鄒城的春節(jié)怎么樣作文

時間：2022-02-03 09:12:38 春節(jié) 我要投稿

鄒城的春節(jié)怎么樣作文

　　鄒城是個經(jīng)濟發(fā)達的城市，那么鄒城的春節(jié)是怎么樣的？同學們，我們看看下面的鄒城的春節(jié)作文吧！

鄒城的春節(jié)怎么樣作文

　　鄒城的春節(jié)怎么樣作文1

　　我的家鄉(xiāng)在鄒城，我最喜歡的節(jié)日就是春節(jié)了，春節(jié)這天大家最忙了。

　　到了晚上，家家都包餃子，什么餡得都有：蘿卜肉的、芹菜的、胡蘿卜的'、豆角的……五花八門，想起噴鼻。到了門外，走在路上，路兩旁的樹上掛滿了五顏六色的彩燈，所有的大樹都成了路燈，為這條路增添了一種色彩。回到家，香噴噴的餃子熟了，吃著美味的餃子，別提那滋味了。

　　晚飯后，不能睡覺，春節(jié)這天都要熬夜，而且這天晚上還有春節(jié)聯(lián)歡晚會，什么節(jié)目都有：歌曲、舞蹈、相聲、魔術(shù)、雜技等節(jié)目讓人百看不厭，坐在沙發(fā)上，看著聯(lián)歡晚會，吃著瓜子、糖塊。別提多舒服了。

　　到了十二點鐘，鞭炮聲響徹云霄，“霹靂叭啦“家家都要到樓下去放鞭炮，或者趴在陽臺上欣賞天空中燃放的煙花，五光十色，顏色繁多，紅的、黃的、藍的、紫的、別提多好看了。

　　這時已經(jīng)12點鐘了，聯(lián)歡晚會也結(jié)束了，困的眼睛都睜不開了，大家這時也該關(guān)上燈去床上睡覺了。

　　躺在床上，聽著鞭炮聲，看著各樣的煙花，漸漸睡去…睡去……

　　春節(jié)就是這樣從鞭炮聲中過去了。

　　這就是我家鄉(xiāng)春節(jié)的特色，大家一直忙活了一整天，直到十二點鐘才肯去睡覺，我愛我家鄉(xiāng)的春節(jié)。

　　鄒城的春節(jié)怎么樣作文2

　　正月初一

　　嚴格地說，春節(jié)是從初一零點開始的。家長首先起床發(fā)紙，開門前先放一掛火鞭（據(jù)說怕直接開門遇到神），然后才能說話。其他人陸續(xù)起床。起床后婦女忙著煮餃子，男人在家長的帶領(lǐng)下進行祭拜。招遠舊時的祭拜順序是一拜天地、二拜王母娘娘、三拜灶王、四拜財神、五拜老祖，

　　現(xiàn)在一般只拜老祖。

　　〔吃〕

　　春節(jié)的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要燃放鞭炮。為了驅(qū)除邪惡、求吉利，有的地方燒火煮餃子，要用芝麻秸，意味著新的一年像芝麻開花一樣節(jié)節(jié)高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內(nèi)要放上饅頭，意在有余頭。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到兩碗，意在希望人多興旺。吃餃子充滿了節(jié)日的歡樂氣氛：吃到紅棗，意味著新的一年能起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力、流大汗；吃到花生米，就能長命百歲；吃到錢，就能發(fā)財。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。

　　〔拜年〕

　　春節(jié)拜年的習俗由來已久，至今不衰。首先進行家拜，一家人中，晚輩給長輩拜年，平輩之間互相拜年；而后進行近拜，就是給沒出五服的長輩拜年；最后是遠拜，給出了五服的長輩和親朋好友拜年。

　　舊時拜年要叩頭，現(xiàn)在一般只是問好。商人拜年，除了問好外，還要互相恭喜發(fā)財。晚輩向長輩拜年時，長輩要給“壓歲錢”。新媳婦給公婆拜年，公婆要給相當數(shù)量的“壓歲錢”。鄆城等地有“春節(jié)五更乞長”的習俗。

　　〔吉利話〕

　　春節(jié)要講吉利話是山東民俗的重要特點之一。每到年前，父母總是不厭其煩地告誡子女，說話千萬不要“走火”。即使遇到不順利的事，也要說吉利話。膠東民間最忌諱的兩件事，一是打碎了東西，絕對不能說話，要一聲不響地把打碎的東西收拾干凈，趕快把它扔到井里，路上即使遇到熟人，也不說話。據(jù)說這樣就可以消災；二是初一早晨煮餃子，非得煮破幾個不可，但不能說破了，也不能說“堆鍋里了”，而要說“掙了”。意在掙錢發(fā)財。商人之家對此最為講究，而且有意進行對話，問好了沒有？答曰好了；又問掙了沒有，答曰掙了。如此這般，大吉大利。

