關(guān)于端午作文六篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的端午作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午作文 篇1
端午節(jié)到了，家家都飄出粽子香味。節(jié)日味道隨著粽子清香沁入肺腑。試想，在當(dāng)今快節(jié)奏生活中，如果沒有了粽子，還真很難找到其他屬于這個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日特征。沈從文《端午日》里那樣豐富多彩民風(fēng)民俗隨著生活節(jié)奏加快，也一點(diǎn)點(diǎn)消失在時(shí)代步伐中。可那些多姿多彩節(jié)日習(xí)俗，總是讓人懷念。我也總會(huì)在這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)之際不由夢(mèng)回童年，一遍遍在心里回味兒時(shí)過端午情景。
老家在蘇北一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村。每年端午，都已是農(nóng)村“大忙”季節(jié)。家里人多勞少，農(nóng)忙時(shí)候，我都是算是主勞力之一，也就只有在端午這一天，我可以不下田，專門在家里忙家務(wù)。記得那時(shí)爸爸會(huì)一大清早就到鎮(zhèn)上稱點(diǎn)肉，買點(diǎn)魚放在家里。平時(shí)吃不上這些，也只有過節(jié)這天才奢侈一次，打打牙祭。我則早早起床，忙活好其他家務(wù)，就提著籃子，去田間地頭采集各種野草回來留著下午燒水洗澡，說用端午這天百草燒水洗澡可以保整個(gè)夏天身體健康，不生皮膚病。那時(shí)在農(nóng)村老家這是端午節(jié)必不可少習(xí)俗之一。百草當(dāng)中最重要是艾草和菖蒲，當(dāng)然還有河邊金銀花，田頭薄荷草等，我把各種野草采回來，放在我家那口八張鍋里，把鍋里放滿了水，再在鍋里放些雞蛋和蒜頭（有時(shí)蒜頭是放在灶膛里烤），這些都是必須得有，也是端午習(xí)俗之一，然后就開始燒，一直把水燒開。燒開水，是青綠色，水燒開了，雞蛋也煮熟了，蒜頭也煮爛了。蒜頭我們不稀罕，我們稀罕是煮雞蛋。我們姐弟幾個(gè)最起碼可以一個(gè)人分到一個(gè)雞蛋，因?yàn)槠綍r(shí)雞蛋都要省下來賣錢補(bǔ)貼家用，只有端午這天才能吃到煮雞蛋。那時(shí)我們總是把圓滾滾熱乎乎雞蛋捧在手里把玩，舍不得吃。雞蛋殼也沾染上了青綠色，看起來更加誘人，聞起來除了蛋香還有清香。那時(shí)我們經(jīng)常是把雞蛋把玩到晚上，才小心剖開雞蛋殼，慢慢把雞蛋吃掉。水燒開以后，撈出里面野草，把水舀到洗澡用木桶里，待溫了后洗澡。把弟妹們洗好澡以后，還得給他們系上絲絨線。那時(shí)端午時(shí)候，鎮(zhèn)上到處都是賣絲絨線，五顏六色，煞是好看。因?yàn)樵诶霞叶宋邕�有一個(gè)習(xí)俗，就是洗完澡孩子，脖子上，手腕上，腳腕上都要系上這些絨線，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上相會(huì)搭建七彩橋。
說實(shí)在，我一直都不知道這些習(xí)俗是怎么由來，也沒有聽村上老人講過。只知道那時(shí)家家都這么做。而且我一直奇怪是那時(shí)每年端午我們村上竟沒有人包粽子，但家家卻都熱熱鬧鬧。即使是農(nóng)村最忙時(shí)候，也沖淡不了節(jié)日氣氛。下傍晚總是看到幾乎所有孩子都洗干干凈凈，手里都拿著煮雞蛋，脖頸上系著五顏六色絲絨線，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是紀(jì)念屈原節(jié)日。以前我對(duì)這方面知識(shí)了解完全是空白。因?yàn)榧亦l(xiāng)河流少，所以所謂賽龍船等這些與水有關(guān)傳統(tǒng)習(xí)俗我們那里都是沒有。
