端午的作文

時間：2023-05-24 11:13:19 端午節我要投稿

端午的作文錦集9篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編幫大家整理的端午的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午的作文錦集9篇

端午的作文篇1

　　嘴里咀嚼著香甜的粽子，鼻內散發著艾草的清香，心中回想著五班的雙優，手上則寫著三周的種種，心里有說不出的高。

　　憶出真假班會優。這三周，班內發生的事情中最重大、最有意義、最引人深思的便是開展真假主題班會。開展真假主題班會之前，班上有不少假學現象，如：上課眼望課本，心想電腦、游戲。因此，萬老師讓每個小組推選出一名假學者，發表感想。周末，再讓每位學生寫篇《假學.真學》的議論文，讓大家回想，回想自己究竟是哪類人，讓大家反思，反思自己究竟有沒有做錯；讓大家發誓，發誓自己以后定要棄假求真。在看班會時，萬老師用學生作文里的語句作為觀點來提醒我們，告誡我們，啟迪我們。班會召開后，還要由各個小組上臺做出今后的誓言，“簽”下保證書。真心希望通過這個班會，五班的同學都能棄假求真！

　　憶出英語默寫優。在以前，英語默寫部分人質量不高，甚至還在默寫時作弊。萬老師了解了情況后，開始優化本班默寫。首先，萬老師選出了七八個英語默寫不認真的人，讓他們每天默寫時要么在大報告廳，要么在操場，按照質量，獎罰分明。這樣一來，讓班上原本不認真的同學態度轉變，讓原本認真的同學更加細心。默寫質量也是蹭蹭蹭的'往上升。后來，萬老師又讓全班的同學都到報告廳默寫，默寫完畢后再以小組為單位收起來，各個小組互相批改，批改完畢后，再逐一公布默寫得分，讓大家能夠自動定位，合理安排，制定計劃，爭奪獎勵。看來萬老師的招數還真管用呢！

　　憶出量化計分優。“量化計分數，誠信定座位”是五班的一大特色。可有時有些小組因不知哪些分數該加哪些分數不該加而導致被他人誤解。因此，值周班長陳安琪便想出了一個計策，在每日夕會時，陳安琪會將前一天量化分數最高的兩個小組的計分紙展示出來，這樣做的好處有兩個：一是看別個小組是怎樣計分的，好吸取經驗；再一個便是看看這些分數哪些是不能加的，有哪些分是可以加的，好規范量化分數。經過陳安琪的調整、規范，在這個周內，量化分規范了許多，某些落后的小組也吸收了經驗，量化分也在上升呢！看來，量化分在大家的心中還是非常重要的。規范、優化量化分是不容有誤的。

　　在喜慶的端午節里，在熱情的盛夏中，我回憶著五班的雙優。憶出了大家的承諾，憶出了大家的態度，憶出了大家的聰明，更憶出了大家內心的雙優。

端午的作文篇2

　　馬上就到端午節了，農歷五月五日為端午節，又稱端節、端五、端陽、重午。現在，有些習俗已經逐漸被人們淡忘，好多習俗是不應忘記的，從中看到先輩對生活的熱愛、對自然的尊重，用豐富的想象力為平淡忙碌的生活增添無限的樂趣。

　　小時候的我喜歡過節，二月二龍抬頭，炒面、箕塊、爆糖豆。端午節就更不用說了，喜歡過端午節的原因之一是可以有粽子吃，二是有奶奶做的小玩偶，也粗略知道端午節是為了紀念民族英雄屈原。每到端午節前家里就會很熱鬧，門上插艾草和桃枝，為的是驅蟲避邪。集市上有賣粽子的，可奶奶家的粽子都是自己包。

　　節前，爺爺開始準備粽葉、細麻繩兒，奶奶則準備更多東西，江米、黃米、紅棗、白糖、紅糖、花生米、青紅絲，這都是包粽子必備的原料。還有一樣東西也是端午必不可少的，因為奶奶是膠東人，有些風俗還是要保留的。奶奶準備好五顏六色的繡花線，用它來扎制現在稱為工藝品的小粽子，至于扎制小粽子的是有什么意義，我也說不明白，但當時只知道好看，好玩兒，