　　〔家畜〕

　　魯西南地區(qū)初一早上不能把雞、鴨、鵝等放出來，有的圈一天，至少也要圈半天。據(jù)說是怕它們弄臟了年，攪亂了年（因為鞭炮齊鳴，會把家禽驚得到處亂飛），其他如牛、馬、狗、貓等家畜動物，都得到優(yōu)待。即墨在初一早晨，用隔年飯喂雞，據(jù)說雞吃一粒米，就能下一個蛋；把各種食品端給狗吃，據(jù)說狗先吃的東西，必定豐收。

　　〔送家堂〕

　　萊蕪等地有初一下午送家堂的習俗。人們上墳、燒紙、鳴炮、叩頭，將祖宗送回墳塋、回家以后，把家譜收起來，春節(jié)祭祖儀式遂告結(jié)束。但是，有的地區(qū)是初二送家堂，還有的地區(qū)是在初三送家堂，各地不一。

　　〔忌諱〕

　　初一忌諱很多，各地大同小異。莒南忌推磨（年前封磨，直到初五才準用磨），忌挑水，忌掃地，忌打人罵人。臨沂則忌動針線，忌包餃子，忌吃葷，忌搗蒜。沂源初一晚上忌點燈，據(jù)說點了燈，老鼠就會泛濫成災。

　　正月初二

　　膠東地區(qū)于初二日落后送年，送年時要擺供品，焚香燒紙，鳴放鞭炮。有的在大街上擺上供桌，接連不斷地鳴放鞭炮，十分熱鬧。有的地區(qū)于初三下午送年。

　　臨清有初二祭財神的習俗。商人之家都供著財神的牌位，桌上擺著“錢龍”和“棗山”。祭祀時，燒香叩頭，街坊鄰居也帶著香紙，到商人家祭財神，祝賀生意興隆，主人則以酒肴招待，表示感謝。

　　串親是春節(jié)的一項重要活動。膠東東部和萊蕪等地于初二到岳父家串親，未婚的青年男女可以代替父母去看望外祖父和外祖母。即墨于初三或初四給岳父母拜年，但初五不能去。俗話說：“拜四不拜五，拜五死丈母”。萊西串親的順序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后頭”。

　　岳父母家對姑爺、特別是新婚姑爺要盛情招待。萊蕪等地的酒席上除了雞、魚、肉、蛋外，一般都要擺“四頂四”，就是四個果碟、四個炒碟、四個小碗、四個大碗和四個大盤。陪客的人要輪流給姑爺敬酒。

　　膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家串親，叫做“扎根”。據(jù)說到了外祖家，就可以把根扎下，不會有離婚和早年喪偶之事。扎根時，外祖父、舅舅、姨媽等都要送給新媳婦壓歲錢。魯西南的新婚夫婦串親一般都在雙日，意為成雙成對，大吉大利。

　　舊時，臨清在正月十五以前一般不串親，俗話說：“七不走，八不挪，九走死婆婆，拐彎死老天。”初七、初八、初九不能串親，初十尚可，拐彎是指初十以后，直到十五，更不能串親。過了十五之后，才能串親。

　　正月初五

　　正月初五，山東的一些地方稱為“五馬日”，并以這一天的陰晴來占當年騾馬的吉兇，說這一天萬里晴空則騾馬興旺。

　　這天又稱“破五”，有些地區(qū)在初五之前婦女不能出門串親，也不準動刀尺做針線，還不準生米、生面和生菜下鍋，過了這天則不再忌諱。臨清一帶的“破五”，以家族為單位舉行送家堂的儀式。沂南也在這天撤家堂軸子，有的還吃炸糕，掃院子，據(jù)說這天掃院子不招螞蟻。

　　臨沂等地婦女這天不出門、不梳頭、不動針線，據(jù)說動了針線會招蝎子、蚰蜒。

　　這天普遍中午吃水餃，也可以吃面條，有“初五吃頓面，一畝打一石”的說法。

　　舊時，初五有送窮的習俗，或稱“送窮媳婦”，茌平稱為“五窮”，忌拜年，放鞭放炮謂之“趕五窮”。單縣這天通行送瘟神，為了消除病患，家家戶戶都到村頭或十字路口送瘟神。一大早就焚香燒紙，祈求瘟神遠走高飛，讓一家人康泰平安。

