話端午作文(8篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的話端午作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
話端午作文1
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香嚢。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！甭牭竭@首兒歌，我就知道一年一次的端午節(jié)又到了。
傳說兩千多年前，愛國詩人屈原提出了一個能富民強國的好建議，可國王不采納，還把他流放到很遠的地方。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月五日這天，寫下絕筆作后，抱石投汩羅江而死。人們?yōu)榱思o念他的愛國精神和感人詩辭，紛紛劃著船去尋找他，在船上敲鑼打鼓，希望趕走魚蝦，還把飯團雞蛋扔進江里，希望讓魚蝦吃飽了，就不再咬他的身體。這樣就慢慢形成了端午節(jié)人們賽龍舟、吃粽子的習俗。我還知道南方過端午要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒；要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字；還要佩戴五顏六色的香囊，是為了祛五毒，強身體之目的。
今年的端午節(jié)，媽媽帶我去上海看賽龍舟活動。當我們到達比賽場地的時候，河岸邊早已是人山人海了，四面八方的龍舟正向這兒靠攏。比賽馬上就要開始了，選手們摩拳擦掌。一聲槍響，突然鑼鼓齊鳴，號聲連天，龍舟像離弦的箭一般射出，平靜的河面一下子變得熱鬧起來，岸邊的觀眾也跟著沸騰了，都在為各自喜歡的船隊吶喊助威，運動員們都在奮力地劃動著船槳，一條條龍舟你追我趕互不相讓。我也興奮的和大家一起為運動員們鼓勁吶喊“加油！加油！”
到了晚上，媽媽要給我包粽子了。只見她拿出準備好的各種原料，利索地把粽葉卷成漏斗形，然后把米和紅棗倒進粽葉筒里，再把豎在上面的葉子折下來裹緊，用細繩緊緊扎住，一個三角形粽子就做好了。我的媽媽還會包幾種口味的粽子，把這些粽子放進鍋里煮上四十分鐘左右，香味撲鼻而來，就可以出鍋了。雪白的粽子蘸上綿綿的白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了！
你們也喜歡端午節(jié)嗎？
話端午作文2
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”愛國詩人屈原的這一名句想必大家都十分了解。端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，則正是為了紀念他而來。
我愛粽子，愛那粽葉中所蘊含的清香。將糯米包裹在粽葉中，包成類似于三棱體的形狀，蒸熟即可食用。但粽子在最初卻不是用來食用的，而是一位漁夫為了不讓河中的魚龍蝦蟹去咬屈原的身體，用榛樹葉包飯，外纏彩絲并投入水中。而當時的這一切便逐漸發(fā)展成了今天的端午節(jié)吃粽子的習俗。
粽子美味。每當打開一個粽子，我總是先去觀察它的形狀、色彩，而后細細品味。在那冒著熱氣的米粒中，我仿佛看到了當年的屈原：冒著生命危險回到宮中，向楚懷王陳述利害。但楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。屈原懷著那顆愛國的心，卻無處安放。
打開粽子，第一口咬下去，屈原抱石投入汨羅江中的情景浮現(xiàn)在我眼前。聽到郢城被攻占的消息后的他萬念俱灰，已對楚國不再抱有任何希望。在五月五日，寫下絕筆之作《懷沙》之后，抱石投入汨羅江中。屈原對國家的忠心，就像包裹在粽葉上的那條彩線，都早已經(jīng)緊緊地連在一起。國家的安危也就是屈原的安危，他也選擇了同自己的國家一起離開。
再一口，江上的漁夫爭先恐后地去打撈屈原遺體的情景閃爍了起來。每個漁民的臉上無不顯露出著急哀傷的神色，一個個拼命地劃著船，只為了能使屈原的遺體不受到傷害。遺體沒有打撈到，漁夫們又將船上所攜帶的飯團、雞蛋等投入江中，只為了不讓屈原的遺體被魚蝦咬傷。
最后一口，如今的端午節(jié)的場面映入眼簾：大街上，小巷里無不飄著絲絲粽香；賽龍舟的人也多了起來，在五月初五的河面上時常見到些蓄勢待發(fā)的龍舟。隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視，之前只有在史書中才可見的往河中扔粽子、倒雄黃酒的場景如今也能見到了。
我再打開第二個粽子，粽葉的清香依舊，形狀卻有所不同。家人們將它包裹成了方方整整的正方形，而不是像之前死板的三棱體的形狀了。我細細的品味，在味蕾的刺激下，我仿佛回到了遠古時代，來到了五月五日的汨羅江邊。屈原依舊抱石投入汨羅江，但是，他的愛國精神早已流傳千古，爍古耀今。
端午悠悠，粽香悠悠。
話端午作文3
昨天是一年一度的端午佳節(jié)，按照一貫來的風俗習慣，我們一家老小，都駕車回老家祭祖。因為可以包粽子，我特別期待回老家，可以親身體驗原滋原味的鄉(xiāng)村生活。
