端午情思作文6篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的端午情思作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午情思作文1
端午從汩羅江的波浪里悄然走來，幾千年的那朵浪花猶如一滴墨綠的翠汁，把中華錦繡大地染成粽葉成的奇綠。
——題記
一抹粽香，一斟酒醉，帶領我走進端午遺失了的美好。
端午，你就像那遺失的美好，一種跌跌撞撞，不曾與誰相伴，一直到銷聲匿跡，而我卻要始終帶著你的微笑，一路上尋找你遺失的味道。
端午的氣息再度彌漫，氤氳在每一個細胞周圍，透過了我的心臟，浸溫了我的靈魂。
沁人心脾的艾香帶我走進了70年代的新中國。那時候，建國沒多久，農民生產力低下，生活水平不富裕，每逢過端午節，每家每戶都要奢侈地包幾個粽子，幾片粽葉，幾粒糯米，再加上兩顆紅棗，粽子就包好了，孩子們一聞到幽香幽香的粽子味就會忙不迭地掀開鍋蓋，狼吞虎咽似的吞下了粽子，想到這一幕，內心就泛起了漣渏，一股澀澀的苦，我們真應該珍惜現在擁有的美好生活。70年代的吃粽子事件都成為欣喜若狂的事，那人民生活，豈不是更凄慘？
我們現在依然記得，端午是為了紀念屈原；我們現在依然記得，屈原是愛國詩人；我們現在依然包著粽子，賽著龍舟，祈禱江中魚兒不要傷害屈原……但是，我們現在還仍有誰在奉承著屈原的這種高度愛國精神，又有誰，一心牽掛都會百姓，想著祖國，我不禁發出一聲由衷的感嘆，唉！吃粽子只是滿足一下自己對美味的追求，賽龍舟也只成了一種娛樂的方式，再也見不到70年代貧窮生活中的插艾葉的景象了。70年代的環境凄慘，現在的精神內涵難道就不凄慘嗎？
汩羅江上，我又看到了一位長發壯士，正直不阿，回頭一望，長嘆一聲，投入江中……
端午的味道，我不想做作也說聞到了什馬幽的艾香，我只聞到了這黑暗世界中一切事物發出腐朽的氣息，籠罩著每一個人，掙脫不了，被束縛在邪念的臂膀下。這新陳代謝的唯一可能，也被它把握在手中，正是這種不健康的理念讓我們把這端午淡淡默化。
是我們的那一份浮躁遺忘了它，還是那一份喧囂容不下它？
那物事人非的端午呀，讓我思，讓我想……
端午情思作文2
小時愛吃粽子，只圖它的香甜可口，玲瓏別致。
現在愛吃粽子，則更多出于懷念，懷念那位千年前，在浮塵亂世中投入汩羅的古人——屈原。
關于屈原，先前只知他是一位憂國憂民的大詩人，曾著有《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇。后來，一首唐代文秀的《端午》，使得我更想了解這位“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國詩人空間有著怎樣的故事。
戰國時代，楚秦爭奪霸權。屈原是楚懷王的大臣，主張“修明法度”“舉賢授能”，實行使國家富強的美政。在外交方針上，他主張與強秦對抗，眼光遠大。而楚懷王貪利受騙，楚襄王畏怯受協，都不能接受屈原的正確主張。到了公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，萬念俱灰，仰天長嘆，投入了滾滾激流，用生命譜寫了一曲愛國樂章。
相傳屈原死后，楚國的百姓都十分哀痛，劃起船只，來回地打撈他的尸體。有位漁夫拿出食物，投入江里，說是讓魚都吃飽了，就不會再咬屈大夫的身體了，但又害怕飯團被龍所食，便又想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲。人們紛紛效仿，此風流傳至今，發展成了粽子。
汩羅江水靜靜流淌，歷史長河源遠流長。屈原，他那一腔的愛國情，卻只能在凄涼無奈中化作兩行辛酸淚。屈原雖死，他的詩作流芳千古，但任時間飛逝，也帶不走他留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經百代而不敗。屈原雖死，他的愛國情懷卻感動著一代又一代的人，他那“余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的長嘆，曾讓多少人的臉上滑過冰涼的淚滴。
子規鳥，相傳乃屈原的妹妹所化，每年端午，此鳥便叫“我哥回呦，我哥回呦”，以提醒人們做粽子，修龍舟，準備迎接端午節，祭祀屈原。
“蕭瑟秋風今又是，換了人間。”我們的祖國已發生了翻天覆地的變化，大江南北蒸蒸日上，各行各業欣欣向榮。我中華神舟這一巨龍已然騰飛，香港澳門投入了祖國的懷抱。“神舟系列號飛船”上天，實現了國人的夢想。申奧成功，使我們國家作為奧運的東道主，向世界展現神舟風采，這不正是屈原當初想要建立的人間仙國嗎？
