端午節的作文1400字

時間：2021-09-28 13:51:13 端午節我要投稿

端午節的作文1400字9篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的端午節的作文1400字9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午節的作文1400字9篇

端午節的作文1400字篇1

　　它從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個角落都彌漫著亙古不變的艾香。

　　在這個節日，總能看到有人用粽葉包裹住那白花花的糯米和那紅彤彤的粽棗，再裹成好看的形狀（因為地域不同，所以包裹好的形狀都會有所不同），最終一馬蓮固定，代表著這個節日的食品——粽子，便包好了。

　　記得在我的記憶中，記得最清楚的便是將粽葉編織成花環戴在頭上滿地跑，這可是兒時的一大糗事。但也是從那時開始端午成為我盼的節日。

　　在我的家鄉，還有一個習俗便是戴吉祥五彩繩。端午前后，總有許多孩子們在手上、腳上戴上五彩繩。看到這或許有人還不明白五彩繩為何物？五彩繩是一種由五種彩色小繩編織在一起而成的手繩（腳繩）。在我們這有個傳說是：戴上五彩繩可保好運，而在端午節過后的第一場雨就得拿下五彩繩，以免好運杯淋濕。

　　今天是端午節，也是我們中國的傳統節日，是我們紀念古人屈原的節日。在這一天我們可以吃美味的粽子。

　　早上媽媽早早的起床了為我們準備了豐盛的早餐，我和剛從開江回來的姐姐津津有味的吃著。但是媽媽說要我們打掃房間、客廳的清潔。我和姐姐便開動了，不一會我和姐姐就把清潔打掃完了。

　　干完這些便幫媽媽擇菜，突然媽媽喊我到樓下買啤酒。我便拿著錢出門了，買完我回到家后。看見二姨爹已經到了我們家，媽媽還一邊嘮叨說：你外公咋沒來？我不是讓人轉告他了嗎。不一會兒的功夫媽媽把一大桌豐盛的菜肴做好了，我們就只等外公和爸爸了。

　　時間已經12點了爸爸早早的回來了，我們左等右等外公還是沒有來。我們就沒有等了，媽媽今天做了好多菜。油炸魚、粽子、酸魚湯、辣子雞、油炸松餅、花椒黃瓜等等。都是我最愛吃的菜，還有魚那可是我二姨爹親自在河里釣，吃著可香了。

　　每年的農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，還被稱為端陽節和重五節。可又有一些人認為，端午節也是龍節，是四五千年以前南方的少數民族為了紀念龍神的節日。

　　賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動內容。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。再把粽子投進江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了肚子，不再去吃屈原的遺體。每逢端午節，人們會將屋子里打掃的干干凈凈，在廚房里灑滿了雄黃水，是為了用來殺死毒蟲與防止毒蟲卵生。

　　許多風俗都會與“五”這個數字聯系在一起。大人有紅、黃、藍、白、黑五色線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，名稱長命線。各家需插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍舟花。而南方過端午節要食“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方還是北方，這一天要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　端午節的習俗說都說不盡，不過這有首兒歌就是總結：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”

　　我喜歡熱熱鬧鬧的春節，喜歡團團圓圓的中秋節，喜歡張燈結彩的元宵節，但我最喜歡粽子飄香的端午節。

　　每逢到端午節，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說還有一個動人的故事呢！我國偉大的詩人屈原因為愛國投江死去，人們為了不讓魚吃屈原的尸體，把米團扔進江里，用這種方法來紀念屈原。

