端午節的傳說作文

時間：2022-03-31 10:03:19 端午節我要投稿

關于端午節的傳說作文400字（精選18篇）

　　在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的關于端午節的傳說作文400字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于端午節的傳說作文400字（精選18篇）

　　端午節的傳說作文篇1

　　“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”Ok，請你一邊吃粽子，一邊聽我講一講端陽節的故事：

　　戰國中后期，楚國仍然相當強大，成為秦國一統天下的強大障礙。為了削弱楚國的實力，秦國使用了各種手段。當時的上大夫屈原很受楚王器重，但在關東六國伐秦失敗后，楚國出現了親秦和親齊兩派。親齊的屈原遭到了以上官大夫靳尚為首的親秦派的反對，得到秦國賄賂的靳尚等人不斷在楚王面前低毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。

　　公元前299年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出楚國都城。

　　楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后便死在秦國。繼任的楚頃襄王同樣改變不了楚國迅速敗亡的局面，楚國只是茍延殘喘到了公元前278年，秦國才最終攻下楚國鄭都。

　　這時，屈原在江南流放中接連聽到這些壞消息，萬念俱灰，在五月初五這一天，空懷滿腔愛國熱忱的詩人投入了今湖南省汨羅江里。江上的漁夫和岸邊的百性，聽說屈原投江自盡，紛紛到江中打撈，他們唯恐江中的魚蝦吞食了屈原的尸體，便拿來粽子、雞蛋投入江中喂魚。

　　從此，每年這一天，人們都到江上劃龍舟、投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原。端午節的風俗就這樣流傳下來了。

　　端午節的傳說作文篇2

　　《后漢書·曹娥傳》記載，曹娥，虞皂湖鄉曹家堡人。父曹盱，為巫祝，能“撫節按歌，婆娑樂神。”東漢漢安二年（143）五月五日，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君，“為水所淹，不得其尸。娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜當沉。沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日。遂自投于江而死，三日后抱父尸出。”

　　譯文：“曹娥之父溺于江中，數日不見尸體，孝女曹娥當時年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體。”

　　后人為紀念她，改舜江為曹娥江。元嘉元年（151），上虞縣官度尚改葬娥于江南道旁，命弟子邯鄲淳作誄辭，刻石立碑，以彰孝烈。后蔡邕訪之，值暮夜，手摸其文而讀，題八字于碑陰：“黃絹幼婦外孫齏臼”（為一謎面，謎底為絕妙好辭）。

　　在浙江的東部地區，當地居民把端午節看作是紀念孝女曹娥。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　端午節的傳說作文篇3

　　伍子胥家族在楚國很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國。后結識吳公子光，并幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。為使吳國能內可守御，外可應敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設守備，實倉稟，治兵革”，并受命親自選擇吳國都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定城址，合理規劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。

　　伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強楚，北威齊晉，南服越人，吳國國力達到了鼎盛之勢。吳王閹閭去世后，他繼續輔佐夫差即位，幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由于自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐，聽信伯讒言，允許越國保全下來。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吳國被越所滅，夫差掩面自殺，吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神，端午節即為紀念伍子胥之日。

　　端午節的傳說作文篇4

　　大家知道端午節為什么要吃粽子嗎？關于吃粽子的由來還有一段傳說呢。

　　屈原是楚國大臣，秦國要攻打楚國，他主張聯合齊國一起抗擊秦國，可他卻被楚王罷了官，還被流放到很遠的地方。他抑郁不得志在農歷5月5日那天投進汨羅江自殺了。楚國人為了不讓魚蝦把屈原的尸體吃掉，于是往江里投了很多食物。

　　有一天，有位老人在夢里夢到了屈原，就問他：我們給您投去那么多食物，您吃到了嗎？屈原說：你們送的飯都被魚蝦吃了。老人問：怎樣才不會被魚蝦吃了呢？屈原說：你們用竹葉把飯包起來做成棱角狀，魚蝦以為是棱角就不會吃了。于是人們都把飯包成粽子的樣子投進汨羅江。后人為了紀念屈原，就在每年的農歷5月初5包粽子、吃粽子，這就是端午節吃粽子的由來。

　　粽子的品種很多，有肉粽、蛋黃粽、紅豆粽等，每一樣都很美味。我最喜歡吃的是奶奶包的肉粽，剛出鍋的肉粽香氣撲鼻，吃上一口美味極了。下次家里有材料時，我也想和奶奶學學怎么包粽子，要是學會了，以后就不愁沒粽子吃了。

