端午情懷作文（通用15篇）
在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的端午情懷作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午情懷作文 1
一抹粽香，一斟酒醉，帶領我走進端午遺失了的美好。
端午，你就像那遺失的美好，一種跌跌撞撞，不曾與誰相伴，一直到銷聲匿跡，而我卻要始終帶著你的微笑，一路上尋找你遺失的味道。
端午的氣息再度彌漫，氤氳在每一個細胞周圍，透過了我的心臟，浸溫了我的靈魂。
沁人心脾的`艾香帶我走進了70年代的新中國。那時候，建國沒多久，農民生產力低下，生活水平不富裕，每逢過端午節，每家每戶都要奢侈地包幾個粽子，幾片粽葉，幾粒糯米，再加上兩顆紅棗，粽子就包好了，孩子們一聞到幽香幽香的粽子味就會忙不迭地掀開鍋蓋，狼吞虎咽似的吞下了粽子，想到這一幕，內心就泛起了漣渏，一股澀澀的苦，我們真應該珍惜現在擁有的美好生活。70年代的吃粽子事件都成為欣喜若狂的事，那人民生活，豈不是更凄慘？
我們現在依然記得，端作午是為了紀念屈原；我們現在依然記得，屈原是愛國詩人；我們現在依然包著粽子，賽著龍舟，祈禱江中魚兒不要傷害屈原……但是，我們現在還仍有誰在奉承著屈原的這種高度愛國精神，又有誰，一心牽掛都會百姓，想著祖國，我不禁發出一聲由衷的感嘆，唉！吃粽子只是滿足一下自己對美味的追求，賽龍舟也只成了一種娛樂的方式，再也見不到70年代貧窮生活中的插艾葉的景象了。70年代的環境凄慘，現在的精神內涵難道就不凄慘嗎？
汩羅江上，我又看到了一位長發壯士，正直不阿，回頭一望，長嘆一聲，投入江中……
端午的味道，我不想做作也說聞到了什馬幽的艾香，我只聞到了這黑暗世界中一切事物發出腐朽的氣息，籠罩著每一個人，掙脫不了，被束縛在邪念的臂膀下。這新陳代謝的可能，也被它把握在手中，正是這種不健康的理念讓我們把這端午淡淡默化。
是我們的那一份浮躁遺忘了它，還是那一份喧囂容不下它？
那物事人非的端午呀，讓我思，讓我想……
端午情懷作文 2
屈原，你腰佩長劍，手持素扇，飲酒賦詩，“重仁襲義兮，謹厚以為豐。重華不可遻兮，孰知余之從容……”吟罷，懷抱沙石投入江中，希冀以自身肉體的死亡來震撼民心。于是，便有了如今的端午。
端午習俗多，不信你瞧——
一、吃粽子
在古代，粽子是扔進河里的，乞求魚蝦不要食用屈原的尸體，而現在，粽子已漸漸被人所食。我最喜歡吃蜜錢餡的，撥開密密的，散著縷縷清香的.棕葉，便看到一胖胖的三角形糯米團，密密的米擠擠攘攘，輕咬一口，滿嘴噴香，既甜糯又好吃，絲絲扣住你的心弦，仿佛空氣也變得甜滋滋。
二、撞蛋
最有趣的就是撞鴨蛋，我和媽媽圍坐餐桌前，我拿起一個塊頭大的熟鴨蛋與不懂“撞蛋史”的媽媽比起了賽。
媽媽手中的蛋急速沖來，我也毫不示弱地迎了上去，“呯！”兩人的蛋竟毫發未損，第一回合平手。
“看來媽媽的蛋挺硬的。”我忖思著，隨即找了一個沒有蛋白的地方，狠狠地沖了過去……
“呯！”媽媽的蛋碎成了幾塊，“我贏了！”我高興得又蹦又跳。媽媽說：“寶貝，你贏了，比我自己贏還開心！”
端午撞蛋，撞出了一片柔柔的親情。
三、賽龍舟
“嘟……”裁判吹響了哨子。
我站在塘河的橋上，四周都是擁擠的人群，一瞬間，擂鼓聲，吶喊聲，不絕于耳。龍舟一起出動，舟上的人穿著與龍舟相應的服裝，舉著舟漿，動作整齊劃一，江水隨著漿動濺起了一陣陣雪白的波浪。我喜歡跑在前頭的大黃龍舟，一路追隨著，瞧，它那清澈的眼睛好像在和我說話，它修長挺拔的龍身金光閃閃，仿佛雙腳踩著祥云，準備騰云駕霧，飛上天宮。舟上的鼓手“咚咚”擂鼓，鑼手“當當”敲著鑼，越劃越起勁，把緊跟的幾條龍舟遠遠地甩在后面，沖破了終點線！
在船尾泛起的波浪中，我看到了無比激動和快樂！
端午，是甜滋滋的；端午，是充滿親情的；端午，是無比快樂的！端午情懷，是那么多姿多彩！
端午情懷作文 3
“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。”不知不覺中，又是一年端午到。說起端午，這里面的話題可不少。
