出了端午節(jié)的習(xí)俗。
我喜歡端午節(jié)，端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)溫馨充實(shí)的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊！”
【話(huà)說(shuō)端午的作文】相關(guān)文章：
話(huà)說(shuō)端午作文11-24
話(huà)說(shuō)端午作文02-21
話(huà)說(shuō)端午作文3篇04-26
話(huà)說(shuō)端午作文9篇04-27
話(huà)說(shuō)端午作文8篇05-09