道德底線作文10篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的道德底線作文，希望對(duì)大家有所幫助。
道德底線作文 篇1
林丹說(shuō)：“球出界了，可以重來(lái)，但人若出界了，就難以重來(lái)。”我們應(yīng)該守住做人最基本的底線——道德底線，不能越界，否則你將會(huì)受到法律的制裁。
在現(xiàn)代社會(huì)中。食品安全、藥品安全都是人們所擔(dān)憂的問(wèn)題。為何擔(dān)憂呢？就是因?yàn)楝F(xiàn)代的有些不良商家，沒(méi)有道德的底線，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關(guān)“假奶粉”的報(bào)道時(shí)，心里就想，這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手，那可是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，他們那么小，就要因?yàn)槟銈冞@些泯滅了良心、沒(méi)有道德底線的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來(lái)是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們?yōu)榱四踩±妫箤⒈緛?lái)用來(lái)制皮革的那些材料，用在制造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著天壤之別。一種是有毒的，一種是無(wú)毒的，而那些商家就為了那點(diǎn)點(diǎn)的利益，將無(wú)毒的換成有毒的。我真得問(wèn)問(wèn)，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點(diǎn)錢(qián)，可以任意踐踏，你們置國(guó)家法律于何地？你們是否已經(jīng)沒(méi)有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫(xiě)的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有道德的底線，他們已經(jīng)成了人民的劊子手，正在危害著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民的生命。
對(duì)此我希望政府能加大監(jiān)管力度，嚴(yán)懲不法商家，還人民一個(gè)安全、放心的生活環(huán)境。也提醒一些不法商家們，請(qǐng)你們守住你們道德的底線，不要成為人民的罪人。
道德底線作文 篇2
道德是石，敲出希望之為；道德是炎，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌！
但是，為什么這朵道德之花會(huì)被人們那么肆意的蹂躪，那么被人們賤踏在腳下，為什么人們對(duì)它那么熟視無(wú)睹呢？我想問(wèn)一句：我們的道德底線在哪里呢？
在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演著一幕令人心痛的悲劇：一位小子掉進(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無(wú)一相救。更有甚者，居然有人提出“出眾一百才救”的主意。孩子在大人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇就上演。那是人間最凄慘悲劇的重演啊！可悲！可嘆！可惱啊！我們的道德底線中哪里？伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒，而停住你的腳，卻足以使一份道德重現(xiàn)啊！
現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束傅，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。話雖說(shuō)得這樣好聽(tīng)，可是真正做到的又有幾個(gè)呢？
