精選端午作文錦集9篇
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的端午作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午作文 篇1
馥馥艾葉香氣襲上心頭,千年前那朵浪花將整個華夏山川染成了青綠色.
——題記
臨近端午，奶奶早早地將片片艾葉掛在門頭前，我愣了愣，才知道原來是他來了，眼色不禁黯淡了下來，奶奶察覺到了我的變化，笑了笑，輕聲說：“怎么了？什么時候這么在意這個節日？”我恍若初醒，抬起頭說道：“沒......”簡簡單單地回應，表情淡然，而心中卻點起陣陣漣漪，欷歔惆悵，若有若失。
我知道，我聯想到了他，盡管光陰荏苒，但你那縱身汨羅江的身姿卻永不消逝。屈原吶！因為你心中有國，所以你不愿蒙受世俗的塵埃，以死明志；因為你心有有民，所以你悲憤交加，創作出令世人慨嘆的《離騷》！
在我不認識你之前，我眼前一片黑暗，在聽到那句“路漫漫求修遠兮，吾將上下而求索�！钡那Ч琶�，猶如為我敞開了大門，翻開塵樸的書籍，引我而去。
我大吃一驚，那個“雖九死其猶未悔”的大詩人、大忠臣，真可謂是一條鐵骨錚錚的漢子！朝廷烏煙瘴氣，而他卻“出淤泥而不染”自比孤傲的鷙鳥！你明明可以學陶淵明“結廬在人境”，也可以學“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！钡腵李白，而你卻以身殉國，以死明志，使我們只能略悉你的文采，引來了多少年間的無聲欷歔......不過，就是如此，我們才能體會你的堅定執著，體會到你飽含血淚的悲傷怨憤之歌！
香草零落，美人遲暮，到底是誰支撐著你？你又到底是為了誰“哀民生之多艱”？山河破碎，乘風破浪，縱橫馳騁，為誰指路？前方是波濤洶涌的汨羅江，身后是金樽清酒，玉盤珍羞直！世人皆濁唯他獨清，世人皆醉唯他獨醒！
�。∥疫�在猶豫什么？詩人為我指路，我要心無旁騖地走下去，吾將上下而求索！
端午作文 篇2
端午節假期的第二天，一大早，媽媽就嘮叨著要去逛街，買衣服。媽媽說從報紙上知道宏城廣場要拆遷了，那里的衣服肯定很便宜。于是，午飯后我們全家就出發了。
到了宏城廣場，媽媽精神抖擻地走在前面，我和爸爸慢吞吞地跟在后面。只見廣場的商鋪熱鬧極了，這邊寫著“揮淚甩賣，一件不留”，那邊寫著“虧本生意，全場清貨”、“全場低至1-2折”。這些極具誘惑力的字眼吸引著媽媽的眼球。店里賣的大多是女式衣褲，進去的'全是各種年齡的女性，里面不時傳來叫喊聲：“我買這個，要多少錢？”、“這雙鞋要多少錢？有沒有大一碼的呀？”媽媽一家店一家店地看，興致勃勃地擠進一家店，幾分鐘后又滿頭大汗地擠出來。我和爸爸無聊地站在店外等她。
就這樣不知不覺地到了傍晚，媽媽收獲了一條裙子和一條褲子，而我和爸爸已經精疲力盡了，媽媽因為穿著高跟鞋，也直嚷嚷腳疼。我想：終于可以回家啦！忽然，我聽到媽媽叫著：“啊！那條裙子真漂亮！我進去看看！”話音未落，已經不見了媽媽的身影！我和爸爸對看了一眼，苦笑著搖了搖頭。
對于媽媽的這種購物熱情，我真是服了！怪不得有人說：女人的衣柜里永遠少一套衣服！
端午作文 篇3
自打我有記憶開始，端午總是飄著淡淡的艾香的。