相傳，戰國末期楚國大夫屈原因被人誣陷，來汨羅江邊跳江自殺。兩岸的百姓聽到消息后，紛紛劃船撈救。而打撈不到后，則從家里拿來米團投入江中。后來，漸漸演變成了賽龍舟和包粽子。
我不會劃龍舟，也不喜歡劃龍舟，但我喜歡聽鑼鼓喧天的敲鑼聲和形態各異的龍舟。我見過的龍舟里面，最漂亮的莫過于一艘名叫“水中龍”的龍舟了。船身是金色的，上面有紅得發亮的“龍鱗”，在陽光的照樣下閃閃發光。
我的外婆是個心靈手巧的人，在她的不斷創新下，先后有幾十多種口味的粽子被研制了出來。有什么五谷雜糧口味的、楊梅味的、樟葉味的'、青椒味的、皮蛋味的……我不喜歡五谷雜糧味的，全是糙米，外婆還美名其曰的說：“這些吃了對身體有好處。”當然，最后我們還是被逼無奈地吃了一個。我喜歡楊梅味的，一口咬下去，酸酸的，但帶點兒甜味，十分開胃，而且還有一股楊梅的清香。玉米的也不錯，像嵌了幾顆珠寶，只是味道沒什么變化。
說起粽子，我二年級的時候的一件趣事就自然而然的浮上了腦海：二年級時，外婆做的粽子有很多，叫我到街上去賣。結果一天下來，粽子倒是一個都沒賣掉，卻被貪吃的我吃了三四個。從那以后，外婆再也沒叫我賣過粽子了。
現在，端午節的存在漸漸被淡忘，在年輕人一代里面，已經很少有人能包出漂亮有形美味的粽子了，只依稀記得有一個節日要劃龍舟，還有粽子吃，細想起來，還有一絲糯米的淡淡清香。希望能在傳統佳節里多開展一些活動，讓中華傳統文化繼承了發揚下去吧！
端午情懷作文 4
空氣開始凝固，風欲呼無能.
你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁.
你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭光.
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶.你，屈平--，楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉.
想當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，你又是多么的明于治亂.
“天有不測風云，人有旦夕禍福“，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之語嫉君子之才.于是，你，被疏遠了.
在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的靈魂.你賦離騷，還記得那雄言豪語：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔;眾女疾余娥眉兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒想到大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。
風，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。
你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無怨無恨呢?
理智是冰冷的慰藉。
你最終選擇了與汨羅江存亡。這一天你出現在了汨羅江口顏色憔悴，形容枯槁.就連漁夫都看出你心中的不悅。當他詫異地問你為何出現在此時，你終于道出了心中的那些不快：“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。
你寧愿赴常流而葬乎江中魚腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世與天下。
這就是你，大地堅挺的自豪的脊梁。
你，在這一年的這一天，縱身一躍，一轉瞬即逝的生命表達了對楚王的`憎，以高尚的情操表達了對楚國的愛。