在現(xiàn)今物欲縱流的社會(huì)，在利益杠桿與道德的天平之上，人們的觀念當(dāng)然是有偏向性的。不然怎就出了轟動(dòng)一時(shí)的三聚氰氨事件呢？商家居然為一已之私欲拿那些無(wú)敵的孩子開(kāi)刀。孩子是祖國(guó)的花朵啊！我們中國(guó)有句古話說(shuō)：“個(gè)人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜。”說(shuō)得可不這個(gè)理？那些制造商會(huì)將那些毒奶粉給自己的孩子吃嗎？難道別人的孩子就不是一個(gè)生命嗎？我不禁想向那些制造商打個(gè)問(wèn)號(hào)。錢(qián)真的那么重要嗎？你們的道德底線在哪里呢？為民錢(qián)進(jìn)監(jiān)獄值嗎？
何止企業(yè)呢？前不久不是有位中央機(jī)構(gòu)的高官因貪污受賄而倒在斷頭臺(tái)嗎？現(xiàn)今那些網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)的始作傭者那些還會(huì)逍遙得了幾時(shí)呢？這一個(gè)個(gè)因追求不義之財(cái)而倒在斷頭臺(tái)上的死囚，以污濁的行為將自己釘在恥辱柱上。這些葬身錢(qián)眼兒的血淋淋的事實(shí)難道不能為我們敲響警鐘嗎？
往者不可諫，來(lái)者犾可追，從現(xiàn)在開(kāi)始注重道德的修養(yǎng)吧！讓這朵道德之花的花香飄滿中國(guó)的各個(gè)角落，做一個(gè)有道德的人！
道德底線作文 篇3
節(jié)假日間，我與表弟一家相約去北歐風(fēng)情小鎮(zhèn)游玩，到那時(shí)，月亮早已悄然明于夜空，十月的風(fēng)微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車(chē)騎車(chē)去吧”“好啊”我想都沒(méi)想便應(yīng)了下來(lái)。得此良辰美景，騎車(chē)夜游，豈不美哉?小弟循著那石子路尋“小黃車(chē)”的蹤影“啊，找到了!你快來(lái)掃!”我循聲而去，卻見(jiàn)他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。干這事的人不少，也不覺(jué)詫異。“沒(méi)事，車(chē)多著呢。”我安慰性的語(yǔ)言重新將表弟的熱情點(diǎn)燃。可真正有趣的事情來(lái)了，此后好不容易又找到三輛車(chē)，你猜怎么著?兩輛車(chē)的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜游的興致也就此畫(huà)上了句號(hào)。“共享，共享，到最后都變成了私享!”表弟年紀(jì)雖小，但當(dāng)他說(shuō)出這話時(shí)，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了?
時(shí)代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見(jiàn)的是共享所帶來(lái)的各種便利，上班族需要它;學(xué)生需要它;每個(gè)人都享受著“共享理念”帶來(lái)的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著占為己有，甚至取消他人使用它的權(quán)利。我看到過(guò)有人將共享單車(chē)停放在自家的單元樓下;我也看到過(guò)有人在共享圖書(shū)上亂涂亂畫(huà)……但是，更多的人是選擇守護(hù)它，愛(ài)惜它!舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我總能在我們小區(qū)門(mén)口看見(jiàn)一些用完共享單車(chē)的人，將停放散亂的車(chē)一輛輛排好，這時(shí)，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書(shū)中有人用可愛(ài)的貼紙將書(shū)邊亂涂的內(nèi)容貼掉，正是因?yàn)檫@樣的人多，共享理念才能繼續(xù)發(fā)展。
