端午作文

時間：2023-04-19 18:17:02 端午節我要投稿

【熱門】端午作文六篇

　　在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的端午作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【熱門】端午作文六篇

端午作文篇1

　　農歷五月初五為端午節，是我國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。

　　相傳端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。端午節那天，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

　　一說起端午，我便想起一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”因此賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚絞蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的'遺體。

　　每年端午節，外婆都會給我們包粽子、煮鴨蛋、插菖蒲。粽子有許多形狀，三角形、四角形、五角形都有，外婆最擅長包三角形的粽子。

　　今年端午，我還會吃著粽子、看著賽龍舟，過一個有傳統氣息的端午節。

端午作文篇2

　　艾草飄香，端午節至。端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地過節的習俗還是同多于異的。如吃粽子，賽龍舟，飲雄黃酒，掛菖蒲、艾草，這都是民間的習俗，據說用蒲、艾簪門(即以菖蒲和艾草插或懸掛于門上)可以驅邪，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫。曾有記載，艾草芳香能通竅，常聞可令人頭腦清晰、耳聰目明、記憶力增強，預防感冒，還能活絡通筋。同時，還可以燃點艾條用作治病，稱為艾灸法，是我國傳統醫學的重要組成部分。如今，大部分都已經簡化了，在城里，大多市民也只記得吃粽子、插艾草了。盡管如此，因為有了這些歷史悠久的傳統習俗，這個節日的文化氛圍仍然顯得濃郁。

　　端午節作為中華民族的一個傳統節日，承載著厚重的歷史文化。中華民族文化燦爛、博大精深。在這個中華民族的傳統節日中，我們可以深切感受到中華文明的源遠流長，感受到中華文化的底蘊富足。端午節年年有，然內容歲歲異。變化了的是人們的生活，不變的是人們的祈愿。千百年來，歲逢此時，人們載歌載舞、表達祝福。今天，我們同樣要以各種方式傳情達意，祈愿祖國繁榮強盛，社會和諧穩定，人民安居樂業。

　　唐代詩人褚朝陽詩曰:“但夸端午節，誰薦屈原祠。”這對后世是個永遠的提醒。據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后，在每年的農歷五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的習俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

　　過端午，懷屈原，我們可以更加踏實，更加沉著，更加自信，更加有力量。中華民族，能屹立于世界之林，正是因為有這樣的品格，有如此強大的精神護佑。小的時候，我們只知道無憂無慮地享受端午節的快樂，隨著年齡的增大和知識的豐富，才逐步了解端午節吃粽子、劃龍船原來是人們為了紀念春秋戰國時期的楚大夫屈原演變而來的。當年的他滿懷報國的一腔熱血在絕望中抱石縱身一跳，長衫飄飛,在汨羅江上畫了一條凄美的曲線,把文人的崢崢風骨和慷慨雄姿,永久地寫進歷史,寫進世世代代人們的記憶里。“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，一顆赤誠的心,一個純潔的靈魂,一身愛國的情結,投向了奔流激蕩的江水，讓他的.壯志，他的失意，他的無奈，他的一腔熱血和他清廉的軀體一同沉入江底,讓“混渾的世界”和“沉醉眾人”去自慚形穢、無地自容吧！作為平常人的我們，無法枉自揣度和評價這個偉大的愛國詩人的心胸和境界究竟有多高，但他的那種與自己的國家而同生共死的精神，卻不是常人所能具備的。一個國家和民族的尊嚴及覺悟若因他這一跳而喚醒,那他生命的意義豈止是偉大的！

　　生活在繼續,歷史在延伸，端午節還在一年一年的過。但我覺得,我們在享受幸福生活的同時,更應該銘記歷史，牢記歷史的災難與民族的悲傷,為官者清正,為民者擁國，讓歷史的悲劇不再重演,生活才能長久的幸福。