　　我想告訴大家的是，粽子雖然美味，可是不能多吃，吃多了不消化。

　　端午節的傳說作文篇5

　　端午節的來歷有許多說法，下面我就給大家說說吧！

　　一種來歷是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，就是我們吃到的粽子。

　　第二種說法是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。“便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　說法還有很多很多，正等著大家去找呢？

　　端午節的傳說作文篇6

　　端午節，是一個人人都知道的節日。那大家知道端午節的由來嗎？還得從一個傳說說起！相傳在很久很久以前，有一個叫楚國的國家，里面有一位宰相叫屈原，他深愛百姓，百姓也很尊敬他。

　　屈原有著報國之心，曾被楚懷王重用。可是，楚懷王下位后，屈原就再也沒有得到重用。就像他的名字一樣，屈原不但沒有得到重用，還經常受委屈。終于，這位有著強烈愛國主義欲望的宰相再也無法忍受，他跳進了汨羅江，自盡了。

　　屈原自盡的事情很快在民間傳開了，一傳十，十傳百。百姓們都很想念他，為了紀念屈原，他們紛紛來到汨羅江岸邊，投進了自己做的米團、飯團，便回家去了。可是，時間一長，百姓們又發現魚蝦們想吃屈原的遺體和飯團。怎么辦呢？百姓們想到了辦法，把飯團包成菱角狀，因為他們發現魚蝦很害怕菱角。又過了一段時間后，百姓們發現蛟龍也會吃這些東西。于是，大家又想出了一個辦法，駕著像龍一樣的船來扔米團，因為這樣蛟龍就會認為這是龍神的東西，就不敢吃了。也就是我們現在知道的龍舟。

　　這就是端午節感人的傳說。

　　端午節的傳說作文篇7

　　大家都知道農歷五月初五，是我國傳統的端午節吧，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，民間就有了“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。而我們現在的端午節更多的是和一位詩人相關，他就是屈原。屈原是戰國末期的楚國貴族，他因為遭到朝廷里權貴的嫉妒而被趕出都城郢。屈原在被放逐的日子里還是很關心自己的國家，但不久楚國又一次被秦軍打敗，連都城也丟了。屈原痛心于救不了自己的國家，就在五月五日這天懷抱大石投汨羅江。

　　屈原死后，當地百姓都非常傷心，他們紛紛到汨羅江邊去祭奠屈原。漁夫們劃船去尋找屈原的尸體，還有人準備了飯團、雞蛋等食物丟進江里，甚至把黃酒倒入江中，好讓那些魚蝦吃飽而不去傷害屈原的尸體。漸漸地，每一年五月五日這一天人們都吃粽子、喝黃酒、綁彩蛋、劃龍舟比賽，以此來紀念這位詩人、政治家，最后成為一種習俗而流傳下來。屈原是我國已知最早的著名詩人，曾寫下《離騷》、《天問》等著名的篇章，因此我們后來也稱端午節為詩人節呢端午節你是一個關于古人愛國的節日！

　　端午節的傳說作文篇8

　　大家以為端午節是不是，紀念屈原的。

　　其實呢，蘇州人，紀念的是伍子胥。因為他可是建立蘇州的，早在屈原出現200年前，他原本也是楚國人，但是呢，因為他的爸爸得罪了朝廷里的大臣，所以呢，他就牽連跑到了吳國。他一直為吳國效力，吳國國王，有什么問題就問他，他呢？也是丞相，可是吳國國王死后，他的兒子夫差，他也經常問問題，他問我們這兒糧食不多，而且很容易洪水沖塌，要是敵人趁現在攻擊怎么辦啊？于是伍子胥他呢，就建立了蘇州，他在外面，造了一條護城河，有一天一個大臣特別恨伍子胥，于是經常在皇帝耳邊說壞話，他有一次說，他呀，想當皇帝。不愿意服從您，皇帝聽了很是生氣，于是拿出一把劍要他去自殺。伍子胥死前說，我死后，你一定要把我的眼睛掛在吳國的大門上，我要看著吳國滅亡。這話傳到了皇帝耳朵里，他卻把伍子胥的尸體扔到了河江河里，有人看見伍子胥騎著威風的高頭大馬，站在橋上，人們都說它是潮神，于是他們每年都要貢獻一次朝神，慢慢的就變成了端午節吃粽子了。

　　端午節的傳說作文篇9

　　我坐著韶光機想要到每個年代玩一玩，戰國年代是不是我們都很好斗，天天都在交兵呢？我做了一點預備功課，本來這個年代出了一個最有名的愛國詩人“屈原”，端午節跟他的聯系密不可分，不如親身去看看，說不定有時機能夠和他自己聊聊天呢！