　　奶奶是個小腳女人，心靈手巧，腿一盤坐在炕上，搓麻線，納鞋底，做布鞋，做棉衣，奶奶什么針線活兒都會做，用絲線纏小粽子就更不在話下，只見奶奶先用硬紙殼的紙把它做成有角有楞小粽子的樣子，然后用五彩線一圈一圈纏起來，纏的.時候要將顏色搭配好，紅色、綠色、黃色、藍色、紫色間隔有序，非常好看，做好后還要扎制在一起。上面一個大粽子，大粽子的每個角上分別掛著一個小粽子，小粽子的大小要一樣，等做好了把它們都掛在屋里十分漂亮，奶奶還會做些小一點的這樣的工藝品小粽子，分給我們，小孩們會很自豪的拿到街上、帶到學校給小朋友們顯耀，“這是我奶奶做的”。小朋友那個羨慕的樣子令我至今難忘。做完假粽子，就要開始包真粽子了，這也是我最興奮的時刻。

　　爺爺把買來的江米、大黃米、粽葉、花生用水泡上，大盆小盆的擺滿一地，奶奶忙著洗紅棗，拿出白糖、紅糖、青紅絲等一切準備完畢，吃完晚飯開始包粽子了。奶奶把粽葉一片片鋪好放在一只手里，另一只手則抓上一把把的江米放在粽葉上，然后再放入紅棗，花生把它包起來，包好粽子是三角形或四角形的，最后用麻繩捆綁起來，粽子就包好了，如果包糖餡的就放入白糖或紅糖再抓上點青紅絲。那時家里人口多，還要分給親戚朋友，鄰居。所以要包好多好多的粽子，等粽子全部包好，放在一口大大的鐵鍋里，因為端午節有吃煮雞蛋的習俗，所以要把雞蛋擺在粽子的空隙里，這樣煮出的雞蛋帶著粽葉的香味。

　　奶奶開始煮粽子了，先用大火把水燒開，然后用小火慢慢的煨，這樣煮出的粽子又粘又香用現在的話就是入味了，廚房里開始飄出陣陣濃郁的棕香的味道，粽子是要煮一夜，直到早上天亮才能出鍋。

　　我和姐姐，小姑、小叔晚上睡覺就盼著天亮，天亮起床就過節就能吃奶奶包的美味可口的粽子了。

　　奶奶去了天國，您在那里還好嗎?“每逢佳節倍思親”，懷念奶奶家的端午節!

端午的作文篇3

　　又是一年端午時，我想，隨著端午假期的到來，全國人民都在同一天慶賀同一個節日—端午節，可是，不同地區的端午習俗又有一些差異。我的家鄉在揚州，揚州人的端午是怎么過的呢？下面我就告訴你們一些有關揚州的端午習俗。

　　端午節到來時，人們往往會忘記一些不開心的事，高高興興地迎接節日的到來。這天，家家戶戶的門上，窗戶上會掛上前一天晚上就準備好的艾草。聽奶奶說：這是用來辟邪的，尤其是家有小寶寶的人家就更不能忘記了，爺爺說奶奶迷信，他說：那是用來防止毒蟲子爬進家里用的，因為艾草散發出的香味毒蟲子害怕。

　　清早，大人們會拿出前一天在野外摘回來的粽葉，找出家里吃剩的年貨，比如：蜜棗、花生、紅豆、咸肉、香腸等等，和糯米和在一起包粽子。老家的粽子在形狀上和南京的有些差異，要我說，老家的粽子更精致，小小、碧綠的粽子一般會有四只小小的、尖尖的角，非常可愛，每次我都不忍心把它們吃掉。等待粽子煮熟的過程最痛苦了，因為不時從冒著熱氣的鍋里飄來粽子特有的香味，等你想去吃時，大人們卻說還沒煮熟呢！隨著粽子出來的往往還有大人們特意放在鍋里隨著粽子一起煮熟的雞蛋、鴨蛋，這些蛋的蛋殼已經染上了粽葉的顏色，顯得黑黑的，很不起眼，和碧綠的粽子比起來，她更像一個飽受太陽照射的村姑，可是，你可別小瞧了它們，它們吃起來味道真的是好極了，有一股淡淡的粽葉的清香味，和茶葉蛋厚重的味道迥然不同。

