端午文化的作文(9篇)
在日常學習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的端午文化的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午文化的作文1
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱各不同，但各地人民過節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。
端午節是我國紀念屈原的日子。屈原，是春秋戰國時期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠離他鄉的地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他后悔當時不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當得知國家快滅亡時，他不忍再看下去了，寫了最后一首愛國詩，便抱著石頭跳進汨羅江，當地人知道后，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當時打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節有它的歷史還有一些食俗和風俗。
端午又稱重午，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。
端午文化的作文2
今天是六月八日，農歷五月初五，也就是"端午節"。說起“端午節”，我還知道它有另外的幾個名字呢！如“端陽節”、“女兒節”、“詩人節”。你知道它們的來歷嗎？讓我來告訴你。由于在這一天，出嫁的女兒要回娘家來探望自己的父母親而得名“女兒節”；“詩人節”當然是要紀念愛國詩人屈原，現在知道了吧？
早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，別提有多開心了。不知怎么的，我發現今天大街上有好多人，他們都買了樹枝拿在手里，我很奇怪準備問媽媽，卻發現媽媽和奶奶手里也各拿著一捆樹枝，就連忙跑過去問：“媽媽你們買樹枝干啥？啊！真香！”媽媽笑著說：“傻孩子，這是‘艾枝’。艾枝可以驅蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢！我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上，不是很好嗎？”我點點頭。
中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外，還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個較大的粽子，剝開粽葉，津津有味地吃著白嫩的糯米，好吃極了！
爺爺告訴我，端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。其實這個我已經知道了，嘻嘻……
端午節真快樂，真有趣！又可以學到知識，增長見識。過端午節，真好！作文
端午文化的作文3
端午節的來歷和習俗每年農歷五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。端午節是我國各族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節又稱：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等。今天的端午節，更是為了紀念愛國詩人屈原。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會去咬屈原的身體。人們見后紛紛仿效，一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成粽子的樣子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節還有許多習俗，比如：掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月初五劃龍舟以紀念。