時(shí)隔十幾年，那些兒時(shí)節(jié)日習(xí)俗，也在老家逐漸消失了。生活水平提高了，天天都如過節(jié)，節(jié)日氣氛也淡了。環(huán)境污染日益嚴(yán)重，也找不到那些曾經(jīng)用來燒水野草蹤跡了。只是不知道，孩子們現(xiàn)在不系絲線，牛郎織女沒有喜鵲搭建七彩橋，他們?cè)趺聪鄷?huì)呢？哦，忘了，現(xiàn)在老家，連喜鵲也很難見到了。
端午作文 篇2
五月初五是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，每年這一天，家家戶戶都會(huì)插艾葉、包粽子、做香囊、劃龍舟來慶祝它。
聽媽媽說，在很久以前的中國(guó)，我一位名叫屈原的大臣，他忠心耿耿的為國(guó)家出謀劃策，但是，糊涂的國(guó)王不但不采納他的意見，反而，多次把他發(fā)配到邊遠(yuǎn)地區(qū)服勞役，在那年的五月初五，他的國(guó)家被其他國(guó)打敗了，聽到這個(gè)消息，屈原悲憤交加，投身跳進(jìn)汨羅江里，當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱瞬蛔岕~蝦吃掉他，就把米團(tuán)做成的粽子扔到江里，并劃船四處打撈尸體。
我的家鄉(xiāng)晉城也沿襲了這個(gè)傳統(tǒng)，每到端午節(jié)，我們村的人都會(huì)包各式各樣的粽子來紀(jì)念他。在我家，奶奶包的粽子可以說是色香味俱佳。清晨，奶奶先把綠色的葦葉和竹葉洗干凈備用，再把昨晚泡的糯米、紅棗、花生米端過來，準(zhǔn)備工作就緒后，只見奶奶把洗凈的竹葉折成一個(gè)三角形形狀的空殼，然后加上糯米、花生、紅棗和葦葉，填滿后再小心翼翼的包好，接著把它放入鍋里用熱水蒸大約半小時(shí)，一個(gè)香噴噴、綠瑩瑩的粽子就出鍋了，聞著清香誘人的粽子，我真想咬上一口，“喂，小饞貓，不怕燒著嘴嗎?”奶奶笑著說。我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)，更愛清香撲鼻的粽子!
端午作文 篇3
關(guān)于端午節(jié)，很多東西都在漸漸地被人們所遺忘。取代它的是——法定放假日。我不知道這樣的歡喜還要延續(xù)多久，可是這樣的悲愴卻是永恒。
今天還看得到多少人在端午節(jié)那一天以長(zhǎng)命縷為佩，以雄黃抹額，以豆娘為飾;今天又看得到有多少人知道“粽包分兩髻，艾束著危冠”。今天又看得到有多少人臨江落淚，只為追溯那離騷的韶光。
看著看漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，寫點(diǎn)關(guān)于如何把端午節(jié)過得有意義來抒懷一下，聊表凄慘。
記得小時(shí)候的端午節(jié)，奶奶會(huì)坐在椅子前，在椅背上掛著艾草，艾草的香味仿佛浸滿了我整個(gè)童年，這個(gè)時(shí)候回想起來，總覺得味也是甜的。如今，不管是市場(chǎng)上賣的栗子粽、蓮子粽、紅棗粽，還是四角形、長(zhǎng)方形、五角型的粽子。總覺得缺少了點(diǎn)什么，大概約莫就是傳統(tǒng)的味道吧。機(jī)械化大生產(chǎn)下的粽子，再也沒有了那顆粒皆香的味。有時(shí)候吃著粽子，竟眼淚也噙著，話音也哽咽著，耳旁還是奶奶的嘀咕聲，“老啦老啦，再也沒有力氣去包粽子了。”今年的端午節(jié)將之，我已經(jīng)約好童年的伙伴要在院落里的李婆婆家去學(xué)包粽子，我實(shí)在不想，當(dāng)我們的上上一代消失的時(shí)候，手工粽子便也隨著不見痕跡，艾草的香味也便隨著埋葬在他們的墓前。
曾經(jīng)看過一段視頻，講的是追溯長(zhǎng)江文化，其中有一段講的就是端午節(jié)時(shí)飲雄黃酒的習(xí)俗。畫面里的雄黃酒，在那醇香的白酒或自釀的黃酒里面加入微量的雄黃，從視頻里我仿佛聞到了從上古時(shí)代飄來的芳香，醇香，暗香。怪不得長(zhǎng)江孕育了中國(guó)，在這樣的濃香下孕育了中國(guó)。不忘，難自忘，也怪不得高潔的荷花也要在這樣的時(shí)節(jié)里悄然綻放，為端午添香一把。成年的不管是男人女人，還是老人都競(jìng)相飲著，醉著。我是分不清楚他們是為酒而醉還是為香而醉的，我也分不清楚他們的酣態(tài)是因?yàn)榫七�是因?yàn)槎宋绻?jié)的喜悅的。沒有成年的孩子，便在大人的幫助下在額頭鼻耳處抹上雄黃，畫上“王”字，那樣動(dòng)人的姿態(tài)，那么純?nèi)缓?jiǎn)單。看到這里的時(shí)候，我和朋友不禁失笑，“今年端午我也要給你畫哦，哈哈。”恩，今年端午，我們都要給對(duì)方虔誠(chéng)的祝福，畫額——卻病延年。
