話說端午的作文匯編五篇
在學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的話說端午的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
話說端午的作文 篇1
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當端午到來，大家都會唱起這首兒歌吧！
相傳愛國詩人屈原因反 抗 封建社會的專制，慘遭迫害，眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是無能為力。于是在五月五日這一填，抱石投江自盡。世人為了紀念這個偉大的愛國詩人，就把這天稱為“端午節”。在端午節這一天，人們還要包上一個又一個粽子，劃起龍舟，來到江中，把粽子投入水中，因為傳說把粽子投進江河，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，就不再去吃屈原的遺體，讓大詩人得到安息。現在，吃粽子，賽龍舟已經成了端午節的.主要活動。
在我們常熟，每到端午節，家家戶戶都要包粽子。端午這一天早上，早飯吃的就是香噴噴的粽子。白粽是由白花花的糯米與紅棗做成的，糯米與五花肉作成的粽子我們稱之為肉粽。我最愛吃白粽了，剝開粽葉，一股清香撲鼻而來，雪白的糯米，紅艷艷的棗子，咬上一口，軟綿綿的，再蘸上一口甜甜的白糖，真是香甜可口啊。
端午節是我們中華民族的傳統節日，雖然經歷歲月變遷，但是至今仍是我們國家極為重要的一個節日。
話說端午的作文 篇2
“五月五，是端陽??”小巷傳來了孩子們快樂的歌聲，一年一度的端午節又來了。
說起端午節，還有一個感人的故事呢。從前，楚國有位大臣，名叫屈原，當時楚國危機重重，因為屈原一向受楚國的信任，所以他每天晚上都為楚王出謀劃策。有一天，一群小人在楚王面前告了屈原一狀，楚王信以為真，把屈原趕出了楚國。后來，楚國滅亡了，屈原傷心欲絕，跳汨羅江自盡。大家得知這個消息后，紛紛捕撈屈原的尸體，可是一無所獲，人們怕魚兒吃掉屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此便有了端午節吃粽子的風俗。
每年端午節，大街小巷都飄著粽子的清香。那粽子不是方的，也不是圓的，而是菱形的。粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的??.我最愛吃的要屬紅棗餡的，剝開粽葉，雪白的糯米中夾著幾片薄薄的棗子，咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。
端午節最快樂的要屬我們小朋友了。來到大街上，我們胸口的有個香噴噴的掛件搖來晃去，它叫香袋，
是用花布織成的，用五顏六色的線繡上了各種祝福的話。香袋形狀各異，有心形的，有星星形的?.香氣迷人。
端午節真是個有趣的節日！
有趣的端午節
端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎？還是我來告訴你們吧！
每年為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。關于端午節還有一道兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的`詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
端午節的習俗
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。 大家知道嗎：每年是端午節。這可是我們中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。
每逢端午節，人們都要把房子打掃得干干凈凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。這個小常識大家要知道哦！
對了，訴大家一首關于端午節的兒歌，要看仔細哦！“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船水下喜洋洋。”怎么樣，好聽嗎？
端午節還有很多活動，主要活動有兩個，分別是：賽龍舟、吃粽子。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
端午節流行的民族地區很廣，有漢、壯、布衣、侗、土家、仡佬等。
我喜歡端午節，因為我愛吃粽子。呵呵！你們喜不喜歡端午節呢？
端午節
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎？!不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。楚國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。 端午節的活動可真多啊！
