精選立春作文匯編7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的立春作文7篇，希望能夠幫助到大家。
立春作文 篇1
立春，是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣。
立春，表示春天開始。然而春天還遠(yuǎn)著呢。游魚還在冰層下夢(mèng)囈，屋檐下的冰凌長(zhǎng)長(zhǎng)的，閃爍著寒冷。可是，聽呀，溫暖的風(fēng)在遙遠(yuǎn)的南海上，從海鷗的翅膀上輕輕掠過(guò)，開始啟程；在千萬(wàn)里之外層層疊疊的群山中有雷聲隱隱；一首有著種種我們所能想象到的與想象不到的絢麗的色彩，種種醉人的芳香，種種歡快的鳴唱，種種舒暢感覺的神奇的美妙的溫柔的溫暖的歡快的蓬勃的交響樂開始了序曲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的腳步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的鼓點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的氣息，分明極遠(yuǎn)，卻仿佛又觸手可及。
山開始明亮起來(lái)。籠罩在山間的朦朦朧朧的霧氣消散了，在山坡上殘雪的映襯下，山巖與樹叢清晰可辨，深藍(lán)的山影干凈極了。遠(yuǎn)山是淡淡的藍(lán)，好像是隨心順手一勾，不舍得用力。
樹木還是靜悄悄地沉睡著。可是，徘徊縈繞在林間的薄煙消融，如同一團(tuán)一團(tuán)的墨一樣的樹林開始明亮起來(lái)。無(wú)數(shù)條柔軟的柳枝，微微發(fā)黃，像是染上了陽(yáng)光。楊樹銀色的樹干在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。桃樹嫩嫩的枝條竟然開始發(fā)紅，凝聚到綻放該是何等的燦爛。
湖水開始清澈起來(lái)。冬天，湖面上總是彌漫著煙霧，混混沌沌的。湖水蒼蒼茫茫，給人深不可測(cè)的感覺，又好像下面潛伏著無(wú)數(shù)不可知的巨大的水獸怪物。立春這一天，湖水突然清起來(lái)，綠色隨著波紋起伏蕩漾，淺淺的綠，亮亮的綠，亮光里的湖水碧綠碧綠，陰影里的湖水碧藍(lán)碧藍(lán)。原來(lái)真是“春來(lái)江水綠如藍(lán)”。白色的水鳥在水面上飛翔，時(shí)而翅膀迅疾地掠過(guò)水面，是在測(cè)量水溫嗎？野鴨痛快多了，游來(lái)游去，很是快樂。
這一切的變化及其細(xì)微，稍不留神就會(huì)被忽略。而足夠細(xì)心的話，就會(huì)有許許多多的奇妙的感受。
你聽，你聽，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水流的聲音，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低吟，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的春天的呼吸。
立春作文 篇2
立春，是農(nóng)歷24節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣。“立”是“開始”的意思。所謂“一年之計(jì)在于春”，春是溫暖，鳥語(yǔ)花香；春是生長(zhǎng)，耕耘播種。立春也要吃些東西，補(bǔ)補(bǔ)身子。立春也叫打春，“打春”是以“鞭打春牛”來(lái)“催農(nóng)耕作”，帶有典型的農(nóng)耕特質(zhì)。
在立春時(shí)，地上的小草，河邊的柳枝已經(jīng)抽出了新芽。小草早已從寒冷的冬天走出來(lái)，開始他們的新生活，不再為以前的遺憾而傷心。柳枝在春風(fēng)中快樂的跳舞，也忘記了以前的痛苦，開始了她自己的新生活。而我卻在為期末考試的成績(jī)而傷心，我想:我為什么在這里傷心，卻不用哭的時(shí)間預(yù)習(xí)下一冊(cè)的課文呢？過(guò)去就的就讓它過(guò)去吧，忘記不愉快的事，開始自己的新生活。
立春最適合吃柑橘了。柑橘性溫:味甘辛，歸肝，脾經(jīng)，有疏肝理氣和中開胃，化痰醒神之效。注意立春吃橘，疏肝理氣，其性偏溫，多食上火。
立春是一個(gè)折，也是一個(gè)新的希望的開始。立春意味著春天將要來(lái)臨，也是一個(gè)新舊交替的標(biāo)志。
立春作文 篇3
立春的由來(lái)
立春不僅是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，而且還是一個(gè)重要的節(jié)日。在天文意義上它標(biāo)志著春季的開始。每年2月4日或5日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春。
對(duì)立春的理解，古籍《群芳譜》中這樣解釋的：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。但這一切對(duì)全國(guó)大多數(shù)地方來(lái)說(shuō)僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。
自秦代以來(lái)，我國(guó)就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來(lái)劃分的`，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語(yǔ)花香；春是生長(zhǎng)，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
時(shí)至立春，人們明顯地感覺到白晝長(zhǎng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長(zhǎng)勢(shì)加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時(shí)耗水量增加，應(yīng)該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(zhǎng)。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區(qū)仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應(yīng)該考慮到的。
立春節(jié)氣各地的習(xí)俗
在“立春”這一天，舉行紀(jì)念活動(dòng)的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻(xiàn)記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因?yàn)橛夯顒?dòng)祭拜的句芒神，居住在東方。后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。
到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì)矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。據(jù)《燕京歲時(shí)記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場(chǎng)迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規(guī)模。
一、句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久。
浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后，人們夾道聚觀，爭(zhēng)擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí)，根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼"春風(fēng)得意"等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或者由娼妓充當(dāng)，并預(yù)告立春之時(shí)。過(guò)去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點(diǎn)石齋畫報(bào)》上的“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”，都是當(dāng)時(shí)過(guò)立春節(jié)日的重要活動(dòng)。