想到端午，不得不提的還有一件事就是用花作浴。“午日以蘭湯沐浴”，一家人不管男女老少，都把煎好艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等放在浴
盆里，待花香滿室時(shí)洗浴。一家人的小幸福便也可以從這里看出來吧。
今年的端午，我想在門前掛艾草、菖蒲，我想吃一吃自己包的粽子，我想為朋友為家人畫一次額，我希望能夠洗一次沐蘭湯，還有，我希望能陪媽媽回一次家。
端午作文 篇4
每年農(nóng)歷的五月初五是我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)，端午節(jié)作為我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著中華民族對(duì)美好生活的向往。對(duì)詩(shī)人屈原由衷的悼念，更是中華民族對(duì)崇高精神品質(zhì)的贊揚(yáng)和敬仰，總而言之，端午節(jié)就像是銀河中一顆耀眼的明星，散發(fā)著屬于中華民族所有的獨(dú)特光芒。
據(jù)說，春秋時(shí)期的楚壞王的大臣屈原，他提出聚賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，希望能夠和齊共同對(duì)抗秦朝，卻遭到了楚懷王的極力反對(duì)。并且，楚懷王，親信小人的饞言，黑白不分，屈原備革職。當(dāng)時(shí)，屈原萬(wàn)飛悲痛，創(chuàng)作了不朽的詩(shī)作，《離騷》，最終，秦國(guó)戰(zhàn)敗楚國(guó)。屈原看到老百姓家破人亡，流落失所，他深感無(wú)能為力，也徹底絕望了。于是，在農(nóng)歷的五月初五那天，這位愛國(guó)人士，抱石投江了。當(dāng)老百姓得知這個(gè)消息后，急忙，來到江邊，尋找屈原的尸體無(wú)望之際，坐上小船，使勁的劃著，為了驅(qū)趕成群結(jié)對(duì)的魚蝦，對(duì)屈原軀體的侵蝕，并拿出粽子，掰成小塊，投向江中，為了不讓魚蝦啃食這位愛國(guó)的忠貞之士_屈原的軀體不被魚蝦啃食到。這就是，我們后來，要在五月初五去吃粽子，劃龍舟的由來。
當(dāng)五月初五的這天，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，總會(huì)捧著各種美味的粽子，津津有味吃著，把自己吃的像個(gè)小花貓似的'。賽龍舟的場(chǎng)面更是十分激烈，鑼鼓喧天的場(chǎng)面，選手們雄獅般的吼聲，像前沖刺的“狠勁”，蹦發(fā)出力量的水花，唯恐落后。在端午節(jié)這天，孩子們還會(huì)佩戴各種香囊，戴花繩，寓意著辟邪，驅(qū)瘟。
想起，去年，我們?nèi)疫^端午節(jié)時(shí)，大家齊聚一堂，手捧著粽子，津津有味的吃著，爸爸說：“端午節(jié)，為什么要吃粽子”。“我知道”，弟弟爭(zhēng)先恐后的說：“為了紀(jì)念愛國(guó)的詩(shī)人，屈原。：”是啊！“，爸爸意味深長(zhǎng)的說：”當(dāng)時(shí)的老百姓過的是流落失所，水深火熱的生活。
而我們生活在富國(guó)民強(qiáng)，幸福和諧的社會(huì)，我們有什么理由不好好的生活，不努力的讀書，長(zhǎng)大后，為我們和諧的社會(huì)去發(fā)輝自己的光和熱呢“。我暗自下了絕心，我一定要努力的讀書，長(zhǎng)大后，盡我所學(xué)之長(zhǎng)，來貢獻(xiàn)我的光和熱。
端午節(jié)讓我看到了中華兒女，高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)。端午節(jié)就像一粒璀璨的珍珠，被歷史這條金絲串連成制成美麗的項(xiàng)鏈。端午節(jié)-這個(gè)中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日在歷史的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)不息！
