【推薦】劃龍舟作文錦集九篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的劃龍舟作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
劃龍舟作文 篇1
龍舟競(jìng)渡又稱(chēng)“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。其實(shí)，其起因歷來(lái)說(shuō)法不一，主要有以下幾種：
一說(shuō)是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國(guó)。“越地傳云，競(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也�！�(《事物原始·端陽(yáng)》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國(guó)過(guò)了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國(guó)�；貒�(guó)后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開(kāi)始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國(guó)。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神，便效仿越國(guó)水師演練時(shí)的情景，于五月五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念。
二說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說(shuō)伍子胥因遭讒言胡說(shuō)，被吳王夫差命人拋于錢(qián)塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說(shuō)是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說(shuō)法普遍被接受，其文字記載始見(jiàn)于南朝梁人撰寫(xiě)的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也�！�
這些說(shuō)法，都各有各的道理，但都沒(méi)有說(shuō)清楚一個(gè)最基本的問(wèn)題：不管是為了紀(jì)念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競(jìng)渡呢?也就是說(shuō)，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?
回答這個(gè)問(wèn)題，得從龍的基本神性入手。我們說(shuō)過(guò)，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過(guò)的事情。崇拜意識(shí)必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂(lè);擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競(jìng)渡”的深層動(dòng)因。人們相信，通過(guò)聲勢(shì)浩大的競(jìng)賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。同時(shí)，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過(guò)是一種附會(huì)。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長(zhǎng)江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說(shuō)。
劃龍舟作文 篇2
劃龍舟，在我眼里亦是一場(chǎng)京劇，鼓手在船上敲響著助威的大鼓，船手們和著節(jié)拍劃動(dòng)著槳。水面是臺(tái)，龍舟是道具，大鼓是樂(lè)器，船手和鼓手便是演員，在水面上表演著一場(chǎng)絕妙無(wú)比的戲曲。
落后
他們的龍舟被落在了后頭，空蕩蕩的水面似乎也在嘲笑他們。鼓手依舊在敲鼓，卻沒(méi)有剛剛的氣勢(shì)，船手們有氣無(wú)力地和著，水面上的槳零零散散地劃著，一點(diǎn)也不整齊，龍舟似乎也感受到了這一點(diǎn)，緩緩在水面上漂著。岸上的觀眾們都不作聲，默默地看著。
“叔叔們加油!”一聲稚嫩的童聲打破了這一切，船手們微微有些驚訝地看著岸上，是一個(gè)小男孩，他的小拳頭微微舉起，似乎在吶喊助威。
鼓聲又響了起來(lái)，船手的吶喊聲又漸漸地大了起來(lái)，龍船飛快地劃走了。
岸上的小男孩依舊注視著龍船劃去的方向。
超越
他們互不相讓?zhuān)瑑芍积堉墼谒嫔夏阕肺亿s，將岸上觀眾的情緒提到了最高點(diǎn)，鼓手越擂越猛，船手們也越劃越起勁，動(dòng)作整齊劃一得像一個(gè)人做出，船在水中像飛起來(lái)一樣，只有水面上的白條才能證明這里曾經(jīng)有船經(jīng)過(guò)。
還是一樣地你追我趕，還是一樣地不分高下。
船漸漸消失在了人們的視線之中，只留下無(wú)限的余味。
勝利
他們是第一，終點(diǎn)線就在眼前，觸手可及。
鼓手加快了擊鼓的頻率，船飛快地向終點(diǎn)線駛?cè)�，勝利的那一刻，歡呼聲都已經(jīng)準(zhǔn)備好。
沖過(guò)終點(diǎn)了!