端午節前，媽媽和奶奶總會帶一束艾葉回家，先是捧著在我身邊轉幾圈，再是把成束的艾葉散成一枝一枝的，插在門上、窗邊。在端午節的晚上，它們會把艾葉摘下，熬水，給我洗發，沐浴，讓我整個人散發著艾香；奶奶說，艾葉可以祛寒祛濕，驅妖避邪，對身體有好處。
金盤送
長大一些后，端午味道中，多了一股香咸味兒。
端午節前一個月，爸爸總會帶一帶鴨蛋回家，將鴨蛋們和著鹽密封腌制在已經清空洗凈的小魚缸中。端午節前夕，他會將咸鴨蛋們洗凈撈出，放置在陽臺上晾置一晚，第二天就有流油的咸鴨蛋吃了。我們這些小孩子最是愛吃，通常吃得滿嘴流油；大人們也是在一旁笑呵呵地讓孩子們小心地吃，不要吃到衣服上。
年少爭旗鼓
再后來，端午節在我記憶中就是熱鬧的，洋溢著鼓聲和吶喊聲、笑聲與汗水的。
端午節那天，我就臨近的大學開放，附近的人們都會帶著老人和孩子不約而同地前往大學里的人工湖畔，觀看大學生們的劃龍舟比賽。大學生們分隊坐上藍、紅兩艘龍舟，只待裁判一聲令下，立刻起船出發�！斑诉诉诉绥I……”鼓聲響起了，只見兩艘龍舟迅速開始行進，岸邊的`人們瞬時間沸騰起來！小孩子們哄笑著追趕著前進的龍舟；互相不認識的大人們激動地與身邊的人進行著爭辯；老人們悠閑地扇著扇子，聊著家中的瑣事……
五色新絲纏角粽
現在，端午有了香甜的粽子味，也有了家人們的歡聲笑語。
端午節前，我們一家三口回鄉下的外婆家。小姨和大姨會提前買好包粽子的材料，有粽葉，糯米，花生，黃豆，豬肉，蜜棗……,并帶上孩子們來外婆家住下。第二天，大家開始忙碌：外公外婆準備做其他菜肴的食材，并清洗包粽子的材料；大人們則鋪好桌子，擺好材料包粽子；而我們這些小孩子呢，也有樣學樣地學起了包粽子。“學成后”，調皮的我們又怎么會安分地包粽子呢？于是就有了“飛碟”、“小狗”、“皮球”等各式各樣的“粽子”……
端午作文 篇4
中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農事活動的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節氣。為感恩自然、領受自然，每個節氣都有著一種祭拜與興感共含的“節”，端午節也不例外。
端午節的發端與楚文化緊密相連。楚文化有著一種神秘的氣氛，巫山云夢，幽谷茂林，讓人們多一分神思仙念。民俗端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，藝術史上也留下很多以屈原為題材的經典畫作。在文人畫家的視野中，屈原是忠君愛國的典范。在明代畫家朱約佶的筆下，巖下仰天而坐的屈原傲骨臨風，擺脫了儒家對屈原的“夫子”化的詮釋；近代畫家傅抱石筆下，披頭散發的屈原望向滔滔江水，悲憤之情油然而生，江岸的雜草荒蕪、遠景的水天蒼茫，不免讓人誦出《天問》的蒼涼歌調；當代畫家王西京筆下的屈原，有了更明確的風骨格調，大膽灑脫的勾線與明快清晰的留白，彰顯了中國人物畫的精湛技藝以及筆墨黑白的獨特魅力。這些畫充分體現了士人風骨與悲憤情懷，鐵骨錚錚的端午粽色滲透著對屈原精神大美至頌的祭拜。