吃粽子：在五月初五煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
端午文化的作文4
不記得是多久以前了，只知道每每端午節日，放學走在回家的路上，就會聞到濃濃的藥香。那樣苦苦純純的香味，可以飄得很遠，牽纏著我加快回家的腳步。迫不及待的想喝上一碗藥湯解饞。還有那一顆顆有棱有角，白亮亮，透晶晶的粽子，讓人不得不喜歡這樣的節日。但是不知道從什么時候開始，這樣的.味道已經在記憶中顯得有點模糊不清了。只記得，每次這個節日來臨時就會想念那一條回家的小路，那一抹已經淡了的苦香味，那一碗純純的藥湯和那一顆可愛香甜的粽子。
有時候就在想，為什么要成長得這么匆忙。還來不及在雨后上山采一次山藥，也來不及親手摘下一片粽葉，或者更來不及把那樣醇香的味道記載，就已走遠。留下的便是深深的懷戀和狠狠的鄉愁。如今，獨自一人，處于一個本該熟悉，卻又淡漠了的禹角。唯有給自己畫上一個小小的圈。圈住想戀，圈住放飛的思緒，更是圈住孤單。
不知道在遠方，那熟悉的國度，此時此刻那亮晶晶的糯米是否都已在小火中歡騰。門上已經插上了藥枝，寧靜的小道上已經飄滿藥香，頑皮的孩童已經滿嘴蜜甜，走家竄巷。或者已不在年輕的媽媽，婆婆們已經做好飯開始掛念在外的我們了。
我打開窗，窗上已是淅淅瀝瀝掛滿雨露。遠處的山腰，披著透白的紗，羞澀得像剛進門的新娘，不敢抬起頭來。我輕輕觸碰那一串串的珠簾，進而觸碰那一層白紗，不想卻讓她驚嚇到。我忙抽回指尖，只能對她說聲抱歉。我知道此刻，我唯有細細聆聽和靜靜觀望，細聽那家門前也是這般滴答滴答的聲響和觀望那小路后嬌羞得若隱若現新娘般的妝容。
端午文化的作文5
端午之晨，隱隱約約的粽香縈繞鼻間。
現在，一年中隨時可以買到粽子，什么蛋黃粽、咸肉粽、蜜棗粽，應有盡有。或許很少會有人想到要自己包粽子吃，反正我家已經很久沒包了。但總覺現在的粽子沒有自家包的好吃。因而，我無端的，愈發懷念以前自家包的粽子了。
今晨，在電視處看到一個講述各地的特色粽子的節目。其中那些色彩各異卻飄散著粽子特有清香的各樣的粽子，不禁使我食指大動，我更加懷念起自家的粽子。
這時，外婆打來電話，說今年要包粽子，我興奮極了，拽著媽媽往外婆家趕。
待我來到外婆家時，外婆已經開始包粽子，我饒有興趣地待在廚房里看外婆包粽子。
外婆取過兩張粽葉，雙手捏住葉片兩端一彎，粽葉就成了一個錐形。外婆往里面加了大約三分之一的已經洗好浸泡完畢的糯米，問我要吃什么餡的粽子。我喜食肉粽，便說要吃鮮肉粽。外婆加進早已備好的豬肉塊，又鋪上一層糯米，用一枚勺子壓實。外婆合攏粽葉，用線綁好，便制成了一個肉粽。
我也想學著做，可總是包散。好不容易包出一個粽子，卻像一個枕頭，不似外婆包得那樣是四方形。外婆還另包了幾個沒有餡的粽子了，放進鍋里與肉粽一起煮。中午時，粽子出鍋了！
肉粽咸咸的，伴著粽葉的清香，帶著豬肉的醇厚，微黃，卻美味無比；白米粽，顆顆晶瑩，沾上白糖一咬，軟軟的、糯糯的卻不失韌性，令人唇齒留香；還有我的“枕頭粽”，雖然松松垮垮，卻也同樣金黃透明，一樣令人回味無窮。
端午，是屈原帶來的無形的《離騷》，銘刻在我們的血液中，這種情結，是我們對生活的向往。快聞哪，端午的粽子了，正在悠悠飄香……
端午文化的作文6
端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親;無論是遠在他鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節。
“端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩人節”“燈節”。說起這些節日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。
中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。
端午文化的作文7
今天陽光明媚，萬里無云，早上9點，參與人員已到達參賽地點（公司后花園），這次活動分為三個部分：第一個，親子活動，以家庭為單位比賽包粽子，在30分鐘內最快包完20個粽子的家庭獲勝。第二個，知識搶答，這是關于端午節的問題，每答對一題獲得2個粽子，答錯一題則扣掉1個粽子，最后獲得粽子最多的家庭獲勝。第三個，玩“曲水流觴”游戲，每個家庭坐在旋轉的圓桌邊，用一個杯子盛半杯醋（因為小孩子要參加，不能喝酒）放到桌面上，當桌面停止轉動時，醋杯停在誰的面前，誰就要喝下醋并表演一個節目。