“贏了!”“太棒了!”岸上的人們都在鼓掌，許多人都在歡呼，可是只有他們自己知道這個(gè)勝利有多么來(lái)之不易，這凝聚著他們每天早上6點(diǎn)多起來(lái)練習(xí)的汗水，凝聚著所有人的心血。
他們抱在一起，全身心都在表現(xiàn)著這種喜悅，勝利的喜悅。
他們是第一，他們贏了。
陽(yáng)光射在他們的.笑臉上，顯得格外燦爛。
劃龍舟沒(méi)有隨著歲月的消逝離我們漸漸遠(yuǎn)去，而是愈來(lái)愈融入到人們的生活里，甚至成為人們生活中必不可少的一部分，這便是龍舟精神吧。
劃龍舟作文 篇3
劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會(huì)，鑼聲一響《招魂曲》一唱，隨著“我哥回”的聲聲呼喚，四鄉(xiāng)八里的人們便聚集到了西陵峽兩岸，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀(jì)念屈原。
“競(jìng)渡”又從何而來(lái)呢？南朝?梁宗慎《荊楚歲時(shí)》記載：“五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之�！薄端鍟�(shū)、地理志》記載得更為詳盡：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見(jiàn)，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖’？因爾鼓掉爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，習(xí)以相傳，為競(jìng)渡之戲，其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸。諸郡皆然，而南郡尤甚�！笨梢�(jiàn)隋朝的龍舟競(jìng)渡已演變?yōu)椤案?jìng)渡之戲”，而且“觀者如云”。
端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。
劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非常看重龍舟競(jìng)渡，而且對(duì)奪標(biāo)尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f(shuō)，奪標(biāo)歸來(lái)，不僅能使村名大振，而且還會(huì)帶來(lái)一年的豐收和幸福。
在中國(guó)，龍舟競(jìng)渡已經(jīng)由群眾性的紀(jì)念活動(dòng)發(fā)展成為群眾體育。作為最有代表性的一項(xiàng)全民游樂(lè)活動(dòng)，龍舟競(jìng)渡幾乎遍及大江南北、黃河上下。近年來(lái)，又發(fā)展成競(jìng)技體育，定期舉行全國(guó)性龍舟大賽，并逐步向世界范圍推廣。20xx年第二屆中國(guó)長(zhǎng)江三峽國(guó)際龍舟拉力賽把起點(diǎn)定的秭歸縣歸州屈原沱，18只龍舟隨一聲發(fā)令槍響，你追我趕，奮勇?tīng)?zhēng)先，過(guò)香溪鎮(zhèn)，穿崆嶺峽，抵中堡鳥(niǎo)，從導(dǎo)流明渠穿越世界最宏大的水利樞紐三峽工程，到達(dá)宜昌葛洲壩船閘黃柏河港，全長(zhǎng)76千米，創(chuàng)世界最長(zhǎng)距離龍舟賽吉利斯記錄。近幾年，龍舟競(jìng)渡活動(dòng)更是方興未艾，一浪高過(guò)一浪，充分體現(xiàn)了人們對(duì)這種活動(dòng)的熱情。
劃龍舟作文 篇4
昨天，我坐車(chē)回家，突然看到灰橋哪邊有一條龍船，心想一定是端午節(jié)又到了�；氐郊依�，我把這事告訴爸爸，爸爸說(shuō)：“好呀，明天正好是雙休日，我?guī)闳タ促慅堉�。”我�?tīng)完高興的差點(diǎn)暈倒。
今天一早，我們帶上自己包的粽子，就向三垟出發(fā)。三垟是溫州的濕地，哪里河網(wǎng)縱橫，每年都有許多龍舟在哪里竟賽，可熱鬧了。在路上，爸爸給我講了端午節(jié)的來(lái)歷。原來(lái)端午節(jié)是紀(jì)念我國(guó)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的祭奠日。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位國(guó)君非�；栌�，整天吃喝玩樂(lè)，不理朝政，老百姓都生活在水深火熱之中，而國(guó)家也已處于四面楚歌的境地。為了挽救國(guó)家，屈原向君王提出了許多治國(guó)的良策，但是君王一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去，屈原不想當(dāng)亡國(guó)奴，就在汨羅江投河自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他，就有了端午節(jié)吃粽子和劃龍船的習(xí)俗。
當(dāng)我們到了三垟?shù)臅r(shí)侯，河岸邊早已是人山人海了。各河道上也正有許多龍船向這兒靠攏，比賽馬上就要開(kāi)始了，運(yùn)動(dòng)員們都在磨拳檫掌，躍躍欲試。第一輪上場(chǎng)的是紅、黃、黑、白四艘龍船，我看中白船，我要為他鼓勁。這時(shí)一聲槍響，突然龍鼓齊鳴，號(hào)聲連天，四艘龍船像箭一般射出，岸邊的觀眾沸騰了，我也為白船開(kāi)始亡命地鼓勁：“加油、加油、白船加油�！北荣惤Y(jié)束了，雖然我看中的白船只得了第二名，心里有點(diǎn)遺憾，但我還是為他們能在落后的情況下咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到底的精神所感動(dòng)。我覺(jué)得今天的端午節(jié)過(guò)的真夠味。
劃龍舟作文 篇5
端午節(jié)快到了，外婆在菜場(chǎng)里買(mǎi)了許多粽葉，打算自己包粽子給我們吃。到了晚上，我跟在外婆后面看外婆忙里忙外。
外婆先把米洗干凈，倒上堿水，然后把剛剛洗好的紅豆和紅棗拿出來(lái)，與米一起攪拌。接著外婆把早上洗干凈并泡在水里的粽葉拿出來(lái)，在中間圍了一個(gè)圓錐形，把拌勻的米和豆放進(jìn)去。再把粽葉包成一個(gè)菱形，拿出剛剛從棕葉上撒下的細(xì)繩綁在粽子上。這樣一個(gè)漂亮的粽子就做成了。我有模有樣地照著外婆的樣子做了起來(lái)，可是每次都不能成功。沒(méi)有多少時(shí)間，外婆已經(jīng)做了二十多個(gè)了。她把那幾個(gè)粽子放進(jìn)高壓鍋里，放了一些水開(kāi)始煮。過(guò)了半個(gè)多小時(shí)，從高壓鍋里冒出股香氣撲鼻的味道。