端午作文篇3

　　初夏、端午。收起了一周的忙碌，安置于又一個小小的長假。一早起來，就有時光充盈之感，在家做了一番整理工作之后，那些原本東倒西彎的書籍、印章，終于歸到了合適的地方，這些看似沒有生命的東西，一旦有了合適的位置，也就精神煥發了。散散的陽光下有一種可以放飛的欲望，趁著淡淡的時光，拿起相機，尋尋覓覓起來。小荷

　　攬秀園挨緊著南湖，卻沒有南湖的張揚熱烈，它極度嫻靜自然，是一個散心的好去處。攬秀園雖離家不遠，往日里也少去踏足，它就宛如一個熟人，時刻呆在你身邊，你卻不特別去注目他，有些忘乎所以起來。

　　季節每時每刻都在輪回，轉過了冬天，趟過了春天，夏日也就如約而至了。初夏里攬秀園也換上了一派夏的裝束，石榴呢？紅紅火火地綻放，絢麗著一身的`榮光。荷花呢？正在寬寬的綠葉中蘊釀盛開的方式，是你這邊的花先開呢，還是我這邊的花先開？桅子花呢？盛放在高處，人夠不到那厚厚大大的花瓣，期盼不到它的嫩白，這花只向下灑落一絲絲特有的香味來充實這夏的味道。

　　遠遠望去一叢叢野花肆無忌膽地占據了一大片，走近一看，原來是稚菊。喜歡稚菊，喜歡那種不經意的美，它恰如其分地舒展在攬秀園里，和這攬秀園有著一樣的嫻靜自然，那花白綠相間，素面朝天，無聲無息。喜歡稚菊來自一部同名《稚菊》的電影，也是夏日里，也是稚菊盛開的地方，那個叫惠英的女孩，因為稚菊，開始了一段漫長的等待，在等待中時光在錯位，情感在錯位，在一個個擦身而過和一個個有意無意中，時光轉到了那年秋天，雛菊終于如實揭開了它的面容，但它被無情地沾染上血的味道，那時的稚菊里有淡淡的哀愁，凄美綿長。在電影中，稚菊有情，冥冥之中兩個“陌生人”有了一份牽掛和等待；稚菊無情，一直安靜的等待，卻沒有等到幸福的結局，哪怕只是短暫的瞬間；稚菊感人，為一份渾然天成的感情而動容，為稚菊的凋謝而落淚。

　　這個初夏里，稚菊又意外、又安靜地出現了，眼里滿是它碎碎小小的身影，那樣弱小，那樣平常，那樣安靜，不知不覺那花已經開在心上了。

端午作文篇4

　　今天是端午節，和往年一樣，沒有什么特別。想過像作家汪曾祺一樣炒十紅，過一把江南水鄉的端午，卻怎么都湊不齊十種，更沒有雄黃酒，不過可以安慰的是有鴨蛋，是我自己腌制的，咸味很濃；也有粽子，卻是買來的。這些卻更讓我懷念小時候和媽媽一起過的端午節。

　　端午節是我二哥的生日，也是母親每年不管再忙都要過的一個節日。作為農村家庭，端午前后正是最忙的時候，母親卻會忙里偷閑，炸一家人最愛吃的糖糕，也會做幾樣菜，也許沒什么佳肴，現在想來卻是人間美味。早上從下地回來，母親就開始了忙碌，從用開水燙面，到面團揉好，從油入鍋到一個個地包好放進鍋里，都是一個人在做。父親在鍋下燒柴，兩人時不時地說說今年的收成之類，而我們只是張著嘴等著吃，因為母親說炸糖糕容易破，別被燙了。看著母親包好的糖糕一個個由面白色變成金黃，我們的口水就在嘴里不住地下咽，直到糖糕真正地熟了，撈出控油，忍不住用手去拿，然后又被燙了手，母親就會嗔怪說：“慢點，剛出鍋的，熱！”等糖糕涼了，我們便一人一個碗地端出去吃，吃的時候就在想啊：要是天天吃多好！可心里這樣想，胃里卻受不了，因為甜，往往只吃了幾個便不能再吃了，“眼饞心里飽”。等我們都吃好，糖糕完全炸好，收拾好鍋，母親才會吃些，但這時往往被油煙嗆得吃不下了，晚上如果有剩下的母親便才能吃上幾個。而今年的端午我卻沒和母親一起過，因為只要我們去，母親一定又會和往年一樣地忙碌，到最后自己吃不下飯，我不想再讓母親炸糖糕了，想讓她過一個悠閑的端午節！到今天我也沒能學會炸糖糕，兒子要吃也是去街上買，但那再甜也不是母親的味道，想來慚愧！