　　每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時間過得真快呀！

　　終于到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！

端午節的作文1400字篇2

　　哦，馬欄的端午節。

　　河在河東。

　　山茸茸的綠色，青翠欲滴的感覺，驅散了一春的寒意。

　　在馬欄，這個渭北的山區小鎮，只有到了端午節前后，山才真正的充滿了綠意，人們感覺到夏天來了。

　　那年的五月，對我來說，有著特別的感覺。

　　因為來到了這個難忘的大山，來到了人生的第二故鄉，認識了常年生活在大山里的人們。

　　馬欄地處渭北高原西北偏西，屬陜西甘肅交界。

　　有個地方叫轉角。說是鎮，其實也就一個普通的山村。只是一條路通向甘肅地界，一條路通向旬邑縣城，一條路彎彎曲曲的走向了銅川。

　　轉角地處偏僻山野，卻有一個富有詩意的名字。因此，從山外分來的大學生們在來到這個山村后，都對這里的山山水水充滿了詩意的想象和美好的向往。

　　也就是那年，多年以前的七月，我帶著行李鋪蓋，傻乎乎地來到了這個叫著轉角的地方。

　　那些年，學生就象一塊磚瓦一樣，分配到哪里，就去哪里。我們一同分來的學生也就十八個人。一下車，有的人懵了，這么大的山啊！

　　那時候，風華正茂的我們，對這個山村一樣充滿了美好的希冀。

　　來到轉角，單位熱情的招待和安排，使我們這些新來的學生很快融入了這個地方的生活。

　　天，格外的藍，山色蒼茫。

　　云彩，懸掛在不遠的山上。

　　山區的寧靜讓我們感到了深深的孤獨和無助。特別是到了夜晚，窗外掠過的鳥鳴，讓你在空曠的山間感到特別的清脆，聲音若緩緩的音符在靜夜里走得是那么的舒緩和悠揚。

　　很快，在工作和休息的交替中，半年過去了。

　　轉眼，山慢慢的變綠了。山鳥開始了歌唱，遠方山上的白樺林吐出了絲絲新芽，桃花的芬芳飄蕩在這寂靜的山谷。

　　跨過一個年頭，我們新學生也變成了一個成熟的工作人員了。青春依舊，只是在歲月的年輪上，讓我們的稚嫩已經消失殆盡。

　　靜靜的馬欄河，在山谷間流淌，繞過了一條條山谷。也流走了我們的青蔥歲月，流走了我們的的夢想和天真。

　　靜靜的馬欄河，在靜靜的流淌，在靜靜的流淌。

　　山綠了，又一個季節更替。習慣了晚夏的來臨，也習慣了這里的靜寂。

　　但最難忘的，還是那個五月，那個端午節。

　　那年，山剛剛吐出新綠，茸茸的，淡淡的。加班一個晚上后，我的胃病發作了，漲漲的疼。吃不下飯，人渾身無力，匱乏。若山間冬季的野鳥，顯得戚戚而無助。同事把我送到了場部的醫院，哪里的醫生說，這是老胃病犯了，需要治療。

　　夜晚的醫院，只有幾個窗戶亮著。盯著慢慢流動的點滴液體，心里是苦苦的孤單。

　　一天一天，伴著陽光的變化，我在這個山村的醫院度過了十天。大夫說，恢復的不錯，快出院了，也要過端午節了。

　　我聽說到端午了，我的心里突然升起一絲淡淡的鄉愁。

　　家在遠方，家在山外那遙遠的山村。

　　一絲淚花從眼簾悄悄劃過。來這里幾年了，這個端午節，卻趟在這里。

　　門開了，來的的是單位同事和他的家屬。我認識的一位老阿姨。她說，這里水土硬，腸胃不好要特別注意。以后食堂飯不好了，到姨家里來吃，別吃壞了。她拿出一個小香包，那種紫色里透出一絲新綠，紅色的絲線繞過懸掛的葡萄糖液體瓶，吊在空中，隨著空氣的流動，微微的飄曳著。

　　門框上，插上了一撮發著新綠的艾草。

　　一絲清香撲鼻而來。

　　又是幾天過去了。場部的老干部們都來看望我這個來這里不久的小伙子。病房里的香包也掛起了一簇簇，散發出濃濃的香氣來，我在夢里也是滿滿的傾向撲鼻，滿滿的笑意。

　　粽子是節日的象征，臨近出院的當天，陽光格外的明亮。天空瓦藍瓦藍的，沒有一絲兒云彩。家屬院里老干部給我送來了香甜的粽子。

　　按照關中的習俗，粽子只有包棗的和純糯米的。含棗的，一咬，透心的甜。糯米的，特別的黏糊。粘得你想放都放不下，粘得人忘不了這個濃濃的端午。

　　吃著他們送來的粽子，聽著他們真心的問候，看著他們真切的眼神，我感受到了山里人的淳樸和真誠。

　　多少年過去了，我也離開了那個遙遠的地方。但每到端午節，我都會記起那年那月的端午節。

　　我知道，在我的記憶里，轉角已經成為揮之不去的鄉戀。不是因為美麗的山花和流淌的河流，也不是那飄蕩在山巒的彩云和布滿山谷的白樺林，而是那個節日，那個端午。

端午節的作文1400字篇3

　　我一直相信，每一個生命都是有靈魂的，它們是神秘而沉默的隱居者，寂寂而生，寂寂而亡，也許我們與它們一輩子無緣相見。但我也相信，總會有那樣的電閃雷鳴，將那些久凍成冰的隱藏者劈開，融解，使它們心心相映，魂魄相通。

