賽龍舟作文通用12篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的賽龍舟作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
賽龍舟作文1
今年端午節假期，爸爸帶我去觀看了一場激烈的龍舟比賽。
賽道選在金牛湖最寬的一段，一座浮橋，浮在水面上，一排彩色的浮球將水面分成幾條賽道，一條條龍舟停在各條賽道中，但在這安靜的背后仿佛有一股強大的力量，只要一聲令下，便會全部匯集到船槳上，蓄勢待發。觀眾席上人頭攢動，大家都在高聲討論著，你覺得幾號會贏?三號!二號!隨著臺下競爭越發激烈，我也更加期待比賽的開始。
參賽選手也同樣緊張，瞧這位平頭大哥，大口的喘著粗氣，仿佛他的每一下呼吸我們都能聽到似的，天空中下起蒙蒙細雨，更加為比賽平添了幾分緊張。
廣播開始介紹每個龍舟隊，現場立即安靜下來，大家期待地聽著主持人的介紹。每介紹到一個隊，隊員便將手中的船槳高高舉起，又迅速放下，大聲喊著口號，生怕耽誤了比賽。
比賽馬上就要開始了，緊張的氣氛到了極致。前排的鼓手雖然不參與劃船，但卻必不可少，甚至至關重要，因此他們也更加緊張。那位紅衣鼓手的鼓槌已經拿在手上，嘴里含著哨子，隨時準備提醒劃船者比賽開始，他的頭發早已濕透，不知是汗水，雨水，還是河水?
隨著裁判一聲令下，比賽正式開始，伴隨著鼓手的鼓聲，隊員的船槳一上一下，整齊劃一的滑動著。湖面上由于船槳的劃動。平靜的湖面沸騰了，那飄飛的浪花仿佛也在為參賽隊助威。
觀眾席上許多觀眾大聲的為自己關注的龍舟隊吶喊，旁邊一位觀眾雙手緊緊握成拳頭，兩眼直視前方，嘴中不停的吶喊著，雙手有力的上下揮動。我也為各隊捏了一把冷汗。
參賽選手正努力的進行比賽，一位紅衣選手，嘴巴張得大大的，不知是在喘氣還是在吶喊，他的身子前后搖曳著，讓船槳力氣更大一些。
六艘龍舟的競爭十分激烈，到了最后沖刺時刻，觀眾們都屏住呼吸等待著冠軍的產生，四號船在最后100米突然開始發力加速。從落后到領先30厘米，50厘米，80厘米，四號船與其他船之間的距離漸漸拉開，最終以0。1秒優勢奪得了第一名。
坐在四號船第一排的墨鏡哥，將船槳高高舉起，振臂歡呼，嘴里不住的歡呼著，他一定在想，勝利了，我們終于勝利了。
比賽過后隊員們都精疲力盡，慢慢的將船離開賽道，湖面又恢復了平靜，但剛才那激動人心的場面卻仍然在我的腦海中久久不能散去。
賽龍舟作文2
又到了一年一度的端午節。端午節有許多習俗，如吃粽子，賽龍舟等。今天，天氣晴朗，萬里無云，爸爸媽媽帶我來到杏花村觀看賽龍舟。
來到杏花村的湖邊，只見幾只龍舟整齊地停靠在湖邊。選手們個個兒精神煥發，嚴陣以待。
小朋友，你們知道端午節的資料嗎？讓我告訴你吧。端午節的名稱在我國所有傳統節日據統計中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、浴蘭節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。紀念屈原的節日！端午節，又稱為五五節，因為端午節是在農歷的五月五日，是三個重要的中國節慶之一，其他兩個分別是中秋節和農歷新年。 這個節日的由來是古代中國有一位博學多聞的官吏屈原，他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此在朝廷中被皇帝所冷落。由於無法獲得皇帝的重視，屈原在憂郁的情況下投汨羅江自盡。
又到了一年一度的端午節。端午節有許多習俗，如吃粽子，賽龍舟等。今天，天氣晴朗，萬里無云，爸爸媽媽帶我來到杏花村觀看賽龍舟。
來到杏花村的湖邊，只見幾只龍舟整齊地停靠在湖邊。選手們個個兒精神煥發，嚴陣以待。
“預備——”裁判大喊一聲，大家都拿好了船槳，準備出發。