　　大人們往往會幫家里的孩子戴上用五彩絲線拼起來的'彩線，一般會戴在孩子的脖子，或者手腕、腳腕上，據說也是用來辟邪的，多出來的彩線用來編出五彩繽紛的蛋兜，里面放上一個煮熟的雞蛋或者鴨蛋，那兜里的雞蛋或者鴨蛋常隨著孩子活潑的身影歡快地蹦跳著，好像也感染了這快樂的節日氣氛。

　　當然，端午這天賽龍舟是免不了的，其實，老家的河真的不大，河水也不很清，龍舟也絕不像城里的龍舟那么大，那么有氣勢，可是，農村的孩子啊，看賽龍舟時那歡呼雀躍的身影一點也不比城里的孩子少，他們不在乎誰贏了比賽，他們比的是誰的爸爸、誰的媽媽從打工的地方趕回來了，和孩子一起參加了這場比賽，他們比的也許是和父母在一起過節的心情吧。

　　今年的端午我是在南京過的，留在我記憶最深處的卻還是在家鄉過端午的情景。

端午的作文篇4

　　看著指導員行云流水般的操作，我以為包粽子是件很容易的事，可我自己動手時卻是一波三折。我先是卷不起來，要么漏米，要么散架。經過指導，我終于開竅了，當我就要包好一個時，心中得意不已！可就在這時，我的手一抖，粽子重重地掉在桌子上，悲劇發生——粽子又散架了！嗚嗚嗚，前功盡棄了！真是心急吃不了“熱粽子”啊！經過細心和認真地奮斗后，一個粽子終于從我的手中誕生了。

　　回到座位上，我把粽子放到鼻前，箬葉的清香，糯米的醇香，我迫不及待地剝開粽葉，咬一口，哇！這味道！初戀般的感覺！我三下五除二地把它吃個精光，細細品味，似乎感到哪里不對勁，原來是我“中獎”了！吃了個沒有餡的'粽子，看著其他人粽子里的肉，那色澤，那味道，都能讓我的口水“飛流直下三千尺”。看著他們臉上的滿足感，心中充滿了羨慕嫉妒恨。

端午的作文篇5

　　我在語文課上學了一手兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”但對其中的習俗原由我不懂。老師讓我們做個小小的調查。端午節到了，安徽合肥市民按照傳統習俗，紛紛購買艾葉插在門上以招福驅邪。我在合肥市淮河路上一個菜市場內，看見一位女士買了幾枝艾草，正準備回家燒飯。她說，按照傳統，端午節要把艾草掛在門上驅邪。在合肥市城隍廟市場的路邊，家住郊區的王大爺推著輛三輪車賣艾葉。他的艾草是從附近的山上采來，用別的草葉將幾枝扎成整齊的一捆捆來賣，一塊錢四捆，艾葉散發著特殊的芳香，不時有人上前挑選購買。

　　我不明白為什么偏偏用艾草呢？爸爸告訴我，艾草是多年生草本植物，葉互生，羽狀深裂，表面是綠色，葉被密生白色毛，莖葉均有特殊香氣。中國古代以艾葉為藥，針灸的'灸法，就是以艾草置于穴道上，進行燒灼治病。古人也因此認為艾草可以招福驅邪。我和爸爸還在一本古書上看到：“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”古時認為端午節之后天氣開始炎熱，蚊蟲滋生，易發傳染病，因而在這一天以所謂“天中五瑞”——菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭和山丹等5種植物，來驅除各種毒害。

　　沒想到端午節插艾葉還有這么多學問，傳統節日文化真是博大精深啊。

　　4我家鄉的端午節

　　端午節在我們那里也不是什么重要的節日。在我的記憶中，我們那里沒有慶祝過所謂的端午節。沒有其他地方舉行的什么賽龍舟等活動！只不過到那一天的時候，家家都忙著包粽子，其他的都沒有什么了。

