端午節的作文1100字

時間：2021-06-28 10:54:22 端午節我要投稿

端午節的作文1100字集錦5篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的端午節的作文1100字5篇，希望對大家有所幫助。

端午節的作文1100字集錦5篇

端午節的作文1100字篇1

　　當你看到有這樣一個節日，一定非常驚訝。是啊，那么多的節日：“兒童節”、“勞動節”、“圣誕節”、“婦女節”、“國慶節”、“端午節”……應有盡有，可還從來沒有聽說過“泡泡節”呢?想知道嗎?請走進我們的校園，你就恍然大悟了。

　　那泡泡總是一群群的，還有各種怪異的形狀：有愛心形的，有橢圓形的，有長方形的，有“8”字形的……五彩繽紛，令人目不暇接，給了我們無盡的歡樂，無限的遐想……可是，老師卻把吹泡泡當作違紀的事情，從我們課桌里沒收了一只只孕育泡泡寶寶的 “母親”，讓我們無比難過與遺憾。我覺得，學校里五彩斑斕的泡泡，是校園里一處美景，仿佛是春天里第一縷彩虹，盡管它們的生命短暫，卻充滿無比的活力。

　　“泡泡節”又是什么意思呢?從昨天到今天，一直好像是一個吹泡泡的節日，仿佛每人都要準備一瓶泡泡水一樣。我清楚地記得去年二月份，大約也是這個時候，也有像今天學校里不約而同的事，既沒有人規定，也沒有人啃聲過，校園里每個角落都有吹泡泡的孩子，我隨口把每年二月的這個時候，大約是十八日到十九日稱為“泡泡節”。

　　我絲毫沒有對“泡泡節”做任何準備，也沒有勇氣敢買泡泡水，我喜歡看別人玩，也喜歡別人吹好泡泡給我玩。這兩天我們各玩了自己喜歡的泡泡游戲，我喜歡用食指指尖輕輕觸碰小泡泡，可惜一到我指尖上它們就變成了水，消失在我眼中。穿了冬季校服的女同學高興壞了，因為我們的冬季校服外層很光滑，而且富有彈性，她們用袖子輕輕一碰，泡泡不會破，卻會像體操運動員一樣，在空中打盤旋，翻跟斗，實在是精彩極了，美妙極了端午節征文1000字（精選）高二作文。就這樣，泡泡就在我們袖臂間傳來傳去，不過，沒過多少秒鐘，又“不翼而飛”了。

　　看著周圍的同學吹著泡泡，我又想起了以前超愛看的動畫片《海綿寶寶》，主人公海綿寶寶是吹泡泡的高手，它能吹出各種形狀，各種顏色的泡泡，雖然感覺有些像畸形的黃方塊，但我還是打心眼里喜歡

　　不知呆立了多久，我總是喜歡這些七色泡泡。它們又似球形鏡子，把校園里的綠樹紅花、青瓦高樓，還有一個個快樂小天使的身影……一切美好的東西都“攬入”自己的懷抱，展現出來。它們把自己印出來一切顯得更加生機勃勃，樹木是彩色的，房子是彩色的，孩子們也是彩色的，一切都是彩色的!

　　盡管“泡泡節”如此美好，但也有對付泡泡的強敵，男同學們都知道，水槍是泡泡的克星。水槍一射，泡泡像自己因為被擊中，傷心地留下了眼淚，幾滴“淚水”滴在地上，仿佛在哭訴著自己悲慘的命運。

　　泡泡節快要結束了，校園里只剩下依稀的幾個泡泡，我很想對它們說：“但愿你們命運好，一路走好保平安!”我在心里默默為泡泡們祈愿。順著泡泡的去向，向它們招手，歡送它們遠行。

端午節的作文1100字篇2

　　今天我讀了一篇叫做《屈原投江》的文章，讀完以后我有很大的感想。

　　屈原是楚國貴族中的杰出人才。精通歷史、文學與神話，洞悉各國形勢和治世之道；人聰明，口才好。司馬遷《史記》說他是“博聞強志”，“嫻于辭令”。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國的令尹只低一級，他對內和楚王討論國家大事，發布號令，對外接待賓客，應付諸侯。楚王很信任他，還讓他草擬法令，又讓他出使齊國，聯合齊國反抗秦國。足見屈原是一個很有才能的人，但他的改革精神和措施，卻招來了楚國貴族大臣們的反對和嫉妒。反對者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人目光短淺，妒賢害能，只想維護自己的貴族特權，卻把國家的長遠利益置之腦后。可是他們的權勢很大，整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行。昏憒的楚懷王，聽信了讒言，漸漸疏遠了屈原。