你的選擇是明智的，既然匆匆地來，為何不能匆匆地走?你實現了你心中的那個偉大的夢想，即使你成為魚的佳肴，你也要與楚國永遠在一起，永遠不分離。
沉淪的光明中，妁妁生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心。
后記：讀了很多有關屈原的書，背了很多屈原的詩，便自說讀懂了屈原，所以斗膽寫了些感受。寫完之后，忽然覺得有些悚然，似乎屈老夫子就在眼前，仿佛正在質問：”你真的讀懂了我嗎?這一刻，便有了一些羞愧，我知道，屈原，是需要我用一輩子去解讀的啊。
端午情懷作文 5
五月初五，又是一年端午到。一說起這個傳統節日，人們往往想起的是紀念屈原、賽龍舟、吃粽子。不過，如果我們細細梳理這個節日的前世今生，就會發現更多的歷史信息，也會感嘆于傳統節日濃郁的人文情懷。
美好愿望
“端午”的節名產生于魏晉時期，但它的起源卻更早，這一節日和先民們對農歷五月的禁忌息息相關。隨著太陽逐漸向北回歸線移動，五月正好是白天變長、夜晚變短的月份。先民們將這種自然現象神圣化，把五月看做是陰氣與陽氣激烈爭斗的時節，正如《禮記·月令》所說：“是月也，日長至，陰陽爭，死生分。”在陰與陽、生與死的交替時刻，人們的生活中充滿了種種禁忌。此外，隨著暑氣上升，盛夏即將來臨，五月又是一個蛇蟲出沒、蚊蠅滋生、疾病流行的月份，以至于民間產生了“惡五月”、“毒五月”的說法。因此，先民們設置端午節，就是為了順應自然，以謹慎的態度，平穩地度過這個特殊的時節。
為了度過“惡月”，古人形成了多種應對方式，并發展出了豐富的端午節俗。最常見的方式是避忌，即通過靜養、蟄居的方式來追求身心的安寧。湖北、江浙等地很早形成了“躲端午”的習俗，嫁出去的女兒要在端午時節帶著孩子回到娘家小住，以躲避禍患。另外，很多地區還講究要在孩子的手腕上系五彩絲線，希望孩子能遠離病疫、健康成長。另一種方式，是因勢利導，主動地將災禍遠送出去。最典型的，就是駕著船只，以象征性的方式，把瘟疫、邪祟順水送走，這一儀式發展到后來，就成為了龍舟競渡。
如果說前面提到的習俗主要體現了民間的信仰，那么，下面的這些習俗則更多地蘊含了古人的科學知識：南方很多地區把菖蒲制作成寶劍，并和艾草一起懸掛于門前、床頭。蘇東坡有詩云：“五彩縈筒秫稻香，千門結艾鬢髯張。”生動刻畫了千門萬戶懸掛艾草的場景。這一行為不僅滿足了人們驅邪、去疾的信仰需求，還產生了提神通竅、殺蟲滅菌的功效。湖北、山西等地還會在端午節暢飲菖蒲酒，起到驅除蠅蚊的效果，正如宋人梅堯臣有詩云：“使持菖蒲飲，不畏青蠅及。”此外，在端午節“斗百草”、用草藥煎水洗浴，以防瘡癤，也是很多地區的習慣。
中國幅員遼闊，風俗各異，古人們過端午的儀式也大不一樣。但這些習俗無一例外地都蘊含了古人希望能在復雜多變的環境中把握自身命運，辟邪祛病、強身健體的愿望。所以說，端午節也是體現了民間智慧的“衛生節”。
愛國憂民
既然端午節的本意是禳災求吉，那么它又如何成為了紀念偉大詩人屈原的節日呢？秦漢以后，隨著社會的進步，人們“惡月”的敬畏減弱，節日的人文情懷凸顯，端午節紀念先賢的功能得到了發揚。不過，地域不同，在早先的端午節，各地紀念的人物也不盡相同，包括了屈原、伍子胥、介子推、越王勾踐等多位。到魏晉南北朝時期，屈原脫穎而出，成為了端午節紀念的主要對象。是什么原因推動了這一變化呢？
最重要的動力，是民眾的心理期待。屈原不僅是偉大的詩人，也是憂國憂民的政治家。魏晉南北朝是一個充滿戰亂與割據的時代，激發了民眾對安定生活的渴求，屈原愛國者的形象，正好符合了人們的情感需求。另外，屈原高潔的人格與品行，也與端午節除穢布新的宗旨相合。而連年的征戰，也在無形中促進了南北風俗的.融合，把楚地對屈原的紀念和崇拜擴散到了全國各地。正因為屈原的高風亮節感動了飽受離亂的中國人民，和人們對國家與民族的依戀之情產生了共鳴，大眾才樂于把端午節的“冠名權”轉讓給他，于是，端午節一躍成為了具有愛國精神的節日。
