立春的作文

時間：2021-04-01 11:10:00 春天我要投稿

【實用】立春的作文匯編五篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的立春的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【實用】立春的作文匯編五篇

立春的作文篇1

　　筱筱，你問我為什么不把紀念冊寫給你時，我說了謊，說我忘帶了。好幾個夜晚，我坐在寫字臺前，咬著筆頭，想把我們這四年來的輝煌寫滿，我怕你會過一段時間就忘記了。可我們這四年來，又似乎沒有什么，只是肩并肩一路向北，然后不說“再見”，就天各一方。

　　20xx年，我們十三歲。

　　陽春三月，日歷上說，今天立春。你被老師帶進教室，“她叫筱筱，是今天轉到我們學校的。”你熱情地和大家問好，我有幸和你成為了同桌。你一直和我說話，而我則羞澀地說，我不愛說話。你說沒關系，我說你聽。那一年，我們五年級，即將小學畢業。

　　20xx年，我們十四歲。

　　面臨升入中學的考試，我一直冒汗。眼看考試時間要到了，我還有很多題沒做。你順手扔來一張紙條，不幸的被老師發現。你一直不肯說答案是給誰的。結果影響了你的成績，你卻笑著說：“我們又可以在一個班了。”那年，我恨，是我的自私和懦弱害了你。

　　20xx年，我們十五歲。

　　你的生日是農歷七月初七，那天，你約我爬上屋頂，大聲喊：“媽！我十五歲了！”從那一刻起，我知道，原來沒媽的孩子也可以這么快樂。那年，我感到我們都很幸運。

　　20xx年，我們十六歲。

　　面對雪花似的試卷，你的成績開始出落到頂尖，而我則一退再退。我開始逐漸與你疏遠，而你則在這個春天告訴我，因為后母的原因，你要轉學了，并把紀念冊給我填。那年，我后悔自己不懂得在失去前的珍惜。

　　20xx年，我……十七歲。

　　離別的感傷像圖書館墻壁上潮濕的藤蔓，從立春開始悄然爬滿整個校園。沒關系，我們說過，十七歲不哭！

　　今天，我去給你寄紀念冊，忽想起，有一年春天，你帶著詩一樣的心和純真的臉龐來到我身邊。從此以后，每逢的立春，我便都是會感覺如此甜蜜，那么美好！留下祝愿那些和我們一樣即將分別又來不及說“再見”的人。

立春的作文篇2

　　春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時，大詩人杜甫曾在《立春》中回憶起他在京都的時候，看到了梅花開放的樣子，想起了立春時最好吃的韭菜。韭菜我也愛吃，比如韭菜炒蛋，是應季的一道美食。當然，在立春時節還有很多好吃的食物和有趣的習俗。立春的春卷是最好吃的了。

　　每當立春到了，媽媽就會去菜場買菜，準備做春卷的食材。媽媽在菜場里東買買，西看看。每買一樣菜，都會聽到同樣的一句話：這菜很新鮮，做春卷最合適。媽媽都會笑瞇瞇地回答：是呀！是呀！我正要回家去做呢！媽媽在菜場逛了一圈又一圈，確定沒有遺漏了，才回了家。這一大袋子的菜看得我眼花撩亂：有又白又小的大蒜；又細又長的蔥，又香又實的香菇和木耳

　　媽媽一回到家就開始忙活起來了。一會兒拌拌面粉；一會兒切切大蒜；一會兒洗冼香菇和木耳不一會，媽媽就把食材準備停當了：白白的、發得鼓鼓的面團；綠綠的、一小顆一小顆的大蒜粒和蔥花；還有著陣陣香氣的春卷餡媽媽早已洗好了手等著我了。

　　先壓春卷皮。這可是個技術活兒。媽媽先把面團分成個個小圓球，再把個個小圓球按扁，媽媽把小圓球按得像紙一樣薄才肯住手。坐在一旁的我也不甘示弱，依葫蘆畫瓢，可是，我是笨手笨腳，不是這里厚了就是那里薄了，要不就開天窗。再一瞧媽媽做的，又薄又韌，似乎可以看到對面的人影。媽媽耐心地教我，我，一次一次小心地搟著，一個步驟一個步驟仔細地學著。沒過多久，我也有點會了，別提多高興了！放上餡兒，再一卷，春卷就完成了。我看著一個個可愛的春卷，心里美滋滋的。