“砰！”槍聲響了，幾條龍舟像離弦的箭一樣，飛快地向前行駛。選手們都使出了全身力氣，很有節奏地、整齊地劃著槳。“隆隆……”鼓聲陣陣，選手們更加有勁了。幾條龍舟互不相讓，一會兒你靠前一點，一會兒它又追上去。瞧，有一條龍舟落后了一大截，原來是隊員們的動作不是很整齊，他們意識到這一點，又調整節奏，奮力追上去。看看那位大哥哥，他劃得最賣力了。他使勁地劃著槳，臉漲得通紅，額頭上也滲出了豆大的汗珠。水“嘩嘩啦”地唱著歌，濺起雪白的水花，似乎也在給隊員們加油打氣。到了最后，比賽進入了白熱化，我的心提到了嗓子眼，滿懷期待。岸邊也爆發出了陣陣的加油聲，我也情不自禁地吶喊了起來。比賽結束了，二號船隊取得了勝利，隊員們臉上洋溢著笑容，好像忘記了疲憊。落后的選手們也微笑著，重在參與嘛。
這次賽龍舟很精彩，通過觀看比賽也讓我懂得了：只有齊心協力，團結起來，才會取得勝利。
賽龍舟作文3
端午節賽龍舟作文800字
賽龍舟，是端午節的主要習俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
端午節賽龍舟作文
賽龍舟，是家鄉端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的起點上準備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方。“加油，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節奏的鼓打著，運動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊第一名，白隊第二名，紅隊第三名，黃隊最后。我想；黃隊輸是因為他們不團結，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸的原因。
通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團結就是力量”的道理。要學習賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協力。
賽龍舟作文4
時間過得真快，立夏一過，天氣馬上熱起來了，而今年的端午節也踏著舞步輕快地來了，賽龍舟作文850字。
走過鄉村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情，850字作文《賽龍舟作文850字》。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
賽龍舟作文5
曾經不止一次在電視上看到過賽龍舟的情形：彩繪的龍舟，整齊的著裝，如潮的人群，那熱烈的場面實在令人悠然神往。今年有幸能在塘口親眼目睹一次久違的賽龍舟。 “悠然神往”可見小作者對賽龍舟的印象非同一般。端午節那天，我起了個大早，興致勃勃地來到塘口，小河兩岸早已經是人山人海了。
老人們從家里搬出靠椅，端坐著靜靜地等待。姑娘們如同參加一次盛會，各各穿著利落的新裝，唧唧喳喳地探討著這次比賽誰會是贏家。青年小伙雖然沒有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮，在人群中鉆來鉆去，有一些調皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上，占據著好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只最美麗的龍舟，船只狹而長，船舷上描繪著朱紅的線條。 場面描寫比較具體，能夠先對圍觀的人群做總體描寫，再抓住老人、姑娘、小伙、孩子展開描述。比賽在人們的翹首以待中終于開始了。