節日不僅僅應當是悲壯的緬懷，也應有適宜的歡快。我們可以想象，楚人在此日身穿飄飄白衣，在江邊舉行奉粽投江的儀式后，鑼聲一響，便有了龍舟比賽的歡聲笑語。前者是對先人和風骨的傳習表彰；后者純屬普通百姓勞作之余的心力舒展。在五月波瀾舒緩的江面，我們可以感受到人們面對萬里江山的壯闊胸懷和對家鄉故土的深深眷戀。
父輩們說，小的時候端午是極其興奮的一天。天剛亮，便急切地爬起床，踏著晨露，奔向山頂。走在五月清晨的山路上，嗅著朦朧曉寐的爽然空氣，那種“零露`兮”“清揚婉兮”的.詩情便融入少年的心中。然而，少年不是為詩而去，而是要趕在太陽升起的一剎那，在山谷中采擷含露的曉艾。誰第一個拔得頭籌，就擁有最驕傲的歡喜。
這就要說到艾草的作用，《詩經》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草綱目》說：“艾葉取太陽真火，可以回垂絕元陽。服之走三陰，而逐一切寒濕，轉肅殺之氣為融和。”這頗合《周禮月令》在談及季夏之月陽氣升騰的道理，在古人看來，艾是祝融之神的恩賜。艾的功效有許多，以艾入灸可以治風濕筋佝；陳年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成為驅鬼的“鐘馗草”，成為日常生活的必備用品，也演變為一種求得健康、驅除瘟疫的民間符號。
每當端午這一天，江南的大街小巷充斥著叫賣艾草的聲音，急匆匆的行人扔下幾枚銅板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里掛在門前，這個夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。
為中華文化所折服的西洋畫家郎世寧，也來湊端午的熱鬧。溫潤厚重的青瓷花瓶、瑰麗華美的夏日之花，襯著青青的艾葉，透出繁榮的五月景象。幾枚古銅色的包粽、一盒花果，畫面烘托的是“富貴吉祥”的安康知足。
龍舟競競，江水洋洋。當我們享受美味的粽子時，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收獲來自一分耕耘。“五月斯螽動股”，在這個季節，養蠶的女工要早起；勤勞的農民在期待著麥熟�！对铝睢分羞�告誡人們，千萬不要在這個時節去采伐林木，因為“是月也，繼長增高”。萬物正當少年初長，還不到用的時候。
一枚粽葉，將自然、季節、人生包合在一起，成為衣食，成為健康，成為文化，成為生活。
端午作文 篇5
端午節是中華傳統節日之一，本是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，包粽子，賽龍舟�？墒堑搅爽F在我們這里的端午節，一點節日氣氛也沒有，還談什么“包粽子，賽龍舟”呢。
遙想當年在奶奶家，每到端午，奶奶總是端出一大簍粽子，熱氣騰騰，甜膩的香味直往鼻子里鉆。我像一只饞嘴的小貓，爪子迫不及待地就向簍里的粽子伸去，奶奶在一旁笑瞇瞇的看著我吃得一手、一臉。閑暇時還給我講了端午節的來歷。我聽得迷迷瞪瞪的，只記得一個人跳江了。幼時的我特不理解，為什么他都跳江喂魚了，人們還要把這么味美粽子扔江里去紀念他呢？這不是浪費嗎？當然，到后來我讀到“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤；楚人悲屈原，千載意未歇�！蔽疫@才理解當時人們往江里扔粽子的這種行為了。