活動中最激烈的是第二個知識搶答，由楊爺爺主持，他念完題目就說“搶答開始”，每個人就立馬開動腦筋，積極地搶答，現場氣氛十分熱烈，每個人都全神貫注地投入到游戲中，拍桌子聲、搶答聲、歡呼聲響徹云霄。通過激烈的競爭，我家取得了勝利。
最有趣的是第三個游戲，每當桌面轉起來的時候，每個人都很緊張，心里默默祈禱，醋杯千萬不要在自己的面前停下，大家都怕喝那酸酸的醋。“桌子停了”不知誰叫了一聲，緊接著又是一陣歡呼聲，醋杯停在了唐伯伯的面前，唐伯伯嘆了一口氣，之后只見他皺了皺眉頭，左手捏著鼻子，右手端著醋杯一飲而下，“好酸啊！”大家給了他熱烈的掌聲。可就在這時，他忽然起身跑了出去，一到廁所把剛才喝下的醋全部吐了出來，大家這時笑得更開心了。
活動結束了，楊爺爺說，這次活動大家吃了自己包的粽子，玩了游戲，拉近了同事之間的友誼，增進了親子關系，讓孩子們了解到了端午節的文化和傳統習俗，大家度過了一個非常有意義的端午節！
端午文化的作文8
望著窗外初升的太陽，朋友一條祝福的短信突然勾起了我對端午的記憶，今日適逢端午佳節，在此送上對所有朋友的節日問候，大家端午快樂！
想想在家里時，今天媽媽已經早早叫我起床了，因為早上我們有踩露水的習俗。穿一雙輕便的布鞋，向青草更青、柳枝繁茂的地方去，不只是尋露水、同時也是折柳枝之行。各家各戶的小孩最興奮了，還有一些隨行的大人等，成群結伴，一大早就過山路踩露水折柳枝了，順便再到地上拔一些艾蒿回來。待帶著滿腳露水、尋得柳枝艾草歸后，接下來的工作就是把柳枝等插在自家的窗戶上、門框上或是墻頭上，以求得一年的好運氣。
除了踩露水、折柳枝之外，我們還有幾項重要的活動。其中之一就是系紅繩了，紅繩既所謂花線、由各種顏色的細線撮擰在一起，爸爸媽媽或爺爺奶奶通常會親手擰好線繩，然后再為孩子系上，兩只手挽上或腳腕上，腳腕上通常只系一只，要不小孩就被拴住了個子長不高。這樣做的目的是為了防蛇，因為夏天來了，草木茂盛，孩子們出入田野小道間要注意安全，特別是是長勢旺盛的草叢中，這也表達了家人對孩子的健康成長的愿望。
和紅繩類似，納荷包也是一種人們喜愛的活動。媽媽或奶奶手巧的話，準會給孩子做幾個可愛的小荷包，里面裝上香料，聞起來香極了，心形的荷包外面還縫細線做的有小穗穂，看起來也好極了。
在飲食方面，端午這天通常吃的是家人親手做好的涼粉，自家釀制的酒麥等。在村里，這就算好好的過了一個端午節了。
家鄉的端午節雖然雖然不隆重繁華，但卻充滿著一股濃濃的節日情味。南方人在江上撒粽子、賽龍舟等以祭奠偉大的愛國詩人屈原，而我的家鄉以起其質樸簡單的方式表達著一種親切的關愛感情，這也不正是屈原精神的一種傳達嗎？
端午文化的作文9
再過幾天就是我們的傳統佳節——端午節了。說到端午節，大家就會想到粽子。在很多城市，“粽子節”成了端午節的代名詞，以為端午節就是吃粽子。說到端午節，很多媒體都宣傳這是一個紀念愛國詩人屈原的節日。其實，以上兩種說法都忽略了端午節的文化內涵。
為什么我們會不知道一個有著兩千多年歷史的傳統節日所蘊含的真實文化呢？為什么反而是圣誕節、情人節、萬圣節等洋節在國內大行其道呢？原因很簡單：因為長期以來，傳統佳節在國內并沒有受到應有的重視。直到05年，韓國“搶”了我們的端午節，申報的“江陵端午祭”入選為世界無形文化遺產名錄，這才給我們帶來了沖擊，帶來了反思。早在春秋，端午就是一個多民族的節日，除漢族外，還有滿、蒙、藏、苗、等約28個少數民族慶祝這個節日。后來才慢慢傳入了日本、朝鮮、越南等國家。當然，端午節的精神內涵也遠遠不止是吃。在端午節的活動中，自古以來就有了賽龍舟，用五彩絲纏粽子、纏手足腕，包米粽，采插艾葉，涂飲雄黃酒，調制朱砂酒，采集露水洗眼睛，采多種草藥，人身上及屋內各處懸掛香包等等，以上這些都告訴我們最早端午節是防疫祛病、避瘟驅邪、祈求健康長壽的一個節日，它寄寓了人們平安和順的美好心愿。
后來，才漸漸加入了紀念地方性名人的內容，例如長江中游湖南、湖北楚地紀念屈原，長江下游江浙吳地端午節紀念伍子胥或紀念越王勾踐及孝女曹蛾。同學們，一個國家的傳統節日是一個民族的文化與靈魂。端午節就要到了，讓我們一起來重視并過好這個防災祛病、祈求健康長壽的傳統節日，恢復它的文化內涵，讓我們每一個中國人都珍惜我們的端午文化。