我們緬懷偉大的愛國詩人屈原的崇高品德和出淤泥而不染的人格魅力，景仰他憂國憂民的思想，敬佩他以身殉國的壯舉，讓我們時刻用行動來弘揚他那偉大的愛國主義精神！
端午情思作文3
看著桌上幾個用粽葉包成的粽子，我便知道：端午節到了。
端午節又稱龍舟節、重午節、端陽節、艾節、屈原日，是中國傳統節之一。主要習俗有：賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛艾草。
俗話說：“端午不戴艾，死去變妖怪。”在古代五月初五的端午代表一種兇兆，這一天瘧疾、妖怪、瘟魔等等邪氣都會來臨，所以人們在門上懸掛艾草來驅趕他們。為了讓人們更加遠離他們，還要喝雄黃酒，在額頭上畫個“王”字，這樣邪氣都不敢來找你了！但我要溫馨提示：雄黃雖好，可不要貪杯哦！多喝雄黃，會使雄黃的成分產生砒霜，有毒哦！趕緊告訴身邊的人，不過一般人我才不告訴他呢！
“五月初五是端陽日，白蛇許仙不到頭。”關于端午的傳說還真不少：有人說是紀念屈原，有人說是紀念曹娥，還有人說是惡日驅避。不過確實，早在屈原之前，端午就早已存在，都是為了紀念英雄。比如曹娥，父親溺于江中，數日不見尸體，為了救父曹娥于五月5日投江，五日后抱出父親的尸體。歷史總是驚人的相似，50年后的同一天，屈原不愿看祖國被侵略，抱石淚投汨羅江而死。所以，端午也被稱為詩人日與英雄日。
“看龍舟，看龍舟，兩堤末斗水悠悠。”到了端午肯定要看賽龍舟呀，那這個習俗是怎么來的呢？傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈屈原的尸體，如今發展成賽龍舟。“莫問腕頭纏白索，且將粽子吃沙糖。”小朋友們在端午節最愛吃粽子，相傳屈原死后，有位漁夫拿出飯團、雞蛋等，“撲通”丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
“先在這里打個結，再……”瞧！我正在做蛋網呢！你知道為什么端午節要吃咸鴨蛋嗎？在古代醫療技術不發達，人們一直在和瘟魔作斗爭。許多人心神不好，最后斗不過，死了。人們見咸鴨蛋圓圓的，像一顆心神蛋，所以在端午邪氣最盛時吃它，提高心神。為了不讓心神受外界影響，人們編織蛋網保護它。還別說，古代人真迷信！
話說端午……
端午情思作文4
“玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪”。又到了每年一度的五月五端午節了，正如這詩所寫，在端午節必定少不了吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒這些民俗活動。
快到端午的前幾天，已有許多親朋好友送來粽子，一袋一袋的，都快把冰箱塞滿了。若還有別人來送，我一定會笑著說：“天天送粽子，都快把我吃成個粽子嘍！”奶奶也親手包了幾個粽子送給我，還一邊祝愿我：“學習進步，好事接粽（踵）而來！”我樂呵呵也收下了奶奶的祝愿，希望真能像奶奶所說的那樣！
提到端午節，大家自然而然會想到賽龍舟這個傳統項目。離我家最近的南塘橋的河岸里，也將舉行劃龍舟比賽。到了正式比賽的那天，在家中的我，隔著大老遠就聽見了劃龍舟時敲鑼打鼓的響聲了。
接著，我和媽媽就被這響聲吸引去觀看比賽了，我倆是步行過去的，只聽見那聲音越來越響，朝著我們慢慢逼近。到了那兒，才發現橋兩邊的人已經成群結隊地擁擠在一起，匯成了人的海洋。只見一個小孩子正爬在他爸爸的肩膀上，興奮地指著河面說：“爸爸，快看快看，賽龍舟呀！”我在密密麻麻的'人群中穿梭，好不容易擠到一個空隙中去觀看。
龍舟上的一個個隊員穿著各自隊的隊服，有紅的、白的、紫的、藍色的各種顏色，在陽光的照射下格外亮眼鮮艷，更為南塘河的美景添色不少。劃手們個個都身強力壯，龍其是那手臂顯得特別有力。瞧！有兩支隊伍劃船的速度一直不相上下，浙浙地由慢變快，站在船中間的鼓手，在不停地用力地敲著鼓，鼓舞著整支隊伍的士氣。劃手們聽著鼓聲，雙手緊緊地握著槳，身子向前一傾，手再使勁地朝后一撥，于是身后撥開了一道道水花。水花又飛濺到他們的身上，看上去氣勢磅礴、壯觀極了。每一支隊的每個人動作都那么有規律，那么地整齊如一。他們異口同聲地喊著“嘿喲……嘿喲……嘿喲……”聲音氣壯山河，響徹整個南塘河的兩岸。旗手們也不時地揮舞著彩旗，增強氣勢，隨著兩支隊伍的你追我趕著中，也離我們愈來愈遠……原來我們都全神貫注在這氣勢上，早已不在意哪方輸贏了。