　　小時候，對端午節沒有太多的記憶。也不知道怎么跟大家說。只不過在最近幾年我們村有不少人開始重視端午節。

　　到那一天，家家都以掛艾葉菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪刀或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　當然吃粽子是必不可少的。現在大多家庭都自己包粽子。一家人忙忙糊糊的，忙著過節，感覺很幸福。

　　自從出來上學工作之后就很少回家了，也沒有在家過過端午節，所以現在我們家里有什么風俗習慣我也不是很清楚了。不過總之賽龍舟和吃粽子及插艾，是絕對不可能少的。

端午的作文篇6

　　端午節，本是個驅災避邪的日子。古人認為五月為毒月，初五日即惡日，這一天邪佞當道，五毒并出，不吉利；甚至有生孩子不利父母，男害父、女害母之說。宋徽宗趙佶即是五月初五日生，因此從小即被寄養在宮外。所以人們插菖蒲、艾草以為驅鬼，薰蒼術、白芷、喝雄黃酒用以避疫。吃粽子、賽龍舟卻是后來的事，是為紀念五月五日投江而殞的愛國詩人屈原；也有地方亦為紀念因吳王夫差賜死并于五月五日被投入大江的忠良伍子胥。可見五月初五的確不是個吉利的日子。

　　小時候在東北，每逢端午，也都有吃粽子、煮雞蛋、插艾草的習俗，那時候只知是紀念屈原，因此最早知道有一個汨羅江。還有一個習俗或許只是山里人才有，日出前采回晨露，為孩子們洗眼睛，說是如此眼睛就會更明亮。我家都是哥用一搪瓷缸，村外不遠到處都是蒿草樹木，露水向來都是很凝重的，搪瓷缸接在下面抖落露珠即成。每一次都是哥采回半缸晨露，并一大捆艾草，我們小的幾個還在睡夢中。這時候母親已將雞蛋鴨蛋煮好，把我們幾個貪睡的叫醒。洗過臉，再用露水涂眼睛，然后分配雞蛋鴨蛋，家里養了鵝的還有鵝蛋，每個人份都是一樣的。粽子一般都是商店里買來，那個時候自家沒有糯米，后來經濟稍緩有了糯米和粽葉，才有人家自己包。條件好一點的，粽子里面多包幾粒大棗，兩三粒的比較多，粽子又香又甜。大人們之后將艾草編成辮子，夏季里的傍晚坐在庭院里閑聊，點燃一端用以熏蚊，效果還算不錯。然則就是沒有張嘴即“端午快樂”的，那個時候的人們大多都沒什么文化，都不這般“客套”。

　　現今的人或許是更明達了，過節日不再只拘于舊有的形式，粽子有了更多花樣的搭配，艾草也不必都采自端午的日出前。幾天前就見很多兜售艾草的，而且夾著桃枝或是麥穗。桃枝上結有乒乓球大小的桃子，麥穗已經泛黃，不需幾日就該收割的。我想，其中含義無非一個是“逃”字，一個是麥穗上的“芒”，不知這個“講究”起自何時源于何地。正如一朋友說的，粽子還是只加蜜棗的最好。現代人愿意出新出花樣，卻總是難有真正意義的突破。想也不怪，傳統的東西總歸是經歷了千錘百煉，只有最好的才能得到大眾的認可和傳承。但是當下人的花樣卻就是不服輸，而且樂此不疲，倒也著實豐富；盡管算不上好吃，卻迎合了不同人不同的一時性起。

　　然而這一切與我卻不甚相干，我心里掛念的是好久沒有去探望的姨母。姨父在時曾說，“媽沒了，姨也就是媽了。”姨母待我如己出，說老了老了竟又多了個兒子！老人家的慈愛是不容含糊的。況且，放了假，妻子女兒不在身邊，一個人也不想在家里呆著。

　　一早買了兩個包了蜜棗的粽子，自己煮了雞蛋，再簡單不過，至于艾草之類就大不必了。幾天前小妹夫立輝送的西瓜，一個人不方便吃，索性送去給大表姐，順便也告訴她我的安排，照例節日必有的晚宴就不必叫我了。