在屈原人格的感召下，古人又對端午的習俗做了重新的解釋。龍舟競渡由原先的禳災儀式，轉變成了紀念屈原的活動。屈原“忠而被謗，信而見疑”，憤然投汨羅江而死。人們同情屈原的遭遇，要打撈詩人的遺體，這才有了賽龍舟。吃粽子的習俗也被賦予了祭奠屈原的意義。為了保存屈原的遺體，人們用箬葉包上糯米，制成粽子，投入江中，引開兇惡的蛟龍。這些行為在全國各地迅速傳播開來。凡有名川大澤處，當地的人們每年端午都會舉行盛大的龍舟比賽，就像劉禹錫《競渡曲》所寫：“沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。”
時代新風
在時間的長河中，端午節不斷吸納著時代的因素和民族的情感傳承至今。在踐行社會主義核心價值觀正成為時代主旋律的今天，重新打量中國節，挖掘端午節的文化內涵，傳承端午的愛國情懷，正呼應了時代和現實的需要，讓這個古老的節日煥發出時代的生機。
端午節已經被納入國家法定假日，并被列入了國家級“非遺”名錄。在傳媒的推動下，賽龍舟、吃粽子不僅成為了全國流行的節日慶典，還和游戲、競技、娛樂、文藝等節慶活動結合起來，獲得了更加豐富的表現形式。在賽龍舟的過程中，人們表達了對屈原的悼念，喚起了心中的愛國熱情；也鍛煉了身體，培養了團結協作的意識。隨著人們衛生意識的提高，掛艾草、洗藥浴等地方性的習俗也開始流行起來。這些行為既巧妙地傳承了端午辟邪祛病的意蘊，又符合了當代人對美好生活的追求。有一條在今年端午流行的手機短信說得好：“洗洗艾葉，將煩惱蕩滌；包包米粽，將思念纏繞；煮煮紅棗，將愛戀加溫；劃劃龍舟，將激情燃燒。吃個粽吧，福祿壽康到！端午佳節好，幸福快樂找！”
同時，各地又積極發揮獨有的習俗，并加以改造與轉換，端午變得更有活力了。北京東部的高碑店村是一個以漕運聞名的村落，村民們非常重視過端午，向來有“端午大于年”的說法。近年來，村子利用傳統資源，開發了“端午民俗節”、“漕運廟會”等慶典活動，還舉辦了包粽子大賽。在杭州，當地市民不但繼承了“斗百草”的習俗，還將其發展成了辨識草藥的競賽，人們到南屏山上尋找草藥，并認出草藥的名字，找到越多、認出越多的便是冠軍。“斗百草”被創造性地轉化成了認識大自然的活動。而在筆者的家鄉浙江紹興，原本消極的“躲端午”，早已經變成了積極的“望端午”。端午節成為了女婿攜全家向娘家人表達謝意的節日。一家三代，其樂融融，把原本的“躲災日”變成了家庭團聚的時刻。
從辟邪祛病，到紀念屈原，再到當今豐富多元的創造，端午節洋溢著濃濃的人文情懷。風俗會流變，但不變的是中華民族對美好生活的追求和珍惜。
端午情懷作文 6
空氣里飄蕩的是一股濃濃的粽子香，小姑娘紐扣上系的是手巧的媽媽做香囊，河里充滿了號子聲……
端午節到了，放假，吃粽子，品民谷，這無疑是人生樂事。
記得小時候，我看著奶奶媽媽們在桌前鍋棕忙得不亦樂乎，饞嘴的我們眼巴巴地看著，尾隨在媽媽身后，不時問問什么時候才包好，不時伸手去摸摸那躺在鍋里的'粽子，媽媽也看出了我們的心事，摸摸我的頭說：“別急，還有一會兒，待會讓你吃個夠。”
皇天不負有心人，粽子終于熟了，我迫不及待地抓起一只，就直往嘴里送，騰騰的熱氣順著胃直到心窩，痛得我直跳，但仍不停地往嘴里送。吃著，吃著，腦中產生了疑問，為什么人們不直接煮糯米飯吃，還要不厭其煩地在外面包一層葉子呢？
我好奇地問奶奶，奶奶說：“農歷五月初五為端午節，在這一天，各地人民都吃粽子，賽龍船，掛菖蒲艾葉，佩香囊等等，他們都是為了紀念偉大的民族詩人屈原，屈原遭奸臣陷害，君主的昏庸，一次次受排擠，無奈之下他縱身跳入汩羅江。他生前不被人們所理解，但死后，無數的仁人志士循著他的足跡，灑下一片熱血。”說到這里，我看到奶奶的眼角濕潤了，那時，我不明白。
后來，我慢慢長大了，明白了屈原的苦楚和他那可昭日月的愛國之心。我明白是他讓端午傳承情懷，是他讓端午熠熠生輝。
是啊！端午是紀念屈原的，是他那愛國的熾熱情懷熊熊地燃燒在每一個炎黃子孫的心中，端午同樣也是傳承孝親的象征，孝女曹娥之墓永遠佇立在精神巔峰。端午是平安的體現，中華民族的國泰民安是屈原所追求的，現在，我愿站在汩羅江畔向屈原傳達：“你知道嗎？你往日的愿望實現了。”