青年橈手們意氣風發，頭上腰上各纏著一束紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無波的塘河上來去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上回蕩，震耳欲聾。 我擠上前去觀看。青年橈手們奮勇揮槳，動作整齊劃一，堅實的肌肉隨著動作一起一伏，額上布滿汗珠兀自反射著太陽的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，縱身一躍，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔心那鼓會不會被敲破。賽到緊張處，更是精彩異常，兩只龍舟齊頭并進，爭先恐后，岸上的呼聲一陣蓋過一陣，待到分出勝負，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。 賽龍舟的熱烈場面描寫很細膩，尤其是對青年橈手們的動作描寫，非常到位。
接近中午，太陽光逐漸猛烈起來了。岸上的人們都禁不住太陽光的熱情，有的在尋找陰涼的地方，有的就干脆轉回家去吃午飯了。河面上的幾只龍舟也都靠岸休息。岸上早搭好了的涼棚，擺上了酒席，看來青年橈手們還未盡興，要在這熱烈的陽光下再玩上幾個來回。我實在有點佩服他們的`熱情了。按事情發展的順序敘述，順利地過渡到下文的抒情部分，使文章的結構勻稱。近幾年來塘下鎮的經濟飛速發展，良好的環境吸引了眾多的國內外投資者和內地打工者，高樓大廈林立，城市建設加快了步伐。
我想：這一切和人們的建設熱情是分不開的。人們把對賽龍舟的精神移用到經濟建設上，你追我趕，奮勇向前，才有了今天驕人的業績。 由此及彼地寫到塘下鎮的經濟發展，使文章的主題得到升華。我也要學習這種賽龍舟的精神，讓我在學習上有一個新的突破。
賽龍舟作文6
賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。 《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。…… 是日，競渡，競采雜藥。”此后，歷代詩賦、筆記、志書 等記載競渡就數不勝數了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有loo人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對聯、花草等，還有繡滿龍風、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區龍舟還存有古風，很精麗。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
賽龍舟作文7
說到賽龍舟，我不禁想起了寬闊的珠江上鑼鼓喧天、百余人游泳的精彩場面。伴隨著人們的掌聲、喧嘩，伴隨著粵劇《龍族奪金》悠揚的曲調，我的心都激蕩起來了！只見江面上水波蕩漾，一排排準備出發的龍舟一字排開，熱鬧非凡。那是龍江鎮一年一度的龍舟比賽。
賽龍舟是一項傳統的民間活動。以順德人為代表的珠三角人，特別熱愛賽龍舟，賽龍舟分為有龍（主要是漫游和看表演）和賽龍舟（主要是飆車）。由于龍江鎮的河流縱橫交錯，風景很美。正因為如此，今年當地政府在慶祝端午節的時候舉行了一場龍舟比賽。
我記得那一天，我們一家人早早來到龍江鎮看龍舟，但誰也沒想到河堤上已經擠滿了人，到處都是人，彩燈高掛，旗幟飄揚，呈現出喜慶的氣氛。各種各樣的“龍”在河上“準備出發”，水手們精力充沛，一個個舒展著優美的體態……比賽就要開始了！
中午12點，游戲進入倒計時，龍族即將發布！“三、二、一，準備——”我看到周圍的觀眾汗流浹背。“啪啪……”伴隨著鞭炮聲，龍舟比賽正式開始了！