海明威曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都不是一座孤島，只有當(dāng)自己成為這世界上最堅(jiān)固的島嶼時(shí)，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車(chē)劃花的，上私鎖的，亦或是在書(shū)上亂涂亂畫(huà)的人，守住了自己的道德。共享時(shí)代才算是真正意義上的到來(lái)。永遠(yuǎn)不要盼求別人為自己改變什么，而是自己能改變什么。當(dāng)共享即愛(ài)護(hù)的思想在每個(gè)人的腦中生根發(fā)芽時(shí)，那，才是我們一直追求的共享時(shí)代。而這一切的基礎(chǔ)，只不過(guò)在于“守好自己的道德。”
道德底線作文 篇4
古人云：“人無(wú)信不坐”。誠(chéng)信乃做人之標(biāo)。失誠(chéng)信者，永不能突起，有誠(chéng)信者，方能成為勝利的寵兒。
上海電視臺(tái)主持人曹可凡，在業(yè)內(nèi)有較惡的心碑。果為他從做《可凡傾聽(tīng)》的節(jié)目那地起，他就信心要以誠(chéng)相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐，訪聊前，鞏俐要供他不能提及張藝謀。可是做節(jié)綱時(shí)，鞏俐竟從彼談?dòng)櫫藦埶囍\，這無(wú)信是一枚沉磅“炸彈”，劇組面的人皆非常竊喜。誰(shuí)知，該晚曹可凡就交到了鞏俐的電話，答能不能刪掉這段，自人以為評(píng)估有些不妥。這時(shí)，曹可凡完整可以謝絕，然而他不那樣做，允許了她。可是共事們堅(jiān)定反對(duì)，曹可凡就耐煩地奉勸共事們。最后，大家高興地入言了刪剪。
誠(chéng)信的力氣是無(wú)限的，它可以成績(jī)一集體。曹可凡就是一個(gè)赫然的例子，他用大家的誠(chéng)信，挽歸了每一位嘉賓的贊美與本人的美譽(yù)。
在平遠(yuǎn)古鄉(xiāng)中，有一家我邦最早的金融機(jī)構(gòu)——日升昌票號(hào)原址。這家機(jī)構(gòu)是怎么經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的呢？就是由于誠(chéng)信。相傳，一個(gè)老鰥夫上門(mén)遞功一弛泛黃的匯票，請(qǐng)求兌現(xiàn)銀二。伙計(jì)望這是三十年前的匯票，早未過(guò)時(shí)，即懇求大掌柜。大掌柜訊問(wèn)來(lái)歷后，派伙計(jì)搬沒(méi)了三十年前的老帳厚，果然查到了記載，立即如數(shù)兌現(xiàn)了銀兩。新聞一傳開(kāi)，日升昌的信用敏捷回升，客戶也越來(lái)越多。
誠(chéng)信對(duì)一個(gè)貿(mào)易經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)是如許可貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上倒退，使得一野私司得以做大做久。這就是一個(gè)典范的例子日升昌保持誠(chéng)信不欺的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格而成替瞅客信任的商展。
誠(chéng)信，這個(gè)神圣的詞語(yǔ)，有了它，才有了曾子宰豬的典型；有了它，才有了商鞅破木為信的美毀；有了它，才有了“正人一言，駟馬難追”的情理。
誠(chéng)信是金，它可以開(kāi)承人與人之間溝通的閘門(mén)。
誠(chéng)信是金它可以結(jié)啟人與人之間防范的口結(jié)。
誠(chéng)信是金它能夠拉近我取人之間疏遙的間隔。
生涯中，爾們應(yīng)當(dāng)是許可他人的事，就必定要作到。讓咱們舉動(dòng)伏去吧，干一個(gè)老實(shí)取信的己。只有誠(chéng)信，才會(huì)讓這個(gè)世界充斥陽(yáng)光；只有誠(chéng)信才會(huì)讓生活更美妙。
道德底線作文 篇5
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：瑞士因?yàn)榈厣偃顺恚瑢?duì)定居多年欲入籍者有著嚴(yán)格的社會(huì)公德要求，必須得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請(qǐng)。有一個(gè)打算申請(qǐng)入籍的人到街對(duì)面的超市購(gòu)物，因?yàn)闁|西多就將購(gòu)物車(chē)推回家中，卻因?yàn)楣ぷ髅](méi)有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購(gòu)物車(chē)在他家中停放了幾天，就打電話報(bào)警，認(rèn)為他有意侵占他人財(cái)產(chǎn)。雖然是無(wú)心之失，但他的入籍申請(qǐng)也因此泡了湯。