　　公元前278年農歷五月初五，是楚民們祭祀龍王爺的大日子。汨羅江上，正劃著龍舟游玩以度假日的楚民們，突然聽到屈原投江的噩耗，都爭先恐后地劃著自己的龍舟向屈原投江的地方飛奔而來。男人們在江中尋找，女人們則將祭品投入水中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身，還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。10天后，人們才找到屈原的遺體，含淚將他葬在江邊，又將屈子住過的故宅改祠以祀。從此后每年的端午，人們都要舉行隆重的朝廟儀式來祭拜屈子。

　　戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。

　　屈原少年得志，傲然于自己的不凡身世，相信天生我才必有用，渴望一場轟轟烈烈的人生。可屈原唯美、潔凈，有一顆純粹無比的透明之心，不能容忍一點點污跡，無法與小人通融一絲一隙，無法改變自己生命質地一分一毫。在這場爭斗中，屈原的生命質地注定了他一開始就輸了，因為對付一個高尚的純粹的人，卑劣者有的是手段、心計和陰謀。屈原想做那“后皇嘉樹”，“受命不遷”，想象那桔樹一樣美德容麗，端莊筆直。可一場冰刀霜劍，屈原便撥根而起，被丟棄到了一個遠離故國家鄉的地方。

　　無論漂泊到哪里，屈原都深深地愛著自己的祖國，念念不忘的只有自己的故國家鄉，認準了自己心中唯一的信念。直到最后，眼見得故都被破，懷王客死，國家將亡，屈原問天哭地，上怨昏君，中斥奸黨，下責國人，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，懷著無盡的悲憤縱身一跳，讓那滔滔不絕的江水承載了他的千古愛恨，萬世憂傷。

　　死亡，從屈原的縱身一跳開始，成為中國文學最為“驚彩絕艷”的一個主題，不僅僅因為屈原的行為，更因為他對死亡的選擇與思考。

　　加謬說，哲學的根本問題是自殺問題，是決定是否值得活著的首要問題。可屈原不是一個哲學家，甚至不是一個成熟的政治家，所以屈原的死是他的生命必然。屈原的死，不是一種逃避，而是一種抗爭，一種擲地有聲的`發問。屈原是固執的，他握靈蛇之珠，抱荊山之玉，倘若將憤懣之情化為生存之道，定能活出另外一番天地來，那樣的話，不但楚國少了一個含忠抱素的臣子，人類也會失去一個“雖九死猶未悔”的偉大詩人。

　　屈子之魂是詩人之魂。一個與日月爭光的詩人，他的純潔、從容、浪漫都是后人無可比擬的。屈原之憂，是憂國，憂世，憂人，憂天。屈原第一次用動天的悲哀鳴揭示了不平的世道和顛倒的人間，他的絕望雖源自個人的遭際，卻無不浸染著對正義和愛的不懈追求以及對骯臟小人堅決不合作的精神。屈原之魂遠逝，他的大美之文、麗雅之辭、奇崛之問，雄奇浩瀚的另類思維，峻急陡峭的奇思異問，直抵人類生命最深處的奧秘。屈原的《天問》，是詩史的開端，更是探索史的開端。驚才風逸、壯志煙高的屈子為千百年來怯懦的儒生確立了一個不可企及的精神高度。

　　魂兮歸來！屈子雖逝，詩文永存，他的《離騷》、《九章》、《天問》、《哀郢》、《懷沙》等20余篇楚辭，開創了中國文學史上又一新文體——騷體，影響了一代又一代中國文人。屈原的價值不只是在于他舒泄憂憤的長吟哀歌，更在于他對至誠至潔至美的絲毫不動搖的追求。他的狂歌，他的放情，他的蕩志愉樂，無不是對美好人生的占有和回味。屈原所放棄的是卑瑣的生命的濁泥污沙，獲得的卻是詩魂的永生。正因為有了屈子的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感召力，才有后人“位卑未敢忘憂國”、“留取丹心照汗青”的一脈相承，才使得愛國主義傳統地不斷發揚光大，成為中華民族的主流精神。

端午節的作文1400字篇4

　　農歷五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節的習俗.但我感覺,南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色。

　　端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮,等粽子熟了以后,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個廚房.......

　　解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節,家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來的吃不完的粽子.