　　然后就是炸春卷了。媽媽把油慢慢地倒在了鍋里，然后把春卷放在油鍋里。媽媽拿著筷子，在鍋里把春卷反復地翻動。一個個春卷在里面翻滾著，歡騰著。媽媽一看差不多了就麻利地把春卷從油鍋里撈了上來。撈上來的春卷像穿著一件黃黃的、油亮亮的衣服，香噴噴的，直往鼻子里鉆，我不由地使勁咽了好幾口口水！

　　等到又脆又香的春卷在我的肚子里親密接觸的時候，我真的不知道用什么詞語來形容了！一股熱熱的氣在我的身體舒展開來，我感覺全身都充滿了勁兒！

　　對，有勁兒！我想，這就是立春的感覺吧！

立春的作文篇3

　　《立春》在羅馬電影節獲獎，是顧長衛攜愛妻蔣雯麗拍攝的最新力作。影片背景是西北某小城，獨身女王彩玲老師，在師范學院進修，為自己的夢想努力奮斗，期盼有朝一日登上國際舞臺，一展歌喉，因此她一直奔波在北京與小城之間，她不惜財力打造北京戶口。

　　去北京工作，是王老師的最大理想。去那里做大事業，也一直是多少人夢寐以求的理想。正象影片中的煉鋼工人黃四寶所言：這個破地方，當聽說有人要離開這里，都為他們高興，不在乎怎么離開，只要離開。當然他們并不是不愛自己的家鄉。家鄉這種面貌，尤其是相對沿海發達地區，這里無論文化還是經濟都很落后。

　　影片開始呈現的是西北某城灰頭土臉的景象，這種顏色實在是沒有任何幻想可言，沒有任何生機，給人以壓迫感。擁擠的車流，人流；一排排擠壓在一起的民居，破舊的自行車，毫無生機的院子，震耳欲聾的廠房，它仿佛是生活的色彩，這就是大多數人所要面對的生活現實，誰也不能逃離，包括王老師在內。

　　整部影片圍繞王老師的理想與現實生活婚姻的矛盾展開。穿插了黃四寶，文化館的胡老師等人的理想與現實之間的沖突。王老師為了實現理想，不惜重金，婚姻大事于不顧，屢屢去北京，去碰璧，始終未果。這樣的艱辛可想而知。對于一個外地人來說，哪怕做個雜工都不允許，最基本的條件連北京的戶口也沒有。

　　當她遇到喜歡畫畫的黃四寶時，她決定放棄去北京，選擇一個終身相托付之人，而那個整日夢想考入中央美院的黃四寶，在自己的小屋，畫著自己的裸體，刻苦努力，欲如頭懸梁錐刺股般的'精神。他從來沒有為別人畫過人體素描，王老師義無返顧地同意了，用時髦的話說為藝術而獻身，或者說是為黃四寶而獻身。王老師婚姻的夢想卻沒有改觀，而且破滅了，黃離開了她。也就說她沒選對了對象，遇見了不解風情的人，其實婚姻本就不是一相情愿的事情，這樣的發展可想而知。黃充其量也就是個藍顏知己的材料。

　　從人物的塑造來說，王老師也并不完美，她也有愛慕虛榮的一面，比如她總是與鄰居說要調到北京的話。隨著劇情的發展，一切的夢幻都化為泡影時，她選擇了平淡的生活。她不在為婚姻抱有幻想，她去孤兒院抱養了一個兔唇女孩。這個時候雖然她融入了生活，但她的人生境界已經升華了一個高度。