美味的粽子、激烈的賽龍舟，讓我們感受到端午節熱鬧非凡的景象。
端午情思作文5
汩落江畔，有一位行吟的詩人，有一位且行且止的哀痛者，有一位面向風雨的歌者。他目光寥遠，心情沉重，告別著這個他無能無力的世界。這便是端午節的主人公--屈原。在端午節這一天，人們吃粽子、鴨蛋來紀念他，喝雄黃酒，賽龍舟，掛艾草來紀念他，使端午節延續至今，成為我國的傳統節日。
原本，我認為端午節是具有悲劇色彩的，因為屈原死了，再怎么樣，一個忠臣自殺了，當他的政治理想破滅時，當楚懷王背叛了他時，當令尹子蘭與靳尚讒毀他時……他憤怒了，他怒斥他們的不道德，指責他們沒有責任心，揭露他們道德上與智力上的雙重昏庸。這讓我深深為之哀嘆。于是端午節在我心中是那么悲劇性的。當每年的那天來臨時，我的心情異常沉重，手機械地往嘴里塞著粽子，手機械地剝著鴨蛋，沒有那種吃到久違的食物的歡欣。因為端午節讓我們失去了一位這樣可敬卻又可悲的人。在這樣一個沉重的日子，我們是否真的應該“長嘆息，以掩涕兮，哀民生之多艱”？我們是否真的應該哀嘆“曾噓唏余郁邑兮，哀朕時之不當”？我也徘徊不定。
現在，端午節在我心中變成了激越雄壯的贊歌。當屈原面對許許多多的迫害，他沒有低頭，他傲然昂起他那不屈的頭顱。嘆道：“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒。”那是孤獨者的內心獨白。但我要說，屈原你錯了，當你奮力一躍，跳進汩落江時，多少百姓為你痛苦，多少人努力想要救你上來，說明人民的眼睛是雪亮的。現在又有多少人都自豪地談起那個愛國的屈原。端午節便是最好的證明。你忠君，你愛民，你雖然已去世，但你的精神卻永生永長，切日益枝繁葉茂，碩果累累，庇蔭著、滋養著我們的精神家園。
端午節已不再是那個悲劇的跳江紀念，而是人們對屈原愛國精神的肯定，是人們對他獨善其身的理解，是千千萬萬人民對面向風雨的歌者的敬仰。屈原曰：“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。”端午節便是對愛國精神的無悔追求。
當西方文化大潮向我們涌來，當其他國家自稱端午節是他們國家的節日時，我們難免尷尬，但屈原，這個中國的子民--屈原會見證一切，他會告訴全世界，端午節是中華民族的！透過他，你可以觸摸中華民族的體溫，感悟中華民族的大氣，體味中華民族的風范，展現中華兒女最真最切的愛國熱情。
端午情思作文6
有一種習俗，生長在靈魂深處，任歲月遷移，仍然不改當初的模樣。在初夏焦灼的等待中，一個行走了兩千多年的節日--端午，緩緩走來。
除去春節，端午是我最喜愛的節日了，不是因為放假，而是因為家人為端午忙碌時那份濃濃的情意。
我是家里的獨女，身邊也沒有其他的兄弟姐妹，因此，不管是爺爺奶奶，姥姥姥爺，都十分疼愛我。我過端午喜歡去姥姥家，因為姥姥家后面的大山上有成片的艾草。每年端午節，姥爺都會在清晨帶我去采艾草，雖然每次我都會弄得一身露水，不過我依然樂此不疲。
端午是一定要吃粽子的。在姥姥家，我可以吃到天下最美味的粽子。端午的前一天晚上，姥姥就把糯米泡在一個大鋁盆里，煮好粽葉和系繩。端午節的早上，姥姥會早早起來包粽子。她坐在廚房的一個小板凳上，瞇著眼睛，將粽葉折成一個小漏斗，撈起一把糯米放進漏斗里，再放上幾粒事先泡好的花生或是一粒蜜棗，右手將粽葉疊過來，再輕輕折過去，最后系上草繩，一個有棱有角粽子就包好了。我最喜歡的就是看姥姥系草繩，那草繩系得像蝴蝶結一般，真是藝術啊！
粽子包好下鍋后，我就拿過小板凳坐在鍋灶前，當粽香調皮地挑逗著我的鼻子時，我就會滿院子去找姥姥，要吃粽子。姥姥說粽子要焐到時候才好吃，而我卻在姥姥身邊不肯走，沒辦法，姥姥只好讓我嘗嘗鮮。我迫不及待地咬上一口粽子，燙得又吐了來，姥姥愛憐地說：燙吧，饞丫頭！
端午節，除了粽子，纏繞在心底的還有那五彩繩。記憶里總記得早上醒來，發現手腕上、腳腕上都系上了五彩繩，我便驚喜地問姥姥是誰給系的。姥姥笑著說"是半夜里仙女給你系上的"。"為什么要系它？"姥姥又笑著說："這是用來保佑你平安的。帶上它，你一年就沒病沒災了！
在端午的綿綿情意中，我漸漸長大了，早已不會纏著姥姥要吃第一口粽子，也不再相信五彩繩里仙女的故事了。但粽葉的香氣，五彩繩里系著的祝福，依然印在我的記憶里，流在我的血液里。
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