過(guò)了一會(huì)兒，外婆從鍋里拿出了粽子給大家吃。我吃著又香又甜的粽子，心里真高興。
劃龍舟作文 篇6
端午節(jié)早上，天下起了蒙蒙細(xì)雨，大家正擔(dān)心龍舟賽事，不久，天公又作美，太陽(yáng)公公又露出了笑臉。我和媽媽一起來(lái)到吊橋旁，我以為我們來(lái)得早，放眼望去濉溪兩岸彩旗招展，早已聚滿了看龍舟賽的人，觀禮臺(tái)上還有五個(gè)電氣彩虹門(mén)，上面寫(xiě)滿了祝福語(yǔ)。
上午9時(shí)許，縣委書(shū)記、縣長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)為龍舟點(diǎn)睛。之后，隨著裁判員敲響鑼鼓，比賽正式開(kāi)始。選手們?cè)阽H鏘有力的鼓點(diǎn)指揮下，奮力劃漿，濉溪河沸騰起來(lái)了——飛濺的浪花聲、鑼鼓聲、劃艇員的“海喲海喲”鼓勁聲，“加油，加油”的吶喊聲匯集成一支交響曲，響徹濉城上空。
一支支龍舟在水中疾馳，節(jié)日的氣氛彌漫在濉溪兩岸。
寧老師告訴我，裹粽子，劃龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的，后來(lái)，演變?yōu)橹腥A民的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。特別是劃龍舟能體現(xiàn)我們中華兒女的凝聚力和戰(zhàn)斗力。今天我就在龍舟賽真切地看到了人們拼搏向上的精神風(fēng)貌。
比賽結(jié)束了，我看到溪水仍奔涌不息地奔向大海，龍昂揚(yáng)向上力爭(zhēng)上游的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著人民。
劃龍舟作文 篇7
期末考試剛結(jié)束，董老師就帶領(lǐng)小記者們到上海夏令營(yíng)，開(kāi)展了許多有意思的活動(dòng)，劃龍舟更是不可忽視的一部分。
工作人員先講了注意事項(xiàng)，又給我們分了組，來(lái)來(lái)回回折騰了十幾分鐘后，才讓我們上了船。老師和他們商量了一下，決定讓我們各劃各的，不比賽。沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)的約束，大家也都不著急了，一心的輕松自在。
我們是第一組上船的。起初，大家還有模有樣地喊著口令，十分起勁，但也雜亂無(wú)章。后來(lái)，大家越發(fā)沒(méi)有力氣了，也都停止了叫喊，手臂有的沒(méi)的動(dòng)著，也不知木漿有沒(méi)有插入水中。再后來(lái)，我干脆把雙手也浸入水中，任由潺潺流水從手邊滑過(guò)，釋放它的清涼暢爽。漸漸的，船也隨著我們散漫起來(lái)，方向再不一如既往。云散開(kāi)來(lái)，漏下幾縷刺眼的陽(yáng)光。也不知是誰(shuí)喚了一聲，精神又來(lái)了，大家重新拿起漿，聽(tīng)著前面同學(xué)的“命令”，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)彎。誰(shuí)知，船改變的方向卻十分不盡人意。我無(wú)奈地看著在船原地打轉(zhuǎn)的情況下不知所措的同學(xué)們，不屑地嘀咕了一句“瞎指揮”，船上便回蕩著我響亮的聲音：“左邊的同學(xué)往前劃，右邊照常……”
陽(yáng)光愈發(fā)猛烈，像至高無(wú)上的神靈注視著大地，讓人有頂禮膜拜的沖動(dòng)。只見(jiàn)岸上熙熙攘攘的人緩慢地移動(dòng)著——該上岸了，這使我們被驕陽(yáng)烤的熾熱的上岸的渴望更加堅(jiān)定。大家拼了命地往回劃。
上岸了，大家個(gè)個(gè)都是“擁抱大地”的動(dòng)作，一窩蜂地沖向小賣(mài)部……我捧著一瓶冰可樂(lè)，看著湖面上打打鬧鬧的人們，心想：這次劃龍舟還真是悠閑��！
劃龍舟作文 篇8
大家都知道端午節(jié)吧!下面我就給大家介紹一下它吧——農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，英文為DragonBoatFestival，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、
龍舟節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天的必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原。賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。
賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。
史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。我國(guó)各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。怎么樣?端午節(jié)龍舟很不賴(lài)吧!
劃龍舟作文 篇9
今天我們?cè)谡n堂上學(xué)到了一些關(guān)于龍舟的知識(shí)。其中給我印象最深刻的就是競(jìng)技龍舟了。
競(jìng)技龍舟，顧名思義就是專(zhuān)門(mén)表演水上技藝的龍舟。最有名的就是鎮(zhèn)江特技龍舟，這種表演，不僅是在船上表演武術(shù)，還有跳下水尋找物品、在高大的龍舟尾部蕩秋千、表演者在打蕩到最高處的時(shí)候非深入水等，這些風(fēng)格的龍舟表演技術(shù)，都是從宋朝以來(lái)就逐漸的形成的。
我聽(tīng)了老師介紹，并且看了有關(guān)端午節(jié)龍舟表演的視頻以后，覺(jué)得我們國(guó)家的民俗文化真的是非常的博大精深，希望今后有機(jī)會(huì)，我也能在端午節(jié)的時(shí)候去烏江畔，看一看這熱鬧的龍舟競(jìng)技表演。
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