　　不一會兒，我就來到了戰國年代了，身上的穿著也變成古裝，我發現自己剛剛好就來到了汨羅江，有個人正在把石頭綁在自己的身上，正預備跳河自殺，我立刻大聲阻止他：“自殺解決不了問題啊！有話好說啊！”

　　毅力堅決的屈原，力氣大的驚人，不光把我的手甩開，還用力的把我推倒，還我摔到泥巴堆里，半響都爬不起來。

　　一群當地的居民沖過來想救屈原，卻現已來不及，他們立刻跳上船，用力的擊打河水，禁絕魚蝦接近屈原，還回家包了食物扔進江里，期望魚蝦吃飽飽，就不會咬屈原的尸身了。

　　一旁的我看了都想哭，屈原是這么受尊敬的人，就這樣被小人給害死了，不過，自殺真的很愚笨，只可惜我沒時機好好勸導他。

　　但若是真的被我勸得不想死了，那是不是就沒有端午節了呢？

　　端午節的傳說作文篇10

　　我坐著時光機想要到每個時代玩一玩，戰國時代是不是大家都很好斗，天天都在打仗呢？我做了一點準備功課，原來這個時代出了一個最有名的愛國詩人“屈原”，端午節跟他的關系密不可分，不如親自去看看，說不定有機會可以和他本人聊聊天呢！

　　不一會兒，我就來到了戰國時代了，身上的衣著也變成古裝，我發現自己剛剛好就來到了汨羅江，有個人正在把石頭綁在自己的身上，正準備跳河自殺，我馬上大聲制止他：“自殺解決不了問題啊！有話好說啊！”

　　意志堅決的屈原，力氣大的驚人，不但把我的手甩開，還用力的把我推倒，還我摔到泥巴堆里，半天都爬不起來。

　　一群當地的居民沖過來想救屈原，卻已經來不及，他們馬上跳上船，用力的敲打河水，不準魚蝦靠近屈原，還回家包了食物扔進江里，希望魚蝦吃飽飽，就不會咬屈原的尸體了。

　　一旁的我看了都想哭，屈原是這么受敬重的人，就這樣被小人給害死了，不過，自殺真的很愚蠢，只可惜我沒機會好好勸導他。

　　但若是真的被我勸得不想死了，那是不是就沒有端午節了呢？

　　端午節的傳說作文篇11

　　我問粽子為什么是三角形的，不是圓的、方的?端午節是什么意思?下面我就來回答吧。

　　端午節的意思是，很久很久以前。屈原在回國的路上，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的自己的國城，很悲嘆，對天長嘆一聲，投入了滾滾流水的長江中，江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，怕魚蝦把他的尸體給吃了，但同時拿來了粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃這些東西，不要吃屈原大夫尸體，還有些郎中還把酒倒入江中，以便把魚昏倒，讓屈原大夫尸體不被傷害，從今以后端午節就是農歷5月初5，定為了紀念屈原大夫。

　　粽子為什是三角形的`，不是圓的、方的，是因為用少量的材料就可以做，各地包的材料不太一樣,但基本都是植物的葉子,葉寬而長韌,但畢竟是葉子,寬度有限。三角形包法只用1葉或2葉就能包成，而長方形大概就要的3、4片了把。我們一家圍坐餐桌旁，阿婆把熱氣騰騰粽子端上來，我們就把繩子解開，剝開一層層竹葉，露出那白白的熱熱的粽子來，粘著糖慢慢的吃起來，那味道軟軟的粘粘的，很可口，粽子有綠豆沙、紅豆沙、紅棗、豬肉、小豆、蛋黃、瘦肉餡的，品種繁多，我們邊吃邊聊其樂融融。就這樣過了一個端午節。

　　端午節的傳說作文篇12

　　每年的五月初五，是我國的一個重要傳統節日――端午節。

　　每逢到這一天，家家戶戶都要吃棕子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、有些地方還舉行劃龍舟比賽……

　　關于端午節，有一個流傳很廣的故事。中國古代有一位偉大的愛國詩人，名叫屈原。在公元278年，農歷五月初五的那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入舊羅江，當地的百姓聞訊后，馬上劃船去打撈，一直行止洞庭湖始終不見屈原的尸體。

　　為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后就變成為龍舟比賽。百姓又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，就紛紛從家里拿來米a投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體。后來就形成了吃粽子的習俗……

　　根據以上故事來看，這些都是為了紀念屈原而形成一種風俗習慣。我國還有許許多多的傳統文化，作為一名中國人，我平時還要“你，為什么不干脆隱居起來，不問世事？”

　　聽到我的問題，他轉過身來，剎那間，我被嚇到了!又看見他的銳利的雙眼，燃著一把烈火!他很不高興的責備我：“我干嘛要隱居!楚地的人民我無法忘記!我想回去幫助祖國啊!”我看見他悲憤的留下雙行淚珠，他竟然是這樣熱愛自己的祖國，我一時汗顏了起來。

　　突然，他拿起剛剛坐的大石，砸向我，我大叫一聲，張開眼睛，全身冒冷汗，原來，我做了一個近乎真實的夢，我遇見了屈原!