　　于是，就有了屈原投江的一幕。

　　好死不如賴活，寧可站著死也不跪著生，兩種態度都沒有錯的，不過現在看來更多的還是政治意義上的影響大一些，但也不能僅僅就當這是一場政治秀。死了名垂千古，不死就算他寫出了離騷還是無用文人一個，往身后來看，死的卻也值得。還有個問題，就是既然戰國七雄都是屬于華夏中國，那后世效忠哪個國家不都一樣嗎。回來看看屈原離騷之所以成為后世的榜樣，很大一部分是因為他愛國投江的影響使人們衍生的了解并愛好，其實同時代的宋玉等人寫的也很好，為什么就比屈原名氣小呢？政治跟文學結合起來了啊。還有一個就是氣質問題了，屈原愛國，所以寫成離騷，如果他不愛國，或者說不愛的那么強烈，不去投江，也就不會寫出那么好的作品了。有句話叫做：楚雖三戶亡秦必楚。因為楚國滅亡的最冤，而楚人性格上也比較強硬，現在的楚地有人說土話“不知周，大概那時候流傳下的。我覺得屈原的死，也正好是一個心理上的刺激，所以秦朝滅的也那么快，敗也由楚。

　　有些人沒事就說什么屈原是個偉大的愛國詩人．．．．

　　自殺的人，不管出與什么樣的原因，都很難聯想到偉大，就算他愛國．．．．．

　　當你看到有這樣一個節日，一定非常驚訝，初中作文《端午節的作文800》。是啊，那么多的節日：“兒童節”、“勞動節”、“圣誕節”、“婦女節”、“國慶節”、“端午節”……應有盡有，可還從來沒有聽說過“泡泡節”呢？想知道嗎？請走進我們的校園，你就恍然大悟了。

　　在我們學校，你總會看見有一些孩子，在廊子上吹泡泡，他們把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天，泡泡便隨著風兒飄動。于是，許多泡泡緩緩地升上天空，然后又慢悠悠地飄落下來，在泡泡自己控制不了自己時，“啪”地一聲，盡管聲音極小，泡泡就這樣結束了自己短暫的一生。然后，許多新的泡泡又從我們的“嘴里”誕生了，在孩子們歡快地 “吹促”下，它們一個個興高采烈地飛上了天……下課時，我們就會看見滿天的泡泡飄浮在空中。那泡泡總是一群群的，還有各種怪異的形狀：有愛心形的，有橢圓形的`，有長方形的，有“8”字形的……五彩繽紛，令人目不暇接，給了我們無盡的歡樂，無限的遐想……可是，老師卻把吹泡泡當作違紀的事情，從我們課桌里沒收了一只只孕育泡泡寶寶的 “母親”，讓我們無比難過與遺憾。我覺得，學校里五彩斑斕的泡泡，是校園里一處美景，仿佛是春天里第一縷彩虹，盡管它們的生命短暫，卻充滿無比的活力。

　　“泡泡節”又是什么意思呢？從昨天到今天，一直好像是一個吹泡

端午節的作文1100字篇3

　　對過節的興趣越來越淡了。春節便春節，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時候，咱們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進了對家鄉的懷戀之中。

　　家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發著淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，咱們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣說的。

　　長輩告訴咱們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，咱們就呼朋引伴的出發了，向著蒙著神秘面紗的田野，咱們要替家人完成一件神圣使命。農歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動，咱們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今日不怕它，就采。還有車前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰勝了太陽般的自豪。現在想來，還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復原貌的神秘。

　　又要端午節了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，干嘛哪么費勁，買幾個就好了嘛。可是，在種種過程里藏著的細心，樂趣，也買些就可以了嗎?在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓咱們失去了多少美好的東西啊。

端午節的作文1100字篇4

　　中國有許多節日，中秋節、重陽節、七夕節、端午節……其中端午節是中國傳統文化中最重要的文化之一。

　　每年的農歷五月五就是端午節了。“門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白酒。龍船下水喜洋洋。”大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。

