端午節(jié)的作文500字匯編5篇
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的端午節(jié)的作文500字5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文500字 篇1
提起端午節(jié)，大家都不陌生，對端午節(jié)的習(xí)俗與來歷也應(yīng)該略知一二吧！但，一個地方一個風(fēng)俗，有很多端午習(xí)俗大家都不知道，今天就由我來給大家詳細(xì)介紹一下吧！
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选⑤锊荨~、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子與賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。“中國端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》與南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫的時候，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來糯米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情。”不管怎么說，聽完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節(jié)的知識呢？
端午節(jié)的作文500字 篇2
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的'小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有就像四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部像個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的作文500字 篇3
今天是端午節(jié)。
過端午節(jié)必然是少不了吃粽子和賽龍舟了。上午，我們?nèi)易谝黄鸢兆樱顼埼覀兙统贼兆印?/p>
吃過粽子，才十二點(diǎn)，我們?nèi)揖统霭l(fā)去看賽龍舟了。我們本想早點(diǎn)去占個好位子，沒想到已經(jīng)來滿了人，把這條幾里長的湖圍了個水泄不通。這時，比賽還沒開始，我們?nèi)以诿ＣＨ撕Ｖ袛D了半個多小時也沒擠進(jìn)去。人來得越來越多了，想要擠進(jìn)去也越來越難了。有些人擠不進(jìn)去，索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。
一點(diǎn)多，比賽就要開始了，賽場邊上擠滿了無數(shù)的男女老少。鱗次櫛比的房屋頂上也擠滿了人。就連不遠(yuǎn)的小山坡上也擠滿了人。在這人的海洋中，我看到了人們那不肯退讓，即使再小的縫隙我也要擠進(jìn)去的心；那不肯屈服，不肯退讓的精神。看著這人的海洋，我情不自禁地發(fā)出贊嘆；“多壯觀的場面啊。”
比賽開始了。先是男子預(yù)賽。雙方隊員準(zhǔn)備好，裁判員一聲令下，雙方立刻劃起來。比賽進(jìn)行地非常激烈，湖中的水被船槳拍得滿天飛，還有啦啦隊在湖邊助興，鼓號隊打起鼓吹起號。人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中，我隱約聽見人們在喊；“龍馬隊，加油。”這時，龍舟已快到岸了，雙方隊員還是各不相讓。忽然間，“龍馬隊”一個箭步?jīng)_了上去，超過了另一艘龍舟。“龍馬隊”果然不負(fù)大家重托，在預(yù)賽中得了個冠軍。
接著進(jìn)行的是女子預(yù)賽。正當(dāng)比賽進(jìn)行地非常激烈時，天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊員們的考驗。但隊員們還是毫不示弱，反而速度更加快了。
雨越來越大，人們紛紛打起雨傘，五顏六色的傘匯集成了海洋，紅的，黑的，綠的，花的……給節(jié)日添了許多喜慶。
雨絲毫沒有要減弱的意思，反而越下越大了，比賽也進(jìn)行得越加激烈，這大雨沒有給人們帶來任何阻擋，沒有一個人看見大雨返身回家的。
總決賽比完后，雨卻停了，太陽出來了，天空綻開了燦爛的笑容，遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一座七色的彩虹。多美啊。
端午節(jié)的作文500字 篇4
我的家鄉(xiāng)在湖北，時至五月，家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊，端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱端陽，五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!正如這首民謠所唱，在每年的端午節(jié)，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習(xí)俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀(jì)念愛國主義詩人屈原的活動。
查看史書，關(guān)于端午節(jié)的起源有紀(jì)念直言敢諫的伍子胥之說、有同情孝女曹娥之說、有紀(jì)念愛國詩人屈原之說。而在家鄉(xiāng)，千百年來，尤以紀(jì)念屈原之說影響最廣，占據(jù)主流地位。
據(jù)史書記載，屈原為戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞訊奮起駕舟營救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓又怕江河里的魚吃屈原的身體，就紛紛拿米團(tuán)投入江中，后來便有了包粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)龍舟競渡和吃粽子等祭拜習(xí)俗，體現(xiàn)了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。
從20xx年起，我國將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。20xx年，中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，這也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目。
千山萬水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化源遠(yuǎn)流長，其在文學(xué)方面的造詣，是中華文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛國主義精神代代相傳。
又是一年端午節(jié)，隨著知識的增長，我對端午節(jié)的來歷和意義有了更深的了解，其風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳承，增強(qiáng)了我們青少年的民族自信心與自豪感!
端午節(jié)的作文500字 篇5
望著窗外初升的太陽，朋友一條祝福的短信突然勾起了我對端午的記憶，今日適逢端午佳節(jié)，在此送上對所有朋友的節(jié)日問候，大家端午快樂！
想想在家里時，今天媽媽已經(jīng)早早叫我起床了，因為早上我們有踩露水的習(xí)俗。穿一雙輕便的布鞋，向青草更青、柳枝繁茂的地方去，不只是尋露水、同時也是折柳枝之行。各家各戶的小孩最興奮了，還有一些隨行的大人等，成群結(jié)伴，一大早就過山路踩露水折柳枝了，順便再到地上拔一些艾蒿回來。待帶著滿腳露水、尋得柳枝艾草歸后，接下來的工作就是把柳枝等插在自家的窗戶上、門框上或是墻頭上，以求得一年的好運(yùn)氣。
除了踩露水、折柳枝之外，我們還有幾項重要的活動。其中之一就是系紅繩了，紅繩既所謂花線、由各種顏色的細(xì)線撮擰在一起，爸爸媽媽或爺爺奶奶通常會親手?jǐn)Q好線繩，然后再為孩子系上，兩只手挽上或腳腕上，腳腕上通常只系一只，要不小孩就被拴住了個子長不高。這樣做的目的是為了防蛇，因為夏天來了，草木茂盛，孩子們出入田野小道間要注意安全，特別是是長勢旺盛的草叢中，這也表達(dá)了家人對孩子的健康成長的愿望。
和紅繩類似，納荷包也是一種人們喜愛的活動。媽媽或奶奶手巧的話，準(zhǔn)會給孩子做幾個可愛的小荷包，里面裝上香料，聞起來香極了，心形的荷包外面還縫細(xì)線做的有小穗穂，看起來也好極了。
在飲食方面，端午這天通常吃的是家人親手做好的涼粉，自家釀制的酒麥等。在村里，這就算好好的過了一個端午節(jié)了。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)雖然雖然不隆重繁華，但卻充滿著一股濃濃的節(jié)日情味。南方人在江上撒粽子、賽龍舟等以祭奠偉大的愛國詩人屈原，而我的家鄉(xiāng)以起其質(zhì)樸簡單的方式表達(dá)著一種親切的關(guān)愛感情，這也不正是屈原精神的一種傳達(dá)嗎？
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