有人認(rèn)為，這件事在一些人看來(lái)是小題大作，但細(xì)細(xì)一想，社會(huì)公德并非可有可無(wú)的“小節(jié)”，否則良好的社會(huì)秩序就無(wú)從談起。更難以想象，一個(gè)對(duì)社會(huì)公德持無(wú)所謂態(tài)度的人，會(huì)時(shí)時(shí)保持一顆對(duì)法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線。
在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達(dá)到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導(dǎo)隊(duì)”，正是應(yīng)用了德治的說(shuō)服力和勸導(dǎo)力，啟迪公民的道德覺(jué)悟，激勵(lì)公民的道德情感，強(qiáng)化公民的道德意志，增強(qiáng)公民的榮辱觀念，培養(yǎng)和形成古人所說(shuō)的“羞恥之心”堅(jiān)守道德底線作文600字堅(jiān)守道德底線作文600字。久而久之，就能形成一種違反社會(huì)公德者必定受到輿論譴責(zé)和公眾批評(píng)的氛圍，再配合嚴(yán)格的社會(huì)管理執(zhí)法處罰，提升國(guó)民的道德水準(zhǔn)、文明程度，塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)秩序，才不會(huì)成為一種老大難問(wèn)題。
心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應(yīng)”，說(shuō)的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會(huì)管理特別是社會(huì)公德建設(shè)，可以發(fā)現(xiàn)，某些不良風(fēng)氣的形成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說(shuō)到底，法治與德治就如同車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，忽視其中任何一個(gè)方面，都難以達(dá)到維護(hù)社會(huì)環(huán)境秩序的目的。
道德底線作文 篇6
這個(gè)世界有邪惡的黑暗和正義的光明。正是因?yàn)榈赖拢覀儾拍芸吹矫利惖睦杳鳎`反道德只能看到黑暗。有人說(shuō)：做一個(gè)有道德的人可以讓你感到快樂(lè)和受尊重。但是有人說(shuō)：道德，哼!做一個(gè)有道德的人有什么用?這是由庸俗和愚蠢的人做的。
聽(tīng)到這句話，我不禁想說(shuō)：為什么道德是無(wú)用的?它讓絕望的人看到希望。讓無(wú)助的人得到幫助。如果沒(méi)有道德，我們?cè)趺茨苡幸粋�(gè)如此幸福、和諧和溫暖的家呢?沒(méi)有道德，我們就不能在地球上幸福地生活。如果沒(méi)有道德，這些正義和幫助的話語(yǔ)將永遠(yuǎn)消失在我們的世界里!
什么是道德?正義和幫助如何包圍我們?這讓我想起了2008年的汶川地震。我不禁想起腦海中令人震驚的畫(huà)面。它們都不是道德的縮影，也沒(méi)有顯示出道德的力量。
據(jù)我記憶所及，這是最嚴(yán)重的災(zāi)區(qū)。有一個(gè)15歲的初中生，雷春年，他赤手空拳救了7名學(xué)生。看到他沾滿鮮血的手，我無(wú)法從撕破的衣服中分辨出他五個(gè)特征的黑臉，我哭了。在電視屏幕上，我看到記者的叔叔問(wèn)他，“你想過(guò)你的生命安全嗎?”他在長(zhǎng)時(shí)間不喝水后抖動(dòng)著干裂的嘴唇，用嘶啞的聲音說(shuō)：“我沒(méi)有想過(guò)，但我只想救我的同學(xué)!”這個(gè)簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)感動(dòng)了千千數(shù)千萬(wàn)人。一個(gè)小男孩凝聚了他對(duì)同學(xué)的真摯的愛(ài)，繼承了中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。還有一位老人堅(jiān)持清理路邊的小廣告達(dá)30年之久，無(wú)論晴雨，早起無(wú)怨無(wú)悔。他們的英雄事跡讓我真切地感受到什么是高尚的道德，什么是道德修養(yǎng)。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們應(yīng)該以道德為基準(zhǔn)，從小就學(xué)會(huì)不為善而做小事，不為惡而做小事的原則。