　　端午節的傳說作文篇13

　　一年一度的端午節又到了，端午節太熱鬧。大家開開心心的包粽子，在河里賽龍舟。

　　一到了端午節，讓我想起了古時候的屈原，在他死的時候，人們為了不讓河里的屈原的尸體給吃掉，就叫大家包了許多的粽子掉到河里去，給那些魚吃，到了每年這一天，人們又叫大家包粽子給河里的魚吃，于是，每一年都是這樣子。每一代都是這樣子，最后到了今天演變成了端午節，大家都包粽子來吃了，紀念屈原。

　　今天，我在和爺爺奶奶包粽子，我剛開始拿了一片葉子，裝好米，然后，奶奶教我怎樣把肉河其它的配料放進去，在教我把它綁好，我就隨便綁了幾下，我看見綁得非常好看，就交給了奶奶，奶奶那過去一看，到奶奶還沒看清楚時候就已經松掉了，奶奶不由得大聲喊道；"不行重新包過，要用力點"。我就在那起一片大葉子，裝好米和其他配料放進去，重新綁好了起來，但是我用的力氣太大了，把繩子搞斷了，我非常不服氣，我接著綁，綁了幾回，終于搞好了一個。我那給了奶奶看，奶奶看了之后并說；"你綁得太好了，第一次就能綁得這么皮看。”我聽了非常高興，和大家一起煮了。我吃了我的勞動成果之后，我非常開心。

　　雖然我第一次包粽子，包的不怎么好，但是我還是成功了。這個端午節我過得真高興啊！

　　端午節的傳說作文篇14

　　大家想知道端午節的傳說嗎？聽我講給大家聽吧！關于端午節有個小故事，這個小故事的主人公就是偉大的愛國詩人——屈原。

　　在二千多年前，有一個叫屈原的人，在楚國做官。他很愛他的國家，想讓楚國變得更強盛起來。國王見他聰明能干，很喜歡他。很快，屈原就當上了上閭大夫。但和他一起做官的人，卻非常嫉妒他，就在國王那兒說他的壞話。國王慢慢討厭起他了。屈原就寫下了許多詩，表示了自己的心愿。可沒過多久，楚國國王就死了，他的兒子當上了國王，那些大臣又開始在這位新國王面前說屈原的壞話。國王氣壞了，就讓士兵們把屈原趕出了楚國京城。

　　后來，楚國和秦國打仗，因為沒有了屈原，楚國再也強大不起來了，都各管各的，全亂了。所以秦國趁此亂勢，打了勝仗，并把楚國京城搶占了。屈原知道了，傷心欲絕，但又看到楚國的老百姓受苦受難，心里真不是滋味，又覺得自己真沒用，不能為國家出點力。于是，他就跳進汩羅江里自殺了。楚國的老百姓得知了這個消息，怕水里的魚蝦咬壞了屈原的尸體，就用竹筒裝上米，丟進江里喂魚蝦，有劃著小船，沿江尋找他的尸體。找了好長時間，都沒有找到。

　　從那以后，每年農歷五月五日，也就是屈原投江自殺的日子，人們都要沿著長江去許多地方賽龍船。家家戶戶也都要吃粽子紀念愛國詩人屈原。

　　我講完了這個端午節的傳說小故事，不知道大家也要不要來說說這個故事呢！

　　端午節的傳說作文篇15

　　在在三千年前，玉林是個繁華美麗古都，家家戶戶的生意都做得很紅火，人們著安居樂業的生活，但是，好景不長。一只狐妖出現了，她專門吸人血來增加她的功力。有一天夜里，突然刮風下雨，電閃雷鳴，家家都關閉門窗，熄燈休息了，但是有個叫梁朝的人，他喝醉了酒，昏昏地睡在大街上，這時候，有一個藍色的身影出現了，她就是狐妖。她每天都是這個時候出現在大街上，殘害百姓。“啊-----啊---”一聲慘叫聲穿破夜空，驚醒了正在熟睡的人們，可憐的梁朝就這樣不明不白的死了。