一個“龍”就像離弦的箭，成千上萬的船一起飛，一般地劃呀劃，試圖在龍中爭第一。這時，站在“龍頭”的鼓手張工，鼓點起來，音樂在河上響起，笑聲回蕩在兩岸。我看到每個龍舟隊的運動員都在尖叫，撫摸，沖刺。領頭的“龍”奮力“翱翔”，而后者則緊隨其后，領頭的龍舟被后來者追上。原來領頭的船不服氣，水手們怒不可遏地沖上前去——一千艘船的壯觀景象！
但是突然風太大，領頭的龍舟被掀翻了。后面緊跟的十幾條船看到了機會，立刻追上了他們！在危機時刻，落水的隊員并沒有驚慌失措。他們齊心協力修理沉船。一旦失敗，人們就笑了。多么壯觀的人與自然斗爭的畫面啊！但是隊員們并沒有灰心，又重新開始了！船終于準備好了！隊員們爬上船，奮起直追，永不放棄。
經過十幾輪的艱苦努力，歷經挫折的堅韌不拔的龍舟終于追上了領先的船只，率先沖過終點線，闖入龍門，奪得冠軍！突然，兩岸響起了鞭炮聲和鑼鼓聲，大家欣喜若狂地歡呼，為水手們精彩的表演歡呼，心中呼喊著英雄的名字，非常熱鬧！
今天的故事讓我覺得賽龍舟是一項很精彩的民間活動，就像我們的生活一樣，既刺激又充滿艱辛和困難；它不僅會失敗和受挫，還會成功中標。誰沒有遇到過失敗和挫折？摔倒了爬起來再走！雖然陰溝里翻船很可怕，但是掙扎著爬上船，你還是可以劃到理想的彼岸，爬上光榮的巔峰！不管我們做什么，只要我們能像水手一樣“沖刺”，我們就一定會成功！
賽龍舟作文8
賽龍舟是端午節的主要習俗，相傳是為紀念愛國大詩人屈原而舉行的。
端午節那天，家鄉舉行了一年一度的賽龍舟比賽。到了岸邊，只見那里人山人海，熱鬧非常。大家都興致勃勃地猜測著一會兒哪個隊會成為冠軍。
這些龍舟色彩艷麗，龍頭都長著犄角，瞪大雙眼，龍口微張著，仿佛要噴出雄雄火焰。遠遠望去，好像幾條真龍在戲水。龍身上的花紋雕刻得十分精致，似乎與真龍身上的鱗片沒什么兩樣。
比賽開始了，三條龍舟便像離弦的箭一樣，沖了過去。一條黃色的龍舟上，槳手們專心致志地劃著，緊隨前面的紅色龍舟，槳手們用盡全身力氣，拼命地往前劃著。一個槳手臉漲得通紅，直喘粗氣，雙手緊緊抓往他的船槳，咬緊牙關，雙耳專注地聽著鑼鼓聲，努力地合著節拍劃著。
不好！后面的藍色龍舟沖來了！黃色龍舟上的選手都著急起來，心怦怦直跳著。船尾的舵手緊握著船舵，生怕因為自己，船偏離航線，撞到河岸，舵手突然將舵一偏，一個急彎順利通過了拐角。鼓手加快了擊打鑼鼓的速度，槳手們汗流浹背，豆大的汗珠從額頭上滾落，但他們仍不叫苦叫累，握緊船槳，奮力地劃著，船有點兒左右搖晃了。
船尾的舵手在這一左一右的搖晃之中“撲通”一聲，栽落水中，水花四濺。船上的槳手頓時慌亂起來：“這可怎么辦？舵手掉到水里去了！我們的龍舟會撞到河岸的！”一個年輕人自告奮勇，向大家建議：“讓我去當舵手吧，沒有舵怎么行呢？”大家點點頭，年輕人站到船尾，開始掌舵。可是，年輕人不夠熟練，船又撞上了左邊的河岸，船向右傾斜著，船右邊一排的槳手大半落入水中，龍頭也被撞擊落水，漂走了。有好幾人又爬了上來，舵手也好不容易，游了過來，抱怨道：“好冷啊！我可怎么辦呢？”爬上龍舟。再一看，藍隊和紅隊已經劃出去好遠了。
“加油！加油！加油……”觀眾們向黃隊大喊著，隊長也舉起船槳，為大家加油，“大家振作起來！雖然我們落后了，但只要堅持不懈，我們一定會上去的！”在隊長的鼓舞下，在人們的吶喊中，黃隊又振奮起來，向藍隊、紅隊全力追趕。鼓手又拿起鑼鼓，繼續敲打著，發出“鐺，鐺……”的響聲，這聲音不快不慢，十分有節奏感。
很快，在黃隊的堅持下，黃隊又超過了藍隊，跟在了紅隊后面，向終點發起沖刺！節奏鮮明的鑼聲在黃隊中響著，加油聲在隊員耳中回蕩著。船后的舵手也聚精會神地調整著方向。快看，黃色的花舟第二個沖過了終點線！
雖然黃隊沒有獲得冠軍，但我仍為他們喝彩！是啊，黃隊拼盡了全力，在困境中仍堅仞不拔，我們的學習之路也是一樣，努力過，用心付出過，就無怨無悔！
賽龍舟作文9