我記得在暑假期間，我把房子周?chē)膹V告紙撕碎，扔進(jìn)垃圾桶。王奶奶稱贊我是個(gè)好孩子。在學(xué)校里，我在小商店的垃圾桶附近撿起垃圾，并把它扔回垃圾桶。老師稱贊我是個(gè)好學(xué)生。在家里，我?guī)湍棠虙叩亍⑾赐搿⒚撔⒔o爺爺?shù)共瑁瑺敔敺Q贊我懂事。
每一句贊美的話，每一次贊許，都讓我感到快樂(lè)，成為一個(gè)有道德的人。
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：細(xì)節(jié)決定一個(gè)人的成功，每一點(diǎn)都反映了一個(gè)人的成就。道德，讓我感動(dòng)，讓我享受，更讓我幸福快樂(lè)。我們必須捍衛(wèi)道德，宣傳道德，踐行道德，做一個(gè)有道德的人。
道德底線作文 篇7
科技發(fā)展的列車(chē)一路呼嘯向前，我們舒適地安坐其中，幻想著從此再也無(wú)需擔(dān)憂生命的高山險(xiǎn)灘，幻想著擁有了科技的'鋼鐵外殼，便能平安地奔向遠(yuǎn)方。只是，當(dāng)科技之車(chē)駛?cè)氲赖碌募t線，縱然擁有鋼鐵般威猛有力的翅膀，也只得開(kāi)往萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
如今的道路、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算讓乘客的心更加踏實(shí)，讓握緊方向盤(pán)的雙手更加有力;智慧燈桿、高清探頭讓行車(chē)更加可控，化前方為一片明亮坦途。可是，你是否還記得，公交車(chē)沖出護(hù)欄，墜入江河，那位乘客錯(cuò)過(guò)了一站，卻讓14人錯(cuò)過(guò)了后半生。那一刻，智慧燈桿默默佇立，高清探頭靜靜凝望，只是它們終究還是無(wú)法阻擋死神的降臨。
再次回望那剎那間的慘劇，撥開(kāi)悲痛凝結(jié)的霧靄，我們看到，事故的根源在于乘客道德素質(zhì)的低下，亦在于其他人的無(wú)視冷漠。
但丁曾言：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”科技的飛速發(fā)展已為我們建造起堅(jiān)實(shí)的壁壘，而道德缺失與肆意妄為的劣根性卻似脫韁的野馬般狠狠地沖撞著壁壘。若我們無(wú)法填補(bǔ)道德的缺陷，終有一日，我們親手締造的科技堡壘又會(huì)被我們毫無(wú)警覺(jué)地親手擊碎。
科技固然是我們?cè)跁r(shí)代浪潮中前行的有力船槳，但科技之花惟有以道德之沃土培育，經(jīng)道德之細(xì)雨潤(rùn)養(yǎng)方能熱烈地綻放，方能生生不息地滋長(zhǎng)。科技雖能調(diào)整機(jī)器的故障，卻無(wú)法矯正人心的畸形;科技雖能驅(qū)動(dòng)時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，卻無(wú)法助力道德素養(yǎng)積淀豐厚。我不希望看到，這個(gè)時(shí)代，佇立于天地之間的人雖手持科技的利器，卻因道德的缺失而成為空蕩蕩的軀殼。科技的利劍固然能幫助我們抵御潛伏的危險(xiǎn)，但前提是我們應(yīng)具備充足的道德意識(shí)，站立成完滿的靈魂。
科技與道德是我們交替邁動(dòng)的雙腿，惟有兩者并行，方能平安地走過(guò)河山，迎來(lái)極致綻放。拾起自省自察的鋤犁，翻動(dòng)貧瘠已久的道德的土壤，用善意與溫暖的清流滋潤(rùn)，用熱情與包容的微風(fēng)輕拂，讓科技的嫩芽蓬勃生長(zhǎng)，讓科技之花迎著澄明的陽(yáng)光怒放。
給歲月以文明，而非給文明以歲月。莫忘那悲痛凝結(jié)的慘案，助科技與道德攜手前行!