長大之后，媽媽有時也會給我包粽子，但我卻提不起胃口了。幾次見我對粽子不怎么感興趣，媽媽索性不再包粽子了。我這時才會想起奶奶給我包的'粽子，香糯滑潤，不過分的甜而爽口，多一份粽葉的清香，粒粒糯米都得到了充分的揉捏，所以，咬上一口，韌性十足，糯米就像粘在牙上一樣，滑過嗓子時也留下一陣清香，久久回味更有一番別樣的酣甜。“曾經滄海難為水”，吃過奶奶包的粽子，其它的粽子都難以在入我的胃口了。
賽龍舟與我就更無緣了，我家在北方，水渠較少，于是便少了“賽龍舟”的比賽了。我只能想象“難畫處，激起浪花，飛著湖間雪，畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標徹。”是一副多么激烈，多么震撼人心的畫面了。唉，此情可待我追憶，只是當時已惘然，不能親眼看到賽龍舟，我怎么能不失落呢？
今天又是端午節了，我落寞之余只希望人們都能好好珍惜傳統的節日，不要等將來又一個深遠歷史文化的節日無聲無息的湮沒在喧嘩歲月中，才感到惋惜。
端午作文 篇6
今天，迎來了一個偉大的節日——端午節。我說它偉大，是因為兩點：一是屈原為祖國獻身；二是因為放三天假（呵呵）。在這之前，我們港灣小學也舉行了一次盛大的活動：端午節之游園會。
現在，我給大家分享我在這次活動中的三件事情。
首先是包粽子。下午一到校，我就看到我們班的三位家長義工捧著大盆小盆的材料放在門口。一開始，老師先讓我們組去洗手。我們組個個都是吃貨，都以百米賽跑的速度去洗手間，再跑回班級。接著，老師給我們一人一片粽葉，現場學現場做，第一步是把粽葉折成一個漏斗，下面底盤封緊，接著把米放到那個“漏斗”里，不能太多，也不能太少。然后再把粽葉包起來，成一個三角體，最后勇草繩捆起來。我費了九牛二虎外加“二熊“”之力才勉強包好一個有點畸形的粽子！
然后就是用毛筆寫出“端午思先賢”這五個字。寫字過程中，我們班出現了許多高手，有的寫得瀟灑大氣的，有的寫得“龍飛鳳舞”，也有寫錯字的，我就是其中一位。我在寫“思”的時候，可能“吃錯藥”了，把“思”寫成了“先”，怎么辦呢？我突然靈機一動，想到了端午節吃粽子的`這個習俗，并且大多數人會在端午節之前就吃，于是，我就寫下了“端午‘先吃粽’”這段話。謝老師檢查的時候，看到了我寫的，然后就大笑起來：“哈哈哈哈哈哈。”可能有些同學覺得謝老師也“吃錯藥”了，也跟著在那里傻傻大笑。
最后就是我們做“艾包”。我悠閑自在的，不緊不慢地做。先按折痕，這時，一位不知名的家長義工可能出于手癢癢了，或出于好意，或者看著我可愛，就挨著我旁邊坐了下來，和我一起做。有這位家長在，我簡直快了四倍，簡直就像作“作弊”啊，所以，我是全班第一個做玩的。
當老師宣布端午節游園會結束后，我還在回味游園會呢，由于太認真，以至于老師說啥都沒聽見。當看到全班收拾書包時，我才醒過神來。我想改編老舍的一句話表達我的心情：游園情深何忍別，港灣斜陽話端午。
端午作文 篇7
每年的五月初五，潛伏在早中晚的氣候變得極富層次感，就像剛剛喝下的冰鎮啤酒，涼爽的泡沫液體在口腔的舌苔上酥麻酥麻的開始醞釀溫潤，而后開始直達經脈，血脈由此泛起熱量，形成一個立體的味覺，當這種氣候與回旋在云層下的風和雨發生相逢時，空氣便會將茵草迷花梓桑艾綠烹飪出一個復合的節氣，那便是端午。