　　家里也從來沒包過粽子，因為從來都只吃面，而沒有米（米太貴），不過葦葉卻是時常用到，因為要蒸饃。當饃熟了，鍋蓋掀開，熱氣中一股清香撲面而來，手里熱騰騰的饃都帶著葦香。那時家的后面便有一個很大的葦塘，蘆葦都是分到各家的，但是打誰家的葦葉卻從來都是可以的，蘆葦叢中還有各種鳥類，哥哥調皮，趁母親讓打葦葉的時候，經常去里面找鳥蛋，而我只會在池塘邊上打，偶爾也會挖蘆葦的白根來吃，甜甜的，脆脆的.。哥哥打的葉子比我打得要大的多，所以就會在我面前炫耀，回家也想母親夸他，而母親往往還會怪他跑那么里面得踩壞了不少葦子，這時我便有點幸災樂禍。進入冬天，秋收已畢，蘆葦的纓全都成了毛絨絨的，風一吹，飄來飄去。這時父親就會拿起鐮刀割葦子，上面的纓是要留下來的，因為冬天沒有農活就用它來編雙毛窩，全家人冬天穿的都要靠它，葦桿就要賣了一部分以貼補家用，另外的部分父親會編成草席留到夏天來用。而今天葦塘早已被個人承包，蘆葦也一并砍了，一棵沒有，想蒸饃用葦葉的日子是沒有了，倒是街上葦葉成了商品，被扎成把出售，那感覺我總覺得如魯迅先生在《藤野先生》里寫的“扎著紅繩的白菜”，物以稀為貴啊！所以每次回家看到那片池塘，總覺得很遺憾！

　　端午對于女孩子來說最美好的莫過于能扎個手脖了，因為迷信，五月初五戴，六月初六摘。家里沒有彩色的毛線、絲線，我就很羨慕其他的女孩子。往往就會在平時看到好看的線全都留下來，留到端午的時候編了戴，如果線多了，往往會保存很多年。編好戴上后，便會和小伙伴們比一比誰的最好看，線多了還會在腳上、脖子上全都扎上，自以為美，到處去顯擺。因為是毛線，天又熱，往往戴不了幾天脖子里就癢得難受，只好摘下來，只有手上和腳上的可以留到六月六。記憶中到了初三的時候似乎還用小學的彩線編了戴呢！現在看到各式各樣的鐲子，材質多樣，都似乎沒我自己做得好。現在想來，不是自己做得有多好，是那份時光太美好！

　　今年的端午就過去了，沒了童年時的甜，也沒了少年時的美，有的是自己對時光的眷戀，對美好的回憶。端午年年，情亦年年，渴盼端午艾葉香長留，粽甜永遠！

端午作文篇5

　　端午節是我國的傳統節日，每到這天，家家戶戶粽葉飄香。從小，在父母的熏陶下，我對端午節就產生了濃厚的感情。

　　小時候，家住農村的我每到端午節這天就圍坐在灶臺邊，等待媽媽把一鍋香甜的粽子煮熟。等到粽子熟了，媽媽掀開鍋蓋，一股香氣一溜煙似的涌進我的鼻子。我迫不及待地拽著媽媽的衣襟叫她包給我吃，吃上了噴香的粽子我才不哭不鬧。每當吃著粽子的時候，媽媽總在一旁嘮叨：“我的孩子，當你吃著美味的粽子的時候，一定不要忘記一個深愛自己祖國的人——屈原。端午節就是紀念他啊！”孩童的我并不理解媽媽的話，只是狼吞虎咽地吃著。長大后，在教科書上我認識了這個似曾相識的`老朋友，并了解了關于他的故事。我為他而感到驕傲和自豪。