三、鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來(lái)一直保存下來(lái)，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動(dòng)，湖北地區(qū)還舉行龜子報(bào)春活動(dòng)。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節(jié)期間的吉祥圖。
浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí)，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。
四、咬春
立春時(shí)還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過(guò)去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成，作為就餐的調(diào)味品。
立春后，人們?cè)诖号ㄩ_的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
立春作文 篇4
在“立春”這一天，舉行紀(jì)念活動(dòng)的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻(xiàn)記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢?這是因?yàn)橛夯顒?dòng)祭拜的句芒神，居住在東方。后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。
到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì)矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。據(jù)《燕京歲時(shí)記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場(chǎng)迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規(guī)模。
迎春
迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或者由娼妓充當(dāng)，并預(yù)告立春之時(shí)。過(guò)去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點(diǎn)石齋畫報(bào)》上的“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”，都是當(dāng)時(shí)過(guò)立春節(jié)日的重要活動(dòng)。
祭祀祖先
在許多地區(qū)，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠"。在立春時(shí)供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽(yáng)縣志》載："設(shè)春宴，啖春餅，薦卜、梨。”臨穎縣志把立春祭祀稱為"咬春"。
咬春
立春時(shí)還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過(guò)去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成，作為就餐的調(diào)味品。
立春后，人們?cè)诖号ㄩ_的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久。
浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后，人們夾道聚觀，爭(zhēng)擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí)，根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼"春風(fēng)得意"等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。
鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來(lái)一直保存下來(lái)，但改在春天，
盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動(dòng)，湖北地區(qū)還舉行龜子報(bào)春活動(dòng)。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節(jié)期間的吉祥圖。
浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí)，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。
立春作文 篇5
我出生在這前奏中，在這美妙的前奏中降臨——春天。
寒冬的雪絲毫沒有開化的意思，仍然死死地沉睡于大地，迎接她的也只是新翻的日歷和偶爾飄下的雪花。她沒有停下來(lái)，沒有因冰雪的潤(rùn)滑摔到，沒有因扎人的冰雹止步。
樹木感受到了，枝葉上泛起一絲的生機(jī)；空氣感受到了，干燥里有了一線濕潤(rùn)和清新。人們感受到了，晨練的隊(duì)伍里又加入了一些老者；水感受到了，薄薄的冰層上冒出了一灘水池。
陽(yáng)光感受到了，在云朵的裝扮下又露出了和暖的笑臉。她來(lái)了，讓我們迎接她。即使她的腳步是那樣的輕，靜靜的，悄悄的，慢慢的。
不要畏懼腳下的冰塊，運(yùn)動(dòng)吧！隨她一同感受青春的活力吧！
四季的贊歌已經(jīng)奏項(xiàng)響！
立春作文 篇6
立春是24節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣。
立春表示春姑娘就要來(lái)臨，冬姑娘悄悄地離去，雖然春的風(fēng)有點(diǎn)大，但再也沒有冬的風(fēng)那么寒冷，那么刺骨，春風(fēng)吹醒大地萬(wàn)物，萬(wàn)物都顯得那么有生命力。
風(fēng)吹過(guò)藍(lán)天、大海，大海里激起一陣陣波濤，魚兒趁著有浪的時(shí)候飛出水面，顯得格外快活哩！
風(fēng)吹過(guò)樹林，樹木隨著風(fēng)的節(jié)奏跳起了舞，這舞姿就像一位仙女的舞姿。
我們張開雙手讓風(fēng)吹到身上，一陣清香撲鼻而來(lái)，看來(lái)大地所有的花花草草都從睡夢(mèng)中醒來(lái)，散發(fā)出自身的香味，我閉上雙目，享受著風(fēng)中散發(fā)的香味，緩緩地，我睜開雙目，就在我睜開雙目的一瞬間，看到天是那么的藍(lán)，地是那么的綠，天地間都隨風(fēng)的節(jié)奏舞起來(lái)，好一派立春將至的景象。
我喜歡立春將至的春。
立春作文 篇7
今日是立春節(jié)氣，剛剛起床媽媽就喊著我們?nèi)窍抡艺掖禾欤凑l(shuí)能找到春天，回來(lái)要寫一篇小作文。我和弟弟到樓下轉(zhuǎn)了一圈，卻沒有發(fā)現(xiàn)春天，感覺和昨天一樣，上樓我就給爸爸講，爸爸告訴我：農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立春，俗稱“打春”。立春，有時(shí)在農(nóng)歷十二月，有時(shí)在農(nóng)歷正月。一過(guò)立春，就意味著冬季結(jié)束，進(jìn)入了春天。
從古時(shí)候開始就流傳一個(gè)民諺“一年之計(jì)在于春”，俗稱立春。也是24節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，也是一個(gè)重大的節(jié)日，告訴人們春天已經(jīng)來(lái)了要在陽(yáng)光明媚，春暖花開的季節(jié)好好學(xué)習(xí)，好好工作……
爸爸說(shuō)以后每個(gè)節(jié)氣到的時(shí)候讓我寫一篇小作文，來(lái)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)的24節(jié)氣。
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