　　聽媽媽說：“端午節是用來懷念愛國主義詩人屈原的。”聽奶奶說：“到了端午節每家每戶都少不了包粽子這件事。”竹葉清香的粽子是我們孩子的最愛。粽子的形狀各異，有三角形的，有棱形的，還有正方形的……粽子的味道也有很多種，鮮肉的、板栗的、紅棗的……味道好極了！

　　如今，端午節已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。

　　盼啊盼啊，終于盼到了中華民族的傳統節日——端午節。

　　一大早，我和媽媽從超市買回來了一些粽子，準備今天中午吃粽子。到了中午，我狼吞虎咽的吃著粽子，媽媽在一旁說：“你知道端午節的由來嗎？”我說：“我不知道。”楚國有一位愛國詩人叫屈原，因為知識淵博，所以受到楚王的重用，那些奸臣看見屈原受到楚王的重用，心里非常嫉妒。沒過多久，懷王就去世了，屈原也被逐放到了長江以南，屈原想讓全國人民振作起來，就抱起大石頭跳河自盡。那天正好是五月初五，人們為了紀念屈原，就把五月初五指定為端午節。“

　　媽媽剛說完，從電視里傳出一陣聲音，我就知道賽龍舟開始了。只見江面上十八艘龍舟你追我趕、互不相讓。這時，黃色的龍舟加快速度，爭奪第一，觀眾一起大聲吶喊：”黃色的龍舟加油，黃色的龍舟加油。“終于，黃色的龍舟不負眾望，奪得了第一。

　　端午節真令我難忘。

　　端午節是我國的傳統節日，我們可以看賽龍舟、包粽子。

　　端午節那天，媽媽和奶奶在包粽子，我在一旁看。

　　首先，我覺得挺好玩的，就把媽媽和奶奶包粽子看成一次比賽。媽媽先把粽葉卷成一個三角形，再把糯米放進去，又把一些豬肉、花生、綠豆等食物放進去，最后又用糯米把粽子填滿。而奶奶在一邊偷偷地瞄著媽媽，有時還向她發問呢！

　　說時遲，那時快，媽媽已做好八只粽子，奶奶只做了兩只粽子。我便宣布：“這次比賽媽媽贏了，奶奶輸了，奶奶，要加油啊！”奶奶說：“嗯，知道了。”“你知道端午節的由來嗎？”奶奶問。我搖了搖頭，說：“不知道。”“在戰國時期，有一位愛國詩人——屈原，楚王重用他，可奸臣嫉妒他的才能，在楚王面前說他的壞話。懷王死后，屈原被放逐到長江以南，他見自己的國家日益衰敗，就抱石跳進淚羅江自盡，以死相諫，那天正好是五月初五日。”奶奶說。我終于知道端午節的由來。

　　這天，我收獲很大，不但知道了端午節的由來，還體驗到了包粽子的樂趣。

　　這個端午節在我和大姨的堅持下，我們全家決定：自己動手包粽子。姥姥提前把材料準備好了。

　　周五，吃過晚飯，我們就開始包粽子啦！姥姥準備的材料是：兩盆江米、兩包豆沙醬、一小盆棗和300片粽子葉。首先，我和大姨把粽子葉洗好、蒸好，再把兩包豆沙醬擠到碗里，再把棗泡好，又把江米拿到桌子上，準備好了。

　　包粽子正式開始了！我們全家人在一起包粽子

　　有人包棗的，有人包白米的，還有人包豆沙的，一共包了兩大盆。

　　端午節的早晨，我們吃到了自己包的粽子，姥姥還煮了五香茶葉蛋。這個端午節過得真有趣。

　　馬上就到一年一度的端午節了。端午節當然要吃粽子。為了迎接這個我國的傳統節日，學校組織我們自己動手學習包粽子。

　　進了北樓，師傅先讓我們帶上帽子和口罩。然后我按照老師事先教的方法開始包粽子。先將粽子葉卷成漏斗狀，然后在底部放個紅棗，緊接著放一層江米沒過紅棗，一直重復這個步驟，直到將漏斗填滿。接下來把前面的粽子葉捏個角，把后面的葉子包住，這個步驟我就失誤了很多次，好容易完成了，最后用細繩將包好的粽子系好，一個粽子就包好了。

端午節的作文1100字篇5

　　端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

　　源于紀念屈原

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

　　源于紀念伍子胥

　　端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　源于紀念孝女曹娥

　　端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　源于古越民族圖騰祭

　　近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民民族的節日。

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