江南的端午總是來得那么斯斯艾艾，甫里，當下的甪直，這個經過2500年風雨洗禮的古鎮上，一條條交錯縱橫的老街依舊保存完好，而對于那些習慣沿河而居的人們，端午，不僅僅是每年如約的一個節日，更是一種被歲月默默傳承的情懷，一代一代。
老周和老伴生活在這條街上將近七十年了，今天，老伴慣例用紅絲線扎起菖蒲和艾葉掛上門楣，她用這種最平凡的植物向空氣彌散最接近自然的芳香。
亞熱帶季風氣候下的太湖流域盛產水稻，江南人習慣用本地糯米包裹粽子，老周家的粽子也不例外，只是把粽子里的餡料稍作改良，因為，這天他們家將迎來一個特殊的客人，老伴用極為樸素的智慧把情感傾注在粘密糍糯的粽子里，迎接“毛腳的上門”，那年的端午，也正是我第一次拜見未來的岳丈岳母。
“毛腳”，是江浙一帶對未進門的準女婿的'一種稱謂，清楚的記得十幾年前的那個端午時節，她牽著我的手，走在古巷的石板路上，鼻翼被溫潤空氣里流淌的棕香刺激的異常豐滿，或多或少稀釋了初次拜見岳父母的那份忐忑感。
隨著香味的深入，我被她引進一座宅院，手無失措的緊張導致了腦部出現一個短暫的真空期，是爐灶上沸騰的那一鍋粽子傳出的咕嘟聲喚回了走神紊亂的思緒，迅速調整后，我用虔誠的笑容和問候逐一向她的父母親戚致意，而他們回饋我的不僅僅是滿意慈祥的笑容，還有那一只只穿著綠衣的粽子，也是從那年的端午起，我定格成了老周家的毛腳女婿。
如今，我和妻相濡以沫十幾年，但當年岳母親手遞上的粽香依然鮮活于舌尖，盡管人們的忙碌和時代的變遷使我們越來越遠離自然，可像岳母的這一代人仍然在靜靜地傳承和延續著那些家的味道。
那年端午的故事，表面上的理解是一場相逢，聚會，品鑒，但現在回憶起來想想，覺得更像一種回歸，紀念，和融入。這種傳統的人文正告誡著人們要學會懂得與感恩。
端午作文 篇8
當樹枝的新綠一片連成一片，當陽光在葉間穿梭，兜起晃眼的燦爛，我們知道端午又一次走近身邊。
聽白發老人搖著蒲扇娓娓道來：端午又叫重五，因為“五”，使得許多習俗 和它緊密相連。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。每家每戶要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。講到這兒，我不禁想起小時候每逢端午，媽媽會在家門上插上一把艾草，她還會慈祥地叮囑我：來，避避邪，討個喜�；貞泿淼�'不僅是一幅溫馨的畫面，也帶來一份溫暖的感動。
鄰居老伯是南方人，記得過端午，他就會招呼家人要準備“五黃”，分別是“黃魚、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒，看著老伯一家忙碌的身影，我們也暗自偷喜，討吃的機會來了。呵呵，端午是祭祖的日子，也是兒童的快樂日。
最后，別忘了戴上一個五彩的香囊。聞著清香，做一個與端午有關的好夢。再見端午，再見一個美麗的守候。
端午作文 篇9
“五月五，過端午。賽龍舟，敲鑼鼓。端午習俗傳千古。”
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”......