道德底線作文 篇8
一個(gè)社會(huì)如果沒(méi)有規(guī)則，就會(huì)亂的不可開(kāi)交，俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。‘所以我們一定要遵守規(guī)則記得有一次，我和媽媽乘坐公交車(chē)去中心市場(chǎng)買(mǎi)東西，一上車(chē)，我就看到幾個(gè)醒目的大字：婦女兒童專用區(qū)。原來(lái)是公交車(chē)上為了讓婦女兒童有座位坐，特地把前面四個(gè)座位設(shè)為“婦女兒童專坐區(qū)”可是出乎我意料的是那四個(gè)座位上都坐著四位西裝革履的男子，我和媽媽看他們并沒(méi)有讓座的意思，無(wú)奈的搖搖頭，坐到后面去，我想：哪里明明是”婦女兒童專坐區(qū)“，他們四個(gè)男子坐在那里竟然好意思。接著，有一個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒上車(chē)了，四位男子卻視而不見(jiàn)，跟本就沒(méi)想過(guò)要讓座給這個(gè)婦女，坐在我后面的一位阿姨目睹了這一切，最后實(shí)在看不下去了，就對(duì)那四位男子說(shuō)：”這里是“婦女兒童專座區(qū)”，不是你們坐的地方，請(qǐng)你們讓開(kāi)。“一位男子不耐煩的說(shuō)：我想坐哪就坐哪，你管不著。“然后又若無(wú)其事地拿耳機(jī)聽(tīng)起音樂(lè)來(lái)。阿姨生氣極了，跑過(guò)去把那位男子的耳機(jī)摘掉，說(shuō)：你也太不講理了吧，這明明就不是你該坐的地方，你看那些孩子都沒(méi)有座位坐，是你們搶占他們的位子，竟然還有面子聽(tīng)音樂(lè)。“沒(méi)等阿姨說(shuō)完，其中一位男子就推了阿姨一把，嘴里還嘟嚷著：”真是啰嗦。“這時(shí)，車(chē)內(nèi)所有人都替阿姨打抱不平：”你們根本就沒(méi)有資格坐在那。“”他們太不講道理了。“”就是啊！聽(tīng)著大家對(duì)他們的聲聲責(zé)罵，四個(gè)男子跑下了車(chē)。
看著這一切，我不禁想到：公交車(chē)上工作人員為了婦女兒童不用站在車(chē)上，開(kāi)放了”婦女兒童專座區(qū)，”只要我們?nèi)巳硕甲袷剡@個(gè)規(guī)則，一些婦女兒童就不會(huì)受如此的冷落。而這功德卻被一些人所踐踏，使社會(huì)公德被破壞，他們不但不感到內(nèi)疚，反而心安理得，實(shí)在使人心痛。社會(huì)規(guī)則是永恒的，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)高尚的道德準(zhǔn)則。請(qǐng)大家遵守這美麗的規(guī)則吧！
道德底線作文 篇9
如果你是一位商人，就應(yīng)明碼標(biāo)價(jià)，不坑蒙拐騙;如果你是一名醫(yī)生，就應(yīng)恪守醫(yī)德，救死扶傷;如果你是一名法官，就應(yīng)公正明察，維護(hù)正義與和平;就算你是一名掃大街的清潔工，你也應(yīng)該將城市清理得和你的臉一樣干凈;因?yàn)檫@，就是你的道德，你的準(zhǔn)則，是你職業(yè)的光輝。
遵守職業(yè)道德，散發(fā)職業(yè)的光輝，你能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。有一名司機(jī)的事跡曾經(jīng)使千萬(wàn)人感動(dòng)。有一天，他像平時(shí)一樣載著乘客在城市繁忙的街道中穿行，可是他突然感到心臟不適。他有心臟病，但藥沒(méi)帶在身上，怎么辦?他還有一車(chē)乘客。此時(shí)他忍住巨痛，用生命的最后一分鐘做了三件事：將車(chē)開(kāi)到最近的公交車(chē)站，將車(chē)門(mén)打開(kāi)，熄火。然后，安詳?shù)仉x去了。正是他高尚的職業(yè)道德讓他面對(duì)自己的生死從容不迫，使他的乘客得到安全保障。他雖然離去，但生命的價(jià)值卻得以升華，他身上閃現(xiàn)的道德操守和人性光輝讓他永遠(yuǎn)活在了人們心中。
遵守職業(yè)道德，散發(fā)職業(yè)的光輝，你能得到人們的尊崇、社會(huì)的認(rèn)可。在汶川地震中有老師用自己的脊梁頂住倒塌的房梁，將學(xué)生護(hù)在懷里;有警察不顧自己家人，積極搶救別人的生命;有戰(zhàn)士拼卻全身氣力搶救傷員，累倒不止。他們中，有犧牲的，有受傷的，但是無(wú)怨無(wú)悔!他們的事跡，讓世人感動(dòng)，敬佩。在國(guó)家，在社會(huì)眼中，他們便是最優(yōu)秀的老師、警察和戰(zhàn)士!他們的生命，因恪守職業(yè)道德而精彩，而崇高!