心情澎湃中，淡淡的粽香彌漫著。
端午情懷作文 7
輕盈的時間，消失在指尖隙縫里，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節。
些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，粽子的飄香。
而你，踏著深深淺淺的夢行，飄香四溢行歌，裹著碧綠的心事，永恒不變的五月的涉水的相逢，于端午節邂逅而牽念。滿嘴的香溢于唇齒相依，盈滿開來。不知不覺，走進了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅邪些許警示，無不共同燦爛了中華民族文化的.歷史蘊含。期待中沐浴了，去年剛成為法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣說明了我們中國對待非遺的進一步的重視。
告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，于是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞于煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恒的遙遠跋涉生命的長河。
知道么，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來，淡淡的釋放五月的陽光，呼吸潮濕的干燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂郁的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學會用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。
其實，五月是溫馨的，隨手掬得的陽光，如你的心情漾漫，穿過了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀著每逢佳節倍思親的蘊涵。
于是，五月也是浪漫，即使暖和的風，風的背后也篆刻了溫柔的背影，拂拭著你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經的美麗，曾經的那些牽手的相約，點點滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動，心跳的聲音需要我們去聆聽，知道么?心瓣的律動，如詩的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。
我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長度，但是，我們知道，用心走過的五月，一直記錄著你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢里，還是在夢外，同樣值得我們回味。
或許如此，嘴角揚起的笑容，會閱讀滄桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫，相約的美麗。
端午情懷作文 8
端午臨中夏，時清人復長一聽到這句古詩，我不由自主地想起即將到來的中國的傳統節日端午節。
端午節的習俗有很多，如包粽子，賽龍舟，給孩子凃雄黃端午節習俗具有文化創造與文化積累的意蘊。令我記憶猶新的是去年的端午節。端午節前一天的晚上我放學回到家，廚房里飄來陣陣香氣。我走近一看，原來是媽媽在包粽子。包粽子看起來很簡單，可做起來談何容易啊！媽媽先把腌好的肉端出來，另外一個盤子里放著紅棗、紅豆、葡萄干媽媽今天包肉粽子和八寶粽子。