又是一年的端午。每每端午來臨，腦海里總泛起這些即充滿童趣又膾炙人口的兒歌。伴隨端午的棕香，那彌漫了記憶的河床又勾起了對童年往事的回憶。
端午在兒時的記憶中，可不僅僅是家家掛艾草，插菖蒲，蒸粽子，煮雞蛋。更有趣的是孩子們能戴飾物，系彩絲，看龍舟。
“節氣端午自維言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”(唐。文秀《端午》)。最初我也知道端午是與屈老夫子有關的，有兒歌為證：端午花，紅又紅，摘朵鮮花送金龍。端陽端陽，粽子粽，拿個粽子塞龍洞。龍戴鮮花吃粽子，吃飽粽子回龍洞，請你不要傷害屈原公公。由此，我還懂得了賽龍舟的由來：賽龍舟相傳起源于古時的楚國。楚人因舍不得賢臣屈原投江死去，競相劃船追趕拯救，但追至洞庭湖時卻不見蹤跡。之后，每年五月五日劃龍舟以紀念之，借劃龍舟驅散江水之魚，以免魚吃掉屈原的身體。此事在全國傳開，也就演變成現在的龍舟賽。在我小時候，每年過端午，政府與民間也都會組織龍舟賽。地點就在縣城雙橋——即新豐橋與橫港橋——下端的排棧碼頭邊，時間是端午節的下午。那天，碼頭上人頭攢動，彩旗飄揚，大人呼，孩子鬧。但最引人注目的還是河邊那幾條龍舟：只見每條船都作龍的打扮，船頭裝扮有龍頭，船尾裝扮有龍尾，船身也作了龍身的打扮，但都掛有一塊號牌以示區別。每個龍頭邊都站著一位手持鼓槌的威武漢子，其面前都放著一面用來作鼓氣助威的大鼓。船身上坐著十位手持船槳而蓄勢待發的水手。每條船都披紅掛彩。但各船水手穿的衣服顏色與式樣不盡相同，以作區分。水上水下，情景動人，別具情趣。但聽一聲鑼響，數條龍舟竟相向前爭渡。頓時，鼓聲雷鳴，吼聲震天，歡呼聲與叫喊聲連成一片......。令人惋惜的是，如今，現因河水干涸，那番熱烈壯觀的`場面已有三十多年未曾再參與和領略過了�；厥淄�，不能不說給心中留下一份遺憾。
還有在額頭上用雄黃寫“王”字的習俗，那就牽扯到了另一則傳說——“白蛇精”的故事了。那時候，大人們告訴我們的可不是白素貞與許仙那凄美的愛情故事，只是說白蛇精會害人，涂上雄黃就不懼怕被“白蛇精”勾魂了。在端午這天，大人們都用調好的雄黃在孩子(不論男女)的額頭上涂抹一個“王”字，說是驅除“白蛇精”及其它害蟲。剛開始，還有點害羞，但出門后看見其他伙伴都一樣，也就無所謂了。時間一長，還不忘相互比比誰的額頭上“王”字大，誰是真正的“大王”。童稚童趣倒也在此體現得淋漓盡致。至于門上懸掛菖蒲可以辟邪，門插艾草代表招百福，其意義我們是不得其究的，自認為只是好玩。后來長大了，才從書本上知道了這些民俗的真正含義。
最有意思的是端午節來臨的前幾天。媽媽與姐姐們用五彩絲線編織好各式各樣的女紅飾物，有用來裝蛋的蛋絡，有母雞帶小雞的雞群香包，還有繡了“五毒”的肚兜兒......最好看的數那“香囊”：里面有吸汗的蚌粉、驅邪的靈符和銅錢、避蟲的雄黃粉。我們拿到這些女紅飾物后就會在小伙伴們當中進行炫耀比較，當然，每每都是我得勝而回。
過節的那天，孩子們還未睡醒，大人們卻一大早就忙活開了。家家炊煙四起，裹粽子、包包子、煮雞蛋、蒸咸鴨蛋等等，而煮熟的蛋還得染紅。小家伙們起床后，滿鼻子聞到的都是粽子的清香、茶葉蛋的芳香。這時，好吃的我們早早地就把小腦袋擠到了廚房門口，這邊饞得貪婪地用鼻子吸氣，那邊還假惺惺地說，好香啊，是什么好吃的。這時，大人們總是慈愛地埋怨：好吃鬼，饞貓，還不快去洗手!“哇”，一聲歡呼。在“去洗手”三個字中，一早上的心神不定都被吹得煙消云散。洗手盆邊響起了另一種嘰呱的打鬧聲：“包子，大的我要四個。”“茶蛋，我吃6個!”“我要五子登科的粽子(一個大的串著五個小的粽子)。”......嘿，多么有趣的童年時光啊，那個時節家家戶戶都有這樣的光景呢。
每到端午節，我就開始回憶這等趣事與那美味食品。
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