遵守職業(yè)道德，散發(fā)職業(yè)的光輝，你能讓精神力量四處傳遞。你可記得王進(jìn)喜的鐵人精神，中國(guó)女排的女排精神，還有載人航天精神?你可記得任長(zhǎng)霞的秉公執(zhí)法，焦裕祿的殫精竭慮，宋魚(yú)水的魚(yú)水情深?這些，我都不會(huì)忘記，他們的職業(yè)精神早已化作無(wú)限的精神力量，在世間流傳發(fā)揚(yáng)，使社會(huì)更加和諧，人們的思想境界更加高尚。
我知道你不是任長(zhǎng)霞，不是王進(jìn)喜，也許你很平凡，但要知道，無(wú)論你在多平凡的工作崗位，只要你恪守你的職業(yè)道德，就能讓你的職業(yè)放出光輝，你就因此而不平凡。我們的社會(huì)也會(huì)因?yàn)檫@一束束輝光而變得更加光明，和諧，美好!
道德底線作文 篇10
近期報(bào)道《深圳90后女孩跪地給殘疾乞丐喂飯》的新聞爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友大贊正能量。紛紛稱文芳為深圳最美女孩。一時(shí)間，文芳之名，爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友甚至傳唱：“深圳有個(gè)女孩叫文芳，長(zhǎng)得好看又善良。”
報(bào)道闡述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展會(huì)銷售門(mén)票。24日下午，文芳在下班返回住處的途中遇到了一名饑腸轆轆的老人，于是便掏錢(qián)為老人買(mǎi)來(lái)了盒飯，單膝跪地將飯一口一口喂進(jìn)老人的嘴里的事件。該新聞被多家媒體轉(zhuǎn)載報(bào)道，稱90后女孩此舉感動(dòng)無(wú)數(shù)路人。
可揭開(kāi)事件面紗的真相卻是：1）。喂飯?jiān)煨蛢商鞌[了兩次2）。經(jīng)多方考證攝影的圖片與報(bào)道不相符合3）。整個(gè)愛(ài)心行為類似懷疑為某商業(yè)展覽的炒作。
不管這事件亦真亦假，我們都無(wú)需再次驗(yàn)證。雖然消費(fèi)了我們的同情心，但卻讓我看見(jiàn)了另一個(gè)世界的美好。
媒體及內(nèi)界人士不都宣稱這為商業(yè)動(dòng)機(jī)的炒作嗎？不都說(shuō)這事件突破了商業(yè)道德的底線嗎？可是，如果沒(méi)有這樣的事件發(fā)生，又有多少人會(huì)關(guān)注這樣一個(gè)弱勢(shì)群體呢？在淤泥之間爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人會(huì)向他投去憐憫的目光呢，只是沖淡在了來(lái)來(lái)往往的冷漠中罷了。
原先蘇州有一位在暴雨中為乞丐撐傘的女孩，深圳也應(yīng)該有這樣的女孩。
即使是炒作，也絕非惡意。
或許，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝義。她的動(dòng)機(jī)給人感覺(jué)很真實(shí)，很舒心。或許，那位乞丐正是像她失散多年的父親。
可是為什么我們卻說(shuō)那是炒作，說(shuō)她那份動(dòng)人的情懷是虛假的化生。是什么贖瀆了我們的心靈，深受塵埃呢。
為街上的乞丐獻(xiàn)上一份愛(ài)吧。那份善意也許真能喚起他對(duì)生命的渴望；如果，他真的是“職業(yè)乞丐”，那么他的人格從此就會(huì)被湮滅在這淤泥的塵土中。
當(dāng)愛(ài)被人誤解時(shí)，不要解釋。在薈薈眾生中，定有詮釋你的愛(ài)的人。
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