只見媽媽先拿起三片泡好的竹葉排在手上，再用勺子舀了兩勺糯米，然后把餡放在糯米中間，把它們包裹在一起，最后用幾根細線捆起來，一個粽子就完成了。看著媽媽熟練的動作，我佩服不已。媽媽說：＂你想不想試試？＂我很想試試，可卻丈二和尚摸不著頭腦，只能勉強答應。我學著媽媽拿起三片竹葉，可糯米和餡卻像跟我做游戲，一會兒滾到桌面上，一會兒滾到地上，一會兒還跑到我手上我漸漸不耐煩了，可是我不想放棄，我要做打不倒的小強。我打足了精神繼續包。
我又看了媽媽包了一個完美的粽子，記住了少放點糯米和餡，一遍又一遍地慢慢練習終于功夫不負有心人我也完成了一個成品。放在桌子上，媽媽的像在戰場上威風凜凜的＂將軍＂，而我的像個垂頭喪氣的`＂小兵＂。我有點不好意思了，＂你已經很棒了，第一次包就能學會，媽媽給你點贊＂。聽了媽媽的話我再接再厲又包了起來。我又包了幾個粽子，一個比一個漂亮，我心里美滋滋的。
吃著美味可口的粽子，我不禁又一次想起了古代偉大詩人屈原，我被他英勇的愛國情懷所深深吸引了。屈原是春秋時期楚國的大臣。為了國家的發展，他提議聯合齊國一起對抗秦國，卻遭到貴族子弟的強烈反對，懷王聽信小人的饞言把屈原趕出了都城。在流放期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等愛國詩篇。后來秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略心痛極了。在五月五日那天，屈原寫完《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡了。屈原死后楚國百姓非常哀痛，紛紛到汨羅江邊憑吊。
賽龍舟也是端午節的重大習俗之一，不僅是一種體育娛樂活動，更體現了人們心中的愛國主義和集體主義精神。給小孩佩戴香囊則在民間有驅邪避瘟的作用。艾草可以驅趕蟻蠅螞蟻起到凈化空氣的作用。
端午節不僅體現了屈原熱愛祖國、熱愛人民的偉大愛國主義精神，還體現了全國人民團結向上、勇于進取的優秀品質。古往今來，端午節仍然是中國人民盛行的隆重節日。這個既古老又傳統的日子，不管跨越了多少年代，它永遠是我們中國傳統文化的一座寶庫，我們應該繼續傳承下去。
端午情懷作文 9
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，放假三天，我們有幸回到老家，這是我自出生以來在家鄉度過的第一個端午節! 離家門口還好遠呢，我就發現院門上插著一大把碧綠秀頎的艾葉，媽媽說門口插艾草是多年以來老家人端午節的風俗，據說艾葉能灸百病，而且還能防止毒蟲入屋。一進廚房，就聞見粽葉的清香和糯米的味道，哦，原來是外公外婆正在有條不紊地包粽子啊。青青的大竹葉，紅紅的豆沙餡，還有白白的浸糯米，一看就能勾起人的食欲。只見外婆手腳麻利，將粽葉卷成一個錐形，滿滿一勺的糯米灌滿粽葉的三分之一，然后再放三分之一的粽餡，接著又將空著的地方用糯米填滿，再拿剩余的粽葉把上面的缺口一蓋，多余的竹葉就順著粽子的邊沿慢慢繞過去，直至整個粽身被服服帖帖的包裹起來，最后，細長的棕櫚葉派上了關鍵的用場，它就是捆 綁粽子的天然的繩子——之后，一個小巧玲瓏結結實實的粽子就完成了。粽餡分好多種，根據個人的口味添加，咸的有腌肉和香腸，甜的有蜜棗和豆沙。
我想：這還不容易嗎?我胸有成竹的提出了要幫外婆包粽子，我試著包了幾個，但是粽子一到我手上就不那么乖巧聽話了，不是餡料放的太多就是糯米外泄，而且由于捆 綁的力度不夠，所以，我包出來的粽子顯得是那么的笨拙無形，外表很難看，動作不麻利沒有外婆包的好看，也沒外婆包得嫻熟，最后想想還是放棄吧! 中午時分，太婆手里端著一口碗過來了，我很好奇的問她碗里是什么東西，太婆邊告訴我這是雄黃酒邊拿艾草蘸著雄黃酒灑到我和弟弟的身上，還有院子屋里的'每個角落。媽媽給我解釋說雄黃酒有辟邪和殺毒的功效，在孩子的身上噴灑雄黃酒的寓意是讓孩子遠離邪氣，順利成長的意思。
我只知道端午節和偉大的愛國詩人屈原有關，沒想到老家的端午節還有那么多風俗啊，真的很有意思!
幾個小時之后，噴香的粽子就上桌了，就著可口的蔬菜點心，品嘗著家鄉的美食美味，大人們談笑風生，孩子們嬉戲玩耍，一片其樂融融的景象!
難忘老家之旅，難忘端陽佳節!