　　石溪久住思端午,館驛樓前看發機.顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

　　村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼.......細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

　　故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

　　注：端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節起源于中國，最初是我國人們以祛病防疫的節日，后來傳說愛國詩人屈原在這一天死去，也同時成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說，且吳越之地以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早于春秋很久。端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，并被列入世界非物質文化遺產名錄。

　　“五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

　　中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

端午節的作文1400字篇5

　　端午臨中夏，時清日復長。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長。

　　當軒知槿茂，向水覺蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥后昆芳。

　　薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。

　　我敬佩屈原，因為他是一個偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發著千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？

　　“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時代，他為什么要那么執著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑著的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。

　　在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產生懷疑：是否我想得太多了？是否現實就是現實，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經營著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅持著，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。

　　我常常會想起屈原的《悲回風》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩著那古老的文字，心里不禁涌起一陣莫名的感動。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時候寫的，每一句都是心里血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。

　　在我心目中，屈原是山，他有著山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。

端午節的作文1400字篇6

　　“咚鏘……咚鏘……咚鏘…… 不是敲門聲，也不是鞭炮聲把我從夢中驚醒，驚醒我的是魂牽夢縈家鄉的龍舟鑼鼓聲。原來今天是端午節。可是街上卻冷冷清清。行人無精打采，小河里只是飄零著幾片寂寞的枯葉。我該去哪兒尋覓你——家鄉的龍舟，以及那雄渾響亮整齊劃一的“嗨嗬、嗨嗬……”的龍舟號子聲？！曾幾何時，萬人空巷；曾幾何時，人山人海；曾幾何時，龍騰虎躍；曾時何時，倒海翻江……一切的一切，曾經的曾經，而今卻只能在夢中追憶了嗎？！

　　“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽；粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖；龍舟賽，賽龍舟，看看哪個好兒郎。”這是家鄉端午傳唱的兒謠，賽龍舟成了兒時端午節最重要的一項看點。

　　“噼里啪啦”的一陣鞭炮響，我們一群小孩飛速沖上了圍堤，展眼望向河的對岸，只見對河的x家、x家在一群小伢子的簇擁下，他們兩村的龍舟下水了。對岸的小伢們見著我們站在圍堤上看他們的熱鬧，都得意的朝我們叫喊：我們的龍舟先下水就一定贏哦！我們一群小伢也不甘示弱，朝著對河一陣亂喊，就下了圍堤，大家都說去報告周四叔。周四叔是我們周家村賽龍舟的權威人士，掌龍舟的舵手。我們小伢子奔跳著來到周四叔家，只見那兒已經圍滿了不少人呢，大家正在七嘴八舌的討論著今年賽龍舟的具體事宜。

　　正端著碗吃午飯，一陣“鏘鏘”鑼鼓聲、“噼啪”鞭炮聲猛然響起，我丟下手中的飯碗顧不得母親的責罵往外沖。果然見大人肩扛龍首、劃槳雄赳赳的朝河邊走去。xx叔照例是扛著尾舵。他們臉色微酡著，一副興奮的樣子。周四叔安頓好龍首、尾舵，又仔細檢查一番，接著調整好槳手的位置。對河的龍舟早已劃得了河心，等得不耐煩了，一聲緊似一聲的催促著。周四叔的龍舟這才緩緩劃入河心。

　　這時圍堤兩岸站滿了人，男一女老少傾家而出。老人們嘴里叼著香煙指畫著；女人們手里拿著，頭上戴著潔白芳一香撲鼻的梔子花說笑著；我們小伢子個個脖子上掛著裝有咸蛋絲袋，連同地上的小狗東遛西竄，追逐打鬧，一副噪噪雜雜，鬧哄哄的樣子。比賽就要開始，原來噪雜的聲音倏的停頓了。我們的心也跳到了嗓子眼， “當當當”一聲急急的銅鐘敲響，頓時鼓聲響起，隨之節奏愈來愈快。如悶雷，如疾蹄。槳手們卯足了干勁，身體前仰后合的，勁往一處使。而周四叔略傾著身一子，全神貫注的凝視著前方。只見那龍舟卷起白白的水花好似離弦之箭向前沖去。兩岸的圍觀群眾隨著龍舟蠕一動著、奔走著，吶喊著，一時踩掉了鞋子，擠下了小伢。喊聲、叫一聲、車鈴聲人聲鼎沸。經過一個時段，距離逐漸產生了，也有使壞的，尾舵一擺，龍舟橫了過來，把前面的船往河邊擠，兩船遭遇，竟纏在了一起。半天才得以脫身，接著又奮起猛追，岸上的唏噓一片。