　　一個人騎單車，自濱海路與海邊之間的公園中穿行，一則怡養心情，二則大熱的天，間或有些樹蔭。

　　或許因為是端午節，閑游的人不多，顯得很幽靜。偶見幾位上了年紀的人，采了不少的艾草，有的還將艾葉摘下，在理石路面上曬著，說是用它泡腳。也有三三兩兩的年輕人，或是一個人獨行的，樹蔭里也有獨自靜坐或靜默地佇立在那兒的。這個時節如此這般，靜靜地。我卻想，八成該是心中都有一份情懷吧，唯獨不念其孤獨。如同歲月的蒼茫，即便是疾風苦雨，枯榮交替，也終歸是悠悠淡淡，誰還見那三國的塵煙和烈馬的.嘶鳴？只這份情懷卻是沉甸甸真真的。

　　此間心跡，平和卻也并不寧靜，與這里錯落的花樹與綠茵正相吻合，少了一份致命的“生氣”，太過空廖了。盡管馬路上疾馳的車輪聲以及車子引發的風聲、喇叭聲、并直接引帶的市井的喧囂不絕于耳，卻像是兩個世界，并不搭調。這樣的環境里悠閑地行走，又恰合這端午的情境，也契合我多日來不能舒展的心。這時節顯然不該是寧靜的，靜默之中，伴著云卷云舒，究竟哪一般空靈的境界，卻著實難有個清晰的映像。

　　兩撥友人分住幾日，一個依然在徘徊，于虛幻與躁動的鬧市之中，居無定所，游移不定，卻偏偏舍不下習慣已久忽忽悠悠而輕飄的藤蔓，空虛的軀殼甚至都是透了明的。另一個則是天南地北，古山古水之間悠閑地徜徉著，然則有伴侶相攜卻無心心相映，飽了眼福而無心靈共濟，兩個形影相吊著，卻終歸是野馬孤煙，心靈深處依然是孤苦的。更多的，泥淖中淚眼迷離，無奈于日日塵昏中的浸淫，因此也有了無羈絆卻也難抑寂寥的，倒是不如面朝黃土背朝天，小園香徑，不思不想，只看花開與花落活得自在。老婆孩子熱炕頭，一碟小菜，兩杯糖化酶的小燒酒，卻是真的其樂融融。

　　或許，這也便是一種空靈，一個“空”字的境界。畢竟，當今人絕少不是“以心為形役”的。

　　這一路只與兩人說過兩句話，一是與曬艾葉的一位老嫗，二是問一位站在橋上撒網捕魚看樣子六十多歲的男子，“老哥，這是什么魚呀？”我問。也奇怪，幾次遇見捕魚的人，話語都不友好。幾位捕魚人互相之間有說有笑，就是不喜歡我這等外人。恰巧海面剛剛漲潮，海水倒流入河，一群群小魚悠閑地游動。游到張網可以捕到的位置，捕魚人的網便撒下去。小魚也能夠觀察到撒下的網，驚慌而四散，但是總有幾尾就像是非洲草原上被獵豹或獅子追趕的斑馬或牛崽，成為捕魚人的獵獲。魚不大，基本在二十公分左右，估計是生下來還沒有多少時日。捕魚人回答我：“梭魚。”但是語氣顯然是在告訴我，不要多問，離遠點。

　　既然這樣，我也只有悻悻的份，不看便罷。好在我的心是系在花草與樹木的，此般境地自不去想它。只有自然的境界，如老子的“水”，居善地，心善淵，不與人生厭。

　　此時石榴花初開，十分鮮艷。可見世間情就是這樣，不同季候就會有不同的物象。冬季里冷峭卻有暗香臘梅，春季里萬物復蘇所以百花爭妍，夏季的石榴花兒正紅恰與烈日相曒，及入深秋又有傲霜之菊，雖是品性情境不一卻都是各司其命。人世間縱有萬般無奈，也是各有專屬，不可不奮力拼爭，但也終將是隨遇而安才好。居善地，心善淵……與善仁，言善信……事善能，動善時……可不無尤乎？