端午情懷作文 10
一年一度的端午節到了。因為端午是一個比較隆重的節日，所以慶祝活動也多種多樣。據我所了解端午有：賽龍舟、吃粽子、佩香襄、在家門口插艾葉和菖蒲、洗中藥澡和喝黃雄酒等習俗。
端午早上，我早早地隨媽媽去了集市。集市可熱鬧了，最為壯觀的是集市周邊擺滿了各種各樣的“樹葉”了。經過一打聽才知道這些東西就是端午節所以用的.草藥，聽一個老婆婆說今天出門采的草都能當藥。于是叫媽媽也買上一把，買完菜回家后我就把艾葉、菖蒲放入一個小花藍掛在門口的小鐵勾上。這時候爸爸把香香噴噴的粽子解開了，吃著美味的粽子，我問媽媽：“仫佬族的端午是怎么過的？”媽媽想了想說：“基本相同，就是吃過晚飯后，要抬著紙船到田間趕走害蟲，祝禱禾苗成長。還有給家人身上及房屋周圍都噴灑些雄黃酒，傳說這樣可以防蜈蚣和蛇來傷害人……”
晚上我們就用買來的艾葉、菖蒲、千里光、柚子葉等中藥煮的水來洗澡，媽媽說：“這時候正是中草藥生長茂盛、成熟時期，作用比較好，能起到健膚防菌的作用。”洗完澡后我們一家人坐在一起說起各端午節的由來。爸爸說：“關于端午節的由來，說法很多：有紀念屈原的說法，有紀念伍子胥的說法，有紀念曹娥的說法等等……”讓我對端午有了更深的認識。
這個端午，過得非常開心。因為我不但了解了我們仫佬族過端午的一些習俗，最開心的是媽媽還答應明年帶我回老家去過端午節，讓親自觀看我們仫佬族端午節的過法呢。
端午情懷作文 11
端午節是中國的傳統佳節。我們在這一天包粽子，掛艾草，賽龍舟……走在窄窄的樓道里，我們已經聞不到艾草獨特的香味，甚至聞不到熟悉的粽香。大街上沒有了過端午節的熱鬧氣氛。
與平常一樣，只是一些上班族忙碌地走著。這讓我覺得比往常還要冷清。在這個冷清的早晨，回到家中，習慣地打開電腦。打開百度頁面，我突然發現了那原本空白的頁面突然出現了一片水，還有三條龍舟，這似乎是一個賽龍舟的小游戲。連百度的標題中間都多了一個用紅色布條綁起來的大鼓。兩根十分粗的鼓棒放在鼓面上，給大鼓增添了不少生氣。這是我才發現并不是所有的人都忘記了這個特殊的節日。是呀，現在人們娛樂的時間越來越少。一般，人們到了家第一時間就是打開電腦。
時代已經不同了，人們的心理也不同了，網絡已經成為了現在必不可少的工具。有些人用來工作，有些人用來消遣。換一種方式來慶祝佳節，或許會讓更多的人了解它，愛上它。過了一會兒，我突然發現鄰居三三兩兩地買完菜回來了，手中居然大多握著一捆艾草，用雙手將艾草掛在門前。我突然覺得我先前的.認識是錯誤的，人們熱愛傳統，也熱愛中國！在這個讓人捉摸不透的社會中，只有這樣，才能讓人們逐漸黑暗的心靈逐漸被這思想洗凈。
這是一個永遠的節日，一個永遠的端午！
端午情懷作文 12
幾日前,一年一次的端佳節又到來了。一到這個節日，我就明白又有假期過和各種口味的粽子吃了。我坐在沙發上翻端午資料時,總會懷念起屈原這位生在錯誤的時代的.愛國臣子。
屈原,公元前340一公元前278年,中國戰國時期楚國詩人、政治家,是中國浪漫主義文學的奠基人,“楚辭”的創始人。著名作品有《天問》、《離騷》、《九歌》等,留下了贊揚求索精神的千古名句:“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我一想到他,一股濃烈的愛國情懷涌入心頭,我恨自己不能早早長大，為國家做出貢獻；我恨自己不能像他一樣,為國舍命;我恨自己沒有遠大的志向,大顯身手。但論其改革變法之能,比孔孟、韓非；他的才干真的是較愿望、理想化罷了,但誰沒有幻想過一個“理想園”“烏托邦”呢?
粽子屬實是屈原死后帶給華人的一大禮品,不但口味眾多,并且充滿了濃濃的中國風。用植物葉子包著顯得質樸,簡潔。糯米細膩軟爛,入口即化。更不用說里面的“核心部位”了。吃一只粽子，看一看往年的龍舟比賽,睡前讀一讀詩歌,生活豈不快樂?