上午，�？趯嶒炛袑W高三的萬老師以及其他幾位老師帶著孩子家人來到了我們這個文化氣息濃郁、風景秀美的村莊觀光游行，因為有三個孩子要升學考試，所以特地來拜拜探花公張岳崧。
作為主人，我們家很熱情地接待那幾位老師。在我們家的客廳里看到了張茂哥哥的相片，萬老師特別激動，原來，萬老師曾是哥哥高中的班主任，萬老師還感嘆地說：“原來是張岳崧的后裔啊！怪不得這么厲害！”
在大人們的陪同下，我跟隨著隊伍到張岳崧故居參觀。門口的那棵好像是含笑花的樹，是張岳崧兒童時期親手栽下的，有幾百年的歷史了。院子里有棵桃樹，說來也奇怪，海南幾乎看不見幾棵桃樹，可這棵據(jù)說是鳥兒撒下的幾粒種子，發(fā)芽而成的。房屋里有很多東西都保存到了現(xiàn)在，都具有很高的歷史價值。接著，我們到祠堂去祭拜，我手里拿著三根香，特別認真，希望在今后學習更加努力，更加進步。
下午，到南麗湖采訪歸來的哥哥還帶了三個同事到我們家，大家一塊品嘗新鮮的粽子和酸甜的黃皮，頗有一番風趣�？粗切忝赖娘L光，呼吸著新鮮的空氣，有種置身于田園之感。
昨天的端午節(jié)，是一個有意義的端午節(jié)，因為我深深地感受到了端午節(jié)的氣氛，和回老家放松身心的感覺。大粽小粽話端午，粽粽飽含著真摯的祝福。
叉中間貼了一朵橙色的小花，又在小花中間鑲了一朵藍色花，在藍色花上再加一朵橙色的小花，在橙色小花上又添加了一朵藍色小花，以層層疊加的方法制作了一朵立體花，最后在花芯中間粘了一只可愛的黃色小海豚，有了這只海豚傾情加盟，更是錦上添花，鞋面煥然一新��！
你以為我的拖鞋就這樣了嗎？還沒好呢！告訴你吧，我還在鞋底上畫了一些卡通畫，哈哈，這回我的拖鞋才算完工！
今天，我學會了制作紙拖鞋，我的心里是無比高興，無比快樂！
話端午作文4
今天是五月初五，也是一年一度的端午節(jié)。我國還把端午節(jié)定為法定假日，以此來繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。端午節(jié)的來源于屈原的故事：因為當時皇帝是昏君，愛國詩人屈原心系百姓，出謀劃策卻沒有被君主采納，反而遭到排擠，流放。屈原空有一身抱負卻無處施展，擔憂國家生死存亡，卻無力分擔，一氣之下就投身汨羅江。當?shù)氐娜藗優(yōu)榱朔乐菇锏聂~吃屈原的尸體，就劃著小船把米撒向江里，演變到今天就有了端午節(jié)劃龍舟，吃粽子的習俗。
說起包粽子，我媽媽的技術(shù)是一流的，今天我吵著鬧著叫媽媽教我包粽子，媽媽給我示范了一遍，我就手忙腳亂地把三片粽葉疊在一起，然后疊成漏斗狀，接著在“漏斗”里裝入泡好的糯米，我還放了自己最喜歡吃的蜜棗，可是問題來了，里面的糯米怎么越來越少了呢？
我左看看右看看，還是沒有發(fā)現(xiàn)什么蛛絲馬跡，媽媽看見了我的慘狀，連忙說：“哎呀，你的漏斗下面有一個小洞�！蔽乙豢�，還真是，就連忙把下面的尖角捏緊，最后媽媽一步一步的教我怎么把粽子五花大綁。包好粽子后，接著就是放進蒸爐里蒸了，看著冒著熱氣的蒸爐，我內(nèi)心滿是期待。過了很久，我的＂作品＂終于出爐了。我連忙挑了一個打開，卻不料被燙得哇哇大叫，在一旁的媽媽笑著說＂你這叫心急吃不了熱粽子！＂
媽媽還告訴我，端午節(jié)這天不僅要吃粽子，還要包薄餅煮茶葉蛋，還要串小豆腐干。一聽到吃的，我已經(jīng)按捺不住喜悅的心情，決定喜新厭舊了。我吵著嚷著要媽媽教我包薄餅。媽媽說：＂薄餅可比粽子好包多了，我示范一次，你看了準會。＂只見媽媽，她攤一張是似圓非圓的薄餅，用筷子夾了一些豆芽和肉絲放進薄餅的中心，然后上下一折，在左右各向中間一疊，薄餅就制作完成了。我信誓旦旦地說：＂我會了。＂然后我按媽媽步驟包了好多薄餅，可是包完后發(fā)現(xiàn)有的大，有的小，有的胖，有的瘦，媽媽看了直搖頭……
這真是一個難忘的端午節(jié)，我不僅知道了這個節(jié)日的由來，還親自包了粽子和薄餅，真開心�。�
話端午作文5
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的.中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應(yīng)該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
話端午作文6
時維五月，序?qū)偬熘�，有道是端午至已�?/p>
晨曦從青黛色的窗簾漏進來，打在我臉上。迷朦中睜眼，吸進的第一口空氣便混著粽香沁入口鼻，再入心脾，讓人口舌生津。頓時起身，直奔客廳，外婆已將大小綠葉粽蒸好，整齊地碼在大圓桌上。顧不得什么，我揣幾個到兜里便嚷嚷著今天要去看龍舟賽。
當我到了閩江邊，才不過辰時。眺望，飛云過天，變態(tài)萬狀，燕上柳梢，輕聲呢喃。行人三三兩兩，有一老人坐在石桌旁，但見他生的圓臉，一對鵲眼，雖不復(fù)少年，瞳孔猶是清洌，白發(fā)紅顏，矍鑠得很。他搖著一把折扇，不急不躁，舒緩而有節(jié)奏;另一手拍擊石桌，打著拍子，說著屈原純凈的靈魂，高貴的品質(zhì)，愛國的拳拳之心，不得志的抑郁。用厚實的聲音描摩出“世人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒"的他：屈原身材高瘦，你看他“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離兮"，你看他“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”;屈原在瑟瑟的秋風中孑然一身，行吟澤畔，眉間有幾縷抹不開的愁思，為了自己的不得志，也為了晦暗沒有光明前路的楚國。