今天是端午節，我和爸爸一起去蓮花湖看龍舟競渡。天氣很熱，太陽火辣辣的照射這水平如鏡的蓮花湖。我和爸爸站在湖邊，心情就像這太陽一般火熱。
在離我們不到的地方，就是起點。一條長長的紅色帶子橫穿過蓮花湖兩岸。把一條條船“困”在后面。各式各樣的龍船整裝待發，其中我最欣賞的是“紅 龍”。看它那高昂著的龍頭，一雙巨大的眼睛炯炯有神。張著大大的嘴，好像要把整個湖里的水都喝完似的。流線型的身軀，有助于降低水的阻力，使船行得更快一 些。船上的參賽選手精神煥發，注意力更要高度集中，以便聽到槍聲后更快做出反應。站在兩岸的觀眾個個熱情高漲，也許是頭一次看到這樣激烈的比賽吧。
“砰”一聲槍響，龍舟競渡開始了。觀眾更興奮了，不停地為自己支持的船隊加油鼓勁。我和爸爸也不甘示弱，高聲叫喊到：“紅龍，加油！紅龍，加油！”爸爸一邊喊還一邊拿出相機，記錄下這精彩的瞬間。
站在龍頭那位拿著旗子，有節奏地左右揮舞著，為船員們的團結一致奠定了基礎。那指揮用盡了力氣舞動著旗子，同時也在舞動大家勝利的信心。鼓手雙手拿 著棍子，看著旗手的指揮敲擊著鼓。我真想去當一次鼓手，用手不停地敲著鼓，好讓紅龍快些前進。水手也拼盡了力氣，不停地揮動著手中的木槳。水手的動作整齊 一致，現在已經是第一名了！
后面的許多條“龍”也奮起直追，步步逼近紅龍。眼看紅龍就要被追上了，我心急如焚地吶喊：“紅龍，加油！紅龍，加油！”爸爸也著急地和我一起喊起來。許多船你追我趕，浪花奔涌，水花四濺。
正當我們以為紅龍勝局已定時，卻不想半路殺出個程咬金——是黃龍！只見它一點一點地超過了紅龍。眾人都一片嘩然，看呆了。紅龍哪能咽得下這口氣？在觀眾的鼓舞之下，它硬是一點點地扳回了局面。
沖線了！紅龍果然不出我們所料，得到了第一。
接下來是“搶鴨子”比賽。又是一聲令下，一群鴨子被管理員放入湖中。水手們眼疾手快，也都朝各自的“獵物”奔去了。只看見一個皮膚額黝黑的水手一下 子就捉住了一只肥大的鴨子。還有兩個水手都想抓一只鴨子，結果兩人都沒抓著。真是“到手的鴨子都飛了”啊！笑聲四起，觀眾都沉浸在歡樂的氣氛中了。
這時，我想起了屈原，他會不會和我們一起共度端午節呢？
賽龍舟作文10
在家鄉秭歸屈原故里，賽龍舟是在農歷的五月初五端午節進行的。
那天的頭上，總是一塊透明的藍天，像一塊絲手帕，手帕上繡著一個火紅的太陽。那些停留著的細碎而潔白的云塊，一如我的心情，是一朵朵綻放的花朵。
大街小巷，掛滿了標語；每戶人家門前都掛著艾葉；巷子里，飄滿了艾葉和粽子的香味。
人們穿著艷麗的節日服裝，提前坐在長江兩岸。岸邊人聲鼎沸、彩旗飄揚，如同一幅絢麗多彩的水墨畫。
我坐下來，心里有抑制不住的興奮：今天的龍舟賽很特別，因為爸爸也是賽手。爸爸在黃隊，我待會要為他們加油！我的目光里閃爍著無限的興奮，屏息凝神，坐在江邊。
忽然，“嗖”的一聲響，我抬頭看著瓦藍的天空，三顆紅色的信號彈騰空而起，像三位紅色仙女在空中抖開舞裙。
還沒反應過來，十幾條龍舟像離弦之箭沖了出去，賽手們在鼓點聲中一會兒轉著圈，一會兒又擺成一字形。
這時，鑼鼓聲、爆竹聲、歡呼聲、叫喊聲、口號聲，形成了一首激情的交響樂。
細看龍舟，樣子形態各異：黃隊的龍舟由黃綠色組合而成，它們的龍舟嘴里含著一顆晶瑩剔透的珍珠，尾巴一翹一翹的，像一只巨大的草鞋；紫隊的龍舟由紫紅色組成的，它們的龍舟有著兩根翹著的八字胡，龍舟稍微長一點兒，看起來很威武……
這時的龍舟，像千萬匹馬齊頭并進，觀眾們議論紛紛。
“我覺得黃隊會贏！”
“紫隊實力好像更強！”
“爸爸，加油！”
我忍不住叫起來。
龍舟們你追著我，我追著你，在江面上穿梭著，像一群在水面游弋的大魚。龍舟船頭站著的鼓手手握鼓錘，頭戴紅色頭巾，扎著馬步，重重的敲著鼓，那聲音哄亮無比，響徹云霄，像悶雷流動，又像出征的號角。
賽手們緊握著漿，嘴中齊齊喊著口號：“一、二，一、二……”龍舟頓時火力全開，向前沖刺。一條條揮動的船漿像龍舟的翅膀，龍舟像是有了無窮的動力，向終點飛去！