龍舟江上行,行人路邊觀。憶屈原,品粽子,飲雄黃,人生豈是曇花現。
念屈原之愛國,賽龍舟之熱烈。宛若在天上,愿此日長久，終只是一廂情愿。
樂也。悲也。
何為愛國,需看屈原。
端午節離開了,但將來,又定會到來。
今朝胡寫一通,只為萬古長流。如屈原樣,以自身譜寫一首悲壯的歌。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
端午情懷作文 13
我國有許多有意思的傳統節日，其中，我最喜愛端午節，因為在端午節這天，許多有意思的活動也相繼而來了。
關于端午節有許多傳說，其中傳說范圍最廣的還是因楚國愛國詩人屈原而來。傳說有一年，秦國來攻打楚國，結果楚國慘敗，屈原不想背叛祖國，便投江自盡了。一些老百姓知道了這個消息，十分傷心，連忙劃船去打撈屈原的尸體，為了不讓魚蝦吃他的尸體，就把一些食物投入江河，讓魚蝦吃食物，不去傷害屈原的身體。從此，賽龍舟和吃粽子的`活動沿襲下來，便成了現在的習俗。
在端午節這天要賽龍舟，因此，河面便成了人們歡樂的海洋。河邊人山人海，河中央龍舟上的選手都奮力地劃起來，希望取得最后的勝利，到達終點。當然，觀眾們都不忘給自個兒喜愛的龍舟加油助威呢！看，中央的人敲響了大鼓，場面別提多壯觀了。
端午節，小朋友們最愛的當然是吃粽子了。每當端午節去外婆家時，我都是沖著粽子去的。在外婆家，每當午后，外婆便會給我們包香噴噴的粽子，外婆包的粽子花樣可多啦！有肉粽、栗子棕、蛋黃粽……其中我最喜愛吃的就是肉粽了，每當拿起了一個肉粽，我都先細細咬一口，可還不見肉的影子，再咬一口，肉的香味撲鼻而來，見到了肉，那心情不亞于發現新的寶藏。
我愛過端午節！
端午情懷作文 14
今天是農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午的起源至今有很多說法，但影響最廣的是紀念愛國詩人屈原。
今天，我們家的大門前掛著一把像蘆葦一樣長長的草類，我好奇地問媽媽：“這是什么東西？為什么掛在門口？”媽媽說：“這是菖蒲和艾枝，掛在門口可以避毒邪防瘟疫。你看看你床邊的墻上還掛著幾個用菖蒲根做的菖蒲人。在古代，5月進入夏季后，各種毒蟲出沒，疫病叢生，古時老百姓無法抵擋天災人禍，就用佩香袋、掛艾枝、灑藥酒、洗藥浴等等來強身健體”。吃飯的時候，媽媽給了我們每個人一只粽子，并告訴我：“古時楚國人為了不讓投汨羅江的屈原的尸體被魚蝦吃掉，人們就把糯米包在切開的竹筒里。投到河里，讓魚蝦們吃筒粽，把屈原的身體保存下來。一年又一年，就有了端午吃粽子的'習俗。現在的粽子可不僅僅是筒粽了，各式各樣的粽子形狀各異，有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀，還有小巧可愛的迷你粽；餡心更是多種多樣，有豆沙的、蜜棗的、蓮蓉的、蛋黃的、豬肉的……”我一邊津津有味地吃著粽子，一邊認真地聽媽媽講關于端午節的故事。
今天，我不僅吃了香噴噴的粽子，也了解了端午節的一些習俗，增長了一些見識。我期待著下一個我國的傳統節日，期待著下一個快樂的節日！
端午情懷作文 15
又到了端午佳節，人們都開始包粽子，吃粽子，大街上粽香四溢，清香將我帶回那童年的時光，那粽香四溢的地方。
端午節將至，大人們都去采摘粽葉或淘糯米去了，我閑得無聊，決定和外婆一同前去摘粽葉。我們踏上了林間小路，走過泥潭，來到了一處粽葉叢前，奶奶嫻熟地抽下一片片粽葉，我就接過來玩弄，玩夠了，就扔在竹籃里。很快，竹籃裝滿了粽葉，我們也踏上歸途。
外婆在處理粽葉，媽媽在和糯米，我好奇地在她們身旁轉來轉去：外婆將粽葉撕開，泡入水中，將不新鮮的葉子扔掉，篩選出好的新鮮的粽葉泡著，等會要拿出來處理。媽媽將做好的糯米浸泡在水中，不斷淘洗，直到清澈的水變得混濁，便將水倒掉，再重新加水泡好，這樣糯米會更香。
外婆將粽葉鋪開，媽媽將糯米一勺一勺地加進去，全部都加好后，又將一些輔料加進去把粽葉折成三角狀，使其包住糯米，再拿出小繩把它捆好，一個個放入蒸籠，蒸好拿出來，那香味沁人心脾。
我取出最愛的`白粽，蘸點白糖，咬一小口，糯香在口中蔓延，白糖的甜味與粽葉的清香完美結合，糯米細膩的口感再配上那一絲清甜后提升了一個檔次，慢慢咀嚼，那粽香在口中越來越明顯，使人感覺不到任何膩味，回味口中還仍有糯米之甜，回味無窮。
現在我不在家鄉，也不能體會到包粽子的樂趣，也不會摘粽葉，淘糯米，但每次端午來臨，我仍會隨著粽香，回到那粽香四溢的地方。
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