　　爸爸是個老政治，家事國事天下事，他事事關心。記得有一年的端午節，爸爸吃著粽子卻一臉悲憤，媽媽詢問原因，他放下碗筷，表情極其嚴肅地說：“韓國人真是太過分了，竟然把端午節申報為他們國家的文化遺產。”那時候的我從沒見過爸爸生過這么大的氣，又不理解爸爸說的話。后來，我看到了一則新聞，這才理解了爸爸生氣的原因。

　　長大以后過端午節，雖然不用守在灶臺邊，但那種想品嘗美味的沖動一直伴隨著我。雖然粽子的口味發生著變化，但是那古老人物的故事卻永遠傳承，他時刻提醒著中華兒女什么叫民族氣節，什么叫愛國情深。這種感情必將影響一代又一代華夏兒女。

　　端午節又到了，我吃著香甜的粽子，思緒穿越時空，回到了那古老的世界，正在與老朋友對話。

端午作文篇6

　　時維五月，序屬天中，有道是端午至已。

　　晨曦從青黛色的窗簾漏進來，打在我臉上。迷朦中睜眼，吸進的第一口空氣便混著粽香沁入口鼻，再入心脾，讓人口舌生津。頓時起身，直奔客廳，外婆已將大小綠葉粽蒸好，整齊地碼在大圓桌上。顧不得什么，我揣幾個到兜里便嚷嚷著今天要去看龍舟賽。

　　當我到了閩江邊，才不過辰時。眺望，飛云過天，變態萬狀，燕上柳梢，輕聲呢喃。行人三三兩兩，有一老人坐在石桌旁，但見他生的圓臉，一對鵲眼，雖不復少年，瞳孔猶是清洌，白發紅顏，矍鑠得很。他搖著一把折扇，不急不躁，舒緩而有節奏;另一手拍擊石桌，打著拍子，說著屈原純凈的靈魂，高貴的品質，愛國的拳拳之心，不得志的抑郁。用厚實的聲音描摩出“世人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒"的他：屈原身材高瘦，你看他“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離兮"，你看他“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”;屈原在瑟瑟的秋風中孑然一身，行吟澤畔，眉間有幾縷抹不開的愁思，為了自己的不得志，也為了晦暗沒有光明前路的楚國。

　　“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路......”老人的聲音戛然而止。我如夢初醒，回神才發現群人熙攘，身旁有一母親拍了拍孩子的腦門，“龍舟賽要開始了。”

　　倚欄憑望，江面浟湙開闊，二十多支龍舟就緒。龍舟長近二十米，狹長細窄，龍頭以木雕成，繪以紅、黑、綠多色;每舟上乘三十余人，無一不精壯，但聽裁判令下，大臂像轉輪一般舞動得有力而齊整;船槳如長槍一樣狠狠扎進澄瑩的江水，頓時水花迸進，像給電清的江水飾上朵朵清泠的百花，水珠擴散，將龍舟隱去半截，只見龍頭不見龍尾，一切好像都模糊起來。龍舟從我眼前劃過，后面還拖著長長的白練，前端無限延伸，后端漸漸淡卻，后來誰家奪魁倒也忘了，只記得豆沙餡的粽子味混在口腔，耳邊是高呼如海波浪一樣沿著閩江層層排開，驚動了樹上棲息片刻的鳥。

　　槐幄如云，榴花半吐，吃不完的粽子，飄不斷的'艾香，講不完的屈原故事。無論風雨，是擋不住的端午味道，是彌之不忘記憶深處的痕跡。

　　端午不僅僅是一個假日，更是一個民族難以割舍的情懷，更是每個人血液里隱藏的聯系。

　　端午，端午。

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