話說端午的作文 篇3
相傳古代詩人屈原就在農歷五月初五這天投江自殺，后人為了紀念他，把這天當作節日，有吃粽子、賽龍舟等風俗。
上個星期天，我和媽媽包了許多粽子。那天，我看到媽媽在包粽子，感到非常好奇，就問媽媽能不能教教我，媽媽爽快地答應了我，給我做起了示范。
只見她先挑了一大一小兩張粽葉，疊在一起，然后用雙手捏住兩張葉子的兩端，卷成一個漏斗形，放入米和肉，最后封口、扎繩。
我學著媽媽的樣子，拿起兩張粽葉想卷成一個漏斗形。誰知這粽葉并不聽我使喚，老是變成一些奇形怪狀的樣子，后來還是媽媽手把手地幫我做出了漏斗形，然后，我用勺子舀了一些米放進去，又夾了一塊香噴噴的'醬肉，接著我又要了一點米覆蓋在肉上面。當我蓋蕭找叮準備用繩子扎起來時，突然一不小心手一松，米稀里嘩啦地散落了一地。第一次包粽子也就此宣告失敗。我有點灰心，媽媽鼓勵我說?“沒關系的，來，再包一次試試！”我聽了這話，又有了信心，我就不相信包不好一只粽子。
第二次包粽子開始了。前面都進行得非常順利，越到后面，我就越加小心。又到了扎繩子這一步，媽媽提醒我：“你現在還不熟練，動作要放慢些，當心一點。”我也越發謹慎起來。我拿起一根長麻繩，再包好的粽子外面繞了又繞，直到扎緊，最后打了一個結。在檢查了幾次，都沒有漏洞后，我才放心地把它交到了媽媽的手中。媽媽看了看，直夸獎我：“做得真不錯！”
今天我真高興，因為我學會了包粽子。人生中有多少次第一次，我將會不斷去嘗試。
話說端午的作文 篇4
我的家鄉——漳灣，是一個美麗的魚米之鄉。
端午節是中國民間傳統的節日，又稱端陽節，重五節。家鄉的端午節也有許多習俗，除了包粽子、插艾葉、戴香囊、小孩穿新衣服，其中最有趣的就是賽龍舟了。端午節這天，許多其他村鎮的'人都來我們漳灣看龍舟賽，我們也急忙跑到江邊看龍舟賽，江邊紅花綠樹，彩旗飛舞，戰鼓喧天。岸上更是人山人海了，好一派節日的氣氛。只見五條龍船紅、黃、藍、綠、紫排成一字行，一百多位參賽選手個個身強力壯，分別坐上長14米左右的龍船上，準備比賽。突然，一聲禮炮巨響后，鞭炮齊鳴，龍舟競賽開始了。五條龍船像箭一樣劃出去。只見紅色龍船快速劃行著，排在了前頭。其他龍船也不甘示弱，趁紅色龍船上的選手正得意時趕超過去。這時，紅色龍船就從第一落到了最后。但他們不灰心，還是繼續劃，劃得更起盡了。岸邊的觀眾更是賣力，為自己喜歡的龍船加油，吶喊著！我也跟著拉拉隊拼命喊著加油……
雖然只是短短的幾十分鐘的決賽，但賽出了力量！賽出了速度！賽出了團結！賽出了漳灣人的自豪與幸福！隨著龍舟賽的歡呼聲，吶喊聲，我們度過了一個快樂的端午節。
我愛家鄉的端午節，更愛家鄉的賽龍舟！
話說端午的作文 篇5
從今年開始，農歷五月初五，也就是端午節，為法定節假日。
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與我國著名的歷史人物屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。
端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長期的文化交流中已經逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經具有了獨特的生命力和特點———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節還被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子……
韓國、日本、越南等許多國家都有過中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個又一個“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經濟學上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的`傳承與智慧。
突然聽到我們的鄰國要將端午節向聯合國申報為文化遺產時，我們會是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。而如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統文化怎么會一天天地遠離我們?是誰拋棄了中國傳統節日呢?
是否可以這樣說，今天我們確實有了吃了，但吃得實在是沒文化。
文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢的多少來衡量的。就象我們的愛心是不可以用捐錢的多少來衡量的，一億大洋是愛心，一分小錢也是愛心;他們的愛心是等價的，因為愛心無價。文化不僅是形式，重要的是內涵。
今年開始，端午節終于有了法定假日的外衣，開始了我們傳統節日保衛戰。
今年我們只問：你放假過端午節了嗎?
明年我們會問：你的端午有文化嗎?
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