　　一路閑游，一路閑想，談不上興致好壞卻是安逸的。到了姨母家正是午飯時間。姨的身體和精神都好，據說腿病也照以前好多了，走路去市場已經不再是問題。弟、妹們都說，活到外祖父九十七歲的年紀沒有問題。

　　每次探望姨母，自然都要住一晚，聽老人嘮叨是件幸福的事兒，也是責任的事兒。

端午的作文篇7

　　“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。”南宋詩人陸游是這樣形容端午節的。這個延續了兩千多年的民俗，讓我們一代又一代人傳頌著緬懷著愛國詩人屈原。端午的芬芳從遠古飄來，依舊那么甜香。

　　又將臨近端午，家鄉的老人們又將著手選糯米，泡糯米，煮粽子了。每年端午的前一天，奶奶會親手用竹葉包粽子，糯米是幾天前用水泡過的，這樣粽子吃起來口感才細滑，又有彈勁。粽子里還要加點大棗、葡萄干等，煮熟后既清香又有淡淡的甜味。晚飯后，奶奶會點著院子里的那口大鍋，將粽子一個個擺放進去，四周放上雞蛋，加水后用木塊壓實。當甜香隨著熱氣彌漫整個小院時，奶奶卻不讓嘴急的我開鍋品嘗，一定要等到端午的早晨，說是讓粽葉的味道浸入到糯米和雞蛋中才好。

　　睡覺前，媽媽會找來家中五種顏色的線配成彩線，掛在晾衣桿上，等露水將它打濕。每年的這個時刻，我就盼著清晨的到來，又生怕自己睡過頭。可是，每次醒來，手脖上已被媽媽系好了漂亮的五彩線，這是送給小孩子的祝福。

　　早起的第一件事就是和家人去松花江邊洗臉，再采些艾草掛在房檐處，老人們說這是為了避邪，亦有說是為了驅趕蚊蟲。而我最喜歡的是那叫賣的各種各樣鮮艷的荷包、紙葫蘆。買一個荷包，一股香草的.味道暖暖的淡淡的，掛在胸前，讓人心生喜悅。紙葫蘆則是要掛到窗子上，保佑一家人身體健康。從江邊返至家中，一家人便可以圍坐在一起，享用煮了一夜的香甜的粽子、雞蛋了。

　　端午的白日雖然沒有賽龍舟的歡鬧激越，但是到了夜晚，松花江面上那點點的河燈，卻寄托了對屈原的無限哀思。不禁讓我想起余光中的兩句詩：“青史上你留下一片潔白，朝朝暮暮你行吟在楚澤。”

　　又將是五月端午，又將是艾草青翠，粽葉飄香……

端午的作文篇8

　　伴隨著震耳的鑼鼓聲和男人們粗獷豪放的呼喊聲，端午節以其獨特的方式向世人宣告自己的到來。每每說起端午，總離不開觀看熱鬧、激情的龍舟競賽和品嘗香甜美味的粽子。然而，外婆的端午并非如此。

　　逢年過節，為了讓從四面八方趕回家團聚的兒女孫兒們能夠吃上一頓健康而豐盛的晚宴，外婆總要提前一個多星期開始準備食材。除去春節，最忙碌的便是端午了。早早地把包粽子要用的材料準備好，還要忙活著晾曬艾葉。外婆喜歡在端午的清晨開始包粽子，下午大人們觀看完龍舟競賽后回來便可以吃，新鮮、熱乎。

　　晨光熹微，剛被淘洗過的糯米還粘著一些水珠，安靜地躺在陶瓷碗中，如同米白色的琥珀。外婆利落地把余下的佐料端到木桌上——干凈的紅豆以及必備的傳統肥豬肉和金中透紅的`蛋黃。

　　外婆包粽子的速度極快，動作一氣呵成。把三片艾葉捋順，錯落地交疊在一起，用手輕輕握住，將一片艾葉的下部向斜上方輕輕彎起，一個方形底的凹槽便顯現出來。接著，迅速把一木勺糯米倒進去，用木勺壓兩下，再放入蛋黃和肥豬肉，紅豆摻著糯米一起放。暗紅與米白交錯混合，更像是白墻上鑲嵌著紅寶石。材料放好后，用第四片艾葉“收尾”，再纏上水草繩便大功告成。

