端午龍舟的作文

時間：2021-05-24 16:58:05 端午節我要投稿

精選端午龍舟的作文七篇

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的端午龍舟的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

精選端午龍舟的作文七篇

端午龍舟的作文篇1

　　農歷五月初五是端午節。有一首兒歌:“五月五日是端陽。插入艾葉，做長棍，穿香包，吃粽子，灑白酒，龍舟就會快樂地下水。”在端午節的前夕，我和我的父母特意去合浦過端午節來體驗端午節的生活。

　　我一到奶奶家，就吃了奶奶精心準備的豐富食物，如麥餅桶和粽子。我迫不及待地撿起粽子，解開藤繩，剝下粽子的葉子。紅色粽子肉藏在咸粽子里。甜粽子里的白粽子肉和蜜棗都是用蒸汽蒸起來的，散發出一種蒸褐色的怪味。把粽子放在盤子上。糯米在燈光下晶瑩剔透，散發出濃濃的糯米香味。我最喜歡吃肉粽子。在每個人碰筷子之前，我已經把肉粽子放進嘴里了。

　　我媽媽說端午節也叫重量五。許多習俗與數字“五”有關。有紅色、黃色、藍色、白色、黑色和五色的絲綢系在孩子們的脖子、手腕或腳踝上。他們被稱為長壽的小精靈。

　　每個家庭都應該插入“五個末端”:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龍舟花。我們在南方的端午節要吃“黃武”:黃魚、黃瓜、蛋黃、大豆包粽子和銀黃酒。不管是在南方還是在北方，在這一天，孩子們都必須用銀色和黃色在額頭上畫出“國王”這個詞，并戴上彩色的香囊。奶奶打掃了房子，在廚房和各個角落灑了銀色和黃色的水，以殺死有毒的昆蟲或防止它們滋生。

　　在端午節，揭示一個人真正的家鄉是一個古老的文化傳統。一個人吃正宗的家鄉粽子，親自制作精美的爐甘石劍，攜帶漂亮的香包，看著插在每個家庭門上的艾葉和爐甘石劍，給人一種不同的味道。

端午龍舟的作文篇2

　　關于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較后，許多的記載中都能夠找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有大眾舟齊出發，趕往丞救屈原。及一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。

　　這項活動在端午節前后舉行，是一種聲勢浩大的自發的節日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾，臨時扎上龍頭、龍尾，也有特制的專用龍船。《荊楚歲時記》載：五月五日競渡，俗為屈原投汩羅，曰傷其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其輕利謂之下鳧，一自以為水軍。一自以為水馬，州將及士人悉臨水觀之。宋莊季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況：湖北以五月望日為大端陽，泛舟競渡，逐村之人，各為一舟。明代袁中道《午日沙市龍舟》云：旭日垂楊柳，傾城出岸邊。黃頭郎似馬，青黛女如仙。龍甲鋪江麗，神裝照水鮮。萬人齊著眼，看取一舟先。

端午龍舟的作文篇3

　　以前，我們家過端午節都是吃吃粽子就沒了，但去年端午節我卻用電腦看了賽龍舟，卻使我記憶猶新。

　　端午節那天，我起了個大早，興致勃勃地打開賽龍舟活動的現場直播，電腦里，小河兩岸早已經是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅，姑娘們如同參加一次盛會，青年小伙雖然沒有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮，有一些調皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上，占據著好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只最美麗的龍舟，船只狹而長，船舷上描繪著朱紅的線條。

　　比賽開始了。青年滑手們意氣風發，頭上腰上各纏著一束紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無波的塘河上來去如飛。兩岸看龍舟的.人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上回蕩，震耳欲聾。

　　我想，龍舟活動不就是要考驗人與人之間團結互助的合作精神嗎？如果把它用在學習上，那才最好。我們真要學習這種賽龍舟的精神，讓我們在學習上有一個新的突破。

端午龍舟的作文篇4

　　大家都知道端午節吧!下面我就給大家介紹一下它吧——農歷五月初五為端午節，英文為DragonBoatFestival，又稱端陽節、

　　龍舟節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天的必不可少的活動就是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原。賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。

　　賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。

　　史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。怎么樣?端午節龍舟很不賴吧!