　　第二天清晨，人們在街上發現了這個干巴巴的尸體，血全部被吸干了，可怕極了。一個叫懷景的人，來到了這里看熱鬧，自稱自己要殺死妖怪為民除害。人們害怕極了，人心惶惶的。

　　懷景說一不二，行動起來了，他找來一些竹葉，買來一些豬肉，糯米，香料，毒藥，把這些和在一起，用竹葉包起來，再用細線扎好，放在鍋里蒸熟，香噴噴的。懷景聽老人說狐妖喜歡吃這個。

　　到了晚上，懷景把豬肉米團放到狐妖經常出入的地帶，找個地方躲起來觀察情況。沒多久，狐妖出現了，她聞到了香味，拿起飯團，解開葉子，津津有味地吃起來，才吃了幾個，狐妖就倒下了，懷景高興地從遠處跑出來。但是，狐妖還沒有死，這時憤怒的狐妖抽出身上的劍，向懷景刺去，刺中了心肺，他和狐妖同時倒下了，同歸于盡了。

　　端午節的傳說作文篇16

　　端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　書法名作《孝女曹娥碑》中這段碑文最早記錄了漢代“孝女”曹娥的故事。孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。……以漢安二年五月，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹，不得其尸。時娥年十四，號慕思盱，哀吟澤畔。旬有七日，遂自投江死。經五日，抱父尸出。曹娥的這個投江行為，不管是解釋為殉父，還是解釋為貿然打撈尸體，都顯然是不值得提倡的。這里姑且不看這種愚孝思想，單看故事本身。前面分析過，弄潮的時間一般都是月初或月底。既然曹盱是五月出的事，即使按照五月初一來計算，“旬有七日”是指十七天，那么曹娥投江的時間最早也是五月十七日，尸體浮出水面的時間則更是不早于五月二十二日，很明顯沒辦法與端午節所在的五月五日產生關系。這樣簡單地做一推敲，這一說法便不攻自破了。以上起源說均存在明顯的漏洞，古代學者就已經普遍認識到其不可信了。

　　端午節的傳說作文篇17

　　今天是端午節，我和爸爸媽媽早早的起了床（其實我是想吃粽子），端午節的來歷，可是有一個美麗的故事：

　　屈原被放逐后，走到江邊，獨自一人披散著頭發沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴。一個漁夫看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里”"

　　屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐。”漁夫說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節操志向，卻使自己被放逐呢？”

　　屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的。塵土。一個人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？我寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫下了《懷沙》賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。

　　后來，人們為了保護屈原不會被魚蝦們吃掉，就定了一個日子，一到這一天就紛紛把粽子投到河下；為了屈原不受龍神傷害，就紛紛在船上敲鑼打鼓。后來，人們把這一天叫為‘端午節’，到這一天，人們就吃粽子、劃龍舟來紀念屈原。

　　端午節的傳說作文篇18

　　五月五，是端午，粽子飄香，龍舟鬧。在端午節當天有各種各樣的習俗，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。其中，我最喜歡的是包粽子和看賽龍舟。

　　關于端午節吃粽子、賽龍舟，還有一段傳說。愛國詩人屈原積極革新政治，受到舊族的反對。在五月五日那天，他懷著悲憤和絕望的心情跳進了汩羅江。

　　善良的人們為了不讓魚和蝦吃他的尸骨，就把粽子扔進江中并通過賽龍舟來趕走魚蝦。

　　后來，就有了端午節吃粽子、劃龍舟的習俗。

　　在端午節這一天，我們班舉行了別開生面的包粽子活動。特意邀請了會包粽子的家長來為我們做示范。首先，我用右手把兩張干凈的粽子葉卷成圓錐形。然后，小心翼翼的把糯米舀進粽葉里。接下來，把剩下的粽葉蓋過去。最后，用細線把它捆好。眼看就要完成了，可是，俗話說的好看起容易做起難。糯米就像一個頑皮的小男孩，總想著鉆出來透透氣。哎，無奈之下我只好再向家長請教。家長手把手耐心的教我，我終于把粽子包好了。

　　放學回到家，我飛快地做完作業，打開電視機，觀看劃龍舟比賽。比賽開始了，有紅隊和黃隊。紅隊先超過黃隊，加油吶喊聲此起彼伏，過了一會，紅隊慢了下來。黃隊看時機成熟了，就像脫韁的野馬趕了上去，最終黃隊贏了。

　　在端午節里，既能吃上美味的粽子，又能看到精彩的龍舟比賽。這個過程，這種氣氛，這種樂趣，真讓我回味無窮!

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