　　劇中文化館胡老師的塑造很無奈，他從事高雅藝術多年，他跳的芭蕾舞堪稱有一定水準，但這樣高雅的藝術，普通老百姓無法接受，他們更喜歡東北的大秧歌。這里提出了一個問題，也是陽春白雪與下里巴人，高雅與通俗的矛盾，如何解決兩者的矛盾，就象一個事物的兩端，怎樣不顧此失彼，相互促進。胡老師還有個婚姻問題，困擾著他，他就象個生活的異類。人們用異樣的目光盯著他。他突發奇想，就象遇見知音，王老師與他，一男一女，都無婚嫁，假裝夫妻，雖然能抵擋一時的異樣的目光，但這不過是個荒唐幼稚的想法，王老師沒同意。他自編自導一出鬧劇，也是悲劇。他把舞蹈女學員拽到廁所，欲顯示自己是個男人，侮辱人的下場只能是鋃鐺入獄。他從此解脫了，這是一種什么心靈狀態？人生狀態？還有王老師的鄰居女人，丈夫卷走了所有的錢款，她與王老師哭訴時，說的那句話實在傷人：“我從此連你也不如了”，這應該很具有代表性，有這樣想法的人，不在少數吧。沒有真誠意愿的交往，純屬于幸災樂禍，冷眼旁觀，這樣的人沒有任何同情心，把自己的喜悅建立在別人的痛苦之上，這是最不道德，最自私的行為，這是與5000年華夏文化所不融的。胡老師雖然只是一個藝術的加工與塑造的人物，或許有藝術夸張的成分，但還是有現實意義的。

　　影片總得來說，還是很成功，在短短的一百多分鐘，融入很多社會問題，給我們帶來無盡的思考，像婚姻，人情事態，社會問題，人生理想與現實如何面對等等問題都有所表現。

　　生活是平淡的，我們每天都這樣平平淡淡的度過，無論任何人。如何處理現實與理想的矛盾。我記得在中考的時候，老師曾經告訴我們這樣一個道理，考與未考上理想的學校，應該有個思想的準備，一定做好兩手準備，要勇于面對。不能因為理想而脫離現實，也不能因為生活，沒有理想，而碌碌無為……王老師選擇了生活，但我想她的理想不會改變，也許她把自己的理想化為培養女兒的動力，也許化為對學生的培養。而唯一沒想到的是黃四寶的結局，他徹底被庸俗的生活所腐化，成為被人追逼的婚托騙子，可惜啊！可惜他的先天的才學……

立春的作文篇4

　　立春的由來

　　立春不僅是二十四節氣中的第一個節氣，而且還是一個重要的節日。在天文意義上它標志著春季的開始。每年2月4日或5日太陽到達黃經315°時為立春。

　　對立春的理解，古籍《群芳譜》中這樣解釋的：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。

　　自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。

　　時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。

　　立春節氣各地的習俗

　　在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。

　　到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。

　　一、句芒神

　　句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。

　　浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風得意"等年畫。廣州地區則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。

　　二、迎春

　　迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。

　　三、鞭春牛

　　鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。

　　浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。

　　四、咬春

　　立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。

　　立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

立春的作文篇5

　　立春，一個萬物復蘇的季節；

　　立春，一個綠草萌芽的季節；

　　立春，一個令人舒適的季節；

　　在家鄉，有一大片草地，花兒和草兒一家人似的聚在一起。剛走向草地，淡淡的清香撲鼻而來，映入眼簾的是一大片一大片彩色的海洋，有草兒的綠，有桃花的紅，還有各種各樣的花兒五顏六色的衣服閃耀著我們的眼睛。慢慢接近草地，腳下猶如踩著厚厚的毛毯一般，如此軟綿，如此舒適，還真讓人有些心疼。走入草地的中央，就仿佛進入了花的世界，桃花被溫暖而柔和的春風拂過，不知不覺的幾朵桃花掉落在了你的手中，如天仙撒花一樣把手里的桃花灑向空中，此時此刻，你的手上都還留有著這桃花的余香。當你躺在軟綿而舒適的毛毯上時，輕輕的閉上眼，享受花瓣在你肌膚上的每一次撫摸，享受清爽而溫暖的春風拂過你的臉頰。再緩緩的睜開眼，望著碧空如洗的天空使得你的心靈格外的舒暢。

　　當然，在這生機勃勃的立春，怎能少得了蝶兒、鳥兒優美的舞姿和動人的歌聲呢？蝶兒在花叢中穿梭，鳥兒自由的向我們展示著它們的歌聲，這簡直如一幅美不勝收的水墨畫兒。

　　家鄉的立春，有濃郁的花香；

　　家鄉的立春，又舒適的綠毯；

　　家鄉的立春，有溫暖的象征。

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