　　許多商家稱初五為財神生日，黃縣等地或稱“路頭日”，這天開門營業(yè)為開市大吉。人們鳴放鞭炮，祭祀財神，吃象征元寶的水餃，希望生意興隆，財源茂盛。這天的水餃像初一一樣，也要故意下破幾個，掌柜的在廚房外高聲問道：“伙計，元寶掙了沒有？”伙計則高聲回答：“掙了！”以此來圖個吉利。這天最忌諱說“賠”、“散”之類的話，吃大蒜不許吃蒜瓣，蒜泥要稱“義合菜”，免得犯忌。

　　正月初七

　　正月初七為人日，唐代稱為“人勝節(jié)”。據(jù)說人日主人丁興旺和人身健康。黃縣、招遠等地按初七、十七、二十七分為“小人七”、“大人七”、“老人七”，中午吃面條以祝人們健康長壽。

　　有的地方人日還有祀神的活動。沂南在這天推磨壓碾，送天地神，鄒縣祭祀火神祝融，舉燭同社必至，謂之“守駕”。單縣、鄆城這天送火神。

　　人日這天，臨清、濟南等地忌諱婦女做針線。據(jù)說：“人日做針線，專扎婆婆眼。”單縣早晨吃餃子，現(xiàn)包現(xiàn)吃，叫做“捏老鼠嘴”，晚上不能點燈，據(jù)說是讓老鼠娶媳婦，不要危害百姓。

　　正月初八

　　正月初八為谷日。魯南地區(qū)又稱此日為“轉(zhuǎn)八日”，簡稱“轉(zhuǎn)八”。這天沂水家家戶戶吃面條，取“搟面軸子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，一畝地里打一石”之意，祝愿新的.一年谷物豐收。沂南則完全相反，轉(zhuǎn)八日是忌轉(zhuǎn)的，紡車、碾磨等所有能轉(zhuǎn)的工具，這天都要停轉(zhuǎn)。博興等地以谷日陰晴占豐歉。有的地方則謂八日晴，宜谷。

　　正月初十

　　正月初十，傳說是石頭生日。這天不準搬動石頭，也不準搬動碾、磨、石臼、捶布石等石制器物，恐怕因此傷害了當年的莊稼。

　　昌濰地區(qū)有的在這天焚香燒紙祭拜石頭神。鄄城有抬石頭神的習俗。鄆城也有類似習俗。鄒縣等地十日作脯，謂之“納福”。

　　正月十五

　　正月十五為元宵節(jié)，又稱燈節(jié)。

　　民間傳說，元宵節(jié)的燈光，是吉祥之光，能驅(qū)妖避邪除百病。所以人們往往端著燈互相照照臉龐，還要照一照屋內(nèi)屋外的各個角落。

　　山東花燈的種類繁多，各有特色。面燈和蘿卜燈的農(nóng)家氣息比較濃厚，而彩燈的都市特點比較突出。舊時，膠東、魯中和魯西南地區(qū)習慣用豆面和玉米面做成十二生肖燈，做工細致、形象逼真。十二生肖燈的寓意在于消除病災，使人丁興旺。此外還有代表十二個月的月燈。月燈的寓意在于祈禱該月收獲的農(nóng)作物、水果和蔬菜取得豐收。面燈一般擺在床頭、窗臺、門砧和桌子上。

　　滕州一帶的蘿卜燈別具一格。過去，德州舉行燈會，彩燈的花樣繁多，有內(nèi)容連貫的套燈，有形態(tài)各異的散燈，有端莊華麗的牌坊燈，還有變幻莫測的盒子燈。曹縣有一種特別精致的彩燈，叫雪花燈。據(jù)說需要一個能工巧匠的經(jīng)年之功才能制成。

　　博興農(nóng)村的元宵節(jié)有照燈的習俗。男孩子提著燈，圍著棗樹轉(zhuǎn)六圈，同時把“嘟佬嘟佬，開花結(jié)棗”的口訣念六遍（傳說嘟佬是主管棗樹的老公公）。據(jù)說照了棗樹，棗子就能得豐收。

　　費縣玉皇廟會在元宵節(jié)這天舉行“送駕”儀式。滕州一帶元宵節(jié)“打花”更是令人傾倒。鄄城的姑娘們在元宵這天制作花樹和花姑娘，意在希望棉花取得豐收。

　　個別地方婦女有“看了娘家燈，要死老公公”的忌諱，有的地方新媳婦則必須回娘家去躲燈。

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