端午龍舟的作文篇5

　　咚咚鏘咚咚鏘咚咚鏘！今年的賽龍舟比賽果然很精彩，每一隊都有1、2、3……共23人。我想：比賽肯定不分上下，就像科比vs喬丹一樣，爭得你死我活。反正拿到冠軍那一隊就每人抱一條巨大無比的大粽子回家過端午。

　　突然，炮聲響起。每一隊為了不浪費今年訓練中的艱苦生活和團隊作戰的精神，他們哪怕得到了別人的鼓勵，立刻全力以赴，勇往直前、協調無誤，一直堅持不懈的劃著向前沖。快到終點時各個隊的龍舟都差不多并排，到底是那一隊可以獲得這一場的冠軍呢？獲得冠軍就可以每人抱一條巨大無比的粽子回家。1號船以及船頭快碰到終點線了，可是4號船比1號船更靠近終點。可是，1號船一點都不亂，大家立馬齊心協力大喊著口號立刻加快了速度像箭一樣飛了過去。4號船好像受了1號船吶喊聲的影響變的有點慌張和亂慢了下來。可能在想：反正我們比1號船要快，就算你們喊得再大聲也沒用，我們也會快過你們到達終點。可是到達終點的那一刻不是4號船而是1號船，因為1號船比較團結一致同心協力不浪費一分一秒，最后取得了決賽的冠軍，觀眾也拍起了無與倫比地熱烈的掌聲表示祝賀。

　　真是太精彩了！同時我也發現，比賽選手身上穿的衣服顏色也各不相同，有的白色、有的黑色、有的金色……非常多的顏色，而且每隊參加賽龍舟比賽的隊員為23人，包括：舵手、鑼手、鼓手各1人，劃手20人。船還分龍頭和龍尾，并備有鑼、鑼架、鼓和鼓架等物品。

　　賽龍舟比賽，鍛煉了參賽選手的耐心和每個人的配合，在可以完成的比賽中只要堅持和團結、齊心協力才能獲得冠軍，拿走獎杯和粽子回家過端午。

端午龍舟的作文篇6

　　盼呀!盼呀!終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。

　　農歷五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過粽子，就和爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。

　　下午2時，比賽開始了，龍舟隨著鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的彩船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀!那些龍舟多么威風呀!像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮斗!奮斗!努力奮斗!戰勝困難!”他們如同軍隊一樣威風。比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人群中爆發出一陣陣“下二村加油!下二村加油!”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落后了，在觀眾的的支持下，撓手們更沉著了，拼命地劃著，下二村龍船，迎著洶涌澎湃的浪花，“踏著”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，沖上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大群眾。

　　據說，賽龍舟是為了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方,分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞并其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合并攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最后，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息后難以置信，紛紛劃著小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的尸骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的尸骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。

　　賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族的美好精神。

端午龍舟的作文篇7

　　端午賽龍舟可以說是端午節最具特色的習俗活動之一，又被稱為“龍舟競渡”、“龍船賽會”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉地帶，由于河湖眾多，這一習俗是興盛異常。關于劃龍舟的來歷，民間普遍認為也與屈原有關。

　　傳說屈原投江后，當地老百姓便順江打撈，但一直到洞庭湖也沒有找到他的尸身。他們便想渡過洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無法渡過。此時恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳歸來，匯集在岸邊的亭子旁。當漁民們聽說百姓是為了打撈國家的賢臣而來，便爭先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習俗。對此，《荊楚歲時記》說：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人們則說競渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據說這就是當年賽龍船的終點。其實龍船在西周穆王時期就有了，湖南長沙出土的一幅戰國時期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的圖畫。而賽龍船這種競技活動，據《紀纂淵海》的記載，起源于越王勾踐時代，《物原》則考據在吳王夫差挖成運河時就有了競渡之俗。

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