“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路......”老人的聲音戛然而止。我如夢初醒，回神才發(fā)現(xiàn)群人熙攘，身旁有一母親拍了拍孩子的腦門，“龍舟賽要開始了�！�
倚欄憑望，江面浟湙開闊，二十多支龍舟就緒。龍舟長近二十米，狹長細窄，龍頭以木雕成，繪以紅、黑、綠多色;每舟上乘三十余人，無一不精壯，但聽裁判令下，大臂像轉(zhuǎn)輪一般舞動得有力而齊整;船槳如長槍一樣狠狠扎進澄瑩的江水，頓時水花迸進，像給電清的江水飾上朵朵清泠的百花，水珠擴散，將龍舟隱去半截，只見龍頭不見龍尾，一切好像都模糊起來。龍舟從我眼前劃過，后面還拖著長長的白練，前端無限延伸，后端漸漸淡卻，后來誰家奪魁倒也忘了，只記得豆沙餡的粽子味混在口腔，耳邊是高呼如海波浪一樣沿著閩江層層排開，驚動了樹上棲息片刻的鳥。
槐幄如云，榴花半吐，吃不完的粽子，飄不斷的艾香，講不完的屈原故事。無論風雨，是擋不住的端午味道，是彌之不忘記憶深處的痕跡。
端午不僅僅是一個假日，更是一個民族難以割舍的情懷，更是每個人血液里隱藏的聯(lián)系。
端午，端午。
話端午作文7
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應(yīng)該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
話端午作文8
“五月五，是端陽。插艾草，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。“這首兒歌寫的就是端午節(jié)，說到端午節(jié)，我就簡單的介紹一下端午節(jié)吧。
端午又稱重五，許多習俗也與“五“這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅，黃，藍，白，黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或足 上，稱為長命縷。各家要插“五端“：菖蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花。
賽龍船，吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍船競渡是為了撈救投汨羅江的愛國詩人屈原。把粽子投進江里，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不在去吃屈原的尸體。
學者聞一多認為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀念龍神的節(jié)日。
南方過端午節(jié)要吃“五黃“：黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣色的粽子，雄黃酒。無論南方還是北方，這天還要在兒童額頭上畫一個“王“字，佩帶五顏六色的香囊。
過端午節(jié)是中國兩千多年的傳統(tǒng)習俗，中國人為什么要過端午節(jié)呢？這里有不少的傳說。最著名的就是紀念中國歷史偉大的愛國詩人屈原。
據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
到了端午節(jié)那一天，我們一家人都要去外婆家吃粽子。粽子的形狀有三角形、四角形、小寶塔形、圓棒形等。粽子里面的陷也有很多種，有豆沙、霉干菜肉、芹菜肉、還有紅棗的，味道非常好。我迫不及待地拿了一個，先把外面的繩子解開，再把粽葉剝掉，啊！真香，我吃了一個還想吃第二個，可惜我的肚子已經(jīng)裝不下了。
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都握著船槳動作協(xié)調(diào)、齊心協(xié)力地奮力向前劃著。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著鼓，“加油，加油！”場外的拉拉隊，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了干勁，勇往直前……每年賽龍舟的場面都非常壯觀。
端午節(jié)吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統(tǒng)習俗，而且傳承著中國的傳統(tǒng)文化。��！端午節(jié)真好，我真想每天都是端午節(jié)。
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