此時，我咬緊牙關，握緊拳頭，一顆心如鼓點般怦怦地跳動，目光里流淌著無限激動。
黃隊終于沖出終點，獲勝了！賽手們手拿獎杯，雖然我看不清爸爸站在哪里，但我激動的眼淚流了下來……
賽龍舟在歡樂的氣氛中結束了，人們依依不舍地離開。
我真想再看一次家鄉的賽龍舟，聽一次令人興奮的鼓點聲，讓心跳伴隨著吶喊，再一次體驗激情的快樂！
太陽升到高空，霞光在向四周散開，慢慢地，把整個天空映得通紅……
賽龍舟作文11
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、端五、重午，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟等。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。
我本人最喜歡看賽龍舟了。下午，烏云密布，我在家等著同學來我家看賽龍舟。到1點鐘了，許多人立刻把自家的凳子搬到門前，身怕沒位置坐。到2點左右，主持人開始講話了。瞧!在甌江河旁人山人海，周圍的小店忙極了。連一輛電動車都騎不過。我和同學坐在陽臺，撐著雨傘，等候著賽龍舟的開始。樓下撐著的雨傘像一朵朵盛開的、五彩繽紛的鮮花，甌江河旁簡直成了花的海洋。過了1小時，賽龍舟還沒開始，我和同學已經不耐煩了，惱怒地說:“還講什么話啊，都急死了。再不開始，我們就成落湯雞了。”姑姑勸說道:“別著急，等會就開始了。”我們幾人只好忍著點。
不一會兒，龍舟開始了。這次一共有11條龍舟，分別是紫隊、紅隊、暗紅隊、綠隊、黑隊、白隊、橙隊、粉隊、藍隊、暗黃隊、黃隊。第一輪有4條船，包括水南村的龍舟。只聽“嘭”的一聲槍響，4條船像箭一樣飛了出去。每隊隊員的吶喊聲是那么的整齊，聚成了音樂的交響曲。隊員的動作是那么得敏捷，每個隊員都揭盡全力，仿佛非拿下這場比賽的冠軍不可。緊接著，雨珠越來越大。可雨的大小并沒有消解觀眾們的興志。在船中的打鼓隊員用力打鼓，聲音越來越大，撐傘的人也越來越多，人的心情也隨著慢慢的變化著。
火車頭出現了，是紫隊。紫隊隊員的臉紅通通的。轉眼間，他們把水南隊耍的遠遠地。可在暗紅隊隊員的再三努力下，終于跟紫隊同排了。兩隊的實力不分上下，都進了決賽。我們水南隊在第一輪得了第3名，無法進入決賽。雖然我很失望，但我并沒有怪他們，因為只要努力，永遠都是第一名。三輪比賽結束了，進入決賽的隊伍一共有4只，分別是紫色、暗紅隊、綠隊、粉隊。
激動人心的時候到了，粉隊和紫隊最接近終點，到底哪隊是冠軍呢?紫隊快馬加鞭，粉隊也不甘示弱地往前追。粉隊另外的隊員拿著衣服隨著粉隊龍舟跟著跑。最終，粉隊得了冠軍，可紫隊不服氣說粉隊搶跑道了。結果，紫、粉兩隊并列第一。
在這次比賽中，我知道了：賽龍舟是要靠大家一起努力，齊心協力，才能獲得最終的勝利。班級也是這樣，班級只有靠同學們團結一心，勝利才會向我們招手。
賽龍舟作文12
提起龍舟競渡大多數人知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：
一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不撥的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。
二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”
這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?
回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。
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