　　最終，比賽結束了，賽手們咧著嘴濕一漉一漉上了岸，比賽的成績已經不是很重要，一陣陣“噼里啪啦”的鞭炮，都在為自己的隊伍喝彩。硝煙逐漸散去，圍堤上的人亦逐漸離去，而那首傳唱的兒謠和著空氣中陣陣粽子的香味，這些，竟是那么的親切和濃郁了……

　　午后，暖陽明媚著觀看龍舟競賽人們，我攜帶喜悅的笑容，沿著石橋扶攔一直步履向前行的人群里邊靠近，水東江位于茂名市的永久橋與涫渡橋之間，一域滔滔的江水奔向東流。石橋的扶攔與江水大道兩岸被從四面八方趕來水東江觀看龍舟競賽的男一女老少匯成|人山人海。幾乎站滿了十里長堤，有部分群眾則舒舒服服坐在競賽組委會早已搭建好帳篷里的觀眾席上。遼闊的水東灣，撐傘的、帶太陽帽的、歡呼的、探頭的……江水海堤，彩旗飄飄，花傘如云，熱鬧非凡的一片。寬闊的水面上，風平浪靜，波瀾不驚，似昨日一樣的平靜，卻彼有帶幾分開朗，緩緩細流的江水，隨微風嘩啦嘩啦地歡笑，抒迎接龍舟競渡賽的到來。在水面兩岸的中央，高高地架起拍攝影柵，一位攝影師與幾位指導演就位，緊接著就是，工作人員在廣播，隨喧揚龍的傳奇與輝煌歷史象征，以及宣布來自哪八個市與縣的參賽小組簡介。幾十艘從江的東灣頭劃過來的參賽船整齊地浮列在水東灣兩旁，船上擠滿了參賽的成員。離觀禮臺大約200米之處，一條條舟身狹長、前飾龍頭、后裝龍尾、彩旗飄飄的龍舟在海面上穿梭如鯽。舟上的橈手們一律穿著規格的運動服，有紅色，黃|色，藍色……等，男的精神抖擻，女的英姿颯爽。他們在不緊不慢地劃著龍舟，互相致尊，正在做著決賽前的最后訓練。各市各縣的參寒成員各就各位，各位觀眾與成員請準備好一切，將拉開比賽的序幕!

端午節的作文1400字篇7

　　端午節到了，這天早上，奶奶盛著一碗熱氣騰騰的棕子放在桌上，我剝開棕子葉，里面是黃色軟軟的糯米飯，糯米飯的里面有紅棗，我咬了一口，軟軟的、香香的、糯糯的，好美味呀！奶奶做的棕子就是好吃。我對奶奶說：“奶奶我要學做棕子。”奶奶說：“好！我來教你，今天真是太陽從西邊升起了！”我們說干就干，奶奶把糯米淘好，家里還有棕葉，奶奶又準備了紅棗做餡，只見奶奶把棕葉折成了一個三角形，再把糯米放在棕葉里面，然后用手打緊，用手指在糯米里面挖個小洞，把紅棗放進洞里，再把棕葉折成了一個三角形，最后用線把棕子綁起來，看一個完完整整的棕子，被心靈手巧的奶奶做好了。然后奶奶把棕子放到電飯煲里煮半個小時就好了。耶！香香的棕子新魚出爐了。說起吃棕子還有一個感人的傳說呢？古時候，楚國有一個忠誠的大夫叫屈原，他非常愛國，可是楚王卻不相信他，而相信奸臣的讒言，把屈原貶到了汩羅江附近，屈原越想越想不開，心灰意冷，就跳進了汩羅江，被江水淹死了。老百姓為了不讓屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把飯團用棕葉包住，拋入江中，反來這個習俗就留傳下來了，演變成了端午節吃棕子。人們這樣做，也是為了紀念愛國詩人屈原。我也要向屈原學習，熱愛自己的祖國，現在認真讀書，長大為祖國做貢獻。

　　吃完棕子，我準備出去玩，看見奶奶在掛艾葉，我問奶奶：“為什么要掛艾葉？”奶奶說：“這是為了避邪。”我又問奶奶：“為什么要避邪呢？”奶奶說：“艾葉的香味能使蟲子、螞蟻等一些動物最不喜歡聞的香味。端午節是整個熱天的開始，五毒開使活躍，鬼魅也開始猖獗，所以要把艾葉掛在門前，鬼魅看見了就害怕得逃跑了。”“哦”，我點了點頭，原來掛艾葉還有這樣的用處，艾葉太神奇了。