端午作文 篇5
端午，這個(gè)對(duì)于我熟悉而又陌生的名字。它有一縷淡淡的思念，隨著汨羅河留向下游，送去在那已腐爛上百年的身朽。然后，慢慢祈禱……
來長(zhǎng)沙有兩年了。我很不想過端午節(jié)。盡管每年到那幾天，父親從超市中各種餡的粽子，也不能磨蝕我對(duì)粽子一種本能的純樸。反而，那些餡確實(shí)點(diǎn)綴了表面，可卻使我對(duì)粽子的熱情減少了。
在我的家鄉(xiāng)，在被我用水彩筆亂涂一氣，有點(diǎn)丑陋的老家，是我唯一的依靠。每年端午節(jié)，父親點(diǎn)里的員工與我的摯親圍坐在一個(gè)不大也不小的圓桌上。在那一堆雞鴨魚肉的旁邊，總會(huì)放著用白繩系好的粽子，周邊還有用碗盛著的白糖。那些粽子，是外婆的手藝。我從小就由外婆、外公喂養(yǎng)大，對(duì)外婆所包的粽子也有一定的了解。我拿起剪刀，把白繩剪開，將棕皮剝開，用白色糯米所做的粽子也就呈現(xiàn)在眼前。好香，那香有點(diǎn)特別的味道，是什么味道呢？
外婆身材很矮小，況且又在鄉(xiāng)間長(zhǎng)大，所做的粽子自有一番風(fēng)味。或許這就是鄉(xiāng)味吧！有點(diǎn)似鄉(xiāng)間小路上，有滴過露珠的雜草是土鄉(xiāng)味，可撇點(diǎn)白糖后，又是一番韻味。這時(shí)，大人們紛紛對(duì)我說：“少撇點(diǎn)糖，吃多了糖可不好！”我不聽，繼續(xù)放肆地撇著。外婆這時(shí)，就會(huì)聞?dòng)崗膹N房里小跑出來，抓起一把筷子，往我手上打，直至我的哭聲，喊叫聲淹沒了整片大人們的交談聲，外婆才住手。
現(xiàn)在，外婆、外公都已去了衡陽(yáng)照顧弟弟。每當(dāng)我去那兒玩時(shí)，我總會(huì)問外婆：“外婆，糯米粽子我什么時(shí)候才會(huì)再吃呀？”“沒機(jī)會(huì)了！”外婆身上的鄉(xiāng)土情似乎越淡了，也不在打我了。
清晨，媽媽跑過來，大聲吆喝著：“今天早上吃粽子！”
“什么餡兒？”
“豆沙！”
3又見端午
端午作文 篇6
“節(jié)分端午自言誰(shuí)，萬(wàn)古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。這是一首紀(jì)念端午，紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原的詩(shī)作。屈原是一位愛國(guó)憂民的楚國(guó)大夫，是一位勵(lì)志革新的政治家，他一腔熱血，勵(lì)志通過革新強(qiáng)大楚國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)。可當(dāng)政者聽信讒言，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。他在《離騷》中寫到 "長(zhǎng)太息以掩啼兮，哀民生之多艱."，人民的流離失所，撕扯著他的心肺。 屈原空懷一腔報(bào)國(guó)之志，流放中眼見國(guó)破民苦而無(wú)力回天，痛不欲生，同年五月初五抱巨石縱身投入汨羅江，以身殉國(guó)。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀傷異常，前往汨羅江尋找屈原遺體，只找到了屈原的衣帽，百姓們?cè)诠枢l(xiāng)修建了屈原的衣冠冢。為了紀(jì)念屈原，每年這一天當(dāng)?shù)匕傩占娂娪康浇吶{吊屈原，同時(shí)做成各種粽子爭(zhēng)相投往江中，以便讓魚龍蝦蟹飽食了而不再吃屈原的尸身，從而演化成競(jìng)龍舟、吃粽子的習(xí)俗。如今，吃粽子習(xí)俗已逐漸盛傳于祖國(guó)各地，以此紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的由來飽含著深沉的愛國(guó)情懷，也是偉大愛國(guó)主義詩(shī)人屈原留給我們更多的歷史反思。
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