　　一個半小時過后，一百多條粽子“準備就緒”。我幫著外婆把這一籮筐的粽子放進一大鍋正在沸騰的水中。大鍋旁蒸氣彌漫，我與外婆都以汗流浹背，臉也被“蒸”得通紅、發熱。看著鍋中隨著沸水浮沉的粽子，外婆卻像個孩童般歡笑起來

　　等待粽子煮熟的漫長時間中，外婆也并沒有閑著，而是又張羅著準備晚宴。食材堆滿了一點半平米的載物臺上，我只能幫著外婆擦洗和切菜。外婆有條理地進行著每一個步驟，她確乎有一雙妙手，煎炒煮炸蒸焗燜燉，樣樣精通，任何一件普通到極點的食材，經她一出手，似乎都變成了山珍海味般的美食。

　　鑼鼓聲漸弱，一切也準備就緒，飯菜的香味蔓延至每一個角落。外婆確實支撐不住了，臉色蒼白、顫顫巍巍地扶著墻從廚房走出，臉上卻不見一絲埋怨，反而嘴角的弧度更大了。外出觀看龍舟競賽的大人們也回來了，饑腸轆轆的他們怎耐得住充斥著整間屋子的飯香，急急忙忙把外婆請上座便開席。外婆一向寡言，然而，眼角、嘴角處深深的皺紋掩蓋不了其內心的歡喜，仿佛擁有眼前的一切便足矣。

　　席間，外婆借口回房，我悄悄跟在她身后。虛掩的房門背后透出暖黃的燈光，只見外婆安靜地坐在床邊，手中捧著外公的照片，深情地、用她那雙被歲月烙上印記的雙手輕拂著相中人。微笑中，她的眼里仿佛有什么東西閃爍了一下。此時的外婆宛如一位慈祥賢惠的妻子——

　　“老頭子，今天是端午，你丟下我剛好一年了。孩子們都很孝順，今天大家伙都很高興。沒有你的幫忙為這么一大家子做飯真的挺累的，嘿嘿......”

　　“老頭子，端午節快樂。”

端午的作文篇9

　　伴著粽香，又來到了我最喜歡的端午節。我們家鄉的端午節，很多風俗和外地一樣，端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子，吃粽子，插艾草，這是端午節必定的習俗。聽說這其中還有一個故事，據說，很久以前，有一位著名愛國大詩人，他叫屈原，當初他滿心想精忠報國卻被奸臣所害，就投進了又急又寬的汩羅江里，人們知道了，怕江里的魚蝦把屈原的尸體吃掉，便包了許多味道鮮美的粽子扔進江里，這樣魚不會吃屈原的尸體了。正好那天是農歷五月初五，善良的人們為了紀念屈原，把這天定為端午節，以示悼念。

　　這一天，天空灰蒙蒙的，而我們一家的心情恰好相反，輕如棉的風浮過我的臉頰，舒服極了！一大早，我和爸爸媽媽騎著車子去奶奶家過端午節，奶奶還炸了糖包和菜角，一定很好吃。可是在半路中，因前天下雨形成一條條泥路，坑坑洼洼的，使我們的'車子很難再往前騎，無奈之下，只好把車子停在正好路過的同學家里，單身前進！我們拖著沉重的步伐，一步步艱難地向前走著，鞋上沾滿了泥巴。終于，在重重困難下到了奶奶家，實在把我們給累壞了，我一屁股癱在奶奶家的床上，打開了電視，畫面上正放映著端午節不可缺少的習俗——賽龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊：“一、二”“一、二”其陣勢可與驚濤駭浪相媲美，我頓時倦意全散，拍手叫好，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。場面真是如此壯觀！

　　這時，奶奶輕輕地走過來，手里給我拿著粽子，糖包和菜角，讓我趁熱吃。我就一邊吃著美味的食物，一邊看著賽龍舟壯觀的畫面，真是兩全其美！家鄉的端午節和外地的習俗一樣，過得紅紅火火！

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