　　下午，爺爺奶奶帶我和妹妹去看龍舟，還沒到河邊，我就聽到了“咚咚”的鑼鼓聲和“噼哩啪啦”的鞭炮聲，我的心一下子飛到了河邊，我飛快地往河邊跑去，哇！河邊的人真多啊！我擠過人群，來到河邊，看見河里有四條龍舟，分兩隊，一隊穿紅色的衣服，一隊穿黃色的衣服，他們兩隊要比賽。劃船的人手里拿著漿，口里喊著號子，不停地往前劃，旁邊的人有的喊：“紅隊加油！”有的喊：“黃隊加油！”有的希望紅隊贏的，黃隊卻快了一點，希望紅隊贏的人，卻一副悲哀的表情，相反，希望黃隊贏的，而紅隊快了一點希望黃隊贏的也露出了一副悲哀的表情。他們的手握緊了拳頭，不停的飛舞，說：“黃隊加油！”另一邊的人說：“黃隊漏油！”咚咚的鑼鼓聲，響亮的加油聲，場面熱鬧得沒有一個人不喊加油！我說：“紅隊加油！紅隊萬歲！”最后紅隊獲勝了，我高興地一蹦三尺高，我激動的一邊喊，一邊啪手，把嗓子都喊啞，手都拍紅了。我喜歡這個節日，場面非常熱鬧激烈，我都興奮得要飛了似的，多快樂啊！賽龍舟是端午節的主要習俗，以前人們借劃龍舟驅趕江中的魚，便屈原的身體不被魚蝦吃掉，慢慢地就演變成了劃龍舟的習俗。賽龍舟就是為了紀念屈原。

　　晚上，吃飯的時候，奶奶盛上了一碗咸鴨蛋，我問奶奶：“為什么要吃咸鴨蛋？”奶奶說：“我們有吃咸鴨蛋的習慣，而鴨蛋是傳統端午食物‘五黃’中的一種，新鮮煮好的咸鴨蛋，蛋白如脂，細嫩而清爽，蛋黃如砂又油，不是太咸，實在是太好吃了”。我還問奶奶：“那端午節吃咸鴨蛋有什么好處呢？”奶奶說：“俗話說，要吃咸蛋棕，才把寒意送。因為端午節預示著炎熱的夏天即將來臨，動植物生命都進入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細菌活躍，容易引發眾多疾病。古時五月被視為“毒月”、“惡月”，瘟瘡蔓延，五月初五更是九毒之首，而蛋形如心，吃了咸鴨蛋就能使心氣精神不受虧損。植物生命活支進入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細菌活躍，容易引發眾多疾病，端午節吃咸鴨蛋，可以防毒，也可以讓我們的身體保持健康。”我以為咸鴨蛋很好吃，就迫不及待地從里面拿出一個最小的一塊，細心地品嘗起來，雖然蛋白有點咸，可是蛋黃挺好吃的，看起來金黃金黃的，油亮亮的，吃起來像吃一層輕軟的蛋糕一樣，我喜歡端午節，有這么多美食享受，想起來這些就直流口水，我期待下一個端午節。

　　端午節真是太好玩了，端午節是我最喜歡的節日。

　　我們中國的傳統節日非常多，但是我最喜歡的節日是端午節。

端午節的作文1400字篇8

　　這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。

　　這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

　　又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？

　　高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？

　　我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的MP3播放器中錄制各類搖滾歌曲！

　　然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！

　　源于紀念屈原

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

　　源于紀念伍子胥

　　端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770—前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節的作文1400字篇9

　　說起端午節，想起了小時候在家過的端午節來！

　　在家鄉的端午節中，有很多習俗，在離開家鄉的這些年里，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近10年沒有過個正宗的家鄉的端午節了！

　　在家鄉，端午節的前個晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據說，在端午節的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用。這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了。當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！

　　其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時，水里面也要放上艾葉！經過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看。更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細看的話，還會發現這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因為蛇的顏色就象五色線。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！

　　在端午節這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點象清明節時插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節日氣氛。

　　許多年過去了，每當這天，總是能隔著時空聞到記憶里遠遠的家鄉，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個去上學！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮時彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時光！

　　今天正值端午節，祝所有的好朋友們節日快樂！祝家鄉的父母家人節日快樂！祝同我一樣遠在他鄉的哥嫂節日快樂！

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